八年级上册语文《愚公移山》教案设计

89【文档尺寸：A4字体：仿宋标题字号：20正文字号：12】八年级上册语文《愚公移山》教案设计

八年级上册语文《愚公移山》教案设计篇1一、设计思路自主学习落实文言词句，反复朗读感知故事情节，合作学习探究形象寓意。二、教材分析本文着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。它告诉我们要克服困难就要下定决心，坚持不懈。本文描写生动、形象，善于运用对比手法。三、教学目标1.指导学生顺畅朗读，了解故事大意。2.分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。3.拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读。四、教学重难点1.积累常用文言实词，了解文言虚词“之”“其”“而”的用法。2.准确翻译、理解课文。3.拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度阅读。五、课时安排2课时六、教学过程第一课时借助工具书及书本注释自读课文，通过生生、师生的合作，解决学习过程中存在的问题。(一)导入新课1课前可让学生欣赏歌曲《愚公移山》。2这支振奋人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》。《愚公移山》是一则长期在人民中间流传的寓言故事，相信在座的不少同学就熟知这个故事，有谁愿意给我们讲一讲这个故事呢?(学生讲好后，教师从鼓励角度进行评价，板书课题，介绍相关知识：《愚公移山》选自《列子汤问》。列子，名寇，又名列御寇，战国前期道家的代表人物之一。)俗话说，吃菜要吃原汁原味，读文学作品也是如此，要多读原著。今天我们就一起来看一看《愚公移山》这则寓言故事的原文，希望大家能从中品尝出独特的滋味。(二)自读感知1借助工具书及书下注释，朗读课文，要求读准字音，停顿正确。(同座组成学习小组相互听读，根据要求相互评价。)2借助工具书及书下注释，逐字逐句读懂课文。(自读中，学生不能解决的问题，在书上打上问号，准备向同学、老师求助。教师巡视，随时了解学生自读的进展情况。)(三)合作解疑学生提出的各种问题，教师应该尽量要求他们自己查工具书解决，或引导学生通过讨论来解决，教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。(四)检查自读(可用投影，也可课前打印)1给加点的字注音：万仞(rèn)惩山北之塞(chéng)(sè)荷担者(hè)箕畚(jī)(běn)河曲智叟亡以应(wú)一厝朔东(cuò)(shuò)始龀(chèn)无穷匮也(kuì)雍南(yōng)2划出下列句子的朗读停顿：(1)遂|率|子孙荷担者|三夫(2)邻人|京城氏之孀妻|有|遗男3辨析多义词：(1)焉且焉置土石(哪里)有子存焉(呢)(2)而而山不加增(可是，表转折)河曲智叟笑而止之曰(表修饰)何苦而不平(表承接)(3)其其如土石何(加强反问语气)其妻献疑曰(他的，指愚公的)惧其不已(他，指愚公)4翻译下列句子：(1)遂率子孙荷担者三夫(2)甚矣，汝之不惠(3)其如土石何(4)子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?(五)小组评价学习小组内，学生相互批改作业，教师巡视，解决学生争执不下的问题。(六)诵读巩固(七)布置作业1整理文中的通假字。2完成“思考与练习二”。3反复诵读课文，给自己的父母复述这个故事。第二课时引导学生通过对本文的解读，巩固文言知识，了解不同人物对移山的不同态度，把握愚公这个艺术形象，领会寓言的教育意义。(一)诵读导入(二)研读新课上一堂课，同学们认真自读，提出了不少问题，许多问题由于大家积极动脑，都得到了圆满的解决。可见只要大家积极思考，学习上的许多事是自己可以做好的。今天老师将提出一些问题，大家结合课文内容进行思考，看看对课文理解得怎么样。1这篇课文中写到了哪些人物?提示：愚公、(其)妻、(其)子孙、遗男、智叟。(板书)2愚公多大年纪了?智叟是哪个年龄阶段的人?那个“遗男”多大了?展开全文阅读提示：愚公——“年且九十”，将近九十岁。(“且”，将近，快要。)智叟——老年人。(“叟”，老头。)遗男——“始龀”，七八岁。(“始龀”，刚刚换牙，七八岁的光景。)3愚公为什么要移山?山移走了有什么益处?提示：原因——“惩山北之塞，出入之迂也”;益处——“指通豫南，达于汉阴”。(“阴”：水的南岸，山的北坡;“阳”水的北岸，山的南坡。)4有哪些人参加了移山劳动?总共几个人?提示：参加移山的人有愚公、“子孙荷担者三夫”——儿孙中能挑担的三个人、遗男;总共五个人。5移山的任务艰巨吗?你从文中哪些地方看出了任务的艰巨?提示：(1)“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”——面积大，高度高，可见土石工程之艰巨。(2)愚公“年且九十”，遗男“始龀”，“荷担者三夫”——移山者，老的老，幼的幼，总共还只有五个人，就移山这项巨大的工程而言，劳动力极弱，可见要完成任务极其艰巨。(3)“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”——“叩”“垦”“箕畚”，可见劳动工具落后，完成任务谈何容易。(4)“寒暑易节，始一反焉”——冬夏换季(一年)，才回家一次，可见运送土石的路途遥远，劳动何其艰辛。……(学生只要能结合文本的解读，体会到移山的艰巨，言之有理即可。不必面面俱到，亦无须拘泥于上述提示。)6在如此艰巨的移山任务面前，愚公的妻子、子孙、遗男、智叟他们分别是怎么说怎么做的呢?(引导学生在文中画出相关语句)由此可见他们各自持怎样的态度呢?提示：(板书加点的字)(1)其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?”——“献疑”——关心、担心。(2)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”——“笑而止之”——轻视、嘲笑。(3)(子孙)“杂然相许”;(遗男)“跳往助之”——支持、参与。(愚公的妻子和智叟讲的话差不多，态度似乎也很接近，这是一个教学的难点，教师要引导学生进行比较。可以通过揣摩朗读的语气，结合“献”与“笑”，“君”与“汝”，“如……何”与“其如……何”等字词及句式的比较，来实现教学目的。)7愚公认为山一定能移掉的理由是什么，他是怎样驳斥智叟的呢?提示：汝心之固……何苦而不平?8这段话念起来让人感到特别有力，这是什么原因呢?提示：(教师引导学生体会“顶真”的修辞作用)这段话，运用了“顶真”的修辞方法，一句顶一句，层层紧扣，增强了语言的力量，充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。9小组讨论：同样是面对移山这件事，可为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢?