2019-2020学年广州市番禺区八年级(上)期末考试语文试卷(含答案)

10/92019-2020学年广州市番禺区八年级（上）期末考试语文试卷【说明：1.本测试题分三大部分，共五大题21小题，满分100分。考试用时120分钟。2.考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的学校、班级、姓名；填写准考证号后，再用2B铅笔把对应号码的标号涂黑。3.选择题的答案请用2B铅笔填涂在答题卡上相应位置上；非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内，不按以上要求作答的答案无效。】第一部分积累与运用（20分）一、（14分）1.下列各选项中加点字的读音全．都．不．同．的一项是（）（2分）恶．劣/深恶．痛绝溃．退／振聋发聩．遗嘱．/非我莫属．抵．赖／坦荡如砥．料峭．／惟妙惟肖．禁．锢／正襟．危坐鱼鳍．／崎．岖不平遏．制/独一无二．2.下列词语中没．有．错别字的一项是（）（2分）A.篱芭推崇眼花缭乱奄奄欲睡B.丘壑斟酌无动于衷锐不可挡C.狼籍r宀口口.暄嚣长途跋涉不折不挠D.簇拥桅杆因地制宜触目伤怀下列句中加点词使用正确的一项是（）（2分）照片中的她们穿绿色军衣、蓝色长裤，或正．襟．危．坐．，或扬眉微笑，姿态表现各异。电影《哪吒》以场面的气势恢宏，情节的抑．扬．顿．挫．和风格的奇异独特，赢得好评。每遇烦恼，我就会情不自禁地想象白己也能化作一阵风，在天空中自由地俯．仰．生．姿．。国庆期间，越秀公园为丰富市民文化生活，让园中音乐喷泉日夜喷涌，络．绎．不．绝．。下列各句中，没．有．语．病．的一项是（）（2分）追溯烟尘滚滚的过去，我发现人类历史发展就是各种文明不断融合、交流、创新的过程。看到这张十个月前的照片，仿佛把我带回到那个红旗飘扬、鲜花怒放、激情澎湃的夜晚。在港珠澳大桥的建设过程中，无论遇到什么困难，建筑工人们却能披荆斩棘，一往无、八前。垃圾分类收集能减少垃圾处理量，减少土地资源的消耗，具有社会、经济和生态等效益。下列句子中说话得．体．的一项是（）（2分）这个问题我请教了很多人，都得不到解决，于是不耻下问，向叶先生您请教。李老，今天是您的生日，祝您福如东海，寿比南山，笑口常开！护士拿着注射器说：“孩子，别哭，再哭，我就会把你扎出血来了！”在座的不是董事长，就是总经理，现在请大家出钱出物，为国家尽匹夫之责。请用行楷简体字，把右图书法作品里的品里的诗句抄写在方格中,要求汉字书写正确、规范、美观。（4分）要求汉字书写正确、规范、美观。（4分）二、古诗文积累（6分）（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分，五题只选四题作答。（4分，作答时完在答题卡的“。”中填写小题号，然后再默写出对应的内容。）（王绩《野望》）（朱敦儒《相见欢》）（刘祯《赠从弟》（王绩《野望》）（朱敦儒《相见欢》）（刘祯《赠从弟》（其二））（《孟子》三章）（李清照《渔家做》）中原乱，警缨散，几时收？）?松柏有本性），贫贱不能移，威武不能屈），学诗谩有惊人句）（2）根据语境，在横线上填入最恰当的古诗名句）（2分）走进古代诗歌的殿堂，“报国建功”的铿锵之音余音绕梁。陆游《十一月四日风雨大作》中“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来'传达了诗人感人至深的报国之心；李贺《履门太守行》中的“，”表达了守城将士忘身报国的雄心壮志）第二部分阅读与鉴赏（40分）三、古诗文阅读（16分（一）阅读下面的诗歌，完成8题。（5分）使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天）大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然）（1）“大漠孤烟直，长河落日圆”被誉为千古名句，请描述这两句展示的画面）（2分）（2）“征蓬出汉塞，归雁入胡天”历来为人们所称赞，请简要分析这两句抒发了诗人什么样的感情）（3分）（二）阅读下面的文段，完成9一11题。