自卑与超越读后感-读后感-模板

自卑与超越读后感_读后感_模板自卑与超越读后感（一）我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨。既然目标是地平线，留给世界的只能是背影，我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。题记梦想注定是孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样？哪怕遍体鳞伤，无人问津也要重拾信心，活的漂亮。最近，读了一本书，《自卑和超越》颇有感触。本书阐明了人生道路和人生意义的通俗性读物。但通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值。在《自卑与超越》中，作者提出的观点是:每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。自卑，顾名思义，主体自己瞧不起自己，它是一种消极的情感体验。在心理学上，自卑属于性格的一种缺陷，表现为对自己的能力和品质评价过低。自卑和自满正好是两种完全相反的心理品质，却都是年青人常有的心理表现。自卑的前提是自尊，当人的自尊需要得不到满足，又不能恰如其分、实事求是地分析自己时，就容易产生自卑心理。一个人形成自卑心理后，往往从怀疑自己的能力到不能表现自己的能力，从怯于与人交往到孤独地自我封闭。本来经过努力可以达到的目标，也会认为“我不行”而放弃追求。他们看不到人生的光华和希望，领略不到生活的乐趣，也不敢去憧憬那美好的明天。虽然，我们无法成为一个没有缺点的“完人”，但可以变成一个身心健全的人。防止自卑心理的产生，有了自卑也应当正确对待。这样我们才能健康、更好地发展。这本书让我努力从自卑中走出来，让我知道了改变的方向，下一步就是迈出艰难的一步改变自己。我要从自卑中走出来并且要超越自己，实现自己的价值。其实，在平凡的世界之中，你会发现你并不平凡，其实你会发现你可以成功，相信自己，才能超越未来，终有一天你会有属于自己的一片蓝天！作者：文管系17班马雪芹自卑与超越读后感（二）冯宇雯最近看到了《自卑与超越》的中间部分，是讲关于自卑者的心理以及如何援助，反观现在遇到的几个特殊儿童以及自卑儿童的现状，我发现非常具有指导意义。在身体器官或者智力有缺陷的儿童中，我们往往会陷入教育难题，怎么去帮助这些儿童克服其先天缺陷带来的心理障碍，走向不一样的状态？在与这样有较为严重的自卑情绪的儿童接触中我们会发现他们会有以下几个特点：1、社会感觉能力较低。常常不能很好的感觉到别人想表达的意思，比如听讲困难，注意力不集中，迟钝等。2、合作能力较低。在群体中与同伴合作会出现问题。比如，很少融入同伴合作，或者在小组合作任务中不知道该如何完成，甚至会走神，很容易游离于小组与任务之外。3、常常对他人的行为非常敏感。我们往往很想把他们从对先天缺陷的阴霾里捞出来，想用学习转移他们的注意力，想给他们补课，但是我们发现，补课无用。他们根本不把注意力放在这里。有时候，我们吓吓他们，他们便动一动，不管他们便不动，我们很奇怪他们的注意力与精力都放在哪里，去吃喝玩乐？可是哪一个方面他们可能都不是班里最突出的学生。其实，如果放我们能够走进他们的人生中去体会他们的经历、所面对的情况的时候，我们会发现，他们度过自己人生的时候，要不比我们难得多，由于先天缺陷，他们心理发展商要遇到的阻碍也比我们多得多。在他们刚出生的时候，从小就会发现家人对他们感到不完整的失落，从小便有了自卑感，到后天甚至一辈子火灾不能够客服的苦难里，同学，亲人，朋友的异样眼光中，他人嘲笑、讽刺、孤立、疏远也都是家常便饭，他们在每天遇到许多类似的情况，没遇到一次，心里就难过一次，就要花精力去调节一次，就这样在不断的难过、自卑、与心理自我调整中不断循环。