2022年《亲爱安德烈》读书心得及感悟

Word———2022年《亲爱安德烈》读书心得及感悟下面是我为大家整理的,供大家参考。

当品尝完一本著作后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，何不写一篇读书心得记录下呢?现在你是否对读书心得一筹莫展呢?下面是我帮大家整理的《友爱的安德烈》读书心得及感悟5篇，欢迎大家共享。

《友爱的安德烈》读书心得及感悟1

陆间续续的最终读完了《友爱的安德烈》，给我的最大震撼是书中那些关于父母与子女的沟通的描述，那些在我这样的中国孩子看来新颖无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了特别深刻的印象。书中的安德烈的生活布满了乐趣，他喝酒、谈天、听歌、开Party、旅行……，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们同学时代的生活：早早地起床、匆忙忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使间或也有短暂的放松和消遣，也大多是来去匆忙，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和满意差得何止十万八千里;安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来劝慰他，而当我们遇到这种状况时，却往往收获的是家长和老师的联合斥责;安德烈胜利时，妈妈、弟弟和伴侣会为他送去诚心的庆贺，但我们取得的胜利却永久是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永久是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。……这莫非就是东西方教育理念的不同吗?

菲力浦在第34封信《自立宣言》中总结归纳出一个特别精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼同学。但是，中国的家长和老师却往往忽视孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永久只能是“孩子”，永久不能得到敬重，永久只能选择听从。莫非在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不愿尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭受探究下去，我又发觉了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”，“你的女儿真棒!”……诸如此类，真是可笑，这究竟在夸谁呢?别以为对方是“小孩”就可以剥夺他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有资格获得敬重的人，也需要公平的对待，莫非所谓的“人人公平”在孩子身上就不适用了吗?!由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。

除此，令我感到惊异的是，一个18岁的孩子可以有这么深的文化底蕴，思想境界和人文关怀精神，实在是难能珍贵的。他的那颗温顺感恩的心时刻萦绕在我的心头，他的对于高尚生活的憧憬让我艳羡。看了他的文章，我才知道原来港大的同学也和我们内地的同学有异曲同工的地方，英语看和读没问题，但是根本无法沟通。看了他的文章，我对欧洲开头憧憬，憧憬每间咖啡馆的静谧，憧憬在那里和三五好友闲适的生活状态，和内心的安静，他们有更多的时间和精力去关注更多的东西，比如艺术比如环境比如贫困比如真正的生活。

《友爱的安德烈》是一本适合阖家欣赏的书籍，母亲可以从安德烈的字里行间知道现在的同龄人的孩子心里在想什么;而年轻人，站在安德烈的角度，看着龙应台那一封封饱含关怀与爱惜的回信，或许对父母会有更多的理解。

《友爱的安德烈》读书心得及感悟2

龙先生的《孩子你渐渐来》中的安安才几岁，一个刚开头做母亲的妈妈布满欣喜和奇怪的看着儿子的成长，岁月悠悠，可爱的安安已长成友爱的安德烈，在《友爱的安德烈》中，母子的书信沟通，龙应台对正处于叛逆的青春期孩子的教育给我深刻的启示。

读了龙应台的《友爱的安德烈》，我有一种找到了知音的感觉，更有一种“相见恨晚”的感觉，书中那些关于父母与子女的关系的描写，那些在我独到的见解令我耳目一新，书中那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了特别深刻的印象。在此书中争论的话题包罗万象，例如对感情世界的迷惑、自我价值的追结、对全球化的看法及争论，也有读者的回应引申出人省思的谈论。不仅动人，而且涤荡人的胸怀啊!

现实生活中，孩子的教育问题令多少人有一种难以名状的压抑?身为老师的我也不知道如何去触动孩子的心灵，《友爱的安德烈》中母子之间的睿智对话，触及了我的神经。

从这本书中，我看到了对孩子的敬重和确定是多么的重要：菲力浦在第34封信《自立宣言》中总结归纳出一个特别精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼同学。但是，中国的家长和老师却往往忽视孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永久只能是“孩子”，永久不能得到敬重，永久只能选择听从。莫非在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不愿尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭受探究下去，我又发觉了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”，“你的女儿真棒!”……诸如此类，真是可笑，这究竟在夸谁呢?由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的差异。

其中最令我感动的篇章是《给河马刷牙》，内容是安德烈对他的母亲说：“我觉得我将来的事业肯定比不上你和爸爸……，要接受一个事实，那就是，你有一个极其平凡的儿子。”而龙应台回答：“对我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否欢乐。我要你用功读书，不由于我要你跟别人比，而是由于我盼望你将来能拥有有选择的权利……”“平凡”是跟别人比，“心灵的安适”是跟自己比。