提示：愚公以发展的眼光看问题，他有克服困难的决心，有坚持不懈的毅力，有奉献自己造福后人的美好愿望，所以对移山充满信心;智叟从静止的观点出发，畏惧困难，怀有私心，只看到一代人的力量及获利，从而断定在自然面前是无能为力的。(学生只要言之有理，就应该给予肯定，在学生充分发言的基础上，教师加以概括。)10这样看来，愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个人愚笨呢?提示：愚公不“愚”，是一个大智大勇的人，这叫“大智若愚”;智叟不“智”，是一个鼠目寸光的人。(板书加点字上的引号)11追问：作者为什么在这两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用呢?有何用意?提示：作者在两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用，不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺的效果。12故事结尾，两座山还是靠了神仙的相助才搬走的，有人说，愚公到底还是无能的人。大家同意这种说法吗?为什么?(引导学生从文中找依据)提示：“操蛇之神闻之，惧其不已”——可见愚公移山的决心行动，使山神都害怕了;“帝感其诚”——表明愚公的精神连天神都感动了。所以，故事以神话结尾，更加突出了愚公的精神惊天地，泣鬼神，感人至深。同时故事的结局也照应了故事的开端。(三)延伸拓展讨论思考：以现代人的价值观来看，你认为愚公的做法可取吗?为什么?如果你是愚公能不能有更好的解决问题的方法?(设计此题的目的在于鼓励学生进行多元思维，教师不要将自己的观点强加给学生。对于学生的明显偏频的观点，教师应该引发学生相互评点或辩论。)(四)布置作业以《“愚公移山”外传》为题，写一则小故事，表明自己对某些问题的见解。八年级上册语文《愚公移山》教案设计篇2学习目标：1、熟读能译，积累文言词语。2、分析故事情节和人物形象。3、学习本文对比和衬托的艺术特色。4、理解故事的寓意，感受愚公精神。学习重难点：目标1、2、3、4学习时间：4课时课型：新授课资料链接：简介《列子》本文选自《列子汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言学习过程：第一课时目标：1、熟读课文。2、翻译课文并积累文言词汇。过程：一、读1、听范读后，自由朗读。要求：读音准确;停顿恰当;重音突出;富有节奏，读后强调：2、对子组互读，纠错。3、朗读展示。4、齐读课文。二、再读课文，疏通文意，落实词句。自主翻译课文，注意特殊现象归纳。(通假字、重点虚词、特殊句式)1、通假字指通豫南指同直(一直)寒暑易节，始一反焉反同返(往返)甚矣，汝之不惠惠同慧(聪明)河曲智叟亡以应亡同无(没有)一厝朔东厝同措(放置)无陇断焉陇同垄(高地)2、重点虚词的用法“之”的用法⑴结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神⑵用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固⑶指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝⑷人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰“而”的用法连词，表修饰：面山而居笑而止之表顺承：聚室而谋何苦而不平?表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增“其”的用法⑴代词，“他的”：其妻献疑曰帝感其诚“他”：惧其不已也⑵副词，加强反问语气：其如土石何?3、特殊句式⑴被动句帝感其诚(天帝被他的诚心感动了)⑵倒装句①、主谓倒装：甚矣，(谓)汝之不惠(主)②、宾语前置：何(宾)苦而不平?③、定语后置：遂率子孙(荷担者)(定语)三夫⑶省略句①、省略主语：(愚公)聚室而谋曰(室人)杂然相许②、省略介词：帝感(于)其诚一厝(于)朔东一厝(于)雍南二、对子组互译，巩固记忆并注意纠错。第二课时目标：1、翻译课文并积累。2、理清故事情节。过程：一、小组准备展示翻译。(重点字词、疏通文意、内容讲解、拓展)二、抽签展示。三、合作学习，研读课文，请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来回答1、愚公要移的是两座什么样的山?2、愚公为什么要移山?3、移山的目的是什么?4、倒土的地点是哪里?5、他们是怎样具体行动的?6、山最终移掉了吗?7、愚公决心移山要克服哪些困难?第三课时目标：1、分析人物形象。2、学习本文对比和衬托的艺术特色。3、理解故事的寓意，感受愚公精神。过程：一、小组模拟对话，分析人物形象。(独立思考，组内交流，自由展示。)1、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?2、那你认为谁的观点正确?3、对愚公和智叟这两个人物，你该如何评价呢?4、看来愚公非愚蠢之人，可有很多人说愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢?我们男生和女生分成两派来，对两个观点“愚公不愚”、“愚公实愚”分别想想理由，锻炼一下嘴上功夫，来个小小的辩论吧。二、想像一下，如果没有神的帮助，移山的结果会怎样?三、归纳寓意：这篇寓言的寓意是什么呢?你能说出这个“愚公移山”这个成语的意思吗?四、总结写作特色：你从这篇寓言故事里学到了什么样的写作技巧?(小组探究。)第四课时练习巩固一、基础知识。1、给下面加横线的字注音。仞()惩山北之塞()()出入之迂也()荷担者三夫()始龀()汝()无穷匮也()一厝雍南()2、翻译。(1)何苦而不平?(2)寒暑易节，始一反焉。(3)甚矣，汝之不惠。(4)汝心之固，固不可彻。3、写出下列各句中的古今词义：(1)太行、王屋二山，方七百里。(2)曾不能损魁父之丘。(3)何苦而不平。4、找出下面的通假字并解释。(1)始一“反”焉()(2)甚矣，汝之不惠()(3)河曲智臾亡以应()(4)一厝朔东()二、文言文阅读。(一)太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1、愚公移山的原因是什么?2、用原文回答问题：对于愚公移山的决定，其妻的态度是：在移山过程中，其邻人的态度是：;智叟的态度是：。3、上文中刻画智叟和愚公两个人物，主要运用了___________的人物描写方法。4、“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同?5、选文中愚公相信能搬走大山的理由是(用原文回答)__________________。6、选出与这段文字的意思不相符合的一项()A.愚公决定移山，得到了全家人的支持B.愚公一家排除困难，决心移山。C.愚公移山，得到了邻人的帮助。D.愚公虽有移山的决心，却无具体的办法和行动。7、晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“________________________”而言的。8、选文第三段说“帝感其诚”，所谓“诚”指的是___________________________。