《师生沟通的技巧》读后感-读后感-模板

《师生沟通的技巧》读后感_读后感_模板《师生沟通的技巧》读后感原创：杨丽红师生沟通的桥梁，需要用智慧来搭建感谢徐文祥老师为杏坛网研社的读友们推荐《师生沟通的技巧》一书！阅读此书，很有成就感，因为我不仅学到了很多有效沟通的方法，学到了需要格外关注的细节，还让我有一点点小小的成就感，我在书中看到了自己在教育教学工作中，与学生友好沟通的场面。问问自己：自己的工作能对学生的成长造成什么样的影响。我们的工作，需要面对的是个性鲜活的青春少年，他们不是商品，离开了流水线就基本上与厂家脱离了关系。学生一辈子的成长，或多或少都会有老师教育的痕迹。比如我家女儿，她上小学的时候，放学站路队出校门，除学校有特殊事情外，他们班永远是第一名到达指定地点，而且是排得整整齐齐队伍，包括他们班的教室被调整到四楼，也不例外，因为他们的王鹏老师是一位特别干脆利落的好老师，做事情从不拖泥带水，安排任务那是直奔主题，班干部也有教师的影子，全班同学一个个都是精神抖擞地唱着歌就到指定场地了。后来，我的孩子上了初中，她做事情依然比较麻利，讲究效率，我想：这一定是和王老师的教育影响有着密切的关系的。我孩子买的服装基本上都是运动服，因为王老师教他们小学的时候，曾经说过：穿运动服的学生最青春，最美丽，我最喜欢孩子们上学的时候穿运动服了。可以想见，孩子对于他们喜欢的老师，那可是什么话都能够记在心间的。所以，即使已经任教将近23年了，我依然特备注意自己的运行举止，包括对学生的评价，更多一些方向性的引领。比如说，对学生抱以期望并相信他们的能力。我记得，以前教过一名学生叫王璐琪，当时我们全班师生在阅读《中学生阅读》一书的时候，看到有一篇署名王璐琪的文章，大家都问：王璐琪，这是你的文章吧？写得可真好！可是王璐琪却羞涩地说：这不是我的文章，我没有投过稿。为什么大家要询问是不是王璐琪的文章？因为她的作文一直写得很是漂亮。我及时对孩子鼓励：相信有一天，你的文章一定会变成铅字，让更多的人感受到你的文章的魅力，让大家仰视你的文采。我愿意相信，璐琪同学不会辜负我们的期望，因为她有这个实力。而且，我相信在她的心中，一定有一颗文学的种子在悄悄萌芽。我们想要培养什么样的人才，首先我们自己是什么样的人啊！我们希望孩子们学会倾听，自己的聆听就要专注于心；我们希望孩子们善良，我们就要常怀一颗悲悯之心；我们希望孩子们积极进取，我们就要享受学习带来的快乐；我们希望孩子们迎难而上，自己就要有一颗坚强的心我提醒自己，一名教师对于孩子的成长有着重要的影响作用，朋友们请谨慎。告诉自己：一个具有爱心的成年教师与学生建立良好关系，更易于学生身心健康发展。虽然教育不是万能的，虽然教师的能力是有限的，但是教师对学生的爱一定是他们成长特别有力的支持。一次，我们学校名班主任工作室一次案例研讨结束，我把教师的发言放在了微信公众号醉情读写里，一名我在2000年教过的一名学生留言：如果家长能更好地改正自己的教育策略，很多孩子都成才了，但是愿意改变的家长很少。在这一点上我最有发言权了，因为我的爸爸妈妈没有给我太多的支持，初中阶段，幸运的是曹老师和杨老师对我的关心，让我对这个社会才没有失去希望。为什么要强调具有爱心的成年教师多多关心同学们成长？