（6分）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里,虽乘奔御风，不以疾也）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（选自郦道元《三峡》）下列每组语句中加点字的解释，意．思．相．同．的一组是（）（2分）虽乘奔御风虽我之死，有子存焉B.沿溯阻绝奇山异水，天下独绝C.春冬之时已而之细柳军D.自三峡七百里中自非亭午夜分把“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”翻译成现代汉语。（2分）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（2分）文章先总体描写三峡的山的特征，再写三峡四季不同的特点。文章按夏春秋冬的顺序写三峡四时风光。文章语言精练，表现力强，如“清荣峻茂”四字，着重写水、木、山、草四种景物的特点，句式骈散结合。文章第①段作者用正面描写与侧面描写突出山的连绵不断、高竣，第②段用正面描写突出水势大、水流急的特点。文章写出了三峡不同季节的不同景象，给人迥乎不同的阅读感受，蕴含了作者对三峡四时之景的感叹。（三）阅读下列文段，完成12题（5分）乐羊子妻河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。女曰：“妾闻志士不饮‘盗泉'之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当“日知其所亡＇，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。（出自《后汉书•列女传》）12.（1）请解释下面句中加点的词语。（2分）①遂．成丈匹②妻乃引．刀趋机而言（2）乐羊子听了妻子的话之后为什么“大惭”？你从乐羊子妻对先生的两次劝说中获得了什么启迪？（3分）四、现代文阅读（8小题，24分）（一）阅读下面文字，完成13〜16题。（10分）人类非物质文化遗产——二十四节气二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型的北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午大胆影子的长短，以确定冬至，夏至，春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》就对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断改进和完善。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。春分、秋分、夏至冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽被结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，《帝京景物略》记载明代北京的人们“立秋日相成不饮生水，曰呷秋头水，生暑痱子”。再如有谚语云：“清明过十天，单裤单布衫”，告诉人们根据节气调整穿衣的多少；“小雪腌菜，大雪腌肉”，告诉人们根据节气安排饮食所需。二十四节气文化内涵十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的生产仪式、民间风俗等节日文化。一些节气已经成为人们的固定节日。如清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。但是如今堪称节日的节气日已为数不多，能够保留下来的习俗活动数量少且流行不够普遍。以立春日为例，历史上它曾是一个重要的节日，民间有“新春大如年”的说法。立春日要举办盛大的迎春礼，这一活动至迟在东汉时期已经出现，到清代达到极盛，甚至民国时期在一些地方还十分繁荣，成为官民共同参与的大型礼俗活动。