9、天帝是被什么所感动，因而命夸娥氏的二子搬掉两座山的?10、文中用天神搬走大山作结局的作用是______________________________________。八年级上册语文《愚公移山》教案设计篇3学习目标1.了解故事大意。2.分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。3.拓展思维空间，结合自身生活体验，进行多角度的阅读。重点难点1、掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。学习过程一、交流感知1、文学常识列子其人：二、研读共品反复朗读，解决问题。1.读准字音：万仞()惩()山北之塞()荷()担者箕畚()()雍()南河曲智叟亡()以应一厝()朔()东始龀()无穷匮()也2、字词理解：(1)通假字始一反焉甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以应(2)一词多义：3、重要句子(翻译并判断句式)：甚矣，汝之不惠。遂率子孙荷担者三夫。何苦而不平?帝感其诚。本在冀州之南，河阳之北。一厝朔东，一厝雍南。4、试着翻译课文，会复述即可。三、互助释疑四、巩固拓展五、总结提高作业：字音、字词解释熟练把握。第二课时一、交流感知回顾文学常识、字词解释。二、研读共品1、愚公移山的原因和目的是什么?2、分析愚公形象3、作者为什么在这两人的名字中将“智”和“愚”反过来使用呢?有何用意?4、本文采用神话结尾，有什么作用?5、主旨：三、互助释疑四、巩固拓展讨论：以现代人的价值观来看，你认为愚公的做法可取吗，为什么?如果你是愚公能不能有更好的解决问题的方法?五、总结提高六、教学反思八年级上册语文《愚公移山》教案设计篇4知识与能力积累古诗词，增加文化积淀，培养对古诗词的鉴赏能力。过程与方法反复诵读，理解诗歌丰富深刻的思想内涵。情感态度与价值观增加文化积淀，培养对中国古典诗词的兴趣，提高审美情趣。重点整体把握全诗，理解诗歌思想内涵和精神境界。难点正确理解诗歌内涵，品味作者的思想情感。诵读法合作探究法诗歌的朗读音频材料多媒体课件3课时陶渊明《〈饮酒〉(其五)》古往今来，官场上多少人为了仕途而争名夺利，为了升迁而不择手段，甚至扭曲人性，残害亲人，但是却有少数文人墨客鄙弃世俗，厌恶官场，辞官回乡，归隐田园，过着“世与我相违，复驾言兮求”“人生行乐耳，何须富贵时”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我们就来学习我国第一位田园诗人陶渊明的一首田园诗《饮酒》。陶渊明(约365—427)，字元亮，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。九江柴桑(九江县)人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。1.听音频朗读，读准字音，划出节奏。结庐/在人境，而无/车马喧。问君/何能尔?心远/地自偏。采菊/东篱下，悠然/见南山。山气/日夕佳，飞鸟/相与还。此中/有真意，欲辨/已忘言。2.小组讨论，通译全诗。居住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。问怎么能做到这样呢?因为心与世俗远离，自然就觉得地处偏远了。在东边的篱笆下采菊花，悠然自得地可以看见南边的庐山。夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的雾霭中，越发觉得美妙神奇，而一双双飞鸟借着暮色结伴飞向林间的巢穴。这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却没有合适的语言表达。3.分析每句蕴含的思想感情。一二句深情而自得其乐;三四句恬静而闲适;五六句满足而得意;七八句陶醉而悠然;九十句深长而感慨。1.诗歌前四句写“身居闹市，一尘不染”，其根本原因是“心远”，“心远”有什么含义?为什么“心远”?远离什么?“心远”包含：心志高远，淡泊名利，宁静处世。这种不为五斗米折腰的崇高精神境界、达观的生活态度(酌贪泉而觉爽，处涸泽以犹欢)这就是陶渊明不朽的精神堡垒。诗人身居人世，但无俗事纷扰，是因为心境超脱世俗，不为名利所惑，远离官场，远离尘俗。这四句告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。2.理解名句“采菊东篱下，悠然见南山”。这是神来的写景之笔，描写诗人在东边的篱笆下专心而悠闲地采摘菊花，偶一抬头，无意间便能望见悠远超然的南山。两句刻画了诗人悠然自得的形象。这不是一个“采菊”一般的动作，而是包含着诗人超凡脱俗、热爱自然的高雅的情趣和高洁的情操。3.“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句描写了什么?有何深意?这两句属景物描写。描写了夕阳西下，山色迷人，飞鸟结伴，知倦还巢。鸟飞倦了，也知还家，可有些人仍奔波官场，追名逐利，乐不思返美丽宁静的大自然怀抱。此两句虽写景，实则抒怀，用“飞鸟相与还”的现象类比人应知“返璞归真”。4.如何理解最后两句?“忘言”是指不知道用什么语言形容出来，只可意会，妙不可言。这两句诗，直抒胸臆，点明主旨：万物运转，各得其所，人生真义，返璞归真，这才是人生的真谛。作者通过田园生活的描写，表现了诗人远离世俗生活的悠闲自得，表达了诗人淡泊名利、不与世俗同流合污的思想感情，和对田园生活的热爱。饮酒(其五)心远地偏——远离尘世、超凡脱俗采菊见山——热爱自然、心境恬淡山气飞鸟——自然之景、归隐之意真意忘言——人生真义、返璞归真杜甫《春望》猜猜他是谁?他是唐代最伟大的现实主义作家，他生活在唐帝国由盛转衰的年代，他的诗多沉郁顿挫，他被后人称为“诗圣”，他的诗反映了当时的现实，被誉为“诗史”，大家说他是谁?杜甫，字子美，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他生活在唐代社会由盛而衰的转折时期，他的诗反映时事，思想深刻，境界广阔，有强烈正义感和鲜明倾向性，风格沉郁顿挫，形式多样。由于他的诗真实地反映了所处的时代，后世称为“诗史”;又由于他忧国忧民，被誉为“诗圣”。代表作品有：“三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》《登高》等。公元755年，“安史之乱”爆发。756年诗人杜甫得知唐肃宗在灵武即位的消息后，便把家小安顿在鄜州的羌村，不顾安危投奔唐肃宗，想要再有一番作为，结果在投奔灵武途中，被安史叛军掳至长安，过了半年多囚徒一样的生活。第二年(757年)三月，春回大地，草木茂盛，鸟语花香，长安城处处呈现出一派生机。而诗人与家人久别，存亡未卜，此景只能增添杜甫的痛苦和伤感。诗人触景生情，感慨万千，于是写下了这首感时恨别、忧国思亲的五言律诗——《春望》。1.初读诗歌，读准字音，读出节奏。(听音频朗读，老师范读，学生自由朗读)2.对照注释，查阅资料，弄懂每一句诗的含义。(1)诗的首联选取了哪些意象?表达了诗人怎样的情感?国都、山河、草木。