我觉得，要求是成年，是因为这些教师已经经历了生活的一些波折，或者他们也有了自己的孩子，更能够体会学生的内心。要求具有爱心，那更重要了，有爱心的老师，他们一定带着一颗悲悯之心来做好教育工作，来对我们的学生更加关心，更多一些鼓励。提醒自己：对学生抱以高期望，更利于培养高素质的人才。看到书中讲述的这一点提示，我特别赞同。因为，我想到了动画片《樱桃小丸子》中的一个场景：在愚人节这一天，小丸子和爷爷欺骗同学说公园里有人送糖果，（）这个同学深信不疑，就在公园里等待。有人告诉他，说小丸子在骗他呢。他说：怎么会呢？小丸子是这么诚实的同学。听见此话的小丸子和爷爷，再也笑不出来了，他们急匆匆地准备好了糖果箱子，请爷爷装作送糖果的人，兑现了他们的诺言。把欺骗演绎成了美丽的故事。对于学生，我们也是如此。即使有些时候，对于学生的肯定可能会稍稍高那么一点点，也是很有益处的。我印象最深的就是2017年的我们班那名考上鹤壁高中体育特长生的学生孙天楷。当时，我们心里是忐忑的，他考文化课很有压力的。家长，教练，老师都给他谈话，如果要走体育生，一定要全力把篮球练好，文化课也得追上。我请他和另外一名考航空学校的陈红璇同学，分别写了一张条子，贴在讲桌上。在纸条中写到：老师，我一定要考上鹤壁高中（航空学校），请您严格要求我，我一定不会辜负大家的期望的。老师，请对我充满信心！这两个孩子的变化特别大，在最后冲刺阶段，全力以赴，讲究方法，非常高效。一个顺利考上鹤壁高中体育生，一个顺利考上航空学校。完美！期待，让人更优秀！反思自己：努力地追求成长更利于重获职业激情。教龄增长，增长了阅历与经验，也增加了疲惫感觉，所以，要努力工作，重新燃烧职业的激情，让自己的每一天更加充盈。书中讲了六位教师的三个方法：※对于教师职业充分肯定。※所具备的个性易于增进师生感情。※处世技巧有助于增进师生情感。各位教师朋友，我们对于自己工作的评价很重要，直接影响到工作的效率和我们生活的质量。就像一个故事中的三个砌墙人，一个认为自己是在垒砖头，一个认为自己是在盖房子，一个认为自己在做一件建筑的艺术品。可以想象，这样的心态下，每一个人的成长会越来越不同的，差距也会日渐加大。如果我们把自己的职业看得很重，能够把它作为重要的事业去打拼，我们就会保持青春的活力，即使教龄很长，依然不忘初心。个性很重要！教师的宽容、真诚、善良、细心、柔和等等性格特征，都容易成为自己与学生感情增进的必备因素，让我们享受与孩子们快乐相处的时光，也让我们对于这份职业保持满满的热情。就像我的学生对我的称呼变化，从红姐姐到杨妈妈这中间，有岁月的痕迹，也有我们幸福相处的回忆。所以，我愿意在课堂上与孩子们畅游知识的海洋，我愿意和孩子们享受教与学的快乐时光。处世技巧，我还需要进一步修炼，所以不再赘述，希望我和孩子们的相处更多智慧的元素，我们的相处是快乐的，舒适的，这样的感觉很好。夸夸自己：我是一名非常刻意地做好与学生沟通工作的教师。一直坚持爱心小屋的建设，每天抽出一名学生的姓名，按照他在纸条上书写的困惑，因人而异，谈心十到十五分钟，我们多多一对一的交流，谈一些课堂之外的话题，更多的了解学生的内心。我和学生的关系，比较和谐，因为和学生谈心，让我及时了解孩子们的烦恼，及时帮助他们排忧解难，让他们身心愉快地走进教室，能够更加全面的发展。