有关长江重庆段的古诗文

唐人孙宏（疑为魏晋孙楚之父）在《渝州梅雨》一诗中这样描写重庆：梅子金黄杏子丹，孤舟犹系海棠滩。江声带雨远来急，山气映入夏日寒。渔网参差罗水婢，乌樯历乱弄风竿。明朝又近端阳节，为觅长丝系合欢。这首《渝州梅雨》罗列出了巴城的几个重要景象，先点出梅杏的色彩，然后是看见南岸的海棠溪流入长江，形成滩涂，接着是听到江声，抬头看见山气，“映入夏日寒”也说明了即便在夏天，因为山雾水汽大，显得寒冷。然后诗人看见渔网，想到打鱼人，也引出乌樯和城墙上的风竿。最后还是无奈的认为明天又到了端午节，觅长丝以合欢。在关于渝州的诗歌中，很多都是过路客留下，入川可翻秦岭，出蜀江流而下，清代的川人何明礼怀着才情，从“朝天门”码头登船，写下了《重庆府》：城郭生成造化镌，如麻舟楫两崖边。江流自古书巴字，山色今朝画巨然。烟火参差家百万，波涛上下浪三千。锣岩月峡谁传去，要使前贤畏后贤。其中城郭依循造化，舟楫挨着崖边，“巴字书”和“巨然画”点出了蜿蜒的嘉陵江和“淡墨轻岚”的山色。烟火人家，但是此地并未出过什么大的“贤良”，可是江涛拍岸，浪击三千，显出了川人的志气。末句更是说明了出川的志气，李白、苏轼……哦，重庆一一我曾是过客（2012-03-0712:12:00）转载▼标签：分类：旅游视野重庆巴渝过客雾气杂谈哦，重庆一一我曾是过客缪朴在《传统的本质》一文中说：“中国传统建筑给人的首要感受是那种一重又一重的分隔。这种分隔通常是由墙、房屋、大面积的水面、远山等造成的。”（这很容易让人想到王国维的“隔”之说）很多朋友去重庆，都说很喜欢那个城市，觉得有层次。可是，我一直觉得重庆太“重重”，缺少阳光，大山延绵，甚至路随山转，让人分不清南北，不知“乡关何方？”清代方象瑛经过重庆府时，写下“皆石山，城市庐舍依坡□为高下，三面距水，陆路达佛图关。东鱼复，西焚道，北汉中，南夜郎，形胜要地也。石高水疾。漏二鼓，始抵岸。”可见渝中半岛因“石高水疾”他们的小舟很难登岸，在那种传统交通工具之下，也让这个巴子国很难演绎成大都会。重庆与长江的关系，也不如下游那样平接，站在山城之中，山雾茫茫，水色浑浊，群楼密而压抑。这总让我感觉，与阳光、水和家乡隔得太远，加上语言上重庆人基本是使用方言，更让人难以启齿。前天晚上，整理大学五年的照片，发现并没有拍很多重庆，那里没有阳光、蓝天和碧水，几乎能让所有的照片“黯然失色”，让拍摄的心情都显得灰蒙蒙的。到了夏天，阳光来了，闷热也来了。毕业后逃离重庆，惊异的发现家乡的天竟然那么蓝，有一种生平第一次发现蓝天的感觉，就是我的重庆印象。唐人孙宏（疑为魏晋孙楚之父）在《渝州梅雨》一诗中这样描写重庆：梅子金黄杏子丹，孤舟犹系海棠滩。江声带雨远来急，山气映入夏日寒。渔网参差罗水婢，乌樯历乱弄风竿。明朝又近端阳节，为觅长丝系合欢。这首《渝州梅雨》罗列出了巴城的几个重要景象，先点出梅杏的色彩，然后是看见南岸的海棠溪流入长江，形成滩涂，接着是听到江声，抬头看见山气，“映入夏日寒”也说明了即便在夏天，因为山雾水汽大，显得寒冷。然后诗人看见渔网，想到打鱼人，也引出乌樯和城墙上的风竿。最后还是无奈的认为明天又到了端午节，觅长丝以合欢。在关于渝州的诗歌中，很多都是过路客留下，入川可翻秦岭，出蜀江流而下，清代的川人何明礼怀着才情，从“朝天门”码头登船，写下了《重庆府》：城郭生成造化镌，如麻舟楫两崖边。江流自古书巴字，山色今朝画巨然。烟火参差家百万，波涛上下浪三千。锣岩月峡谁传去，要使前贤畏后贤。其中城郭依循造化，舟楫挨着崖边，“巴字书”和“巨然画”点出了蜿蜒的嘉陵江和“淡墨轻岚”的山色。烟火人家，但是此地并未出过什么大的“贤良”，可是江涛拍岸，浪击三千，显出了川人的志气。末句更是说明了出川的志气，李白、苏轼……只是，这让我想起了经过巫山的时候，早上醒来，远处灯火一城，水汽，冷雾，船上进来一个婆婆，这一切显得有点诡异。很快，船开了，我心安理得：哦，我只是过客！公元818年，46岁的白居易被贬忠州，由剑阁到渝州，当地并无文人相亲，他独自一人上了南山，写下了《独游涂山寺》：野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，唯是马蹄知。诗中野径无伴，可见山上人少，路也荒僻，也正是因为没有引路人，他一个上山下山，便自己熟悉了道路，这一点，也只有敲打山径的马蹄知道香山居士来过此地。直到宋室南迁，在重庆的恭王赵淳，被禅让为南宋第三个皇帝，49岁即位，父亲封为太上皇，才有‘重庆”之名。而到了民国，抗战物资撤避西南，才使得重庆市区人口从几十万突破了百万，人和人造物彻底改变了城市。中野孤山的《游蜀杂俎》最后写到重庆说：“春秋两季，从四面山岳、两面河流升腾的蒸汽遇冷形成浓雾，氤氲弥漫。重庆的居民似乎缺乏快活之气，但他们性情温和，不像湖南和湖北人那样剽悍。他们崇尚传统，不好纳新。此乃普遍之习俗。”可以清末民初的重庆民风还很淳朴，这种淳朴延续到今天被称为，直（爽）！”