交往实践的主体性德育体系构建x

摘要近几十年来，我国德育十分注重提升受教育者的主体地位，强化德育的主体间关系，强调发挥德育的主体性，不断优化构建主体性德育模式以求德育的实践实效。但其中仍还存在德育理论与实践不衔接、德育过程与品德生成规律不贯通、德育发展与社会形态不协调等问题，德育的现状和水平屡遭质疑。从实质看，主体性德育是一个主体交往实践过程，具有明显的实践主体性、实践体验性、社会开放性和平等交互性等特征。从交往实践视角构建主体性德育体系，对推进德育发展具有现实价值和意义。关键词交往实践；主体性德育；体系构建自上个世纪90年代，我国开始从理论与实践的视角探索和构建主体性德育模式，逐步推进德育从科学化向学科化和人性化的创新发展。较传统的规范化德育，主体性德育强调了受教育者的独立人格、自主意识和选择权利，注重通过平等对话和实践体验的形式，引导促成个体品德的自我完善、自我教育和自我发展。经历近半个世纪的探索，主体性德育得到了长足发展，但德育工作具有长期性和反复性，德育实践仍存在不少问题，德育实效始终为人们所忧虑。深刻理解和掌握主体性德育的内涵特征，认真分析其中存在问题，有针对性地优化解决问题的途径，优化构建行之有效的主体性德育体系，对推进德育发展具有深远意义。一、主体性德育的交往实践观内涵及其特征交往实践观是马克思主义的一个基本哲学观点。马克思在传统单一的主体 客体实践关系的观点基础上，把主客体交往关系引入实践结构，把实践视为多个主体在客体中介下互相交往并达成主客体关系的统一，即由主体主体和主体客体双重作用的相互交错关系，形成交往实践的主体-客体主体关系。主体性德育将教育者和受教者同视为德育主体，强化其中主体性，其目的重在让受教育者进行自我管理、自我调节、自我完善、自我实践和自我超越，其实质引导人们在实践中实现由自发向自觉的转变。这种德育的模式展现出明显的对象的实践主体性、过程的实践体验性、主体的平等互动性和系统的社会开放性等特征。一德育对象的实践主体性主体性德育消除了教育者和受教育者的自上而下、主动与被动的关系，突显了两者之间的主体间性，从传统德育的主体 中介 客体模式转变为主体 中介 主体德育模式，更加强调发挥德育主体性。其中突出了教育者的主体性，即教育者对教育对象的认识、把握和驾驭以及教育者运用、驾驭内容和手段方法的能力，在教的过程中起主导作用。其次是突出受教育者的主体性，即受教育者能否主动地理解、选择教育者的教育，在受教育过程中起主导作用。此外，突出了教育目的的主体性，即受教育者的目标实现自主意识和德育在社会生活中的自主地位，在德育过程中的社会目标和个体目标起主导作用。二德育过程的实践体验性主体性德育注重主体的共同实践，教育者与受教育者在交往实践中达成德育共识，共同实现德育目标。德育主体通过对象化活动或中间媒介与共同客体发生关系，同时在实践交往中表现出主体间关系并达成和谐统一。教育者通过规划实施德育活动，以教育实践的形式达成德育的目标。受教育者则在道德认知实践的基础上，再以道德行为准则指导行为实践，在参与道德实践活动中真实体验生活和感受认知，促进自身主体性素质的发展。三德育主体的平等交互性主体性德育强化主体间的交互实践，是教育主体之间相互作用、相互交流、相互沟通和相互理解的平等互动实践过程。其实现从制度规范约束向个体成长引导的转变，通过双向交往、平等交流和双方接纳的形式，促成受教育者的德育养成。[4]教育个体在德育过程中可以张扬个性，进行自主选择与实现，以自愿、自发、自觉的活动方式促成自身的认识发展、情感提升、行为养成，充分发挥自身的独立性、自主性、能动性和创造性，促进道德人格养成与道德义务、道德权利的统一。四德育系统的社会开放性传统的规范化德育重视教育人适应社会价值而忽视个人的发展价值，目的在于实现社会良好秩序和道德水平的统一。而主体性德育更加尊重受教育者个性化、多样性需要和自由发展，拓展主体间多元价值，由单向一元化价值向多元社会价值体系转变。主体性德育范围也由校园德育向社会德育发生转变，不再局限于学校德育，也向家庭联系，更向社会开放，以提升个人的社会适应能力和社会责任，形成社会性道德模型。