哪还有时间去注意外面的绚烂多彩，后来他们慢慢学会了习惯或是远离，再到后来更加频繁的通过各种行为求得他人的关注与肯定，寻求自卑情绪的一种补偿，那便是要去不断的寻求优越感，真正的或者是自我麻痹的优越感。（）注意，我这里说的是或者，有些寻求老师肯定的孩子或许会蒋经理放在学习上，但是他一旦智力缺陷，就会发现此路不通，便不会用此方法，也就不会把精力放在学习上，而是可能通过一些让我们觉得非常愤怒或是可笑的方式，去寻求哪怕只是自我麻痹的优越感。所有他们的行为都体现了这一点，他们那些让我们不知道放在哪里的精力，其实都放在他们身上，放在他们对器官缺陷的忧虑中，消耗在一遍又一遍的困扰中，消耗在自卑感与谋求优越感的心思上，所以，我们会看到这样一些孩子，明明不如别人,却偏要用一些可笑的衡量标准去证明自己比别人美，比别人能干，比别人动作灵活，比别人强，或是在各个方面都在试图去寻找优越感或展现优越感。所以有句老话说“自卑者必自傲”因为他们会通过各种途径去试图表现自己比别人强，例如瞧不起别人。自卑感的表现是不同的，有的是坦言自己害怕、退缩、承认处于劣势、不断自我否定、伤害自己，有的是否认劣势、不趁人还怕，试图表现出与他人平等的姿态，还有的会表现与现实情况不符的出占优势的样子，试图证明自己比别人强，哪怕仅仅是在自己眼中。没有人能够长期地忍受自卑感，当事人一定会采取某种行动来解除自己的紧张状态。有些人在最初开始自卑的时候，接收到了良好的引导，就会正向积极的去寻求优越感，而假如没有受到很好的引导，他们便可能去寻求的是那些仅仅能让他们自我安慰的优越感，并且以此为目的做出一些行为。即使自己已经对克服困难气馁了，也仍然会设法拜托自卑感，这种行为并不是去克服困难，去改变当前的客观状况，而是用一种优越感来自我陶醉或者麻木自已以此来凌驾于困难与自卑感之上，有时我们会觉得他们哪里来的自信。我们现在看到的一些明显有心理问题的内心孤僻的孩子便处于这种状态下，当然，还有一些在自卑感的初期，还处在分化正向与负向自卑感寻求行为的初级阶段，我们也会发现，他们具有自卑与好胜的双重行为。倘若一个孩子在寻求自我陶醉的优越感，那么这种做法恰恰会让他们的自卑感越积越多，因为造成自卑的情景仍然一成未变，问题也依旧存在，而各种问题会以日渐增大的压力逼迫着他们。这些孩子他们的特征是:虽然想要去像他人一样地全心全力地使自己觉得顺当，但却放弃了改变客观环境的希望。比如，如果他觉得软弱，他会跑到显得他强壮的环境立区，或者自我陶醉觉得自己很强壮。而如果还是没有办法获得优越感的话，他可能会变成独裁的暴君，以此来肯定自己的重要性。所以，他们的精力都消耗在自我安慰的寻求中去了，消耗在自我关注中。那么，遇到这一类的自卑儿童怎么办呢？答案就是，让他们从对自我的关注中走出来。只有在他们眼前有一个可供追逐的目标，而这个目标的达成又比挡在前面的障碍对他们来说更为重要。他们才会继续勇敢前进。这是他们兴趣和注意力指向何处的问题，如果他们努力争取某一个“身外之物”的话，他们自然会训练自己，使自己具有获得他们的能力。反过来说，加入他们的想法只是担心他们不如别人，而没有其他目标的话，那么他们就不会有真正的进步。所以，要想让这种孩子成功，不要强调比较，而要发现那些真正让他们眼前发光的东西。如果一个孩子想要集中全部力量来克服它们的困难,在他身外必须有一个他要全力以赴的目标。而荷泽个目标是以他对现实的兴趣、对别人的兴趣以及对合作的兴趣为基础的。自卑与超越读后感（三）认识你自己一一我读《自卑与超越》立夏1希腊帕特农神庙的门柱上刻着这样一句话：认识你自己。这是我上学时写作文喜欢用的一句开头。对于未来尚未展开，人生尚未经历的孩子来说，自我的追问和追寻早早就开始了。看阿德勒的这本书，比我想象中要艰难得多，一个从未接触过心理学的人，很难理解书中许多的语句和案例。