2012-3-7，筑思于汉口重庆古诗词赏析一、《早发白帝城》李白•唐朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。作品译文：早晨才辞别了五彩云霞映照中的白帝城，一天时间就回到了千里之遥的江陵。只听见两岸山间猿啼的声音连续不停，轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了。写作背景：本诗是唐代著名诗人青莲居士李白在流放途中遇赦返回时所做的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一。赏析：“流”字，体出现诗人遇赦之后，海阔天空的爽快心情。“彩云间”三字描写的是曙光初灿的时刻，显示出是人从晦冥转为光明的大好气象，并怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。二、《峨眉山月歌》李白•唐峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。赏析：本诗是年轻的李白初离蜀地时的作品是年轻的李白初离蜀地时的作品，诗境从峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡渐次展开一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除'思君"二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使'思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可.接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。三、《八阵图》杜甫•唐功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。译文：三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。赏析：《八阵图》旨在赞颂诸葛亮辉煌的一生，崇敬之情溢于言表。“功盖三分国，名成八阵图”十个字，展现了诗人对诸葛亮的极端崇敬心情。后两句惋惜诸葛亮不能阻止刘备对东吴用兵，导致鼎足之势失衡，遗恨千古。全诗跌宕有致，感情深沉。四、《登高》杜甫•唐

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。译文：刮得很急，天显得格外的高，猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨，双鬓长满了白发，穷困潦倒，偏又暂停了。赏析：诗前半写景，后半抒情到。异乡飘泊、多病缠身。白发日多、因病断酒，归结到时世艰难是悲秋多病、潦倒不堪的根本原因。这样，诗人忧国伤时的情操便跃然纸上。五、《夜雨寄北》李商隐•唐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。译文：你问我回家的日子，我没有定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。何时你我重新聚首，共剪西窗烛芯；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。赏析：本诗是诗人写给远在北方的妻子的。本诗写了两次： “巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。六、《入峡次巴东》白居易•唐不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。两片红旌数声鼓，使君艘膘上巴东提要：诗人白居易赴忠州任途中。这两句是说，奉朝廷之命，到忠州上任，奔波万里过了三峡；全家人今后的生活，都寄托在这只船上。沉郁之情稍解，心境已见开朗，语意显得轻松、自然。七、《竹枝词》刘禹锡•唐杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。译文：江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。赏析：晴：与情字谐音。这首诗采用了民间情歌常用的双关的手法，含蓄地表达出微妙的恋情，新颖生动，妙趣横生。八、《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡•唐八、《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡•唐巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。