《女娲造人》优秀教案五篇

第30页共30页《女娲造人》优秀教案五篇理解原始先民关于自身起的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起。以下是职场和大家分享的《女娲造人》优秀教案五篇的参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。《女娲造人》优秀教案1知识与技能：1、积累“女娲.澄清.幽光.灵敏.绵延.神通广阔.莽莽榛榛”等词语2、初步理解神话故事的特点3、理解有关人类起的神话故事。4、.激发学生探究关于人类起，进化的科学知识的兴趣。过程与方法：1、体会想象联想在神话中的作用。经过比较，掌握想象的方法和思路。2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩大，培养改写神话故事的本领。情感态度与价值观：感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。【教学重点】1、激发和训练学生大胆而新奇的想像。2、对人类诞生的喜悦感。【教学难点】体会课文的思想感情。【教学准备】学生：熟读课文，熟悉故事情节。教师：投影仪。【教学方法】1、复述法。文章粗浅易懂，经过复述故事把握文章的资料。2、讨论法与点拨法相结合。本故事性强，洋溢着一种天真的新颖感，课堂教学以学生活动为主，比方本文是根据古代神话故事改写的，可经过比较，获得对于联想想象的方法，思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑难处给予指导点拨。3、研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔其视野，搜集整理有关人类起的神话和科学资料。【教学课时】一课时【教学过程】一、导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的对这个兴趣的话题，今日我们再看看远古时代的人们是如何理解的。二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用①学生自由朗读课文，熟悉情节。②投影出示《风俗通》里的两那么短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的资料。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文资料。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习挑选信息，并锻炼归纳、概括本领。施行前要做好指导，学生讨论的结果可能不太梦想，教师可提示补充。假设复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。③讨论：A、女娲造人的详细过程是真的吗你怎样理解这种写法B、你也发挥自我的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要经过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学程度不兴隆的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。可是，人类又想要探求自身起，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗这种想像表达了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今日的社会科学技术高度兴隆，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今日仍迫切需要的。而第2个讨论题，是让学生锻炼自我的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。三.探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感①讨论：说说你对女娲的认识。②跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心境的句子，讨论交流一下自我的感受。对女娲这个形象的认识，应当是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析^p认识。教师最终明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，可是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自我一样的生物，那为什么不创造一种像自我一样的生物参加到世间呢”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙繁繁忙，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是符合现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课表达合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，表达了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体此刻人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受那么可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。③比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章构造、语言、思想感情等诸方面去分析^p。教师不要限制在只应当喜欢哪一篇上，可是最终教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对完美生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。四、教师总结女娲造人，表达了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今日，我们应对的广阔世界，仍然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。五、布置作业①摘抄课文中优美的词语。②阅读综合性学习中，关于人类起的资料。【板书设计】女娲造人袁珂丰富的想象造人的详细过程巧妙的构思朴实感人的母亲形象人性化描绘人造出来后欢欣喜悦《女娲造人》优秀教案2教学目的1、经过复述，整体把握文章资料。2、探究女娲形象的意义。3、初步理解神话的特点，体会古人对解读自然奥秘的追求，激发想象力，产生探寻人类起的兴趣。4、学习本文大胆而奇特的想象、联想手法，学写想象类文章。教学重、难点：大胆而奇特的想象手法。教学提议：学生在熟悉故事情节的根底上，经过复述故事，并与课后练习一齐进展比较阅读以获得对于联想、想象方法的启示，采用自主、合作、探究的学习方式。经过详细分析^p女娲的人物形象及造人后的喜悦，来理解人的产生给大自然带来的无限活力，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间温暖，以此对学生进展情感教育。课时安排：1课时教学过程教师活动学生活动一、导入课文：在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的对这个兴趣的话题，今日我们再看看远古时代的人们是如何理解的。二、整体把握：复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用1、学生自由朗读课文，熟悉情节。朗读课文，理解资料2、投影出示《风俗通》里的两那么短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的资料。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。三、合作探究考虑：1、女娲造人的详细过程是真的吗你怎样理解这种写法2、分析^p表现对人类的诞生感到喜悦的句子，谈谈你的感受。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心境的句子，讨论交流一下自我的感受。明确：对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课表达合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，表达了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体此刻人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受那么可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。3、根据文章资料，说说你对女娲的认识。四、拓展延伸：比较阅读：《女娲造人》与《伊甸园里》。讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章构造、语言、思想感情等诸方面去分析^p。教师不要限制在只应当喜欢哪一篇上，可是最终教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对完美生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。五、总结：女娲造人，表达了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今日，我们应对的广阔世界，仍然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。六、布置作业：1、摘抄课文中优美的词语。2、阅读综合性学习中，关于人类起的资料板书设计：女娲造人、袁珂、非常孤独、池水照影、抟土成人讨论后，师生共同归纳：1、女娲造人的情节是虚设想象的，因为神话是在科学不兴隆的时代产生的，那时人们对人类起无法作出正确的解释但又想探究自身起，所以只好借助想象，而奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗这种想像表达了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今日的社会科学技术高度兴隆，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今日仍迫切需要的。3、女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，可是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自我一样的生物，那为什么不创造一种像自我一样的生物参加到世间呢”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙繁繁忙，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是符合现实生活的情理的。《女娲造人》优秀教案3一、教学目的(一)知识与本领：1.理解神话的文学常识。2.理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。3.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩大，培养改写神话故事的本领。(二)过程与方法：1.比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字资料。2.小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。3.经过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。(三)情感态度与价值观：1.感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。2.激发学生探求未知领域的强烈欲望。二、教学重难点(一)教学重点：1.体会文中大胆而新奇的想象。2.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩大，培养改写神话故事的本领。(二)教学难点：1.初步掌握阅读古书的科学态度和考虑方法。2.考虑神话的现实意义并构成个性看法。三、教学过程(一)神话知识导入1.出示图片，猜一猜故事的名字。(盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。)2.这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为根底，借助想象和梦想把自然力和客观世界拟人化的结果。3.你还明白哪些神话(引出女娲造人)【设计意图】理解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。(二)感知学习1.看动画和文字，听朗读。2.快速阅读，考虑相关问题：(1)文章写了有关女娲造人的哪些资料文章又是按照什么顺序表达的(2)你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗你喜欢哪一个请说说你的看法。教师总结(1)：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自我繁衍生息。天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代。引导学生(2)：动画中的女娲年青有活力，富有创造力;文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈祥的妈妈。(答案不唯一)【设计意图】引导学生整体感知文章资料以及女娲的形象。(三)资料探究1.女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。俗说天地开拓，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱凡庸者，引縆人也。译文：民间传说，天地开拓之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。2.袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描绘丰富许多，作者补充了哪些资料教师引导学生：课文在原先的根底上增加了：(1)女娲为什么造人;(2)女娲造人的详细过程;(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪3.你最喜欢作者补充的哪一部分说说为什么。举例：(1)女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。(2)对女娲的人性化描绘。学生圈点勾画细节描绘，详细分析^p女娲形象。【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维本领，对喜欢资料加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。(四)想象写作1.神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描绘，这都于他的想象力。同学们也可以发挥自我的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描绘你想象中女娲造人的原因或方法：(1)女娲为什么造人(2)女娲怎样造人怎样造更多的人2.交流习作，互相点评。【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。(五)问题探究1.《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人;凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解教师引导学生：理解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕2.神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探究和结论，为什么这些神话仍然流传并得到人们的喜欢教师引导学生：(1)神话中设想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的梦想、对完美生活的向往等。(2)神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深化的启迪。(3)神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。【设计意图】教给学生读古书的科学态度和考虑方法;引导学生认识神话的完美，考虑神话的现实意义，并能构成自我的个性观点。(六)布置作业1.请同学们发挥大胆新奇的想象，进展人性化的扩写。羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。(《淮南子·姮娥奔月》)2.拓展阅读。课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。《女娲造人》优秀教案4一、教学目的知识与本领：1．理解神話的文学常识。2．理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。3．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩大，培养改写神話故事的本领。过程与方法：1．比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字资料。2．小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。3．经过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。