这本书，真诚地推荐给大家，即使再忙，也请认真阅读，它会提升我们的工作幸福感受和生活质量，只要我们愿意用智慧来建造师生沟通的桥梁。读《我在碧桂园的1000天》有感2000字嘿嘿我最近看了这本书，很认真的读了两遍，非常想和大家分享一下我的读后感。1、做好自己的事这本书的作者是碧桂园的前财务总监吴建斌，他之前供职于中海地产。他加盟碧桂园是因为碧桂园前联席总裁朱荣斌的邀请。朱荣斌五年前在中海地产和吴建斌是同事，后来朱荣斌辗转到龙湖地产，随后加盟了碧桂园。让我颇为感触的是，吴建斌和朱荣斌在这五年的时间里从来没有见过面，也没有过任何联系。但就是这样，当碧桂园缺一个财务总监时，朱荣斌向老板强烈推荐了吴建斌。这件事情说明一个人只要做好自己的事，一定会有人认可你的。2、给老板打工最重要的就是执行一千个读者有一千个哈姆雷特，我不知道别人读这本书是什么感想，反正我觉得这本书的通篇是一个失败的打工仔在抱怨自己的老板。吴建斌在书中讲了很多他在碧桂园时努力做的事，但最后都没有做成。他没有直说他做不成事的原因，但很明显他在抱怨老板很土，什么都不懂。下面来说说他在碧桂园的财务岗上都想干什么。一、吴建斌多次建议老板降杠杆，他说他担心房子如果将来突然不好卖了，资金链会断。但老板认为中国城镇化还有很长的路要走，很多人要进城买房子，换房子的需求也很大，只要房子盖得好，总会有人买。二、他建议公司通过融资创新降低融资成本。但老板根本不在乎融资成本，老板觉得只要财务能在他需要钱的时候借到钱，成本高点无所谓。老板还举例子说他当年房子卖不掉，借了2000万高利贷打广告，最后赚了5000万，著名的广告语碧桂园，给您一个五星的家就是从那来的。再有就是老板是农民出身，没什么文化，对那些融资上的创新搞不懂，所以很恐惧。三、吴建斌建议公司分拆酒店、物业、教育板块独立上市融资。这个老板不反对，但兴趣不大。老板一心一意就想卖房子，只是把酒店、学校、物业这些当作住宅配套来看，根本没有做大的想法。四、吴建斌多次建议老板学李嘉诚，因为长和的商业模式在资本市场上很受欢迎，有利于融资。碧桂园的商业模式在资本市场上很不受待见，资本市场总是认为中国这种住宅地产的开发模式要走到头了。但碧桂园老板就觉得我这买卖现在做得这么好的，学李嘉诚干什么。五、吴建斌建议碧桂园要多元化，搞投资公司、做保险。但老板只想盖房子，对其它的生意既不懂，也没兴趣。除了以上这些，吴建斌对碧桂园还有很多想法，但最后都没干成。然而碧桂园在吴建斌的供职期间，销售额从1千亿增长至5千亿，成为中国最大的房企。所以我觉得吴建斌是一个非常失败的打工仔，他写这本书的目的就是在抱怨老板很土，就知道盖房子。不过我觉得给杨国强这种有想法、又有能力的老板打工其实很简单，就是老板让你干啥你就干啥，就完了。有的老板生意做到一定程度，他会很迷茫，他不知道该咋干了，这时候他需要吴建斌这样的财务总监。但杨国强不是那种迷茫的老板，他有目标，而且知道该怎么干，他需要的只是执行者。后来，作者吴建斌离职了，当初邀请吴建斌加盟碧桂园的联席总裁朱荣斌也离职了，我觉得他俩离职的原因差不多，因为他俩都不是好的执行者。3、做减法碧桂园为什么能够走到今天，就是因为它的老板杨国强有一个很简单的想法。他认为社会会不断发展，中国的城镇化还有很长的路，还有很多农民要进城买房，即使大家都有房子了，还是有换房改善的需求，所以只要盖好房子，总会有人买。