描绘出山河依旧、国都残破不堪、一片荒凉萧条的景象。表现出诗人对山河破碎的忧愤。(2)诗的颔联写到“花”“鸟”，表达了诗人怎样的心情?鸟语花香的景象本是赏心悦目的，让人欣喜的，可诗人面对此情此景却“溅泪”“惊心”，可见诗人内心伤感的程度之深。此句诗，诗人以乐景衬哀情，强烈地表达了诗人内心的伤痛之情。(3)诗的颈联以叙事为主，“连三月”“抵万金”用了什么修辞手法?夸张。极言战争时间之长，家书之珍贵。表达了诗人深切的思家思乡之情。(4)尾联选取了哪些意象?描绘了一个什么样的形象?“白头”的意象，“搔”的动作，刻画了一个因焦虑、伤感而频频搔头的诗人形象，突出诗人伤时、忧国、思家、悲己的心情。这首诗描写了都城沦陷后春日远眺中见到的荒凉、冷落的景象，抒发了诗人忧国思亲的情怀，表达了对祖国山河的无限热爱。首联写景对比忧国颔联写景反衬伤时颈联叙事夸张思家尾联描写夸张悲己李贺《雁门太守行》今天，我们先玩一个抢答游戏。请听题：①他是唐代诗人;②他年少早逝，一生只活了27年;③他被后人称为“诗鬼”;④他的诗常以描写想象中的或听说的战争场面，表达自己为国而死的决心和立功的壮志。请问他是谁?今天我们学习他写的一首诗《雁门太守行》。李贺(790—816)字长吉，福昌(今河南省宜阳县西)人。他是唐代中期浪漫主义诗人的代表，年少时在诗歌创作上就已有成就。有“诗鬼”之称。《雁门太守行》：乐府旧题，多写边塞征战之事，表现爱国之情。作此诗李贺仅17岁。1.教师范读，同学自由朗读，注意朗读节奏。2.这首诗写的主要内容是什么?表达了作者怎样的情感?描绘了边塞紧张的战斗气氛，叙写了从白天到夜晚的战斗全过程，突出将士浴血奋战的勇武形象，歌颂将士们誓死报国的爱国热情。感受意境美。1.诗人构思大胆，把一场旷日持久的战争高度集中在一个昼夜的时间里加以表现。诗中写了三个时间段，请你找出来。白天——傍晚——夜里。2.诗人分别描写了哪三个画面?请你按照时间顺序概括出来。白天——首联：敌军压境，官军戒备森严;傍晚——颔联：激战后的惨烈;夜里——颈联：官军夜袭敌军阵地。3.现在人们常用“黑云压城城欲摧”这句话形容局势的危急。首句渲染了怎样的气氛?首句既是写景，也是写事，以比喻和夸张手法渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。一个“压”字，把敌军人马众多、来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内守军披坚执锐、严阵以待的情形，以与城外的敌军相对比。忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。4.时间从白天到傍晚，激战过后气氛从紧张到悲壮苍凉，作者从哪两个角度表现了激战过后的苍凉气氛?从听觉、视觉两方面描写战场，呜咽的角声，紫红的秋色，创造出一种苍凉悲壮的气氛。渲染了战场悲壮的气氛和战争的残酷，把激战中的边塞风光写得很壮美。5.时间从傍晚到深夜，官军夜袭敌军阵地。请设想“半卷红旗”是怎样的景象，作者捕捉这个景象入诗要表现什么?半卷红旗是侧面描写战况，一方面是风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面是高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突现出来。“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样一种无所畏惧和勇往直前的精神和壮怀激烈的豪情。6.尾联用典寓意，有什么作用?用战国时期燕昭王置千金于黄金台上以招贤才的典故，既与战争的地点相吻合，又是对天子和将士的称颂，表现了将士们奋勇杀敌、报效朝廷的决心。本诗有声有色地描写了从白天到夜晚的战斗全过程。景物鲜明，色彩凝重，渲染了悲壮惨烈的气氛，突出将士浴血奋战的勇武形象，歌颂将士们誓死报国的爱国热情。雁门太守行李贺黑云压城——形势危急(比喻、夸张)角声、凝夜紫——悲壮惨烈(视觉、听觉)临易水、黄金台——誓死报国(运用典故)杜牧《赤壁》赤壁，是我们所熟知的地方，这里在三国时期曾经发生过一场恶战，即赤壁之战。今天我们所要学习的这首诗就是作者杜牧对发生于几百年前的赤壁之战的评论，借史咏怀，表达自己怀才不遇的悲愤。杜牧，是晚唐的诗人，和李商隐齐名，并称“小李杜”。(三)初读诗歌，整体感知。1.反复朗读诗歌，读准字音和节奏。2.这首诗写的主要内容是什么?表达了作者怎样的情怀?借赤壁之战留下的一把折断的戟引发议论，抒发了自己怀才不遇的悲愤。1.《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用?这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。其作用主要不在于作为诗的引导，它本身也蕴含着强烈的意念。沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又发出岁月流逝物存人非的感慨。凡是在历留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，但又常因偶然机会被人记起。正由于发现了这把铁戟，使诗人无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”——三国赤壁之战时的遗物。从而为下文作铺垫。2.全诗最精彩的最后两句抒发了作者怎样的思想感情?最后两句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，空有才能而不得施展。还有另一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。李清照《渔家傲》1.指点学生背诵前四首古诗。2.说说《雁门太守行》表达了诗人怎样的情感。中华五千年的文化博大精深，其中，唐诗、宋词更是这座瑰丽花园中的两朵奇葩。前两节课我们已经领略了盛唐诗歌的风味，那么，这节课我们来学习一首宋词——李清照的《渔家傲》。李清照(1084—约1155)，号易安居士，山东省济南人。宋代(南北宋之交)女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。有《漱玉词》辑本。1.读准字音帆(fān)殷勤(yīnqín)嗟(jiē)谩(màn)2.读出节奏3.这首词的内容是什么?你能用一个词来概括吗?梦1.这首词，诗人叙写了一次梦境，作者在梦中看到了什么?做了什么?(1)看到了一幅辽阔、壮美的海天一色图：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词：“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。(2)看到了天帝：仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民众的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情。李清照南渡以来，一直漂泊无依，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊!这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。(3)还梦到自己回答天帝的垂问：“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢?上句“路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。一个“嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世所用，有怀才不遇之感;二是慨叹社会动乱，文章无用。2.作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢?请看：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”她要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。“九万里风”句，出自《庄子•逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。“九”是虚数，是“多”的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。“蓬舟”，像蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。为神仙所居，在渤海中。3.作者为什么梦想到三山中去?表达了作者怎样的心愿?尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路。“三山中”是仙境，那里没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现，对理想社会的向往。这首词，全词通过对梦境的描写，表达了词人对黑暗现实的不满，对没有离乱、没有悲伤、没有孤凄和痛苦的理想社会的向往和追求。这首词把真实的生活感受融入梦境，把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传说写进词中，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气度恢宏、格调雄奇的意境，具有明显的豪放派风格，闪烁着浪漫主义的光辉。渔家傲李清照词人梦中所见所闻：海天相接、瑰奇雄伟词人的理想和抱负：辛苦求索、未见光明——渴望自由、追求光明1.诗文总有魂，教师在教授诗歌时，如能迅速把握诗的精魂，往往能提炼出课之魂。2.在诗歌的教学过程中，教师提升自己分析处理教材的能力，在整合中简化教学头绪，在整合中扩大教学的容量，在整合中丰富学生的思维层次。3.课因简洁而美丽，因速度而美，因深入而美，因灵动而美。“一剑封喉”“一矢中的”确实应该是教学的一种神奇绝美的境界吧!八年级上册语文《愚公移山》教案设计篇5【知识与能力】1.积累“料峭、跋涉、摩肩接踵、遒劲、络绎不绝”等词语。2.了解《清明上河图》的相关内容，感受作者生动形象的语言。3.认识《清明上河图》的美学价值和历史价值。【过程与方法】1.掌握说明方法、说明顺序等基本说明知识。2.品味文章生动形象的语言。【情感态度与价值观】通过学习，受到美的熏陶，提高学生的审美趣味，用“美”的眼睛去欣赏，用“美”的心灵去感受生活。1.掌握课文运用合理的说明顺序介绍《清明上河图》这一国宝级的画作。2.揣摩文中富有个性色彩的句子，培养语感，提高学生的审美能力。一、导入新课同学们，提到画作，大家应该想到很多画家和其作品，如：齐白石的虾、郑板桥的竹、徐悲鸿的马等，今天我们一起来学习张择端的鸿篇巨著《清明上河图》。二、资料助读张择端，字正道，东武(今山东诸城)人。早年游学汴京，后习绘画，宋徽宗赵佶(1100年-1126年在位)时期供职翰林图画院。专工中国画中以界笔、直尺画线的技法，用以表现宫室、楼台、屋宇等题材，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。北宋年间的汴京极盛，城内四河流贯，陆路四达，为全国水陆交通中心，商业发达居全国之首，当时人口达100多万。汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，甚至出现了夜市。逢年过节，京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行表现。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。三、初读课文，整体感知1.学生读课文，通过工具书和下面的注释疏通生字词。汴梁(biàn)翰林(hàn)驮队(tuó)跋涉(bá)漕运(cáo)舳舻(zhúlú)竹篙(gāo)无暇(xiá)沉檀(tán)遒劲(qiú)摩肩接踵(zhǒng)...2.用简洁的语言概括文章内容。学生再读课文，然后归纳概括：这篇说明文介绍了《清明上河图》这一画作，描摹了北宋时期繁华的市井风情，丰富了人们对当时社会风貌的了解，激发了人们对古代生活的想象。四、三读课文，重点研读学生自读课文，先独立思考，然后小组交流。1.本文的说明对象是什么，采用了什么说明顺序?本文的说明对象是张择端的画作《清明上河图》，文章在说明过程中采用了逻辑顺序。2.作者围绕说明对象，按怎样的顺序来说明的?文章围绕《清明上河图》先介绍了张择端创作的时代背景及其创作特点，接着介绍《清明上河图》创作用料、规格、主要内容，然后重点介绍画作的详细内容，最后介绍画作创作的技法、艺术价值和历史价值。3.文章在说明的过程中使用了哪些说明方法?请举例分析。文章在介绍过程中采用了列数据、打比方、摹状貌的说明方法。举例略。4.分析文章使用不少四字短语的效果。如：无暇一顾、街道纵横、房屋林立、一应俱全、应有尽有、摩肩接踵、络绎不绝、无所不备等。文章在说明的过程中大量使用四字短语，不仅概括力强，而且使文章的语言典雅而富有韵味，节奏强。5.举例分析文章说明语言的特点。生动形象：“整个长卷犹如一部乐章留下无尽的回味”运用打比方的说明方法，生动形象地介绍了画作的艺术效果。“一应俱全、应有尽有、摩肩接踵、络绎不绝、无所不备”等词语具体准确地介绍了画作的内容。五、课堂小结同学们，今天我们学习了说明文《梦回繁华》，相信大家对《清明上河图》这一国宝级画作有了一个具体的认识，对宋代的繁华也有所了解。我们在生活中不仅要学会发现美、欣赏美，也应该尝试创作美。八年级上册语文《愚公移山》教案设计篇61.感受古代诗词的艺术魅力，培养学生诵读和鉴赏古诗词的能力。2.体会诗人抒发的情怀，领悟诗词中隽永的意蕴。感受诗词中的语言美和意境美。培养学生对蕴涵在诗词中的思想感情和人生哲理的领悟。第一课时一、学习《饮酒(其五)》(一)导入古往今来，为了争名夺利，为了升官发财，有人不惜泯灭自己的良心，打击迫害他人，甚至残害亲人，如李林甫、秦桧等。但也有人厌恶官场，辞官远居田园，如陶渊明。这一类人我们称之为隐士。那么什么样的地方才能吸引这些隐士们，什么样的生活才是他们所追求的生活呢?