情感态度与价值观：1．感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。2．激发学生探求未知领域的强烈欲望。二、教学重难点教学重点：1．体会文中大胆而新奇的想象。2．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩大，培养改写神話故事的本领。教学难点：1．初步掌握阅读古书的科学态度和考虑方法。2．考虑神話的现实意义并构成个性看法。三、教学策略本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的进取性，发挥学生的主体作用。1．朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维本领。2．独立考虑并讨论探究，用科学的态度和方法进展考虑，学会学习。3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新本领。教给学生学习方法，引导学生考虑的方向，进展探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探究未知领域的兴趣。四、教学过程〔一〕神話知识导入1．出示图片，猜一猜故事的名字。〔盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。〕2．这些故事都是中国古代神話。古人为什么要创作神話呢？师：神話是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为根底，借助想象和梦想把自然力和客观世界拟人化的结果。3．你还明白哪些神話？〔引出女娲造人〕【设计意图】理解神話的定义和特点，增强对中国古代神話的认识，同时激发学生阅读学习神話的兴趣。〔二〕感知学习1．看动画和文字，听朗读。2．快速阅读，考虑相关问题：〔1〕文章写了有关女娲造人的哪些资料？文章又是按照什么顺序表达的？〔2〕你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。教师总结〔1〕：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自我繁衍生息。天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代引导学生〔2〕：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈祥的妈妈。〔答案不唯一〕【设计意图】引导学生整体感知文章资料以及女娲的形象。〔三〕资料探究1．女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。俗说天地开拓，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。译文：民间传说，天地开拓之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。2．袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的`描绘丰富许多，作者补充了哪些资料？教师引导学生：课文在原先的根底上增加了：〔1〕女娲为什么造人；〔2〕女娲造人的详细过程；〔3〕人造出来之后欢欣喜悦场面；〔4〕女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪3．你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。举例：〔1〕女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。〔2〕对女娲的人性化描绘。学生圈点勾画细节描绘，详细分析^p女娲形象。【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维本领，对喜欢资料加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。〔四〕想象写作1．神話是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描绘，这都于他的想象力。同学们也可以发挥自我的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描绘你想象中女娲造人的原因或方法：〔1〕女娲为什么造人？〔2〕女娲怎样造人？怎样造更多的人？2．交流习作，互相点评。【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。〔五〕问题探究1．《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？教师引导学生：理解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕2．神話是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探究和结论，为什么这些神話仍然流传并得到人们的喜欢？教师引导学生：〔1〕神話中设想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神話中有人们对历史和英雄人物的梦想、对完美生活的向往等。〔2〕神話本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深化的启迪。〔3〕神話是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。【设计意图】教给学生读古书的科学态度和考虑方法；引导学生认识神話的完美，考虑神話的现实意义，并能构成自我的个性观点。〔六〕布置作业1．请同学们发挥大胆新奇的想象，进展人性化的扩写。羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。〔《淮南子·姮娥奔月》〕2．拓展阅读。课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。【设计意图】1．培养学生想象力和写作本领。2．开拓学生视野，激发想象力。《女娲造人》优秀教案5教学目的①经过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。②经过默读、圈划、朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。③经过拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望追寻人类的起。教学重点①大胆而新奇的想象。②对人类诞生的喜悦感。课前准备学生：读课文，理解故事情节教师：相关资料与课件教学过程一、导入课文很快乐和大家一齐走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物神话。大家喜欢看神话吗？那我们此刻去阅读一下中国古代神话中的几个动画片断[投影中国古代神话]。你们能说出这些神话故事的名称吗？[投影片1：盘古开天片2：夸父追日片3：钻木取火片4：女娲造人]说起女娲，同学们，可能并不陌生。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗？。今日我们先重点欣赏《女娲造人》[片5：课题《女娲造人》]二、快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用1、教师导：让我们一齐来看看画面里面有什么一本古书《太平御览》。翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一齐读读看，大致意思是什么？有没有译文？有！我们一齐朗读译文。再看下头有什么？“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看。切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？作者袁珂”2、学生快速阅读，尽快给作者回应3、教师小结：我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品，因为它有丰富的资料、生动的故事情节。袁珂听了必须会非常快乐。我们看他有什么反响。〔单击〕“假设喜欢，请把它推荐给你的朋友作者袁珂”就让我们把生动的故事先复述给在座的教师们听听，好不好？三、复述丰富而生动的故事情节1、看图回忆课文中的主要情节，做好复述的准备〔可以轻轻地说出来〕。2、请一位学生复述课文3、学生评议。4、教师补充：自我对照，课外改善后说给你们的朋友或父母听听。四、进一步探究课文的魅力1、教师引导学生探究体验这篇课文好似为我们翻开了一扇艺术之门，借助丰富的想象力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、完美的情感。此刻让我们再围绕“鲜明的人物形象、完美的情感”，进一步探究课文，以获得更多的收获，并运用一些学习技能。〔1〕鲜明的人物形象。〔方法指导：先用括号标出描绘女娲的重要词句，然后分析^p女