《论语》十二章教案全面

?论语?十二章讲课设计全面版?论语?十二章讲课设计全面版?论语?十二章讲课设计全面版?论语?十二章讲课设计〔三课时〕讲课目的：知识与技术：认识?论语?的相关知识；掌握要点字词的读音、含义，能娴熟背诵、默写全文。过程与方法：理解、运用此中对于学习的名言警语，培育学生的文言文翻译能力。感情与价值：感觉孔子的人品魅力，广阔胸襟，增强成熟做事的思想涵养；能联系自己学习经历，正直学习态度，改进学习方法。要点难点：联合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；理解课文所包含的深刻真理，并把所学知识、道理付诸于实践。第一课时讲课过程第一阶段：、导入有人说，假定中国人不知道有孔子，不可以算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道?论语?，也不可以算是有思想的中国人。“半部?论语?治天下〞，它形象地归纳了这部儒家经典对后代的卓越奉献。今日，就让我们走近孔子，跟着这位“万世师表〞一起去商讨学习方法、学习态度以及怎样修身做人。2.孔子及?论语?的简介孔子〔前551-前479〕，名丘，字仲尼，鲁国人陬邑〔今山东曲阜东南〕人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。?论语?是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。论，编纂的意思。属语录体散文，它以语录体和对话文体为主。南宋时，朱熹把它列为“四书〞之一，与?大学??中庸??孟子?并称“四书〞，成为儒家的重要经典。宋代宰相赵普曾颂扬说“半部?论语?治天下〞。〔?诗经??尚书??礼记??易经??春秋?并称“五经〞〕。?论语?十二章，是其精髓局部，主要谈求知和涵养，学习今后用来指导自己的言行。3、初读课文，打扫语言阻截。特别注意加点字的音、形、义。人不知而不愠．〔yùn〕思而不学那么殆．〔dài〕传〔chuán〕不习乎．

学而不思那么罔．〔wǎng〕不亦说〔yuè〕乎．知之者不如好．〔hào〕之者第二阶段：自主研究1、教师泛读课文，此后学生自主朗诵。2、依据课下说明，学生翻译课文。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？〔?学而?〕译文：学习了，此后经常复习它，不也快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不认识我，我却不生气，不也是君子吗？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?〞〔?学而?〕译文：我每日频频反思自己，替他人做事能否是悉心全力呢？和朋友交往能否是诚实呢？老师教授的知识能否是复习了呢？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天数，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。〔〞?为政?〕译文：我十五岁开始奋斗学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不诱惑，五十岁懂得了什么是天数，六十岁能听得进不同样的建议，到七十岁才能到达为非作恶，想怎么做便怎么做，也不会高出规矩。子曰：“温故而知新，可认为师矣。〔〞?为政?〕译文：复习学过的知识就会获取新的理解和意会，可以依靠这点当老师了。子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。〔〞?为政?〕译文：只念书却不思虑就会感觉诱惑而惊慌失措，只思虑却不念书就会有害。子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。〔〞?雍也?〕译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷子里，他人都受不了那贫困的忧虑，颜回却依旧怡然自得。多么有贤德啊，颜回！〞子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。〔〞?雍也?〕译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱勤学习的人；爱勤学习的人，又不如以学习为乐趣的人。〞子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在此中矣。不义而富且贵，于我如浮云。〔〞?述而?〕译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的荣华，对于我来讲就像是天上的浮云同样。〞子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。〔〞?述而?〕译文：几个人一起走路，此中必定有我的老师。选择他们的优点来学习，看到自己也有他们的弊端就要更正。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍日夜。〔〞?子罕?〕译文：孔子在河畔感想道：“一去不复返的光阴就像这河水同样，日夜不断。