译文：自己被弃置在巴山楚水这个荒凉的地方，度过了漫长的二十三年时光。如今归来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵《闻笛赋》表示悼念。如今回到故乡，于王质一样，恍若是隔世的陌生人一样。沉船的旁边会有千帆驶过，病树的前头有各种树木争春。今天听了你为我吟诵的诗歌，暂且举杯，借这一杯美酒振奋精神吧。赏析：全诗起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗之上品。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。顺势点明了酬答白居易的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。九、《离思五首•其四》元稹•唐曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。赏析：诗人运用“索物以托情”的比兴手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远。十、《重庆》赵熙•清家灯火气如虹，水势西回复折东。重镇天开巴子国，大城山压禹王宫。楼台市气笙歌外，朝暮江声鼓角中。自古全川财富地，津亭红烛醉东风。要点：赵熙的诗谈到了巴子国，巴子国因何得名？接下来的巴郡、巴县又是何时兴起的？巴郡、巴县，与巴子国相比，地盘究竟又有多大？如此观来，要弄清这些问题，是有必要的，更须细说一二。说巴县,话巴郡，述源头，先得从巴国说起。公元前1066年初春，周武王联合八百诸侯，在今河南汲县一带，一举战胜了殷纣王的七十万军队，从而奠定了周朝‘八百年天下”。在牧野大战中，巴人冲锋陷阵，歌舞以凌殷人，战功赫赫，彪炳千秋。事后，周天子分封诸侯，巴国为其一，后来巴国定都江州。古之江州，即今之重庆。提要：清光绪十八年初，也就是公元1892年初春时节，四川荣县人、大名士赵熙赴北京，入翰林院，路过重庆，为眼前的山城重庆感慨不已，故有了这首律诗抒怀。讥讽国民党政府不抵抗日本侵略，西逃重庆，安于享乐。重庆府全宋诗-汪元量铁作篙师铁作舟，风撞浪涌可无忧。林间麋鹿遥相望，峡里蛟龙横不休。目断吊桥空悄悄，头昏伏枕自悠悠。锦城秋色追随尽，好处山川更一游。重庆府清黄琮十七门楼压翠鬟，西南一线走严关。波涛交汇三江水，井邑高凌万仞山。吴楚帆墙来日暮，巴渝歌舞艳人间。时平不用夸形胜，戍鼓无声白昼间。清人王尔鉴诗云:“高下渝州屋，参差傍石城。谁将万家炬，倒射一江明。浪卷光难掩，云流影自清。领看无尽意，天水共晶莹。”海外对其亦有“百万美元之夜景”的美誉。《七律和柳亚子先生》饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长官放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。【注释】：柳亚子：名弃疾，字安如，号亚子，苏江吴江人。早年追随孙中山先生搞革命，后来成国民党左派。一九五八年病逝于龙京。著有《磨剑房诗词集》。饮茶粤海：指柳亚子和毛泽东于一九二五年至二六年间在广州的交往。粤海：广州。索句渝州：指四五年在重庆柳亚子索讨诗作，毛泽东书《沁园春雪》以赠。渝州：重庆。叶正黄：秋天。牢骚：一九四九年三月二十八夜柳亚子作《感事呈毛总统一首》，也就是诗中的华童”，称要回家乡分湖隐居。见附诗。长：同常。放眼：放宽眼界。昆明池：指龙京颐和园昆明湖。昆明湖取名于汉武帝在长安凿的昆明池。富春江：东汉初年，严光不愿出来做官，隐居在江浙富春江边钓鱼。西山钟楼前观长江飘逸的阳光沿着钟楼倾泻而下游入深刻的水中万年的澄明与透彻与清风和徐波不期而遇山，在水中幸福地生长草木，在水中幸福地生长鱼，在天空幸福地穿越着无数的门窗轮船，在天空幸福地鸣啼着遥远的航程水，绵绵若存天空，绵绵若存谁的眼睛，在水中?谁的头颅，在天空?2008年2月13日重庆市万州区作者简介：书虫，本名朱桂华，男，1982年阳历6月1日出生于重庆市。2007年从大学的围城走出后，做过一段时间的小学语文助理教师，目前在深圳打工。高中时代开始写诗，2001年有作品收录到《中国诗萃》；大学时代有不少作品散见于校内外的报刊。2007年在天涯落户，开始在网上进行“个人的地下诗歌书写”。我自写诗以来，一直认为诗歌书写本身就是“一种命名的不可能的可能”，是意义“在场”与“不在场”的双重可能，是“多义”和“歧义”的无限可能……同时，诗歌书写也是生命的构建和张显方式。而生命，如墙。倒塌，站立，都是偶然……不过之于我，不同的是，站立时可以在墙上书写。所以，我一直牢记尼采的话：“只要有墙，我就要写在墙上，我要让写下的字母（文字），即使瞎子也能看得见。”