这让我想起看过的《文心》的第一篇，两个初一的学生要学习一篇文章和一首诗，读来吃力的很，父亲说，文章和诗是古人、大人作的，写的是当时的景色和感受，作为今人、小孩的你们，理解起来自然困难得多。这是否也可以作为我读书领会不了的原因或借口？毕竟是别人的作品，毕竟是很久很久以前的人的作品，每个人都有自己的体会和感受，写的都是当下的情景和领悟，过了许多年，怎么让第二个人去感同身受？当然这样的理由完全站不住脚，成长、学习、领悟本来就是自己的事。在时间的流逝中没有将自己的思考力想象力打磨到水平线的程度，这是个人学习结果的失败。读书的过程，每一次挣扎都是自我鞭策，曾经落下的所有都要一步步补上来。这份补偿，就从认识自我剖析自我开始吧。2认识自己，是每一个思考者第一个会想到的问题。抛却个人主义和自我中心，首先看到的必然是自身的种种缺陷。行动，改变，说起来容易做起来难。因为每一种改变都是很难的，每一次进步都是需要时间积累的，这条认识自己的道路，注定要走得艰难而长久。在阿德勒的所有理论观点中，自卑与超越都是能作为代表的一个核心词组，而这也是与他整个的克服自卑、不断超越的生活风格和人生态度相一致的。与弗兰克尔一样，阿德勒个体心理学的建立，也是依赖于解决自身的问题。他的成长经历，一直都在与自己的自卑作斗争，他的成功也验证了自己的理论，放下自卑，勇于超越，这是阿德勒的信条。人人都有自卑，那么自卑到底是什么？阿德勒给出了自己的答案。自卑情结是指一个人在意识到他要面对一个他无法解决的问题时，表现出的无所适从。我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。自卑感的补偿是优越感。人人都在追求属于自己独有的一种优越感。它取决于人们赋予生命的意义，这种意义不单单是浮于表面，而是体现在一个人的生活态度和生活模式上，它像一个独特的生命基调贯穿人的一生。我们时常会说，我感到自卑，但是好像没有仔细去思考过自卑来自于哪里，怎么表现，如何克服，怎样补偿，什么程度的解决才是真正的消除自卑感。我的感受，自卑更多的是一种情绪，落实到行为表现就是畏惧和逃避。很多时候不明白自己为什么会有某种下意识的反应，在看书的时候才恍然大悟。书中说，当一个人失去自信，认为不可能通过脚踏实地的努力克服自卑的时候，他将走向一个反面，就是沉醉于一种优越感中，强迫自己认为自己有优越感。这样不但不利于自卑的克服，反而使自卑感不断增加。看到此处才第一次认识到，我的幻想来自何处。原来幻想来自于，我不愿意承认自己不行，我要在自己构建的世界中，接着做自己的中心，做一个永远不会失败的成功者；或者我不能通过一步步的努力获得改变，或者这种改变实在太慢，我渴望尽快的脱离某种不喜欢不舒服的情绪，只能在自己幻想的美好中得到一时的安慰。而脱离了实际生活的幻想，却一点点偷走我面对现实的勇气，这份不能实现的超现实的优越感，让我愈发的自卑和难过。我总是在幻想和现实巨大的差距中撕扯，却从来没有想过为什么会这样？看到书中的解释才明白，原来自卑情结早已深入我心，却用另一种表现方式表达出来。那些我不愿意承认的卑微，深深的埋在我高傲的姿态中。3每个孩子在成长的过程中都会遭遇困难和挑战，性格和能力好一些的可以在打怪升级的过程中逐步变得强大，差一些的就败下阵来。失败的经历并不是好的记忆，这时候如果家庭和学校引导不好，孩子就很容易失去信心，要不就是放弃，要不就是逃避，而幻想就是逃避现实的途径。幻想根源于优越感，也就是人人追求的优秀、成功、受人肯定。没有人不渴望鲜花和掌声，但是从小没有人告诉我们，要得到鲜花和掌声，我们要怎么一步步的去努力，需要付出多少的时间和精力，更多的答案是只要你努力就一定会成功；更没有人告诉我们，失败之后要怎么去面对和修复自我，更多是一句没事的跌倒了重新爬起来，失败是成功之母。也没有人准确的告诉我们，每一个人在自己擅长的领域做到极致，都可以收获鲜花和掌声。教育体制给所有的孩子同一个衡量标准，做的好的孩子未必知道自己真正想要什么，做的不好的孩子更加不知道怎么找到自己的定位。