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常委会经过评审正式通过决议，将中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。（来自网络，有删改）链接一：中国国土辽阔，南北东西的跨度都在五千公里之上，各地四时物候千差万别，农业与其他生产的需要，使得人们不得不根据各地实际物侯来描述二十四节气，用不同的节气谚语来说明本地如何安排生产。清明播种的谚语各地就有不同，河南说：“清明前后，种瓜点豆。”到了河北保定地区的安国县也说：“雨打清明节，豆儿拿手捏。”表示要清明播种豆子。但是同地区的容城县谚语则说：“谷雨前后，种瓜点豆，”这比安国县晚了一个节气。到了更加寒冷的东北地区，则普遍流行“谷雨前后，种瓜点豆”的谚语了。（选自陈连山《二十四节气：精英与民众共同创造的简明物候历》，有删改）链接二：作为农耕社会的生产生活指南，二十四节气为全国各地所采用，成为文化认同的重要载体。清华大学历史系教授刘晓峰认为，尽管气候条件不断变迁，二十四节气对于城市人来说也不再具备生产方面的指导意义，“但它既唤起我们的回忆，并且时刻提醒我们大自然是按照自身的节奏在循环变化。”他表示，二十四节气能够提醒人类尊重自然和亲近自然。（选自《南方日报》，有删改）链接三：在古人的心中，时间不仅是人事活动的维度，更是人事活动成败的决定性力量，节气日是重要的阴阳转化节点，因此重视节气日的人事活动。节气日之所以在传统社会成为王政的时间准绳、农业生产的指南针、日常生活的方向标，是以关联宇宙观和月令思维模式为基础的。近代以来，受西方文化的影响，人与自然二元对立的字宙观渐次取代关联宇宙观，月令思维模式也受到深刻影响。与此相关，人们不必惧怕节气日作为阴阳转化节点所具有的神秘力量，也不必刻意通过调整自己的行为去顺应或扶助阴阳的转化了。（选自张勃（危机•转机•生机：二十四节气保护及其需要解决的两个重要问题》，有删改）不列阐述，不．正．确．的一项是（）（2分）中国古人用土圭测量正午太阳影子的长短，来确定冬至、夏至、春分、秋分。二十四节气反映了典型的北方气候特点，最早的完整记述可以查阅《尚书》。中国古人根据太阳的高度变化，从天文角度划分了春分、秋分、夏至、冬至。如今堪称节日的节气日已不多，能够保留下来的习俗活动少且流行不够普遍。下列对材料有关内容的分析和概括，不．恰．当．的一项是（）（2分）我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，此处用列数字的说明方法解释了24“节气”的由来。二十四节气的命名充分考虑了自然现象的变化，文章从季节、天文、气温、降水和物候等角度分类介绍了节气划分的依据。二十四节气起源于黄河流域，它对其他地区农业的指导意义会削弱，这一结论可以用链接一中各地清明播种的不同修语为例来佐证。二十四节气是我国人民独创的文化遗产，深受古人宇宙观和思维模式影响，是农耕社会的生产指南，对当代城市人不再具备指导意义。请结合原文，说说“二十四节气”在中国古代的价值和意义体现在哪些方面？（3分）有人认为二十四节气的价值在现代被削弱，但它仍有保护的必要，请结合文本，分析我们保护二十四节气的原因。（3分）（二）阅读以下文段，完成17-20题。（14分）大渡河英雄强渡大渡河是长征中关系最重大的一个事件。如果当初红军渡河失败，就很可能遭到歼灭了。这种命运，历史上是有先例的。在遥远的大渡河两岸，三国的英豪和后来的许多战士都遭到失败，也就是在这个峡谷之中，大平天国的残部，翼王石达开领导的十万大军，在十九世纪遭到名将曾国藩统领的清朝军队的包围，全军覆没。蒋介石总司令现在向他的四川盟友地方军阀刘湘和刘文辉，向进行追击的政府军将领发出电报，要他们重演一次太平天国的历史。红军在这里必然覆灭无疑。但是红军也是知道石达开的，知道他失败的主要原因是贻误军机。等到石达开发觉自己的错误已经晚了，他要想突破敌人的包围，但无法在狭隘的峡谷地带用兵，终于被彻底消灭。红军决心不要重蹈他的覆辙。