人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《狱中杂记》教学设计

-可编辑修改--可编辑修改-《狱中杂记》教学设计教学目标知识和技能 掌握本文的字、词、句的意义及用法 ，训练学生文言文诵读及翻译能力。过程和方法 理清作者写作思路，从该文中认识桐城派散文的艺术特点，体味散文“杂而不乱”的行文特点。情感态度和价值观 引导学生认清清朝司法机构的黑暗，封建制度的腐朽和作者思想的局限性；领悟本文对我们建设公平正义的法治社会带来的启示。教学重点 引导学生认清清朝司法机构的黑暗 ，封建制度的腐朽和作者思想的局限性。教学难点 理清作者写作思路，从该文中认识桐城派散文的艺术特点体味散文“杂而不乱”的行文特点。教学时数 2课时。教学过程一、"狱"中见真相.播放电视剧《余罪》片段场景导入新课。2016年，有部张一山主演的网剧《余罪》曾经很是夺人眼目 ，刚刚我们播放的便是这部剧的一个片段，讲述的是余罪作为卧底，怎样打入敌人的内部,这是影视剧为我们展现了现代监狱中鲜为人知的一面。《余罪》原著的作者常书欣曾说，我写罪犯写得好是因为我曾经犯过罪。无独有偶，清代也有这样一位作家，也因官司入狱，他把自己的经历和感受汇于一文，写下了这篇《狱中杂记》，今天就让桐城派彳t表作家方苞，带我们走进不一样的世界。.桐城派创始人方苞。方苞(1668-1749),字凤九，号灵皋，晚年又号望溪，祖籍今桐城义津镇方皋庄。方苞生于江苏六合之留稼村，自幼聪慧,24岁至京城，入国子监，以文会友，名声大震，被称为“江南第一”。大学士李光地称赞其文章是“韩欧复出，北宋后无此作也”，方苞32岁考取江南乡试第一名。康熙四十五年(1706)考取进士第四名，时母病回乡，未应殿试。后因给《南山集》作序案发,被株连下江宁县监狱，不久，解到京城下刑部狱，定为死刑。在狱中两年仍坚持著作，铸成《礼记析疑》和《丧礼或问》。康熙五十二年 ，因重臣李光地极力营救，使得康熙皇帝亲笔批示”方苞学问天下莫不闻”，遂免死出狱。方苞首创“义法说“，倡导“道”“文”统一，论文提倡“义法“，。”义”即《易》之所谓“言有物“也；“法”即《易》之所谓“言有序“也。”义”以为经而“法"纬之，然后成体为文。.桐城派。桐城派是清代文坛最大散文流派。其作家多 ，分布地区广。主要代表人物有方苞，刘大楣，姚鼐等。散文名篇有方苞《狱中杂记》 ，《左忠毅公逸事》姚鼐《登泰山记》等。.满腹经纶的文学家为什么会银铛入狱呢 ？因为文字狱。明清时期，有很多文字狱，特别是康熙雍正乾隆三朝，为了巩周清王朝统治，防止叛乱，都曾大兴文字狱，实行文化思想专制。清朝前期见于文字记载的文字狱案有七八十起 ，除雍正年间发生的吕留良狱，查嗣庭试题狱等之外，影响比较大的有《明史》案、《南山集》案。庄延龙《明史》案：1663年（康熙二年），浙江湖州富户庄延龙，购买了一部明末学者朱国祯所撰的《明史》 ，请人补写了明末崇祯朝历史和南明部分史实，自己署名，刻印成书，其中对湖人有攻击之辞，且不用清帝年号，而用南明年号。又由于书中如实记述了建州女真同明朝的关系 ，未用后金年号，以弘光、隆武、永历等年号为正朔，此事被人告发，清廷严加追查，把已死的庄延龙开棺戮尸，其家属以及书的作序者、刻印者 ，校阅者，授书者，藏书者等72人被处死刑，充军发配远方的也有几百人1711年（康熙五十年）的《南山集》案：《南山集》是翰林院编修戴明世写的一部文集，书中议论南明史事，用了方孝标所著的《滇黔纪闻》中的内容，也用了南明桂王永历年号。事情被告发后 ，株连数百人，戴名世被处斩，方孝标早死被戮尸。戴、方良家族以及为该书作序者 ，刊印者，贩卖者均被捕，后来康熙对此案宽大处理，除戴名世被处斩，方孝标被戮尸外，其他人得以释放。乾隆时期的文网更加严密，文字狱更加频繁，是清朝历代中为数最多的。如内阁学士胡中藻《坚磨生诗抄》中有“一把心肠论浊清”一句，因为“清"前有“浊"字，乾隆认为有意诽谤清王朝，将胡中藻灭族；又如徐述遽《一柱楼诗集》内有"明（zhao）朝期振翔，一举去清都。”《泳正德怀》一诗中有“大明天子重相见，且把壶儿（胡儿）搁半边”，这些诗句都被认为是含沙射影，有反清复明之意，因此作者被杀戮。二、“杂"生乱人事-可编辑修改--可编辑修改-oo-可编辑修改--可编辑修改-.