大学语文fashang课件

大学语文期末复习(法商）专题一《就任北京大学校长之演说》《学术独立与新清华》要求：大致把握一下文章蔡元培在《就任北京大学校长之演说》里提到的大学宗旨和“三事”分别是什么？新清华“新”的含义“振衣千仞冈，濯足万里流”出处专题二《道德经》与道家思想主讲篇目:《老子》五章熟读五章，翻译。《老子》五章的句义疏通道可道道可道，非常道；名可名，非常名。能用言语表达的道就不是永恒不变普遍常在的“道”；能用言语表达的的名，就不是永恒不变普遍常在的“名”。

无，名天地之始；有，名万物之母。“无”，就好比宇宙的初始；“有”是万物得以产生的根本。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

所以，常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；通常又从“有”中去体会观察“道”的端倪。

此两者同出而异名，同谓之玄。“无”与“有”这两者，名称虽异，但本源相同，都可以理解为玄妙、深远。

玄妙之玄妙，幽深又幽深，是一切变化的总门。玄之又玄,众妙之门。【评析】

本章阐述了“道”产生万物的观点，并且认为它是天地万物的总根源、总动力，天地万物的运行也以“道”为法则，人们无法用言语确切地表述它，它是非常深邃奥妙的并不是可以轻而易举地加以领会的东西，这需要一个理性到感性再到理性的循序渐进的过程。“有”和“无”是道的两个方面

吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。

我不知道它的确切名字叫什么，给它加上一个标号说是“道”，勉强给它起个名字叫做大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。

大绵延运行，运行之中它远化展开，远化展开之后又循环反复。所以，道大，天大，地大，人也大。天之道（第七十七章）

天之道，其犹张弓者欤？

理想的范式，不就像那张弓射箭一样吗？

高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。

高的地方把它压低，低的地方把它抬高，有余的地方把它减损，不足的地方把它补足。上善若水（第八章）

上善若水。

最善的人好像水一样。

水，善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

最善的人，居处最善于选择地方，心胸像深渊一样深沉，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。

夫唯不争，故无尤。

最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

大成若缺（第四十五章）

大成若缺，其用不弊。最完美的东西好像有欠缺，但它的作用是不朽的

大盈若冲，其用不穷。满盈之器却总像是空空如也，但运营施展的作用无穷无尽；

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

最正直的东西好像很弯曲，最灵巧的东西好像很笨拙一样，最卓越的辩才好像口讷一样

躁胜寒，静胜热，清静为天下正。躁动克服寒冷，清净克服暑热。只有清静才能正天下。专题三《论语》与儒家文化要求出处句义疏通《大同》描绘的社会形态大同与小康的特征“大同”一词，最早见于《庄子·在宥》。孔子的教育思想

专题四

艺术精神与美的历程《丹青引》、《慢慢走，欣赏啊，人生的艺术化》。泛读：《中国书法》、《贝多芬百年祭》、《说园》“慢慢走，欣赏啊”

——人生的艺术化朱光潜

表达了作者从生活中发掘艺术，将艺术融入生活的美学思想。美学代表作《文艺心理学》;

感悟生命

与

敬畏生命专题五我的信仰作者：爱因斯坦通读课文人生观、政治理想和宗教感情课文讲解1.课文分析本文可分为三个部分，分别阐述了作者的人生观、政治理想和宗教感情，蕴含着丰富的人文思想内涵。敬畏生命作者：史怀哲充满了生态主义的理想熟读课文，自然不懂得敬畏生命，自然教导的是残忍的利己主义，只有人能够认识生命。其他王国维先生曾用三首诗来形容做学问的三种境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；晏殊的《蝶恋花》

“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”；

柳永的《凤栖语》

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”辛弃疾的《青玉案·元夕》第一境界是创业初期的立志，第二境界是发展过程中的执着，第三境界是功成名就后的淡然。青春意识

与

爱情赞歌专题六主讲篇目《长恨歌》、《无题》、《伤逝》导学篇目：《惊梦》、《月下独酌》长恨歌白居易新乐府运动诗歌理论与元稹并称元白背诵、鉴赏其中的名句如何理解：此恨绵绵无绝期此恨绵绵无绝期恨，就是遗憾，遗恨。诗中的最后一节在谱写了李杨二人的生死隔离，思而不能相见，爱而不能复聚的情况之后，于是诗人用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这样两句情深意长的诗句结束全篇。在诗人看来这样一对彼此刻骨思念的情人，遭遇到如此不幸正是一个令人哀怜的悲剧。这对于这对情侣乃至后人来说都是只能为之遗恨千古，令人悲叹的。无题李商隐晚唐“朦胧诗人”无题诗的艺术特征深于寄托，工于比兴，巧于用典，表现婉曲，意境含蓄鉴赏这二首诗惊梦汤显祖朝代出处“临川四梦”

《牡丹亭》

《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》熟悉课文与唱词，评析杜丽娘的性格杜丽娘的性格最大特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定与执着。她为情而生，为情而死。坚定的追求强烈的反叛，使杜丽娘成为古代女子与“命定”相抗争的典型。情与理的冲突，直指程朱理学对人性的压迫和摧残，使杜丽娘的形象具有普遍的社会意义。杜丽娘冲破精神的枷锁，追求天然之情，寻求对人的承认与尊重的行为，具有个性解放，人性觉醒的光辉。伤逝出处是一篇以爱情为题材的著名短篇小说熟读课文分析涓生与子君爱情悲剧的原因熟悉其中的中心句月下独酌孤独寂寞、以酒浇愁的苦闷心情。醉花阴李清照鉴赏这首词《醉花阴》是一首“闺怨”词，这首词是作者早期和丈夫赵明诚分别之后所写，它通过悲秋伤别来抒写词人的寂寞与相思情怀

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

晚来风急，瑟瑟西风把帘子掀起了，人感到一阵寒意。联想到刚才把酒相对的菊花，菊瓣纤长，菊枝瘦细，而斗风傲霜，人则悲秋伤别，消愁无计，此时顿生人不如菊之感。以“人比黄花瘦”作结，取譬多端，含蕴丰富。专题八主讲篇目：《东西文化之分和城乡文化之别》《赵武灵王胡服骑射》文章出处、作者、相关内容《东西文化之分和城乡文化之别》比喻熟悉课文《赵武灵王胡服骑射》作者：司马光出处：《资治通鉴》编年体文章的疏通翻译专题九主讲篇目：《摸鱼儿》《秋兴八首》摸鱼儿作者:辛弃疾“以文为词”鉴赏这首词作者用了哪些典故这些典故的用意是什么这首词的艺术特色艺术特色：a.委婉曲折，一变豪放作风，反映出其艺术风格的多样化。b.前阕全用比兴，后阕化用典故。比兴之法暗喻象征，化用典故借古讽今。秋兴八首杜甫