每一个孩子都是从幼时的自我为中心的世界中走出来，他在自己的世界中家庭中所得的优越感在与社会碰撞的过程中逐步粉碎，再拾捡的过程都异常艰难。个人意识的重建需要以社会和外界为基础，也体现了一个人与外界和谐相处的能力。阿德勒的理论，将与人合作摆在十分重要的中心位置，他认为在与人合作的过程中可以找到自我的价值，实现人生的理想。但是我却认为，与人合作只是检视自我理论是否正确的途径，还是先有理想和追求，才有实现理想的步骤，才有与人合作的机会。就像认识自己，先从检视自我评判自我开始，把眼光放在自己的行为和想法中，得到一个结论再去生活中发现，得到一个计划再去生活中实践。与世界接触是完善自我的途径，殊途同归，归于归途，归根结底，我们最终要面对的还是自己。我的成功与失败，我的渴望与压抑，我的快乐与悲伤，我的成长和领悟，都只有我感受最深刻我最在乎，都只和我息息相关。团队执行力读后感（一）前段时间收到了公司发给每个员工的《团队执行力》这本书，我首先读了前言部分，主要阐述了“什么是执行力”，给了我不少启示。该章节中讲了几个小案列，最让我记忆深刻的是那篇新版的“龟兔赛跑”我刚看完故事的时候，我也很纳闷，为什么乌龟又赢了呢？难道有什么技巧吗？我的脑子里出现的一连串的问题，等我看到后面的说明时，我恍然大悟，原来我一直都把自己的思想定位在自己身上，从没来都没想过团队。自己不能完成的，可以和团队合作。这让我不由的想到我的工作，我每次都给自己做很多计划，可是在日常工作中，总是给打乱，不能按照自己的计划进行，有些事总觉的自己可以做，就自己做，不用别人来做，其实，有时候可能是我想多了，有些事是完全可以交到团队手里做，通过这个小故事，我要学会适当的放手，交到团队手里，也许会有更好的结果。以前一直束缚我思想的是，我自己可以干的，就自己干，但从来没想过由于我把时间都放在一些其他事情上，让我的工作效率很低。而且觉的自己更忙，还不知道忙到那里。什么是执行力？1、执行力就是用合适的人，干合适的事。2、执行力就是企业奖惩制度的严格实施。3、执行力就是每个环节不折不扣的得到落实，包括流程、检查系统和奖惩标准。我最喜欢的是第一句和第三句。执行力就是合适的人，干合适的事。这也让我思考，给自己定位，我该干什么，具体干什么。想弄出一个流程，让每一个同专业的人看到这个流程，都能知道什么时间干什么事。还有就执行力就是每个环节不折不扣的得到落实，包括流程、检查系统和奖惩标准。这句个人觉的非常好，也很实用于自己的工作，尤其是检查系统，我一直都想回头看看自己的做的凭证，检查检查是否有不合理的地方，总是给自己找各种借口往后拖，真应该好好调整一下自己的心态，在以后的工作中一定严格要求自己，让自己的工作的每个环节都不折不扣的得到落实。以上是我看此章节最深刻的感受，其他的感受还很多，不再同大家一起享受。留给自己，让自己在以后的工作及生活中慢慢体会。团队执行力读后感（二）读完这陈永亮的《团队执行力》之后，总结以下几点：首先，团队建设一以人为本找到合适的具有执行力的人和团队，执行的首要问题实际上是团队中人的问题，因为最终是团队在执行企业的策略。更有决定性的是亲自挑选好自己行走路线上的每一个能安全将其送到目的地的人。在企业运作中，我们应该凡事先从团队中人的方面找原因，按照“先人后事”的原则行事;其次，要通过优胜劣汰，留下合适的团队的人。只有请走了那些不合适的团队中的人，才能更好地留住那些优秀的执行力强的团队员工。第二，也要设立清晰明确的目标。这个目标一定要可衡量、可检查，不能模棱两可。制订目标时要充分考虑执行的条件，不具备执行条件的目标计划只能是束之高阁，再者，目标一旦确定，一定要层层分解落实。还有，就是要制定时间表，什么时候开始，什么时候结束一定要明确，并按时完成。