指名朗读第一段，研究讨论。⑴刑部监狱瘟疫流行的情况是怎样的 ？见死而由窦出者，日三四人。有洪洞令杜君者，作而言曰：”此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人。”亲眼看到死后从牢墙的洞口被拖出去的犯人 ，每日有三、四个，有位曾任过洪洞县令的杜君，站起来对我说：”这是发生了瘟疫。现在天时正常，死的人TOC\o"1-5"\h\z还不多，往年多到每日要死十几个。 ”⑵刑部监狱瘟疫流行的原因是什么 ？一是牢房阴暗闭塞（室内无牖可通明一一没有阳光）； 二是空气污浊（屋顶无窗可”达气”，夜晚更甚，”下管键”“矢溺”臭气和“饮食之气相薄”）；三是拥挤不堪（一室”系囚常二百余”）。⑶第一段中反映了什么极不合理的现象 ？有钱罪重的逍遥法外，无罪无钱的反遭祸殃。⑷概括一下第一段的主要内容 ：记述刑部狱中瘟疫流行的情况和原因 ，交待犯人极多的原因，交代犯人进入刑部监狱的第一重剥削。.研究探讨第二自然段。⑴自读课文，和同伴讨论完成下面表格。主事者执行刑罚勒索虐待犯人的罪行行刑者主缚者主桎扑者drMM占土攵攵①行刑者极刑:顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。绞刑:顺我,始缢即气绝；否则，三缢加别械，然后得死。大辟:质其首。用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装；绝无有者，则治之如所言。②主缚者缚:不如所欲，缚时即先折筋骨.其伤于缚者，即幸留，病数月乃廖，或竟成痼疾。③主桎扑者木讯:一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍即夕行步如平常。⑵这些行刑者和囚犯都无冤无仇 ，况且人的财富也有多寡，得了财物以后就稍稍宽容一下吧，为什么还要虐待囚犯呢？这是做出规矩来警告其他犯人，并且惩诫后来的犯人；不这样做，那些犯人就会有侥幸心理。不分别对待，谁愿意多给钱！⑶概括一下第二段的主要内容是什么 ？第2段，记述狱史勒索钱财，虐待犯人的罪行。.研究探讨第三、四、五自然段。⑴文中三、四、五自然段还讲述了哪些人的哪些不法行为 ？①四类人：老胥/恶吏、良吏、狱霸、主审官。②行为：老胥/恶吏：恣意妄为，制作伪章，篡改公文，甚至调换主罪者名单。

良史:亦多以脱人于死为功，而不求其情，法律之正义公理荡然无存。狱霸:虽然他们本身也是囚犯，但他们和狱吏内外勾结，也能赚大钱。作者笔下的狱霸最后都乐不思蜀了 ，这一奇怪现象足可见封建牢狱黑暗之通常。主审官：为了保住乌纱帽，对狱吏行为置若罔闻。⑵这些小小的恶吏竟然胆大妄为，敢私自篡改公文，难道他们不害怕刑部监狱的主审者发现处死他们吗？“假如主审官再上奏请示，我们就没有活路了。 ”某狱更笑着说："再上奏请示，我们没有活路，但主审官也会因此被撤职，他不可能为了这两人的生命而放弃自己的官位，所以，我们终究没有死的道理。 ”.文言知识阅读检测。⑵一词多义作:作而言日⑵一词多义作:作而言日矜:经秋审入矜疑叩:余叩所以易:是疾易传染质:每质狱词具:其极刑此疫作也若自矜诩以手叩门扉日文书下行直省，多潜易之然犹质其首其伤于缚者即:即幸留，病数月乃接 即夕行步如平常差:何必更以多寡为差 差强人意要:增减要语 惟大辟无可要⑶词类活用牖其前以通明必械手足主梏扑者亦然奸民久于狱，和胥卒表里鲜不疫矣席地而卧贫则面语之予我千金，吾生若⑷翻译下面的句子。每质狱词，必于死中求其生，而无辜者乃至此。良史亦多以脱人于死为功，而不求其情，其枉民也亦甚矣哉。时方冬停遣，李具状求在狱候春发遣，至再三，不得所请，怅然而出。三、记之有章"法”1.由文题《狱中杂记》的“记“切入，按照文本顺序梳理：记了哪些事、涉及哪些人？（请找出原文中的句子，并加以概括）所记之事所涉之人监狱第1段:监狱的恶劣环境 囚犯的悲惨遭遇 狱吏的贪赃枉法乱象第2段:行刑者主缚者主梏#者素财物第3段:老胥偷梁换柱 主澈者不敢追究第4、5段:郭四逍遥法外 李姓代罪致金2.依据所填表格，作者是怎样记述文中人和事的oo-可编辑修改--可编辑修改-方苞提出以“义法”来衡量古文，繁富的材料就是“义“，即”言之有物”；井然有序的记叙就是”法“，即“言之有序”。