通联：518048深圳市福田区沙嘴路金地花园301栋504电话：158118……QQ：542414188王昌龄【卢溪主人】武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。李白【峨眉山月歌】峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。杜甫【夔州歌十绝句】中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。权德舆【献岁送李十兄赴黔中酒后绝句】一樽岁酒且留欢，三峡黔江去路难。志士感恩无远近，异时应戴惠文冠。陆龟蒙【送琴客之建康】蕙风杉露共泠泠，三峡寒泉漱玉清。君到南朝访遗事，柳家双锁旧知名。薛能【寄河南郑侍郎】三峡与三壕，门阑梦去劳。细冰和洛水，初雪洒嵩高。大雅何由接，微荣亦已跳。寒窗不可寐，风地叶萧骚。白居易【得行简书，闻欲下峡，先以诗寄】朝来又得东川信，欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟滪惊波稳泊舟。欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。白居易【入峡次巴东】不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。两片红旌数声鼓，使君艘膘上巴东。白居易【冬至夜】老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。张循之【乐府杂曲•鼓吹曲辞•巫山高】巫山高不极，沓沓状奇新。暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。月明三峡曙，潮满二江春。为问阳台夕，应知入梦人。沈佺期【巫山高】巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。月明三峡曙，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。张循之【巫山高（一作沈佺期诗）】巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。月明三峡晓，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。胡皓【出峡】巴东三峡尽，旷望九江开。楚塞云中出，荆门水上来。鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。南国秋风晚，客思几悠哉。卢象【峡中作】高唐几百里，树色接阳台。晚见江山霁，宵闻风雨来。云从三峡起，天向数峰开。灵境信难见，轻舟那可回。徐安贞【送王制宜】明月开三峡，花源出五溪。城池青壁里，烟火绿林西。不畏王程促，惟愁仙路迷。巴东下归棹，莫待夜猿啼。崔翘【送友人使夷陵】猿鸣三峡里，行客旧沾裳。复道从兹去，思君不暂忘。开襟春叶短，分手夏条长。独有幽庭桂，年年空自芳。岑参【初至犍为作】山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。云雨连三峡风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。李嘉佑【送客游荆州】草色随骢马，悠悠共出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。帆影连三峡猿声在四邻。青门一分首，难见杜陵人。皇甫曾【送人还荆州（一作李嘉佑诗）】草色随骢马，悠悠同出秦。水传云梦晓，山接洞庭春。帆影连三峡，猿声近四邻。青门一分手，难见杜陵人。杜甫【悲秋】凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。杜甫【游子】巴蜀愁谁语，吴心杳然。九江春草外，三峡暮帆前。厌就成都卜，休为吏部眠。蓬莱如可到，衰白问群仙。杜甫【哭严仆射归榇】素幔随流水，归舟返旧京。老亲如宿昔，部曲异平生。风送蛟龙雨，天长骠骑营。一哀三峡暮，遗后见君情。杜甫【题忠州龙兴寺所居院壁】忠州三峡内，井邑聚云根。小市常争米，孤城早闭门。空看过客泪，莫觅主人恩。淹泊仍愁虎，深居赖独园。杜甫【暮春题瀼西新赁草屋五首】久嗟三峡客，再与暮春期。百舌欲无语，繁花能几时。谷虚云气薄，波乱日空迟。战伐何由定，哀伤不在兹。杜甫【瞿塘两崖】三峡传何处，双崖壮此门。入天犹五色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近，愁畏日车翻。贯休【晚春寄张侍郎】遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。梁简文帝建平督邮道，鱼复永安宫。若秦巴渝曲，时当君思中。巫山七百里，巴水三回曲。笛声下复高，猿啼断还续。送友人入蜀唐无名氏嘉陵天气好，百里见双流。帆