二、当前主体性德育实践的问题及成因随着时代的发展和社会形态的转变，我国德育面临着诸多挑战。如近年来高校的马加爵、药家鑫、饮水机投毒式事件仍时有发生，社会上的小悦悦、碰瓷等类型的案例并不少见，国民道德素质被推到风口浪尖，德育的实效颇受质疑。反思德育现状，其根本在于理论与实践的两个方面不充分融合，德育发展与社会发展不相协调等。一德育理论与实践不衔接一是学校德育工作队伍分离。学校专职德育教师和其他德育工作者两支队伍共同实施，专职德育教师重点强化德育的理论探索研究，并以第一课堂的理论教学为主实施德育；其他德育工作者主要以辅导员等学生工作队伍为主，通过指导第二课堂实践活动实施德育，重点从行为表现方面考察德育优劣。[5]两支队伍之间长期缺乏沟通和协作，导致了德育教育不紧密衔接。二是个体德育学习与实践错位。当前，我国德育并未形成学习与行为两位一体的德育考核体系，对个人的学习与实践是错位分离的，具体表现为时间错位和标准错位。其中德育以学校的集中教育为主，而对个人的德行表现评价主要体现在于其社会行为方面。学校德育多以分数为标准评价人的品行素质，未能真实评价出一个人的社会行为的优劣。三是德育与智育脱节。一直以来，无论是从教育观念还是从社会现实需要的角度，家庭、学校和社会均以学生的智育发展为第一要务。社会上常以一个人的能力作为一个人是否成功的绝对基础，一个企业则将个人业绩作为用人标准，家庭和学校则以学业成绩作为衡量学生的优劣主要标准，重智育，轻德育的倾向明显。[5]因此，德育长处于一种被边缘化的封闭教育模式，没有将个人的素质教育与智育发展紧密融合，只重视知识的传播、专业的教授，未重点突出人的品质行为，考量真正的德才兼备。二德育过程与品德生成规律不贯通我国德育历来多以理论教学、制度要求等实施德育，单向规范人的德行，明显地展现出目标模式化、理想化等弊端。无论是学校还是教育相关部门在德育的过程中受规范化德育影响较大，从科学角度遵循个体道德品质的形成规律。其一是忽视受教育者的主体性，固化成单一的知识灌输和机械的行为训练；其二是过分强调国家意志和社会需要，缺乏对个体的人文关怀；三是压抑人性的自由发展，剥夺个人信仰的追求和多元价值的选择。德育在具体实施过程，没有过多考虑到受教育者的知识掌握、价值观判断、自主选择和自由发展的过程指导，实现知 清 意 行的过程贯通。三德育发展与社会形态不协调社会形态是决定教育任务和内容的主要因素，德育内容需要随着社会变化不断而充实。建国初期，我国推崇实施的是规范化德育模式，以教育者为主体地位，以强制、灌输、训导的方式对受教育者进行目的性的改造，要求受教育者认同、服从制约的道德规范与价值取向。改革开放后，随着社会主义市场经济的蓬勃发展，社会形态呈现多样性、多变性、多质性的特点，多元文化和价值观念在人们的社会生活中交织碰撞。人们逐渐减少对政治依附，呼唤主体意识的自觉发展，期待思想自由和权利主张的空间得到了更大的拓展，不断冲击着社会民主法制精神而和德育主流价值。而在主体性德育过程中，大家仍普遍反映学校德育内容陈旧，从一定程度上脱离了学生的实现生活，更新不及时，让学生感到乏味和厌倦。在不断开放的社会背景下，德育未能贴近市场经济和社会生产力的新发展，也时常无法对社会问题做出合理的解释，未能满足社会发展需求和学生的成长需要。在社会支持方面，始终没有建立起社会诚信及监管体系，对个体的社会德育表现始终没有形成完善的的考评考核制度。考究当前德育工作状态和国家道德水平，具体一些个人经常出现理想信念弱化、奋斗目标模糊、社会责任不强、诚信守法缺乏、价值观扭曲等问题，体现认知与行为二重性。主观方面，德育主要表现在主体性间的自我意识冲突。随着德育主体性的激发，受教育者个性的张扬、自我意识不断强化，个人的自由观念也同时迅速膨胀，他们往往因对社会和自身的认识不足而价值观模糊、自觉性不够，致德育主体性与个体意识产生了矛盾冲击。在客观方面，德育受社会价值和思想文化影响冲击。一是多元化价值观的影响。随着市场经济社会的纵深发展，教育者和受教育者两方对自身价值的定义和观念产生了不