第三，体制与流程的建设一关注细节，细节决定成败体制与流程的建设，书中提到的都是论理，我们通俗易懂一点的讲-法用一句名言概括：“功亏一篑——1%的错误会导致100%的失败”，这句话很有道理，在生活中，如果不注重细节，就是马虎，就是粗心大意，许多事情也会因马虎而一塌糊涂，在别人眼里，你是一个做事不稳的人，（）同事不敢信任你，领导不敢让你独立做事，在别人心中，你已经推失去了地位，已经失去人心。这点Ella已经和我强调过N遍，要慢慢做好。第四点，激励团队士气一一塑造企业文化书上这两点分开，但我认为这是一起的，人只有在娱乐中体现自身的快乐，对生活，对工作充满激-情对生活充满希望。“一流企业做文化，二流企业做品牌，三流企业做项目。”企业文化对我们来讲是非常重要，企业文化就是我们的精神支柱,也代表我们都有了战斗力，我们企业就会很快成长起来。最后，只要勤奋努力善于学习并从自己学习的点滴，让每一个人看到你快速成长，在遇到困难的时候，不要轻易绝望或放弃，机会来的时候，抓住它!就可以很开心地认为自己的生命也很精彩很充实。最后强调一次：严格要求自己，提高执行力。团队执行力读后感（三）执行力就是指员工按质按量完成自己的工作和任务。然而工作的效率和成绩却往往与有良好的心态和信念分不开。拿破仑?希尔指出：“人与人之间只有很小的差异，但这种很小的差异却往往造成巨大的差异。很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。”成功往往不是能与不能，而是做与不做。不做就永远不可能成功，要做就要怀着积极的心态。确定明确的目标，选择正确的方法，采取快速的行动，尽快达到预期的目标。任何成功者的实践表明：心态正确，将一通百通;心态不对，则将一事无成。因此，我们在具体工作实践中必须随时调整自己的心态，保持旺盛的斗志和充沛的精力，为驾校的发展，为实现自我价值最大化来培养积极的心态。这就要求：言行举止效仿你希望成为的人，并以此为目标，逐渐塑造自己。用美好的感觉、信心与目标去影响别人，积累自己的积极的心态和经验，并将这种美好的感觉传达给别人，帮助周围的人获得积极的心态。心存感激，有积极的心态的人常怀感激之心，感激生活，感激朋友。学会微笑，微笑是一种令人愉悦的表情，面对微笑的人，你会感觉到自信和友好，微笑能为你打开友谊之门，帮助你建立良好的人际关系。放弃琐碎的小事，琐碎的小事容易使人偏离重要目标，不要因为小事而使周围的人不愉快。培养奉献的精神：一个积极心态的人所能做的最大的贡献就是给予。总之，注意培养积极的心态，抑制消极心态，并将积极的心态融入潜意识中，以此指导自己的态度与行为，促使我们形成强大的执行力，帮助我们实现既定的目标。读《教出乐观的孩子有感》有感引言作为一个大龄剩男，一开始读这本书，我是拒绝的。毕竟，还是单身狗一枚。然而，开始读进去以后，感觉我很幸运在诞育宝宝前能拜读本书。我也非常愿意从下面几个方面分享我的收获。一、乐观VS悲观先不说自己，我们看一看身边的人。有的人常常脸上带着笑容，沟通交流的时候也总是会伴随着笑声，遇到好的事情总是欣然接受、乐于分享。遭遇不好的事情时，他们也往往会朝着积极的方面去分析问题并解决问题。我们常常把这一类人归纳于乐观的人。也有另外一部分人，平常不太容易看见他们脸上挂着笑容，总是愁云惨淡的样子。碰到不好的事情时，往往会联想到更坏的结果。而碰到好事，也不见得会全然接受，也许心里正想着这好事背后可能隐藏的坏事情。显然，我们会更乐意和第一种人有更多的接触，因为和他们的交往过程中，会让我们感觉更快乐，想法也会更正面。因此，乐观的人通常是更受欢迎的。在这个人际关系占据重要比例的当今社会，我相信更多人愿意自己是一个更受他人待见的人，也更愿意自己的孩子是个乐观的、容易被人接纳的人。二、乐观的来源关于一个人乐观或者悲观的影响因素有哪些，相信是许多人想要知道的重要内容，本书总结了4个方面，我挑选了3个认为比较重要的因素：1、遗传通过调查研究发现：我们自己的乐观与悲观，有25%-50%是从娘胎里带出来的，这的确是一个很大的数字。