他们从金沙江迅速北移到四川境内，很快就进入彝族区的“白”彝和“黑”彝的境内。率领红军先锋部队的是指挥员刘伯承。他曾在四川一个军阀的军队里当过军官。刘伯承熟系这个部落民族，熟悉他们的内争和不满。他特别熟悉他们仇恨汉人，而且他能够说几句彝族话。他奉命前去谈判友好联盟。他说，鼻族人反对军阀刘湘、刘文辉和国民党；红军也反对他们。彝族人要保持独立；红军的政策主张中国各少教民族都自治。彝族人仇恨汉人是因为他们受到汉人的压迫，但是汉人有“白”汉和“红”汉，正如养族人有“白”彝和“黑”彝，老是杀彝族人，压迫彝族人的是白汉。红汉和黑彝应该团结起来反对他们的共同敌人白汉。彝族人很有兴趣地听着。他们狡黠地要武器和弹药好保卫独立，帮助红汉打白汉。结果红军都给了他们，使他们感到很意外。于是红军不仅迅速地而且安然无事地高高兴兴地过了境。这样，一军团的一个先锋师在林彪率领下到达了大渡河。在行军的最后一天，他们出了彝族区的森林（在枝茂叶繁的森林中，南京方面的飞行员完全失去了他们的踪迹），出其不意地猛扑河边的安顺场小镇，就像他们奇袭皎平渡一样突然。先锋部队由彝族战士带路，通过狭隘的山间羊肠小道，悄悄地到了镇上，从高处往河岸望去，又惊又喜地发现三艘渡船中有一艘系在大渡河的南岸！命运再一次同他们交了朋友。这怎么会发生的呢？在对岸，只有四川两个独裁者之一刘文辉将军的一团兵力。其他的四川军队和南京的增援部队一样还在不慌不忙前来大渡河的途上，当时一团兵力已经足够了。该团团长是个本地人，他了解红军要经过什么地方，要到达河边需要多长时间。那得等好多天，他很可能这么告诉他的部下。他的老婆又是安顺本地人，因此他得到南岸来访亲问友，同他们吃吃喝喝。因此红军奇袭安顺场时，俘获了那个团长、他的渡船，确保了北渡的通道。先锋部队的五个连每连出了十六个战士自告奋勇搭那艘渡船过河把另外两艘带回来，一边红军就在南岸的山边建立机枪阵地，在河上布置掩护火力网，目标集中在敌人外露阵地。时当五月，山洪暴发，水流湍急，河面甚至比长江还宽。渡船从上游启碇，需要两个小时才能到镇对岸靠岸。渡河的人几乎就在敌人的枪口下靠了岸。一小批人爬上了岸，慢慢地爬上一个俯瞰敌人阵地的陡峭的悬崖。伧们在那里架起了自己的轻机枪，掷了一批手榴弹到河边的敌人碉堡里。突然白军停了火，从碉堡里窜出来，退到了第二道、第三道防线。敌人已经全部逃窜。安顺场的三艘渡船不停地来回，最后约有一师人员运到了北岸。但是河流越来越湍急。渡河越来越困难了。第三天渡一船人过河需要四个小时。照这样的速度，全部人马辎重过河需要好几个星期才行。还没有完成过河，他们就会受到包围。这时一军团已挤满了安顺场，后面还有侧翼纵队、辎重部队，后卫部队陆续开到。蒋介石的飞机已经发现了这个地方，大肆轰炸。敌军从东南方向疾驰而来，还有其他部队从北方赶来。林彪召开了紧急军事会议。他们作出了一个决定，立即执行。安顺场以西四百里，峡谷高耸，河流又窄、又深、又急的地方，有条有名的铁索悬桥叫做泸定桥。这是大渡河上西藏以东的最后一个可以过河的地方。现在赤脚的红军战士就沿着峡谷间迂回曲折的小道，赤足向沪定桥出发。南岸主力西移时，已经过河到了北岸的一师红军也开动了。这两批先锋部队日夜兼程，休息、吃饭顶多不超过十分钟。泸定桥建桥已有数百年的历史，是用铁索修成。铁索上面铺了厚木板作桥面，但是当红军到达时，他们发现已有一半的木板被撬走了，在他们面前到河流中心之间只有空铁索。在北岸的桥头堡有个敌军的机枪阵地面对着他们，后面是一师白军据守的阵地。时不可失。必须在敌人援军到达之前把桥占领。于是再一次征求志愿人员。红军战士一个个站出来愿意冒生命危险，于是在报名的人中最后选了三十个人。他们身上背了毛瑟枪和手榴弹，马上就爬到沸腾的河流上去了，紧紧地抓住了铁索一步一抓地前进。红军机枪向敌军碉堡开火，子弹都飞迸在桥头堡上。敌军也以机枪回报，狙击手向着在河流上空摇晃地向他们慢慢爬行前进的红军射击。第一个战士中了弹，掉到了下面的急流中，接着又有第二个，第三个。但是别的人越来越爬近到桥中央，桥上的木板对这些敢死队起了一点保护作用，敌人的大部分子弹都进了开去，或者落在对岸的悬崖上。