我们最终极的负责对象，千山万水走到最终，还是“自己”二字。读完这一段，龙应台对要求儿子读书的精辟诠释，带出另一种想法，“用功读书”其实是让自己有更好、更多的选择权。从事自己喜爱的工作而不是为了谋生，这才会在心中产生成就感，而成就感会给我们欢乐。为了传递这一信息，我也特意让女儿也读一读这本书，特殊是对于龙应台关于“读书”的精辟见解，我们母子之间还进行了一次争论：想从事自己喜爱的工作，就必需具备肯定的竞争力量，就必需努力学好本事。为了将来的欢乐，今日必需用功读书。看来“用功读书”并不是我们中国孩子的“专利”，我们崇羡的西方人要用功读书。

《友爱的安德烈》读书心得及感悟3

周末，闲暇之余，我看起了很久之前的买的友爱的安德烈，之所以会买这本书，还是由于奇怪，没想到，当我翻开友爱的安德烈后，我就被这本书吸引了。

“也就是说，你到今日都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全自立于你的别人。”

这句话印在《友爱的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。当我第一次看到这句话时，觉得特别惊奇：一个儿子对自己的母亲说这样的话，莫非不怕她难过么?后来我才明白，安德烈不过是想拥有一个成年人应当拥有的自由，只是他的言语比较直率罢了。东西方文化对自由、自立的理解的巨大差异使成长在德国的安德烈对自己的中国母亲有着诸多不满和怀疑。

那自由又是什么呢?莫非就是书中提到的“性、药、摇滚乐”?肯定不是。假如成天沉醉在那样的“自由”中，只会使人不断地堕落。所以安德烈也说，“性、药、摇滚乐”只是一种隐喻，暗指生命中的种种乐趣。我想安德烈所想要的自由，应当就是每天都能感受到这种乐趣，并且无忧无虑地去享受。

是啊，谁不想拥有自由，尤其是像我们这样的青少年，在即将成年的时候，在似懂非懂之际。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的?我觉得应当不多吧。究竟自控力量可是一项极其高深的技能。所以也才会有那么多人觉得自己拥有的自由是父母的施舍。可是反过来想想，当我们成为家长后，我们会不管自己的孩子，给他们100%的自由吗?有责任心的人肯定会说“NO”的吧。

就我个人来说，我对自己所拥有的自由还是很满足的。由于我觉得随着我的成长，我拥有的自由也在不断增多。比如我上学校的时候，爸妈总是要限制我看电视的时间，因此在那时我是不敢任凭碰电视遥控器的。当我上了学校后，爸妈对我在看电视方面就很少管了，由于我已经能合理支配看电视的时间了。又比如前不久爸妈才给我买了第一个手机，他们也是认为我有力量掌握自己，才放心地这样做的。在我有了手机后，他们也从来不过问我用手机的状况，我对此也很满足。所以我觉得自由虽然像安德烈说的那样是天生的权利，但是需要父母好好掌握。我认为父母就应当在适当的时候赐予孩子适当的自由，随着孩子年龄的增长慢慢放宽管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。

在我看来，安德烈真的是一个很幸运的人。从书中我总能读到安德烈的自由，安德烈的生活布满了乐趣，他喝酒、谈天、听歌、开party、旅行简直是五光十色，丰富多彩。我总是在想，要是我也能有他这般的生活，我肯定会特别满意的。可是我却又从书中读到了很多安德烈对母亲龙应台的不满，不满母亲的多管闲事，不满母亲的“无知”。我觉得安德烈好像对自由的要求过高了一些，或许也没有，只不过又是东西方的文化差异?

自由其实有许多种，但我觉得最简单的自由，就是父母赐予孩子的自由。这自由是父母想给却又不想给的，也是孩子最想得到的。父母在赐予孩子自由时，总是附带着许很多多、这样那样的情感。虽然我身边大部分伴侣的家长都是随着孩子年龄的增长慢慢放宽管理的，但也有少数家长在孩子小的时候赐予许多自由，等孩子长大后反而管得很死，真是令人费解。

我盼望推介这本友爱的安德烈给每个人读一读，肯定会受益匪浅的。

《友爱的安德烈》读书心得及感悟4

1)相差三十岁的两代人，不同东西文化差异，母亲与儿子共同的36封家书。

2)一本历时三年母与子之间的沟通熟悉的家书。

3)适合年轻人和父母一起阅读的书，类似的家书文章还有《傅雷家书》。

龙应台《友爱的安德烈》读后感：母与子之间共同努力，三年时间重新熟悉对方。

龙应台与安德烈，两代人三十岁的相差，两种中西文化的差异，他们却又是母亲与孩子之间简洁的关系。36封家书，母子两代人的心灵碰撞，中西不同文化对他们个人思想意识的影响。