也就是说，如果还没有宝宝准家长们，为了将来宝宝的乐观性，从现在开始学习乐观，然后把你的乐观遗传给宝宝也是来得及的。2、父母的教育乐观与否孩子与父母的接触是最多的，无时无刻不在学习着父母对待人事物的态度和方式方法。成长过程中的潜移默化就直接影响了孩子对于外界的处理方法。这就又要求了身为父母，要时刻保持着乐观的态度面对生活中的各种问题。3、外界的影响除了父母以外，对孩子影响最大的也许就是学校和他身边的玩伴了。与孩子的沟通交流除了能对孩子有所了解，加强亲自关系以外，也可以及时地帮助孩子屏蔽不利于孩子成长的因素。三、我们常见的错误教育方法不知道是因为传统的原因还是发展的因素，我们身边通常充斥着许多错误的教育方法，随便举例几个就会有很多人中枪。比如：案例一：6岁的孩子和9岁的孩子分别拼一个复杂的模型，9岁的孩子做的很好，而6岁的孩子怎么努力都不行。此时父母可能会鼓励”宝贝，你做的真棒！”“宝贝加油，你一定可以的！”“来吧，爸爸帮你做。”这个案例中，父亲的错误有：①6岁的孩子根本无法像9岁孩子一样做出完整的复杂模型，其鼓励是空洞虚假的；②父亲接手完成模型，造成了孩子的无助感；③没有帮助孩子解释失败原因。案例二：当父母发生冲突时，常出现的错误行为：当着孩子的面争吵;不断问孩子喜欢爸爸还是妈妈；在孩子面前批评另一半如”你爸爸真没出息、你妈妈就知道打麻将'等；避免争吵但是采取冷战；孩子面前使用暴力如摔门、摔东西等。四、教出乐观孩子的方法这个恐怕是本书的核心内容了，书中提到了好几种方法，比如ABC法则、让孩子学会反驳、让孩子学会与人相处等。我个人觉得最容易学习的方法就是面对一件事情时，学会乐观的解释风格并教会孩子如何解释。解释风格的三个维度：永久性：事情的起因会继续下去；暂时性：起因是可改变的，或是过渡性的；普遍性：起因会影响许多情况；特定性：起因只会影响特定情况；个人的：起因只是我；非个人的：起因是其他人或其他情况。举例：老师告诉我，儿子这个学期成绩下滑，还老是去网吧玩游戏。第一种解释风格：最近老板安排的事情太多了，都没有太多时间多关注下儿子。第二种解释风格：个人时间总是这么少，儿子这样下去怎么办，我真实失败！两种解释风格的差别很明显，第一种解释是暂时性的、非个人的、特定的。第二种解释风格是永久的、个人的、普遍的。很简单的例子，针对同一件事情，不同的解释风格，可能导致的后续处理方法将会不同，也将会导致不同的结果，这就是乐观和悲观的区别。读完本书感觉不管是一些错误的观念还是正确的方法，其实是有科学根据的。只有打开个人的视野，多接收新的信息加以分类整理，将会让自己越加成熟，孕育的孩子才会青出于蓝。《伊豆的舞女》读后感（一）溧水县供电公司曹阳有种爱情注定不能在真实生活中被寻得，就像川端康成笔下的这个空灵、静谧、却又弥漫着淡淡哀伤的故事。在这段故事里，没有轰轰烈烈的海誓山盟、没有缠绵悱恻的长相厮守，甚至于没有一点点的世俗脂粉。故事的情节很简单：在一个烟雨迷蒙的季节，一个就读于大学预科的少年，在一次本该孤独的旅行中邂逅了一位美丽的舞女。到这里，如果按照世俗人的想法，那么接下来便是花前月下、卿卿我我。但在这个故事里，少年与舞女却仅仅只是通过几眼凝眸、几句片语来演绎这段青涩而又朦胧的恋情。不能怪他们年少无知，不能怪他们懵懂青涩，这样的悲伤就像是那美丽的相遇，是注定好了的。一个是身世孤苦的少年，一个是辗转漂泊的舞女，或许对他们而言，能够在这样一个美丽的季节相遇便已是最大的缘分。当旅途结束时，来送他的舞女虽然心中有说不出的难受，但却始终沉默。船开了，舞女的身姿渐渐远去，消隐。少年沮丧地躺在床上，眼泪扑簌扑簌地往下淌。而那个关于冬天里的约定，我们无从知道是否能够实现，或许也只有这样一个无果的结局才能让人感到隽永，才能让人细细回味。