《西方哲学史》读后感

《西方哲学史》读后感《西方哲学史》读后感1今人的心灵，真是够强大，够深邃。今人的心灵，真是够强大，够深邃。试举几例：试举几例：幻的意见产生的。幻的意见产生的。所谓“自然的和必要的”指的是不得满足就会痛苦的欲望，比如饥饿、渴、冷。要满足这些欲望只需些微的努力。所谓“自然的和必要的”指的是不得满足就会痛苦的欲望，比如饥饿、渴、冷。要满足这些欲望只需些微的努力。所谓“自然的但不是必要的”指的是能带来快乐，但是没有所谓“自然的但不是必要的”指的是能带来快乐，但是没有度追求，比如“戴上王冠，被竖立雕像”。度追求，比如“戴上王冠，被竖立雕像”。做那些力所不及的事情。做那些力所不及的事情。工作，一份自己喜欢的工作，一份自己能够胜任愉快的工作。工作，一份自己喜欢的工作，一份自己能够胜任愉快的工作。和灵魂的烦恼。和灵魂的烦恼。伊壁鸠鲁所主张的。听上去简单，做起来并不容易。生活中，各目标，名呀、利呀、权呀。让我们以伊壁鸠鲁的这段话共勉：伊壁鸠鲁所主张的。听上去简单，做起来并不容易。生活中，各目标，名呀、利呀、权呀。让我们以伊壁鸠鲁的这段话共勉：无法产生真正意义上的快乐。无法产生真正意义上的快乐。2慢慢了解这门学科。慢慢了解这门学科。《西方哲学史》从古希腊哲学介绍到世界近代哲学，其中以结起来就是四个字“理性之力”，无论是古希腊的苏格拉底还是中国的传统思想有着很本质的区别。《西方哲学史》从古希腊哲学介绍到世界近代哲学，其中以结起来就是四个字“理性之力”，无论是古希腊的苏格拉底还是中国的传统思想有着很本质的区别。辑上推理”，那什么是“逻辑”呢？，西方哲学家认为“逻辑”的。”那西方哲学家又是如何运用“逻辑”的呢？比如诶利亚学派学者认为“存在和思维是一回事，因为凡是不可思议的，就是不存在，凡是不存在的，就不可思议”或恒常论者认为“没有什辑推理。辑上推理”，那什么是“逻辑”呢？，西方哲学家认为“逻辑”的。”那西方哲学家又是如何运用“逻辑”的呢？比如诶利亚学派学者认为“存在和思维是一回事，因为凡是不可思议的，就是不存在，凡是不存在的，就不可思议”或恒常论者认为“没有什辑推理。西方哲学中第二个值得我们学习的就是他们注重对人性的特东西，柏拉图认为“这个世界是理念的世界，宇宙是理念的逻辑体系，一切知识都是回忆，一切学问都是一种重新觉醒”强调西方哲学中第二个值得我们学习的就是他们注重对人性的特东西，柏拉图认为“这个世界是理念的世界，宇宙是理念的逻辑体系，一切知识都是回忆，一切学问都是一种重新觉醒”强调人的“心之力”也就是我们俗称的“唯心主义”。近代哲学家就人的“心之力”也就是我们俗称的“唯心主义”。近代哲学家就的情感”洛克提出“人有三种激情：欲望、快乐、忧愁”，“人这些对人性的研究对后面启蒙运动中民主和自由有着深刻的影响。的情感”洛克提出“人有三种激情：欲望、快乐、忧愁”，“人这些对人性的研究对后面启蒙运动中民主和自由有着深刻的影响。学到了很多。学到了很多。3人之所以与野蛮人不同，主要的是在于审慎。人之所以与野蛮人不同，主要的是在于审慎。以算是从“野蛮人”到“文明人”的过程。家长常常对年幼的孩于是老师逼，家长逼，大家都患上了强迫症，哪怕孩子作业全做完、复习全复习好，只要他不在学习，大人就感到不爽。而且大以算是从“野蛮人”到“文明人”的过程。家长常常对年幼的孩于是老师逼，家长逼，大家都患上了强迫症，哪怕孩子作业全做完、复习全复习好，只要他不在学习，大人就感到不爽。而且大“读书是为了自己”，在观念上，本能地认为这是一种外界强加“读书是为了自己”，在观念上，本能地认为这是一种外界强加于是，有的教育观念就认为，孩童时代就是应该玩耍，小学阶段就是不应该有回家作业。于是，有的教育观念就认为，孩童时代就是应该玩耍，小学阶段就是不应该有回家作业。那么这算不算是对“野蛮”的一种放纵呢？我们会发现，我们的教育总是在两个极端中受夹板气。口头上喊“减负”，操作上是“加压”，学习负担重了孩子受不了，没有回家作业了家长减负，因为他们已经足够“审慎”了。我觉得，正是因为小学生自身没有将人的'一生视为整体的认识，而仅仅关注到当下的快乐，与社会、学校、家庭因为对学生未来的关注而对当下施加巨大压力，所以教育上才会有那么多冲突。那么这算不算是对“野蛮”的一种放纵呢？我们会发现，我们的教育总是在两个极端中受夹板气。口头上喊“减负”，操作上是“加压”，学习负担重了孩子受不了，没有回家作业了家长减负，因为他们已经足够“审慎”了。我觉得，正是因为小学生自身没有将人的'一生视为整体的认识，而仅仅关注到当下的快乐，与社会、学校、家庭因为对学生未来的关注而对当下施加巨大压力，所以教育上才会有那么多冲突。4在海边读《西方哲学史》，读到傻掉，关于孤独——西方哲学史读后感之四。回到成都，竟然对红尘俗世有不堪重负之感。尝试独有的时间。在海边读《西方哲学史》，读到傻掉，关于孤独——西方哲学史读后感之四。回到成都，竟然对红尘俗世有不堪重负之感。尝试独有的时间。你说的我都懂。”而后，将上衣的风帽拉紧，“矗立”在凛冽的海风中大声的背诵：“他们身在众人之间又永远是孑然自处”。一直到，有好心人前来提醒：“千万不能下海啊！”你说的我都懂。”而后，将上衣的风帽拉紧，“矗立”在凛冽的海风中大声的背诵：“他们身在众人之间又永远是孑然自处”。一直到，有好心人前来提醒：“千万不能下海啊！”斯宾诺莎说：“凡追悔某个行为者，双重的悲惨和软弱。”我不能放下的过去太多，但至少可以不再追悔。斯宾诺莎说：“凡追悔某个行为者，双重的悲惨和软弱。”我不能放下的过去太多，但至少可以不再追悔。的未来太多，我需要存在，于是必须和现实最多的相容。的未来太多，我需要存在，于是必须和现实最多的相容。有也同样是艰难的”。有也同样是艰难的”。“不是因为我们克制情欲，所以我们