很多人事业为什么做不好，就是因为他想法太多，他今天担心政治、明天担心经济，几年过去了，什么都没做。还有的人今天干这个事，做一段时间，感觉难了，就转行。换了几个工作，最后什么都没做好。所以说，我觉得我们应该学杨国强，给人生做减法，认认真真的做好一件事，就可以了。4、匠心精神很多人认为碧桂园的成功靠的是所谓的三斌（总裁莫斌、联席总裁朱荣斌、财务总监吴建斌）和成就共享、同心共享等制度，其实这些都只是表象。书中有一段对碧桂园园林公司的介绍，让我感触特别深。碧桂园房子最大的卖点就是小区的绿化特别好，被称为碧桂园的核武器。我觉得绿化这个东西特别难搞，首先要美观，后期还要不断维护，成本也不好控制，而且碧桂园在全国各地都有楼盘，不同地域适宜的植物也不同。碧桂园老板在很多年前挖了个人才，叫梁大师。梁大师原来在雅居乐做会计，喜欢绘画，在雅居乐开发高尔夫球场时，跟当时的外国设计师学了园林设计。梁大师在碧桂园一干就是15年，做到了执行董事、副总裁。首先我觉得碧桂园老板很会用人，梁大师做过会计，懂得控制成本。梁大师一来到碧桂园，在杨国强的要求下，在园林公司制定了一个既能保证园林美观，又能控制成本的奖罚管理制度。再加上梁大师多年的兢兢业业，才有了碧桂园的核武器。像梁大师这样的例子在碧桂园还有很多，我们能学的就是碧桂园把事情做到极致的这种匠心精神。你把一件事件做到极致，成功是一定的。5、做对社会有意义的事杨国强经常会讲，一个人如果对家不好，家就会抛弃他；如果一个企业对社会不好，那么社会就会抛弃它。碧桂园的口号是给您一个五星的家，它有时可能做得不够好，但它在努力去做。你可以去看，碧桂园的户型设计、绿化做得都特别好，而且卖得也不贵，所以它房子才会卖得特别火。有些房企房子盖得差，后期物业也不行，它自然就被市场所淘汰了。人出来做事的目的都是为了赚钱，但做对社会没意义的事，赚钱只是一时的，肯定不会长远的。以上就是我读《我在碧桂园的1000天》的感想，我没去写碧桂园的成就共享、同心共享，怎么管理，怎么卖房子的，因为那些和我有什么关系呢？我又不去卖房子。很多事情要看到背后的逻辑，学到我们可以借鉴的东西。最后用杨主席的一句话自勉：执着追求梦想，脚踏实地奋斗。南渡北归读后感（一）《南渡北归》是一部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著。我已经读过有几个月了，这三本书很长，足有170万字，能让我一气读完，足见它的魅力。看的过程中和看完之后，叩击心门的地方实在太多，书的内容也像是深入进了自己的灵魂，一幅幅、一幕幕，我就像是坐在了电影院宽银幕的前面，眼睁睁地看着日本人的炮火炸毁了家园，大师们在敌人的炮火下，跳生、喘息、争斗、坚忍、奋进。一直想写一篇读后感，几次都是开了个头没有写下去，也许是闷在肚子里的情绪太多，也许是好多事情没有想明白，就这样一直耽搁了下来。过去几个月了，遗忘了一些，也沉淀了一些，现在就想情之所至、行云流水般、不受章法格式约束的记载一番。首先，印象最深的几个人。第一当是傅斯年。山东聊城人，名门之后，参加过五四运动，后赴欧留学，归国后一直是中国文人的领袖。在动乱年代，他挽救了大批的中国文人，也挽救了大批的中国文化，特别是殷墟甲骨文化。