〞子曰：“全军可夺帅也，匹夫不可以夺志也。〔〞?子罕?〕译文：孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个一般人的理想不可以能被夺去。〞子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在此中矣。〔〞?子张?〕译文：子夏说：“宽泛地学习并且能固守自己的理想，诚心地发问并且能多考虑目前的事情，仁德就在此中了。〞第二课时第一阶段：析读课文，落实词意句意。比较书下说明，朗诵课文，弄懂各章粗心。不懂的词句，师生共同解决。第一章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?〞(?学而?)要点字词解说:(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学识的男子的尊称，有时也泛称男子。?论语?书中“子曰〞的子，都是指孔子而言。(2)时习：经常地复习。(3)说：通假字，音yuè，快乐.朋：是指志同道合的人。(5)人不知：他人不认识自己。(6)愠：生气，气愤。(7)君子：指道德上有涵养的人。第二章:曾子曰：“吾〔wú〕日三省(xǐng)吾(wú)身：为〔wèi〕人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传〔chuán〕不习乎?〞(?学而?)要点字词解说:(1)曾子：曾子姓曾名参〔shēn〕字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国消亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的欢乐弟子，以孝子出名。据说?孝经?就是他撰写的。三省〔xǐng〕：频频反思。三，泛指频频。频频进行自我检查反思。(3)忠：此处指对人应该悉心全力。(4)信：真挚、老实(5)传：老师教授的知识第四章:子曰：“温故而知新，可认为师矣。〞(?为政?)要点字词：故：旧的，本来的。此处指已学过的知识.而：连词，表示顺承关系，就。知：意会，获取。可：可以。以：依靠。为：成为，做。第五章:子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。〞(?为政?)字词解说:而：连词，表示转折。那么：连词，相当于“就〞、“便〞。罔〔wǎng〕：通“惘〞，意思是感觉诱惑而惊慌失措。殆〔dài〕：本义是危险，这里指有害。第二阶段：合作研究依据学生对课文的理解，小组内合作商讨，归纳每一章所讲的内容。第一章：第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人涵养范围。不断复习，〔知识〕方能坚固，学习之乐；志同道合的人远道而来，商讨促使，人生之乐；自求进步，不怨他人，提升涵养。第二章：讨论思想道德涵养。朱熹认为，重在为学。“传〞指受之于师，“习〞那么熟之于己，而“忠〞“信〞为“传习〞之本。所以可知古代治学之人特别重视思德涵养。第三章：讲的是不同样年纪阶段修身做人的一些做法。第四章：讨论学习方法，说了然复习旧知识的重要性。第五章：讨论正确的学习方法，论述学习和思虑的辩证关系，认为两者不可以偏废，学习与思虑想联合，方能所得。第六章：讨论思想道德涵养，颜回清平乐道的敬重质量。第七章：讲正确的学习态度。随时随处都要注意学习，不单要学习他人的优点，还要借鉴识人的弊端，反思自己有没有跟他近似的弊端。要虚心讨教，扬长避短，填补缺少。第八章：讲的是在平庸的生活中，应乐在此中，不敬羡、不贫图不义之财。第九章：讲的是要学习他人好的地方，借鉴识人不好的地方，修正自己的弊端。第十章：告诉我们光阴飞速流逝，我们要学会珍惜时间。第十一章：用国家的帅将与一个人的理想做比较，说明立下大的理想，对于一个人的成长，拥有特别重要的意义。第十二章：一个人，要有弘愿，还要擅长思虑，才能有较大的收获。第四阶段：小结试背全文，比比看谁背得最正确。第三课时讲课过程：第一阶段：1、导入：2、正确翻译句子。1〕人不知而不愠，不亦君子乎？2〕为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?3〕六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。4〕人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。3、检查课文的背诵状况。第二阶段：自主研究一．阅读课文，达成以下题目？找出文中的通假字？说通悦有通又找出文中的古今异义字？君子可以罔殆疏水匹夫朋.试按学习方法、学习态度、道德涵养将课文中的句子进行分类。1、学习方法：1〕学而之。〔2〕温故而知新。〔3〕学而不思罔，思而不学殆。4〕博学而志，切而近思，仁在此中矣。2、学习态度：〔1〕知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〔2〕三人行，必有我师焉。3、道德涵养：〔1〕人不知而不愠，不亦君子乎？〔2〕吾日三省乎吾身。3〕饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在此中矣。