因龙应台是作家，她笔下的思索和想法在与一般父母相像对孩子关爱之外，更多的是个体自立的思索与熟悉，与安德烈长达三年时间通过36封家书，建立起彼此亲热的关系，两者都随着时间推移重新熟悉并理解彼此。

安德烈是85年诞生，年龄上比我这样的九零后大出几岁，龙应台与安德烈的重逢是在分开四年之后，安德烈早已是18岁的少年。而对于我们18岁同样是新的开头，想着终于可以脱离父母去远方求学，或是随心做自己喜爱的事。18岁的我们总自我感觉良好，觉得自己有新的想法和熟悉，某一方面有会挑战父母的管教。安德烈家书中提到的他的观点和看法，有许多的确与年轻的我们相像，而他妈妈龙应台给出的答案和建议，对我们自身也是有益的。

其实，很艳羡安德烈有这样一位好的妈妈，用母爱的方式去“套”住孩子，情愿在青春期的时候再次放低自己，重新熟悉长大的孩子。她是一位可爱的妈妈，也很宏大。同时觉得这无疑是一本好的教育书，喜爱一个妈妈可以与成年的孩子如此沟通争论。

比我小三岁的弟弟在青春期的时候同样叛逆，以前一个听话懂事，会时常与我和家人说说笑笑的弟弟，最终变得缄默不语，独来独往，而热衷他觉得对的事儿，却和他的伴侣们侃侃而谈。真盼望我老弟也看看这本书，可他总是“嫌弃”我没事写写画画。

我想，每个人都会孤独，有时经常在想弟弟怎么如此喜爱张国荣，或许也是由于一份孤独，别人无法走近，无法理解，当他在下一个路口转弯，清秀轮廓淡淡，你看着他的瘦瘦高高的背影，只是感叹——长大了!不必再追上了，他的孤傲是青春的悲伤，悲伤的气息，渐行渐远的是回不去的童年，而让我如此怀念的却是手拉手的亲热，我友爱的弟弟，究竟还是满满当当的在乎。

青春期的大男孩，19岁高高瘦瘦的个头儿，清秀轮廓分明，可，我怎么也读不懂你的心，我抓不住过去的时间;19岁的你一路向前，跳动着自己青春步伐，我在你身后远眺着你前进，高凹凸低的背影，我既然觉得有一丝漠然，冷冷的表情，轻快地转身，下一个路口我再寻不到你的背影，最终的视线消逝了，仿佛在告知我——“这段路我自己走，你不必再追了”。友爱的弟弟，我还要等待多久，才能回到小时候手拉手的模样，我还要守望多久，才能看到你阳光般的微笑。你，离我们远了。

同样对于比我小好几岁的九零后弟弟来讲，我是不好评价他们这些小年轻，亦或者是父母也不好评价，每个时代不同，生活的态度与方式也不同，各有各的所爱，各有各的自信，对于这些小的90后，我想只能站在他们的角度，用“爱”去关怀他们。盼望他是优秀的人。

《友爱的安德烈》读书心得及感悟5

首先，通过这本书，我感受到了东西方的文化差异。书中我总能读到安德烈的自由，安德烈的生活布满了乐趣，他喝酒、谈天、听歌、开party、旅行……简直是五光十色，丰富多彩。好像从诞生开头，我们的人生就已经被方案好了，我们需要好好学习，需要考上一所好高校，于是，老师、学校、家长、社会……身边的全部的环境都充斥着这种思想。这种思想就像空气一样时时刻刻围绕在我们的四周，伴随着我们的成长。但是，相比于安德烈，我们失去的真的许多。安德烈将“性、药、摇滚乐”看做一种隐喻，暗指生命中的种种乐趣。我想安德烈是自由的，他每天都能感受到这种自由乐趣，并且无忧无虑地去享受。生在中国，饱尝着东方文化，我们的确不能像西方孩子，像安德烈一样的生活，有他那样的经受。但是我却想说的是，人生苦短，活的潇洒奔放而不留圆满，才不枉来人间走这一遭。这也是我从这本书中读到的。

其次，更多的是我在这本书中感受到了两代人之间的隔阂和鸿沟，也感受到了父母了解和熟悉自己成人子女的渴望，更感受到了父母对于子女不离不弃的、贯穿始终的爱。其实在我们身边，包括我在内，有多少人和自己的父母沟通甚少，缺乏适当的形式和机会，以至于两代之间形成了一条无法逾