他，性情豪爽、明辨事非，有大智慧、大气概，绝不迂腐，说话办事大有气吞山河之势，胡迁评之人间最稀有的天才，当是有感而发。抗战期间，他力主史语所南迁四川李庄镇，保住了史语所的有生力量；先后弹劾孔祥熙、宋子文，以国民参政议员身份赶走两位行政院长；对汉奸周作人深恶痛绝，坚决要求法办。这些都足见一名文人领袖的社会良知和正义秉性。他，对友真诚，想方设法保障文化同仁的生活，接济当时生活窘迫的梁思成、林徽因一家，向上级争取资金为陈寅恪治疗眼病，而自己就在辗转台湾，去逝的前一夜，还在赶写稿子，想挣点稿费换身西装，看到他终其所言归骨于田横之岛时，怎能不令人扼腕长叹、唏嘘不已。山东有这一豪杰，当是山东人之骄傲，傅斯年者，当是山东人之最优秀的代表。第二个当是陈寅恪。他一出场就仿佛是不食人间烟火，占据了中国文化的最高端，他对中国历史熟稔、诗词精通，曾求学于美、德，精通八国语言，可谓中西贯通，在当时的确是塔尖式的人物，以至年少成名，虽并没有学历，仍被清华聘为导师，与王国维、梁启超、赵元任同称清华四大国学大师，时年36岁。其祖父陈宝箴曾任湖南巡抚、其父陈三立是清末四公子之一、著名诗人，亦是名门之后、家学渊源。但是，时事变迁、好景不长，自从卢沟桥事变之后，他就开始了颠沛流离的一生，虽笔耕不绰，但终究是一悲剧式的人物。他又是中国文人的典型代表，有救国使命，有文人志气，有隐士情怀，好在盛名之下，几次危机都得以险过。第三个是郭沫若。对他不是敬佩，而是思考，一文人政客，有功绩、有投机，我们熟悉的人物，也有其不为人知的另一面。郭沫若年青时就热衷政治，南昌起义失败后，避难日本，期间曾向史语所借甲骨以作研究，傅斯年出于对流亡文人的鼓励，慷慨借于了他，但同时声明这些甲骨还未作研究，不可以此发表文章，可不久郭就发表了研究甲骨文的著述，大量引用了史语所的甲骨素材，令傅斯年震怒，以至有了井蝇情节，从此甲骨概不外借。虽然，郭在甲骨文方面的研究不全仗于此，其成果也被世人认可，后称甲骨四堂（郭沫若字鼎堂）之一，但这段历史当也是不争的事实。另外，网络也有其生活作风方面的文章，后人对其自是褒贬不一。第四个当是林徽因。年轻时的林徽因，可谓风华绝代、朝气蓬勃，与梁思成结婚后，太太的客厅一度吸呐了众多文人骚客，大家在一起品酒饮茶、共论时事、畅叙友情，真是人间一乐事。林徽因无疑是充满魅力的，众所周知的徐志摩对他的疯狂追求和金岳霖对他的一生痴情，仍为后人所津津乐道。特别是金岳霖为其痴守一生，那时在李庄镇逃避飞机轰炸时，随身箱子里装的都是金、林之间的书信。林曾向梁坦言，自己同时喜欢上了另一个男人，梁辗转一宿，决定让林于金，奈何金感佩于梁的品格，没有答应。但是，他们一直生活在一起，后来梁、林故去，其子梁从诫为金养老送终。我常想，这些事、这些感情是怎样一回事，它甚至有悖于常理下的爱情和亲情，但是他为什么又让我们感动和回味，我想那肯定就是人性的光辉或者善良人性的本质。另外，印象深刻的人物还有好多，比如胡适、王国维、沈性仁、闻一多、刘文典、熊大缜，等等。这还要感谢作者岳南，把那段历史作了恰当的还原，把一个个人物描写的那么接近于他们本身。其次，有哪些感动的故事。说故事还要从人物说起，著名诗人穆旦原名查良铮，与金庸是叔倍兄弟，金庸把查良镛的镛字拆开做笔名，而穆旦则把姓拆开，把木字改为穆字，取名穆旦。穆旦年轻时参加过杜聿明的远征军，经历过野人山撤退，后来从教，文化大革命被整。