四川军队大概从来没有见过这样的战士一这些人当兵不只是为了有个饭碗，这些青年为了胜利而甘于送命。他们是人，是疯子，还是神？迷信的四川军队这样嘀咕。他们自己的斗志受到了影响；也许他们故意开乱枪不想打死他们；也许有些人暗中祈祷对方冒险成功！终于有一个红军战士爬上了桥板，拉开一个手榴弹，向敌人碉堡投去，一掷中的。军官这时急忙下令拆毁剩下的桥板，但是已经迟了。又有几个红军爬了过来，敌人把煤油倒在桥板上，烧了起来。但是这时已有二十个左右红军匍匐向前爬了过来，把手榴弹一个接着一个投到了敌军机枪阵地。突然，他们在南岸的同志们开始兴高采烈地高呼：“红军万岁！革命万岁！大渡河三十英雄万岁！”原来白军已经仓惶后撤！进攻的红军全速前进，冒着敌人的火焰冲过了余下的桥板，纵身跳进敌人碉堡，把敌人丢弃的机枪掉过头来对准岸上。这时使有更多的红军蜂拥爬上了铁索，赶来扑灭了火焰，铺上了新板。不久，在安顺场这了河的一师红军也出现了，对残余的散军阵地展开侧翼进攻，这样没有多久白军就全部窜逃－一有的是窜逃，有的是同红军一起追击，因为有一百左右的四川军队缴城投诚，参加追击。一两个小时之内，全军就为渡过大渡河，进入四川境内兴高采烈地放声高唱了。（选自《红星照耀中国》，有删改）从红军方面来看，成功渡过大渡河的原因有哪些？请简要概括。（4分）从选文来看，文段开头介绍历史悲剧有什么作用？（3分）请从描写的角度赏析下面的句子。（3分）四川军队大概从来没有见过这样的战士——这些人当兵不只是为了有个饭碗，这些青年为了胜利而甘于送命。他们是人，是疯子，还是神？迷信的四川军队这样嘀咕。斯诺在《红星照耀中国》一文中，对红军长征这一事件的评价为：“这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰，贯穿着这一切，他们无论在人力面前，或者在大自然面前、上帝面前、死亡面前都绝不承认失败。”你赞同斯诺这一观点吗？请结合《红星照耀中国》整本书中红军的具体表现作简要分析。（至少列举2个例子）（4分）第三部分表达与交流（40分）五、写作（40分）“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，这是当年红军逐梦的写照。今天我们的逐梦过程虽不如红军艰难，但也会充满汗与泪、辛与苦、欢与笑，请以《逐梦，我可以》为题写一篇作文。要求：①自选文体，诗歌除外。②不少于600字。③不得出现真实姓名和真实校名。2019-2020学年广州市番禺区八年级(上)期末考试语文试卷参考答案CDADB落红不是无情物，化作着泥更护花(1)①徙倚欲何依②试倩悲风吹泪过扬州③岂不罹凝寒④富贵不能淫⑤我报路长嗟日暮(2)报君黄金台上意，提携玉龙为君死8(1)大漠孤烟，黄沙莽莽，无边无际。昂首看天，天空没有一丝云影。不见草木，断绝行旅。极目远眺，但见天尽头有一缕孤烟在升腾。长河落日，诗人大约是站在一座山头上俯瞰蜿蜒的河道。时当傍晚，落日低垂河面，河水闪着粼粼的波光。(2)诗人以“蓬”、“雁”自比，描绘了－幅远征的蓬草飞出汉朝的关外。北归的大雁飞临“胡天”，写出了飘零之感，表达了作者对自己遭到贬谪的不满、苦闷的心情。9.A经常有高处的猿猴拉长声音叫，叫声连接不断，音调凄惨悲凉，空荡的山谷里传来后里回声，声音悲凉婉转，很久时间才消失。A12.(1)①才能②拿起(2)“大惭”原因：因为妻子举出了志士与廉者的例子，指出了乐羊子区有拾金不昧的品德，而乐羊子的行为却是抬金而昧，因此乐羊子感到大惭。(或：乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子，而且用“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫，进一步指出因贪小利而失大节的危害，使乐羊子非常惭愧，知错就改并远寻师学。)启迪：①应有拾金不昧的品德，不能因贪小利而失大节，要洁身自爱；②求学必须专心致志，持之以恒，做事有始有终。参考译文：乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝/r/