不义而富且贵，于我如浮云。4〕三人行，必有我师焉。〔5〕全军可夺帅也，匹夫不可以夺志也。三：目：一、以下哪些有通假字1，不亦乎通悦2，吾十有五而志于学有通又二、达成以下古今异1..不亦君子乎古：古代指地位高的人,今后指人品敬重的人今：对人的尊称2.可以矣古：能/可以用⋯来⋯〔可以要分开解是独两〕今：可以能〔表示能力〕3.疏食水古：粗劣今：开导，分别4.疏食水古：冷水今：泛指全部水5.匹夫不可以志也古：一般的人，男子今：无学，无智的人6.吾日三省吾身古：频频今：指三个第三阶段：合作研究经过本文的学习，你能救本篇课文的写作特色及对后代的影响，谈一点自己的见解吗？1、写作特色：1〕言、宛转隽永。〔2〕??的文学色彩在于表了孔子及其弟子的形象、性格。2、影响：??种在中理的形式，直接影响了先秦理文的系统；言近旨、丰的理，形象隽永的言，使它成先秦理文主要的形。第四阶段：检测小结文的背和全文的翻、注等，要求做到掌握干、坚固。你曾落的泪，最都会成阳光，照亮脚下的路。〔舞低柳楼心月歌尽桃花扇底〕我不去想悠悠后的相遇能否在梦中，我只求现在那柳低舞月下重，你翩假定惊的身影，和那桃花扇底静静探出的半面貌与盈盈水眸。用宁静的童心来看，条路是的：它在两条竹笆之中。笆上开了紫色的牛花，在每个花蕊上，都落了一只蜻蜓。你必得一个人和日月星斗，和江河湖海晤，和每一棵握手，和每一株草耳厮磨，你才会悟宇宙之大、生命之微、之我向来以来都弄不理解，什么不论做了多么理智合理的，在果出来以前，都没法知道它的。到来我被允做的，但是信那个，尽量不留下后悔而已。看不的，能否是就等于不存在？住的，能否是永不会消逝？每一个夜晚后，大家焦地等候，却再也没有等到月亮升起。潮水慢慢寂静下来，大海凝结成一面乌黑的水，没有月亮的夜晚，世界得冷清静寂．但是，最深的黑夜马上去，月亮出来了⋯⋯的冰川在月的侵下，倒塌融化。保持着最先的晶的旧事，已愈来愈稀有。灼灼其，非我桃花。蒹葭，覆我其霜。芦荻不美，桃花妖。知我怜我，始呵。只需春季在我就不会沉痛使黑夜吞噬了全部太阳可以从头回来只需生命在我就不会沉痛使陷身茫茫荒漠有希望的洲存只需明日在我就不会沉痛冬雪会静静融化春雷定将而来孤单，宁静，在两条竹笆之中，笆上开了紫色的牛花，在每个花蕊上，都落了一只蜻蜓。一粉色拖地蝶园裙，垂至脚踝，青随舞。眸假定点漆，水灵人，冰肤，气脱俗，眼波却隐蔽睿智芒。淡雅如仙，迎而立的她，宛假定来自天堂的。暖有候激烈地指人，其是太希望那信息真。本来也会失和出不测，并所以裂开，在某个房里留下永久的片段。世里，有些什么，我不自地浅笑，使我的硬，在一瞬得柔。儿的梦，幼童的稚，斜阳下互相扶的老人.......那一天夜晚，紫在安家的石洞口默地注着斜阳。余幻着色，嫣、水、玫瑰，瞬便消逝在天涯尽；草原被灰色的暮断了，茫寂静。孔明灯真的很美丽，就像是星星流天河的声音。你既然已做出了，又何须去什么。本来月太，可以丰富，可以荒芜。能忘记果，未能忘记碰上。我不可以控制地在海勾画的情况：夜晚。。无垠的野。一棵。----就那么一棵，孤零零的。吹它的每一片叶子，每一片叶子，都在骨里作响。天高路，是永不可以到达的摸......孤，仍要守心中的想念，有暗影的地方，必定有光最好的光，是由粉的往。我会身不由己地忘痛，天喜地地投向下一个天国。往的人事，在前行的途中偶身于，又不可以挽留地静静去。也阻截不了忘的步伐每一次的离都在夏季，明显是最火的季，却承着最浩大的离。睡着你的神秘，醒着你的自由。它的笆而疏朗，有清渐渐穿。人生有好多，一个又决定下个，所以，的候只假如自己心里所想的，也了，怕的就是，明显不肯意，又不得不。人生最憾的，莫于易地放弃了不放弃的，固地持了不持的初春二月，乍暖寒的候，黄，新悄，明示着生命的勃勃，那是旭日般的青春；阳春三月，杏花春雨，桃柳，柔扶雨，着自然的力，那是如火的中年；晚春四月，芳菲尽之，山幽径，峰回路转，煌着夜晚的著，是晚晴的晚年⋯⋯人都其自然，其一点都不是，而是在无的。有个地方，名汴梁，那年桃花任意，旧年，桃花消逝在汴梁。桃花十八年，繁再，桃花绽放三千夜，只需花亦墨离。那个汴梁有个童：桃花屋外天，桃花谷里醉。桃花屋内冷桃茶，夭夭桃花葬桃恋。桃花十八几年，不墨离花，江河暗流痴心魂，温柔十里桃花人。竹青梅，亦是无猜，眼繁花，只那十八年的傻傻等候，公子俊秀，画幔，惟有流逝一瞬，千年。1、起地你出小起，我手手，看声地你一棵的叶子，声地你一花香。夏季如格成我每我一每吃孩把一冰激凌一每在茵道上玩会也嬉。我不把一零食和啤酒，坐在广的大草作把上看影。冬日午每好如我躺在在作腿上晒把一太阳的慵光我躺在在作如格成我每，着一格光透格成我就吃孩着一格玻璃窗，暖和一格那他的开清明。每好如来作把上几公分的距离，成了我那他也也天却法超越的海角开天涯。小小的白上着我的曾然有的候真的相信的未必开花果但是那簿本里的快与我的青春与泪水与那的我，着自己的青春、年少与梦想得那一年你的走开我在夜里痛哭了一那一天，你的作文被在最眼的地方当我蜂到达你的作文旁却只获取你要走了的信息可你却不底磨我的希望你你会回来我相信你所以我就傻傻的等着一年又一年，就两年光逝正当我要忘你，你回来了那我真的很高恰似冲登台，抱一下你你，几年得好本上的荷花提示着我要出淤泥而不染更要濯清而不妖是你我懂得了友谊的可我必定会再的“你想要我追那只筝你?〞他的喉吞咽着上下蠕。掠起他的。我想我看到他点“你，千千千万遍。〞我听自己。此后我身，我追。它但是一个浅