史上最温暖的图书馆

..阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。〔60分XX图书馆允许拾荒者、无业游民入馆,让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求,就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此,XX图书馆被称赞为"史上最温暖的图书馆"。曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满,无法接受,说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此,馆长回答,我无权拒绝他们入内读书,您如觉不便可更换座位,或者选择离开。对于以上事情,你怎么看？请将你的看法写一篇评论。要求综合材料内容及含义,体现你的思考。选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭。一、包容接纳,尊重人权[23班杨兰芳50分]1史上最温暖的图书馆对流浪者等的开放令人赞叹,然则有人因其身发出的气味对此做法提出异议。我以为,我们应包容接纳、尊重人权。2"一个人并不会因为有一件好袍子而变得不同。"一位哲人曾如是说。诚然,我们与那些流浪者、无业游民并不存在差异。人人生而平等,每个人都应享有自由的权利。何为平等？就是日光在照耀皇室的宫殿时,也不曾错过平民的草屋。我们并不会因穿着得体而烨然若神人,流浪者并不因为邋遢而不若吾辈。因此,我们没有理由去阻止流浪者们在公共图书馆阅读的权利,因为每一个人都同样享有接受公共服务的权利。3在面对流浪者等弱势群体时,我们不应视之为怪物,而应学会包容接纳。然则,何为包容？包容不只是在馆长对流浪者开放图书馆这一温暖的行为,更是在受流浪者体味打扰时的默默体谅。何为接纳？接纳不只应如馆长一样面带微笑地欢迎流浪者,更是在接受不了其体味时安静地离开,给他人保留尊严。学会包容接纳,是会尊重人权的前提；唯有包容接纳,世界才会成为一座温暖的堡垒,而并不是一块块冰冷坚实的砖块。4如同马尔克斯将仇恨写在冰上,然后等待太阳升起,用光的温度融化仇恨。我们在对待弱势群体时,也应用心的温度去融化他们心中的坚冰。那坚冰就是他们怕不被社会接受的恐惧,是他们因自身条件差而形成的卑微,是他们将自己与外界隔开的心墙。张爱玲曾言："因为懂得,所以慈悲。"世上活着千千万万形形色色的人,然而,每个人都是如鱼饮水、冷暖自知。我们不可能彻底地理解一个人,但我们应明白每个人都有他的难处、窘境,在他人身陷窘境时,我们不落井下石,而是试着去体会他们、谅解他们。用温暖去触动他们,包容接纳他们,并尊重他们。5在包容接纳、尊重人权之外,我们亦应反思为什么会有流浪者进图书馆被歧视的现象发生？佛曰："凡夫畏果,菩萨畏因。"推究其本,是我们的观念水位不够高,也是社会的救助机制不够完善。就像在地铁上袒胸露乳哺乳婴儿的妇女和不敢坐地铁座位的农民工,难道她们不想要能有一个特殊空间让她们哺乳孩子吗？难道农民工不希望一天劳累后能坐下歇息吗？只是社会没有给这些特殊群体提供机会。若有哺婴室,若农民工下班后能有地方洗个澡,换身衣服,那么问题即可解决。若流浪者也可得到机会,在进入公共场所前将自己梳洗干净,他们便可坦然地接受公共服务,也不至于招致他人异样的目光。6学会包容接纳,尊重人权,阳光普照大地,春暖花开,清风自来……二、平等是最高的尊重[23班李浩颖51分]1XX图书馆用十年的坚持,诠释了对人格最高的尊重——平等。2的确,这些拾荒者会给其他读者带来不便,可我认为,每个人都有接受教育的权利。难道弱者不应享受伟大动人的旋律吗？难道弱者无权领悟历代大师的杰作吗？难道他们不能体会心灵上的欢愉吗？而一些对他们反感的人,大概也算是知识分子,可是他们却没有学会尊重二字,如果文化无法转变为人格,那么浩瀚的图书馆和这无穷无尽的著作理论岂不显得荒谬可笑？3地位有高低之差,人格无贵贱之分。