这期间，他与妻子同时下放河北改造，两个村庄相距十几里路，但彼此不通消息，非常挂念。有一次一个风雪的日子，五十几岁的穆旦借机向妻子的村庄跑去，跑了两个多小时，终于与分别多时的妻子见了一面。看着受尽折磨的妻子，穆旦眼含热泪对妻子说是我害了你，妻子说，我也是特务，应该受到惩罚，穆旦给妻子放下一小包花生米和几粒糖果后，就一路小跑往回赶。当然，等待他的是一次更严厉的批斗和审查，但当时的穆旦就是怀着决绝的心境去的，就算一死也值了。几年后穆旦病逝，他死前在一首诗《冥想》中这样写到：而如今突然面对坟墓，我冷眼向过去稍稍四顾，只见它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我全部的努力不过完成了普通的生活。这一幕、这句话一直索绕在我的心头，我能感受大师当时的无耐与奋争。还有些故事，比如胡适临危受命赴美担任大使，几经纵横捭阖，有力地促成了美国的参战，为中国抗战争取到了贷款，后却被宋子文排挤，到处游荡讲学时的凄凉与坚持；刘文典见夫妻打架，被丈夫质问你管不着时，一句蒙自这地方还有我管不着的事，狠抽对方几个响亮耳光，把对方吓傻的文人骨气与幽默，等等。这些事情之所以让自己感动，我觉得有两个原因：一是真性情，对方表现出的喜怒哀乐由感而发、尽情表达，没有掩饰、没有造作，可拍按而起，可以身赴命，这是做人的大气。二是为国为民，他们为国家命运而争，为他人不幸而呼，若再受到委屈与不公时，我们自然就会为其抱不平。相反，有些人，假借盛名，拉大旗、唱大戏、戴高帽，虚张声势，是纯政客，是投机者，他们的所作作为是无论如何也感动不了自己的。最后，有哪些感想。一是时事造英雄。蒲家庄聊斋园有这样一幅对联一世无缘附骥尾；三生有幸落孙山，说的是蒲松龄屡试不中，成就千古名篇《聊斋志异》的故事。同样道理，为什么在抗战前后，中国出现了那么一大批大师级的人物，为什么那么集中？我想关键是当时的环境激发了他们、挖掘了他们，他们在风雨飘摇的年代，自觉担当起了历史赋予的使命，不进则退、不生则死，没有选择，只有破釜沉舟、孤注一掷，中国传统文化的精髓在那一刻被唤醒，中国人的力量在那一刻被凝聚。二是文化是有传承的。刚才说的是天时，下面说的是地利和人和。纵观一批大师，大多是名门之后，从小受到良好教育，然后出国，后回归报效国家。并且他们许多人之间都有错综复杂的裙带关系，这种现象在当时贫困落后的中国是有普遍性的。有人说三代出贵族，也有人说富不过三代，凡事都有两面性，但是无可辩驳的是没有一定程度的积累，大师是很难形成的。正如昨天和儿子看《迪咖奥特曼》时，里面有这样一句话努力活完短短的一生，把成果留给后人继承，人类就是如此反复、慢慢成长。三是日美之间的差别。俗话说远亲不如近邻、近邻不如对门，可要用在侵略上可就相反了。1901年9月，中国和11个国家达成屈辱的《辛丑条约》，中国支付4亿5千万两白银赔偿，分期赴款，这笔钱史称庚子赔款。1909年起，美国将所摊浮溢部分本利退回，充作留美学习基金，后其他各国也相继效仿。中国一代大师好多就是用这笔钱完成出国深造的，那时一艘邮轮上不知站着多少将来的大师。当时，日本也迫于无耐签属归还条约，但包藏祸心，实际1925年至1937年中国仍支付日本赔款4573亿日元，日本当然用这笔钱来发展军事，后来侵略中国。