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巴金家《》位序三组代高老太爷克明一代觉新一代以辈分对人物分类并进行分析封建象征

封建家庭维持者

封建家庭反抗者

封建象征老太爷他是封建专制主义象征,主要性格特征是专横与残忍,象征着旧家庭和专制制度走向瓦解历史命运.小说中,他是高家最高统治者,他名言是：“我说是正确,哪个敢说不对.我说要怎样做,就要怎样做!”(能够配以成都方言）他话人人必须恪守.他把觉慧软禁在家里,不准他参加学生运动;他强迫觉民淑英接收他定下亲事;他把丫头鸣凤看成礼品送给冯乐山做小老婆,终于迫使鸣凤投湖自杀.高老太爷令一个特点是虚伪,腐朽.表面上道貌岸然,实际上,他和其它剥削者一样精神空虚,灵魂丑恶.玩花旦,讨小老婆,欺压丫头,什么丑事都做得出来.他身边那个浓妆艳抹,说话尖声尖气,走路扭扭捏捏陈姨太,就是他道貌岸然形象注脚.封建大家庭

维持者克明

一代克明、克安、克定三弟兄是高老太爷继承人，但含有不一样性格。克明作风比较正派，克安、克定是地主阶级"坐吃山空败家子"经典，在父亲荫庇下，吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土，把父亲那种淫秽行径完全继承、效法了下来，平时对高老太爷敬重唯恐不周，但高老太爷刚才逝世，这些人就为财权族权争闹不休，演出了一幕幕丑剧。高克明身份是个律师，很显然受到了新教育，这使他与他那些弟兄们比起来决然不一样；不过因为长兄缺席，他自觉地充当起了长兄职责。不过，他十分明了大家庭命运，不过又不能不负担起维持者责任。含有相同性格内涵。封建大家庭反抗者觉新一代觉新觉慧觉新，是高家长房长孙，在小说中，作者着重描写刻画了他这个形象。作者把他塑造成一个深受封建礼教毒害经典人物。觉新虽接收过五四新思潮激荡，但又处于这么一个特殊位置，深受封建伦理熏染。他在高家事务上兢兢业业，办得仅仅有条，但在自己婚姻、愿望上，总给读者一个无奈感觉。他喜欢远房表妹梅，但又无法违抗老太爷旨意，来放弃自己妻子瑞珏，他只有把痛苦留给自己；他既同情支持弟弟们反封建斗争，但又无法放手掉高家事业，他只能选择“作揖主义”哲学。封建大家庭反抗者觉新一代觉新封建大家庭反抗者觉新一代觉慧。他是高公馆大胆而幼稚叛徒。他对封建制度，封建礼教，封建迷信嫉恶如仇。大胆叛逆，追求光明。关心社会进步，国家前途。他爱丫鬟鸣凤，他恨老太爷，与觉民相比他敢爱敢恨，毫不掩饰。最终，他勇敢地走出了高家觉慧封建家庭制度、旧礼教与新文化冲突老一辈高老太爷、冯乐山等人都是封建礼教维护者。与此相正确，是觉新、觉民、觉慧等年轻一辈接收了五四新思想熏陶新青年。尽管思想开放程度不一样，觉新、觉民、觉慧弟兄三人都对封建制度有一定程度反抗，其中又以觉慧反抗最为激烈。最终，作者经过高老太爷死和觉慧在觉新、觉民两位兄长帮助下出走来表示了小说主旨—封建大家庭瓦解必定，以及新思想战胜旧思想必定。封建礼教制度

五四新思潮代表：高老太爷、冯乐山等特点：专横跋扈，为人伪善，思想老古董，是儒家伦理道德化身以及小说中全部不幸制造者。代表：高觉民、高觉慧特点：对于民主自由思想充满着热情，不停攻击封建礼教制度。封建制度与新文化冲突summary在那样一个思想文化激烈碰撞时代，封建统治者们在明知不可为情况下不择伎俩去维护自己统治；而青年一代则为了追求自由和幸福不停反抗。正如书中所言：“逆来顺受就会成为垂死封建势力祭品，只有反抗才能主宰自己命运。”END谢谢第三小组