陶渊明曾经在《桃花源记》中给我们描绘过这么一幅美好的生活画面：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。这里环境优美，远离尘世而没有争斗，小孩可以快乐成长，老人们可以颐养天年。但是，当时真的存在这么一方净土吗?——对，这只不过是作者虚构出来的世外桃源，用来表达他对这种美好生活的向往罢了。当理想与现实发生冲突的时候，作者是怎么来调和的呢?今天我们就来学习他的《饮酒》，看他是怎么做到在现实的环境中，过上理想的生活的。(二)作者简介陶渊明(约365—427)，名潜，字元亮。世称靖节先生，自号五柳先生。东晋著名诗人、文学家。田园诗派的创始人。他与南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。(三)诵读1.全体朗诵(一首好诗需要我们细细品读，那么我们先读再细品)。2.根据注释理解本诗的意思，并根据自己的理解练习朗诵(停顿、感情)。3.听音频泛读(听的过程中要注意字音、停顿、押韵)。(四)解题《饮酒》是陶渊明在归隐之后，陆续写成的20首诗，本文是其中的第五首。这些诗都是他在饮酒之后突然来了兴致而写成的，表达了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，抒发对世事人生的感慨。(五)品读诗句(都说酒后吐真言，但有时也会胡言，既然是酒后写成的诗，我们就来看看到底是真言还是胡言?)1.“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”(难道诗人真的醉了?怎么诗句一开头就好像前后矛盾了?)①“人境”：喧嚣扰攘的尘世。(都说人多热闹，没有喧闹声似乎是不可能的。到底可不可能，我们还是到东晋去看一看。古代的人出行一般靠什么?——双脚。车马——达官显贵。)②“车马喧”：代表官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。“无车马喧”即没有这种应酬和交往。(为什么能够做到这样呢?作者用了哪个词来回答?)③“心远”。即心志高远。“远”，有远离的意思，远离官场，远离名利，更进一步说，是远离尘俗，超脱尘世。可知他心志高远、淡泊名利。小结：由此可知，作者虽然身居闹市，但因为他心志高远、淡泊名利，并没有被那些喧闹困扰，仿佛是生活在幽静的田园中一样。(那么作者过的是怎样的田园生活呢?我们一起来看一下。)2.“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”(你喜欢哪一个字、哪一个词或哪一句诗?为什么?)①篱笆、菊花、南山、夕阳、飞鸟、人。——优美、宁静、惬意——一幅恬淡悠闲的田园生活图，使人心生向往。(与《桃花源记》中的画面相似)②“采菊”：“采”，是因喜欢而采，从中我们可以知道作者的心情是愉悦的，心灵是自由的(公园里的花是不可以乱摘的)。“菊”，让人想起了周敦颐的“菊，花之隐逸者也”，“采菊”可见作者的归隐之心，超脱尘世的情趣。作者一心要回归田园，当置身于大自然当中时又满怀着喜悦，可知他对大自然的热爱。所以，“采菊”不是一般的动作，它包含了诗人超脱尘世、热爱自然的情趣，体现了作者心灵的自由。(那么此时作者的心境是怎样的呢?诗中那个词语可以看出他的心境?)③“悠然”：悠闲的样子。作者的心境是悠闲自得的，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。④问：“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字?明确：不能。“见”表现出诗人是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，这正好与诗人采菊时悠然自得的心境相映衬。盛开的菊花让诗人流连其间，时不时摘下一朵细细欣赏，正当他沉浸在采菊的惬意时，不经意的一回头，哦，原来南山景色也如此迷人。可见作者的心和自然是如此的亲近，俨然已经成为了大自然的一部分了，即达到了物我两忘的境界。而“看”或“望”字则将人与物拉开了一段距离，是心中先有南山，才有意去望，少了田园生活的闲适趣味。⑤“山气日夕佳，飞鸟相与还”：山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，诗人从中体会乐趣。而飞鸟归巢自然勾起了诗人辞官归隐的联想。鸟飞倦了，也知还家，那么人呢?也应该返归这宁静的大自然，享受田园生活的惬意，不要再为名利奔波劳累。⑥“相与”：成群结伴，说明作者不光在勉励自己归隐，还在规劝他人丢弃对名利的追逐，回归自然。小结：由此可见，作者虽然身居“人境”，却能够享受到田园生活的惬意是因为：居住的地方有着田园美景，生活悠闲自在，而他能够看到身边的美景，享受生活的乐趣，是取决于他的心志高远、淡泊名利。有了这样的心态，他不必跑到幽静的山林或者不食人间烟火的庙宇隐居，也能过着世外桃源般的生活。这才是真正的大师级隐士，所以有句话叫“小隐隐于野，大隐隐于市”。联系实际：人的精神世界是可以净化的，在一定条件下，只要保持良好的心态，就可以改变环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。比如不要总是想着饭堂的饭菜不够好吃，作业太难，同学难相处，在学校很心烦。你应该多去关注那些美的东西，比如小草有多绿，花儿开得多美，小鸟的叫声多么动听，哪位同学曾经帮助过你，哪位老师曾经关心过你，等等，你会发现，你的生活充满了美，充满了幸福。3.“此中有真意，欲辨已忘言”。这里边有人生的真正意义，我却不知道该怎样表达。世界上美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。即：此时无声胜有声;只可意会，不可言传。(六)主旨把握(总结)作者通过田园生活的描写，表现了诗人远离世俗生活的悠闲自得的心境，表达了诗人淡泊名利，不与世俗同流合污的思想感情，和对田园生活的热爱。(七)结束1.看视频朗诵。(让我们在视频朗诵中再次体会诗人的悠闲自得与淡泊名利，体会他对田园生活的热爱。)2.集体朗诵《饮酒》。二、学习《春望》(一)关于杜甫和写作背景公元755年安史之乱爆发。756年诗人杜甫得知唐肃宗在灵武即位的消息后，不顾安危投奔唐肃宗而来，想要再有一番作为，结果在投奔灵武途中，被安史叛军掳至长安，过了半年多囚徒一样的生活。这时的首都长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久别，存亡未卜。第二年(757年)暮春，春回大地，鸟语花香，草木茂盛，生机勃勃，但这只能增加诗人的痛苦和伤感。诗人触景生情，感慨万千，写下了这首感时恨别、忧国思亲的五言律诗——《春望》。(二)播放朗读课件，欣赏诗文(三)学生自由诵读1.请学生自由的读古诗。2.检查学生读诗的情况。(四)解诗意，悟诗境1.请生根据课前预习和朗读说说，诗人通过诗句，想要表达自己怎样一种情感，表现怎样一种情怀呢?2.学生再次默读古诗，并且分组讨论交流。3.学生根据讨论交流的结果来全班汇报交流。(全诗表达出作者对祖国、亲人深切的爱，是爱国情，思亲情的完美体现。)4.请学生根据课下注释和自己对文章的理解，说说自己是从哪些诗句体会到诗人的这些情感的。