在这里，我要声明，我不是说要感谢美国，本来就是侵略所得，当然它们也有战略考虑。但是，如果没有美国带头，放弃庚子赔款支持中国教育，中国不可能有那一代的大师群体，这是不争的事实。四是文化大革命真不是东西。书看到后面，我内心充满了愤慨与失落，一个个大师的故事，刚刚唤起我内心的良知和奋进的激情，在这里却又看到他们一个个被整疯整死，甚至求死不能。当初，有多少人是放弃赴台邀请，愿意留下来建设新中国的，可我们没有证明他们正确的选择，而是让走了的人在唏嘘自己的庆幸。据书载，文革期间仅北大自杀的称得上权威的教授就有24名，多的时候每周都有自杀者，想想今日清澈的未名湖里有多少屈死的冤魂。戴高帽、阴阳头、喷气式、斗鬼台，我算见识了。战争摧残的是人的肉体，文革摧残的是人的灵魂。小时候觉得文革离自己很远，觉得可笑，人怎么会那么无知。现在看来，这事离我们不远，它的背后是多数人的愚昧与盲从，是少数人的贪婪与虚伪。还有值得一提的是民国时期当之无愧的自由，在这个时代，有闻一多的舍生取义，有鲁迅的正义直言，有朱自清的极度矛盾中隐忍的忧伤，还有胡适精辟的文字和清冷的态度这一切都是不同侧面的自由。还有最让我感动的是熊大缜！他太伟大啦！（这一段是老婆看后加上的，嘿嘿）我们看到近几年，国军正面抗日的事迹正逐步搬上荧屏，许许多多的抗日英雄被我们重新认识，他们是民族的英雄，理应得到后人的敬仰。可还有一批人，他们是民族的灵魂，是中华文明的继承者和发扬者，好多还不被我们所熟知。但我相信，随着时间的推移，他们不但不会被我们遗忘，而是越发显露出他们的光茫，他们的精神会透过乌云、穿越历史，照耀今天、启迪未来。南渡北归读后感（二）我看到，在纷繁复杂的政治面前，大师们依然葆有傻乎乎的天真烂漫。当隆隆炮火烧到北平城墙之下的时候，朱家骅、傅斯年等学界精英积极奔走，力争尽量多的抢救学人，投奔台湾。纵然拼尽全力，朱、傅二人在台湾的境遇却让人唏嘘不已，前者被老蒋故意找茬摘掉教育部长的官帽，而后者则是在连一条棉裤都买不起的境况下，贫病离世。这二人的窘境是迁台学人的一个缩影。胡适虽然是著名的学界大鳄，过得却同样不甚风光，要忍受台湾同行的明枪暗箭，还要忍受小儿胡思杜的检举揭发，精神上的悒郁可想而知。在胡适迷人微笑的背后，其实是一颗千疮百孔的心。（）最终，这位古稀老人在一次宴会上溘然离世，总算死后备极哀荣。我想这份哀荣是以胡适为代表的具有独立治学精神的学者应有的。在胡适死后若干年发动的那场浩劫中，在红卫兵歇斯底里的批斗声中，曾经积极揭发过他的学生、朋友、亲戚，不知道想到的最多的又是什么?是懊悔，是自惭，还是恼恨?上天确实开了个冷玩笑这一出闹剧明明已有前车之鉴，很多自以为得计的学术精英却依然趋之若骛，唯恐落伍。政治的翻云覆雨，他们哪里来得及看清。当那一记响亮的巴掌打下来，痛的不止是这些老者的脸，还有时代的心。大师远去再无大师，这几个字赫然印在封面最显眼处，貌似绝决的含义透露出特定时代下的万般无奈与凄凉。那些曾经离我们很近的大师们，随着时间的推移其自然生命是远去了，但其卓绝的贡献和高昂的灵魂却不是时代可以抹杀的。乱则隐，治则现的大贤处世法则，我想在任何时代都是奏效的。那么意思已经很明显，大师是有，但他们是否愿意出现在聚光灯下，就要取决于他们对这个时代的看法了。