整篇文章是表现清狱中行刑者、恶吏、良吏、主审官以及狱霸相互用通、相互勾结、相互利用而形成的利益关系网。作者分别有序的对行刑者、恶吏、良吏、主审官以及狱霸进行了描写 ，淋漓尽致地为我们展现了他们对犯人的层层压榨、层层迫害，脉络非常清晰明了，这也正印证了方苞文学主张中的“言之有序”。他们共同欺诈的对象是狱中的犯人 ，最终的目的都是为了金钱。四、”义”显且神聚讨论:文中所记狱中黑幕，造成这一现象的原因，作者做了怎样的归结？方苞的观点有没有局限性呢？局限性体现在哪里呢？您认为这种现象是由什么原因造成的？请结合具体语句，谈谈您的理解。作者把造成罪恶的原因归之于”术不可不慎”，作者认为，刑部衙门的狱史本不是坏人，是他们的职业使他们只能做坏事，所以选择职业不可不慎重。句子：”余伏见圣上女?生之德，同于往圣”“余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书"；”余尝就老胥而问焉：’彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳；果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？’”“或叩之曰：’罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差？’曰：‘无差，谁为多和者？’”“胥某一夜暴卒，众皆以为冥谪云”。理解:有局限性，一方面体现在，认为行刑者敲诈勒索是职业使他们只能做坏事，另一方面体现在，作者寄惩治不法狱吏的希望于冥府 ，于神灵。正所谓当局者迷，方苞的这两个观点都没有触碰到封建制度的腐朽本质。其实，造成这种监狱贪赃枉法的利益网的正是末代封建王朝黑暗腐朽。五、"术”用且要慎.刑部监狱环境如此险恶，身陷囹圄的文弱书生方苞为何仍然敢写下本文 ，揭露黑暗现实？孟子在《何为大丈夫》中这样说道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”方苞作为一个因受牵连而入狱的 “狱囚”，他并没有为黑暗腐朽的现实所屈服，他用他那真实的笔触、集中的笔墨 ，描写了清代牢狱的恶劣环境，揭露了狱吏的贪赃枉法、滥施酷刑和囚犯中的无辜者含冤蒙屈、痛苦无告的不幸遭遇，揭示了封建司法制度和监狱管理的残酷和黑暗。这种大无畏的精神是值得我们学习的。封建社会已经离我们远去，现在的我们生活在一个美好的社会主义社会里，但不可否认，再美好的社会也会存在晦暗之面的。面对生活中的那些不合理的现象，我希望同学们能够像方苞一样，"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，做一个真正的大丈夫！.清代的监狱制度让我们触目惊心，请大家举例说明，这些对我们当下的建立公平、正义的法治社会有哪些启示呢 ？存在问题：①行政执法主体混乱。一方面，政出多门，一事多级政府管理产生相互扯皮、推诿等现象；另一方面 ，同级政府各部门之间分工不清、职能交叉重叠严重。在行使权力时，不同部门都争着来执行，在需要承担责任时又找不到责任部门，部门之间推诿扯皮，造成责任追究难，同一系统的各级执法部门纷纷下乡执法，加重了基层负担。②政府行政管理活动中有法不依 ，执法不严，违法不究。行政执法是行政机关最主要的职能 ，是行政机关履行管理社-可编辑修改--可编辑修改-会职能的重要手段，法律法规能否在实际生活中产生作用 ，最终要靠行政执法来落实。③行政执法利益化。执法就是罚款 ，执法就是收费，已经成为个别执法人员的准绳。④基层执法人员素质偏低。大多数执法人员没有受过法律专业教育培训，缺乏行政执法所必备的法律素质 ，执法不懂法，随意执法，滥施处罚现象严重。从道德素质看，目前有个别行政执法人员原属社会无业人员，甚至是违法违纪人员这些人在执法中霸气十足 ，匪气十足，违法执法野蛮执法严重。建设法治政府的对策：①健全依法决策机制，依法决策就是要求决策的内容符合法律规定和要求，不得和法律不一致，更不得和法律相抵触，同时要求决策的过程符合法定程序。要保证决策的科学性在决策程序上必须广泛听取人民群众的意见 ，特别是利害关系人的意见，兼听则明。②深化行政