5.小组讨论交流。明确：(1)“国”是指都城，即长安——政治、经济、文化的中心，其繁华热闹可以想见。但是，目前的长安，唯有山河存在，这不就意味着过去的繁华都城已被叛军糟蹋殆尽，剩下的只有山山水水了吗?春天来了，城里到处都是“草木深”，不就意味着人烟稀少才让草木丛生吗?(相机播放视频课件，带领学生和杜甫一同走进被叛军蹂躏的长安城。)(2)通过课件的演示，你看到了那时的长安是什么样子的?那么，你再想想盛唐时期的国都应该是什么样子的呢?(3)诗人看到了如今的都城，想到了从前的都城，那么诗人此时此刻留下的泪水应该是怎样的泪水呢?(悲愤的、愤怒的、伤感的、思亲的……)杜甫的《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句注解为：感伤国事，看到美丽的花儿都禁不住落泪;伤心离别，听到婉转的鸟鸣都害怕。(4)“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉!”同学们，就让我们一起来读读这些诗句，感受诗人的这份情怀吧!(5)指导学生对诗句进行反复诵读!(6)教师根据学生的诵读情况进行朗读指导。(7)那么，同学们是从哪些地方体会到诗人的思亲之情的呢?“烽火连三月，家书抵万金”一联中，诗人用“抵万金”来形容什么?为什么在诗人看来，这一封薄薄的家书要比黄金万两还要重要呢?(相聚的难，家书传递的难，得到亲人平安消息的难，这一切都是连日来的战火造成的。)(8)那么我们就一起来读读，将杜甫对家人的这种思念传递出去好吗?学生自由练读，教师指导。教师指名朗读，师生互评。(9)诗人思念自己的亲人，盼望着和亲人团聚，已经到了什么程度呢?请展开想象，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并揭示诗句的含义。面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息。老人昔日长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。诗句所描写的这一细节，含蓄而深刻地表现了诗人忧国思家的情怀。(10)请生再次感受杜甫的满腔爱国情怀，教师播放配乐画面，请学生全篇诵读。(五)与《闻官军收河南河北》比较：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。1.本诗写了作者听到胜利的消息后怎样的心情?答：惊喜万分，归心似箭。2.两诗，虽然一悲一喜，然而所表达的作者的思想感情是一样的，是什么样的思想感情呢?答：忧国忧民，眷念亲人。3.都说“男儿有泪不轻弹”，可是杜甫却两次落泪，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉!”这就是杜甫，他时时刻刻把自己的命运同国家，人民的命运紧紧地联系在一起，他的诗句写出了人民的心声，让我们一起去走进杜甫。——播放有关杜甫生平介绍的课件。4.这就是爱国诗人杜甫，下面老师再向同学介绍几首杜甫的诗歌。《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇(bì)天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见(xiàn)此屋，吾庐独破受冻死亦足!《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。(六)提升对杜甫的了解诗人怀着满腔的爱国情怀离开了我们，但是他的名字一定会随着他的诗句，随着岁月的流逝，越来越放出灿烂的光彩。最后，让我们齐读《春望》，送给杜甫!三、布置作业《饮酒》在人境、无车马喧——心远采菊、篱下、南山山气、日夕、飞鸟——悠然(热爱自然、淡泊名利)《春望》首联：写景心生伤痛颔联：抒情离愁别恨颈联：叙事眷字思亲尾联：描写忧国伤时24诗词五首第二课时一、学习《雁门太守行》(一)导入新课(1)故事导入，引入《雁门太守行》。(2)了解文体：“雁门太守行”是乐府旧题。“行”，古乐府的一种体裁。(3)简介作者。李贺(790—816)，字长吉，唐皇室远支。家居福昌之昌谷，后人因称李昌谷。早有诗名，但因父讳而无法应试进举。因仕途失意，他就把全部精力用在写诗上。27岁病逝。今存诗240余首，他的诗继承前代积极浪漫主义传统，以奇特的想象，浓艳的色彩，瑰丽奇峭的语言，创造出一种新奇瑰丽的境界，形成了他幽冷浓艳、虚幻荒诞的独特风格，在中唐诗坛上独树一帜，对后世产生了很大的影响，人称“奇才”“鬼才”，被人称为“诗鬼”。(4)写作背景。在李贺生活的时代，藩镇叛乱此起彼伏，并且发生过多次战争。这首诗的背景是唐王朝和地方割据势力之间的长期战争。(二)朗读、赏析1.听朗读录音。2.自由朗读。3.读诗韵：读准字音和节奏。明确：1—2句“紧张、壮烈”。3—6句“凝重、悲壮”。7—8句“坚定、豪迈”。4.解诗意。《雁门太守行》中，诗人选取三个画面描写军旅生活：一个在白天，表现官军戒备森严;一个在黄昏前，表现刻苦练兵;一个在中夜，写官军出其不意地袭击敌人。尾联以抒写官军全体将士心愿的方式表现了诗人坚定的政治立场：维护中央集权，反对藩镇割据。5.悟诗情：理解诗意。引导学生理解诗歌内容，请学生回答：通过读诗，你看到了什么?听到了什么?联想到了什么?感受到了什么?诗的最后两句，你是怎么理解的?你认为诗的主题是什么?(学生讨论)①师归纳：黑云——使人联想到大敌当前的形势，形势紧急;金鳞——戒备森严，显示出不可侵犯的气概。燕脂——更浓的紫色透出肃杀之气，仿佛战士的鲜血染成。红旗——红旗半卷，写出行军的诡秘。角声满天、鼓寒声沉——给人庄严壮烈的感觉。②诗的最后两句：运用典故，点明主旨，以抒写官军全体将士心愿的方式表现了诗人坚定的政治立场，即誓死报效朝廷的决心和爱国情感。③这是一首政治抒情诗，诗人用极其简洁的方式从总体上概括了这场战争的艰苦性，高度赞扬了官军将士们艰苦卓绝的斗争精神，给他们的斗争染上了悲壮的色彩——从这个意义上也可以说这是一支振奋人心的战歌。6.品诗言：感受形象美。(1)首句运用什么修辞手法?作用是什么?现在人们常用“黑云压城”来形容什么?首句用比喻和夸张的手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。现在人们常用“黑云压城”来形容局势的危急。(2)简要赏析“甲光向日金鳞开”中“开”字的妙处。“开”形象地展示出将士们饱满的情绪，与“摧”字相对，更反衬出边防将士维护国家统一的无畏精神。(3)第三、四句是从什么角度来描写战争的?作者没有从正面描绘两军短兵相接、兵刃交加的厮杀场面，而是从听觉和视觉两个方面来写战斗的激烈和悲壮。用呜咽的角声、紫红的秋色，渲染悲壮惨烈的气氛，写激战中边塞风光的悲壮之美。(4)“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”写出了战士们什么样的精神状态?红旗“半卷”是为乘夜偷袭敌营。抓住战鼓“声不起”写寒冷至极，进而写出了将士们不畏寒冷，不怕疲劳和连续作战的精神，再现了作战的地点和将士们不畏严寒英勇杀敌的情景。(5)齐读全诗，用“我喜欢______，因为______”句式说话。