我曾经看到过有一些活跃在各大媒体上的知名学者，自封大师。那时，我跟绝大多数人一样，疑惑大师这一大多数情况下属于得道高僧的称谓，怎么会用来给学者冠名。那么看完《南渡北归》，我想我对真正的大师有了一个具象的认识。他们学高身正，难道不就是得道之人，不就是大师吗?和尚修道在寺庙，大师修道在红尘。他们，其实就是最不普通的普通人。他们是一群可爱的普通人，分解出来就是可怜、有爱。身赴台湾的胡适，临死都不知道曾经谩骂他是美帝国主义走狗的小儿胡思杜已经自杀，还饶有深情地在遗嘱中提出给小胡分遗产，其状堪怜。一心维系家国命运的梅贻琦，虽然在台湾新竹完成了重建清华的夙愿，但直到生命弥留之际再也没有见过爱子梅祖彦。考古界的巨擘李济，因为海峡两岸的政治对垒，因故旧凋零、思亲情重，最后也郁郁而终。台湾之于中国，是领土的割裂;而大陆之于台岛上的异乡人，则是整个思念的寄托。这份家国情怀，可能是大师们都有的一种普世情怀吧。1946年，林徽因结束了九个年头的颠沛流离，跟家人回到了一直以来念兹在兹的北平，满怀深情地重访每一处故地。抗战结束之时，虽然已受尽病痛折磨，但她依然选择了放弃赴美治疗的机会，选择了和祖国一起受苦。在生命的最后九年，她把所有的精力都奉献给了祖国的建设事业。这位智慧女神的化身，就像一位勇士一样与病魔作着斗争，紧紧守护在祖国的身旁。我想：她的一生，是对得起金岳霖对她一身诗意千寻瀑，万古人间四月天的哀挽，以及终生未娶的痴情的。当下，有人不乏嘲讽地说，现在的生活事故多了，故事却少了，而大师的故事却是少之又少了。我真诚地期待：《南渡北归》不会是一曲挽歌，而是大师故事的一个变奏，是开启大师时代的一把小小的钥匙。南渡北归读后感（三）通常说起历史，人们多会想起一些著名的战役，想到的是战士们的英勇献身，但是这部《南渡北归》却带我们从另一个角度读历史。大家都知道鲁迅弃医从文，用思想来影响国人，但其实，大师们所做的还远不止这些。书中记载了这么一段历史：1930年9月，梁思永等人到东北进行考古调查，为嫩江流域古代文化研究奠定理论基础和科学依据，也才有了两年后有傅斯年撰写的《东北史纲》，书中第一条便是近年来考古学者人类学者在中国北部以及东北之努力，已证明史前时代中国北部与中国东北在人种上及文化上是一事。由此事实依据驳斥了日本人满蒙在历史上非中国领土的理论，给日本指鹿为马者当头一棒，为中国人大出了一口志气。我想，这也就是为什么当初梁启超坚持鼓励自己的儿子学习考古，尽力发展国内的考古业的原因了吧。文人们有自己捍卫国家尊严的方式，相比上战场冲锋陷阵，文人们所做的更多是幕后的事，而这些，又如蔺相如和廉颇文武共行般是不可或缺且相辅相承的。这本书，带给我更多感动的则是那一代大师（我的理想作文400字）们在战乱中奋力保护祖国文化，传承祖国文化的那种坚持，数年颠沛流离，数次哀叹山河破碎，可也许是时代造英雄，这一代文人们在艰苦的环境中依旧保留了进行学术探究的严谨态度，也才有了我们现在看到的那一本本著作，和那些一点一点被抢救回来的文化。而对这一历史温情感受最深的60后作家岳南也传承了这种精神，这本《南渡北归》他写了八年，数次进行实地考察，就如他在采访中所说：我看到他们当年用什么锅，睡的什么床，描写的时候就更加真实。而大家也会发现，书中的每一个部分，都有详细的解释并附上了具体的资料来源。最后说一说这本书的