故事读完，突然想起了一段对于伊豆的评价：伊豆不同于东京，东京的繁华它没有；伊豆不同于奈良，奈良的睿智它没有；伊豆更不同于京都，京都的古风古韵它也没有。它所拥有的，只是那淡季的忧郁与纯真的自然吧，而这份忧郁与自然又恰恰适合这朦胧的初恋，因此这段故事只有发生在伊豆这种地方才让人觉得合情合理。世界上没有一个国家如同日本这般狭长而美丽：春有樱花树海；夏有野芳佳木；秋有枫叶素潭；冬有雪山温泉。四时不同的美景几乎都可以在这个小岛国里寻得。然而，正是岛国的特性又使得日本人骨子里透露着一丝淡淡的绝望：村上春树如此，山岛由纪夫如此，川端康成自然也不例外。他用浓郁的日本情调将这牵挂人心的初恋渲染得极具东方美感，那种日本人特有的哀愁、颓废，也让整篇文章充斥着说不出的情调，时而甜蜜，时而哀伤。川端康成曾写过：“‘平安朝'的物哀成为日本美学的源流”；“美与悲是相通的”。物哀，是日本的美学观点，是日本人的人生观、价值观、宇宙观，其含义简单说便是触物伤怀，真性流露。大概正是源自于这种观点，日本人遂养成了重生轻死、追求瞬间美的精神内涵。这种内涵其实不仅仅体现在文学方面，像东山魁夷的画，日本民俗乐器中的尺八，以及多有重复叠唱的日本民谣，这些但凡带有日本特色的东西都有着这种内涵，仿佛天生带来一般。其实从书中，我们也可以看到自己的影子，那种维特式的烦恼我们每个人也都经历过。就设想故事是真实的，少年在和舞女分离后或许便会永不相见，更或许，有那么一天，舞女的声音、笑容、甚至名字都会消失在少年的记忆中，但对少年来说，这段朦胧的初恋是绝不会忘记的。因而对于我们而言，如果遇到过，不管是人还是物，那么就别错过，或许就因为那一瞬间的转身便会留下一辈子的遗憾。读完这个故事，突然想起一句古语：“知君情深意也厚，忆人全在不言中。”或许这便是这个故事结局的最好诠释，没有结局的结局，一切尽在不言中……《伊豆的舞女》读后感（二）：青春少男的心路历程王光辉/文伟大的作家总是能写出全人类共同的感受。所以，伟大的文学作品的思想感情往往是超越种族、阶级、文化层次等界限的，是普遍存在于各种读者当中的。川端康成的短篇小说《伊豆的舞女》（人教社《语文读本》第二册第三课）就饱含着这种深刻又普遍的感情。文中的“我”，二十岁，头戴高等学校的制帽，肩挎一个学生书包。不正是年少情狂又善良真诚的大一学生吗？抑或是渴望美好又难耐冲动的高中生？下面就“我”与舞女同行的过程为线索，讲一讲“我”的心理变化过程。“我”到伊豆旅行的原因是“忍受不了那种令人窒息的忧郁”。这表明，“我”是带着苦闷和躁动来到伊豆的。生理迅速成熟，内心的欲望像气球一样吹起来，学习生活又是那样的枯燥和繁重，很容易造成青少年莫名的郁闷和孤独。这一点，正如文中的“我”。“我”和舞女第一次邂逅，是在汤川桥。“我不时地回头看她们，一股旅行的情趣油然而生。”“我”带着苦闷和躁动到了异域他乡，而且是独自一人，正是可以“为所欲为”的机会。恰好遇到一个十五六岁的漂亮又单纯的小姑娘，而且她是舞女（当时，日本的舞女很多是妓女）。“旅行的情趣”是什么样的情趣呢？我想，不仅仅是弗洛伊德的'本我的唤醒”还有“渴望被爱、渴望陪伴”的感受。所以，“翌日晚上在汤岛”“我”“聚精会神地观赏着那位舞女在门厅里跳舞”。这“聚精会神”，是潜意识的进一步展露，是快感的前奏。“我”先处心积虑地摸清了舞女这一行人的路线。（“白天在修缮寺，今天晚上来到汤岛，明天可能越过天城岭南行去汤野温泉。”）然后，“我”故意让人家先走，再“浮想联翩，急匆匆地赶来”。“我”甚至冒着大雨追赶，“因为一个希望在催促我”。这个“希望”实际上是“我”到处寻找的情感出口。在茶馆，“我如愿以偿”，却“气喘和惊慌”地“没有言语”。这种惊慌和恐惧也是青少年心理能量突然获得释放时的一种心理反差。茶馆老太婆说，那舞女'哪儿有客人，就住哪儿呗”。这句话'煽起了我的邪念”。初露端倪的性的欲望终于被点燃了！邪念的火苗势不可挡却有种种顾虑。目的一旦明确，这惊