教师点拨品析角度，学生相互交流并试说。示例：①我喜欢“黑云压城城欲摧”这句，因为它用比喻和夸张的手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危机形势。(修辞角度)②又如：我喜欢“黑云压城城欲摧”这句，因为“压”字，一字传神，形象地写出敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量的悬殊，守军将士处境的困难。现在人们常用“黑云压城”来形容局势的危急。(关键词)③又如：我喜欢“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”这两句，因为它勾画出这样的图景：城头弥漫着乌云，似乎淹没了一切，但偶尔大风吹过，云中透出日光，照在城头士兵的铁甲上，金光闪闪，显示出不可侵犯的气概，给人以无比威严的感觉。(内容)二、学习《赤壁》(一)解题赤壁，地名，一在今湖北省蒲圻县，为三国时吴国周瑜大破曹操的古战场，俗称武赤壁。一在今湖北省黄州，传说中曾误认为是周瑜大败曹操之处，俗称文赤壁。杜牧这首诗是在黄州写的，时为黄州刺史。诗人以地名为题，实则是怀古咏史之作。(二)研习课文1.指导学生朗读全诗。前两句是平静的叙说，语调宜平缓，后两句突发议论，语调应有所提高，但因是假设而得出的结论，不宜读得过于高昂。2.学生对照注释理解全诗，并讲解这首诗的大意。诗的大意：折断的戟埋入沙中但铁却未被锈蚀，我把它拿起来磨光洗净认出这是东吴破曹时的遗物。假如当初东风不给周瑜以方便，恐怕大乔和小乔都被关进铜雀台中了。3.品析鉴赏。这首诗叙事十分平实，但想象却十分奇绝。可启发学生思考：诗人的想象奇在何处?其一，赤壁之战时周瑜巧借东风取得抗曹胜利，而诗人也巧借“东风”对那段历史加以评述。可谓一箭双雕。其二，诗人不从正面写周瑜如何通过火烧战船打败曹操，而从反面落笔，指出假使当时东风不给周郎以方便，那么，结局就会改变。这就更能突出东吴获胜的重要原因。其三，诗人不用“国破人亡”之类的词语用结，而以“铜雀春深锁二乔”代指相反的结局，充分体现了诗歌形象思维的特点。由于“二乔”是东吴统治集团中最高阶层的贵妇人，她们的身份和地位代表着东吴作为一派政治力量的尊严。东吴一旦灭亡，她们的处境便可想而知。这种以小见大的构思方法足见诗人的别具匠心。(只要能谈出一定的见解即可，如不能认识到上述几方面，教师可适当作一些讲解。)4.学生朗读并背诵这首诗。三、学习《渔家傲》(一)知人论世李清照(1084—约1155)，号易安居士，济南(今属山东)人，是婉约派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之变”为界分前后两期。前期生活幸福美满，父李格非为当时著名学者，自小受到良好的家庭教育。夫赵明诚为金石考据家，共同致力于书画、金石的搜集整理。“靖康之变”，金兵入侵后，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情;南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。据《金石录后序》记载建炎四年(1130)春间，她曾在海上航行，历尽风涛之险。词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。有《漱玉词》传世。(二)感知内容1.读准字音：帆殷勤嗟谩2.读出节奏。3.哪些词句你读不懂?谁能帮帮他(她)吗?4.这首词的内容是什么?你能用一个词来概括吗?(梦)(三)欣赏意境作者在梦中看到了什么?1.看到了一幅辽阔、壮美的海天一色图：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词：“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。2.看到了天帝：仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见到慈祥的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情。李清照南渡以来，一直漂泊无依，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊!这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。3.还看到了自己回答天帝的垂问：“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢?上句“路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表达自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。一个“嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世所用，有怀才不遇之感;二是社会动乱，文章无用。4.作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢?请看：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”她要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。“九万里风”句，出自《庄子•逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。“蓬舟”，像蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。为神仙所居，在渤海中。5.作者为什么梦想到三山中去?是否由于消极的游仙思想在作怪?不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非是消极的，而是积极的，有现实意义的。6.小结：这首词，“梦归”是关键，全词写梦境，笼罩了一层浪漫主义的色彩。在风格上走豪放一路，为我们创造了开阔的意境。梁启超评价这首词说：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”(四)拓展延伸李清照是一位婉约派的女作家，她的《如梦令》《醉花阴》《一剪梅》《声声慢》等是大家熟悉的名作。这些词多半写闺情幽怨，它的风格是清新、含蓄、缠绵的。其中《一剪梅》还编成了现代流行歌曲《月满西楼》。我们不妨读一读，会唱的哼一哼，和《渔家傲》比较一下。一剪梅红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。通过比较，我们不难发现，《一剪梅》写闺情幽怨，它是清新、含蓄、缠绵的。而《渔家傲》则意境阔大，想象丰富，确实是一首浪漫主义的好作品。出之于一位婉约派作家之手，那就更为突出了。其所以有此成就，无疑是决定于作者的实际生活遭遇和她那种渴求冲决这种生活的思想感情，这绝不是没有真实生活感情而故作豪语的人所能写得出的。《雁门太守行》/r