殊不知对一位残疾人最大的侮辱竟是同情和怜悯,平等视之,才是最高尊重。冯小刚曾经发起一项请农民工免费看电影的活动。当时遭到了网友的质疑,有人说,为何不直接给予资助改善其恶劣的生活条件？冯小刚愤怒地回应了他们,难道底层群众就不应该走进影院去欣赏一部优秀的电影吗？这种对人心的关怀必高于物资的施舍。正如XX图书馆对拾荒者的一个要求,把手洗干净再阅读。这个举措真正地把拾荒者平等关注,平等要求,而不像一些流于形式表面的慈善,借捐赠炒作,而不曾真切地关怀弱势。XX图书馆十年如一日的坚守,体现了社会上有社会责任感的积极分子为改变现状而付出的努力,这必感染更多的人而不只是拾荒者。相比之下,社会上有太多袖手旁观的评论者,他们往往巧舌如簧,引经据典,却不曾对社会做出丝毫改变。评论家一直在争论,拾荒者依旧在流浪,社会又怎么进步？而图书馆这一及时的温暖举措,定会启发越来越多的效仿和追随者。4此外,多年后重拾尊重的拾荒者不仅与常人得到了精神上的充实,或许在浩瀚的书海中,他们还能寻回曾经的激情和向往,这才是真正能改变他们命运的东西。试想,如果没有这座温暖的图书馆,这些流浪者定如蝼蚁般沦落街头,而不曾认真洗过自己的手；有的甚至成为社会的不安定分子,而不曾细嗅书海的芬芳。这图书馆,让他们再一次认真地审视了自己,反思过去,而不是永远地沉沦下去。5"天堂应该是图书馆的模样。"博尔赫斯如是说。温暖的XX图书馆,这便是平等和尊重的天堂。三、平等与尊重[23班林曦50分]1XX图书馆允许拾荒者入内,唯一要求只是洗干净手。面对读者的投诉,馆长只是淡淡地说："我无权拒绝你们入内,但你们有权自己离开。"一句话,透出了馆长对众人的平等与尊重。2卢梭有言："人生而自由,但无往不在枷锁之中。"本来人生下来就应受到平等与尊重的待遇,可如今社会上正不断设置着一个个枷锁,处处折射出不公。大学生小闫因无意出售国家二级保护动物被判处十年,而XX省某官员贪污上千亿仅仅被"依法"判处两年,还有望减免。冷冰冰的数字对比,无不在向世人宣告着判处的不公。以至于大众不再相信法律,不再相信平等,也渐渐走上了不再平等与尊重的偏径。托马斯·艾略特曾感叹："这就是世界灭亡的方式,不是一声巨响,而是一阵呜咽。"诚哉斯言！向使我们不再拥有平等与尊重的意识,那么不公的黑暗世界便会消无声息的向我们靠近,恐怕我们将在一声呜咽中结束一切。所以,作为XX图书馆的读者,理应明白馆长的良苦用心,他用实际行动,表达了自己的平等与尊重。3要想构建一个平等与尊重的社会,我们需树立起公民意识,即责任意识。约翰·多恩说过："没有人是一座孤岛。可以自全,每个人都是大陆的一角。"作为一国公民,我们应有责任意识,我们不是孤岛,我们应从自己做起,倡导平等与尊重。正如XX图书馆馆长,允许拾荒者入内,用自己的行动来感染社会上的人,使得越来越多的人投身于宣扬平等与尊重的事业中。这,不仅是我们公民意识的觉醒,更给我们带来了一个更加充满平等与尊重的社会。4要想构建一个平等与尊重的社会,我们更需要树立起问责意识。随着观念的水位的上升,我们开始对过去睁一只眼闭一只眼的事情产生了怀疑：过去家里家长暴打孩子天经地义,可是现在越来越多人开始注意孩子的尊严；过去城管追小贩比现在还严厉,可现在网友不干了,对此忿忿不平……从种种看来,我们的问责意识确实在加强。但是,我们不能满足停留在怀疑,而应将这种怀疑转化为实际行动,对不公与缺乏尊重者喊出自己的声音！我坚信,当我们树立起问责意识的时候,一个个问责的声音将会给我们带来一个平等与尊重的世界。当XX图书馆馆长为我们唤起责任意识的时候,我们更应想想,是时候唤起自己的问责意识了！5阿根廷国家图书馆馆长博尔赫斯曾言："天堂应是图书馆的模样。"在我看来,XX图书馆就是一个天堂,因为这里充满了平等与尊重。四、拾回遗失的关怀[23班李语凡50分]1村上春树曾言："如果这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋,我总是站在鸡蛋这一边。"诚哉斯言,与其用冰冷的双手将弱者拒之门外,不如敞开人文关怀的大门,拾回遗失的关怀。2"史上最温暖图书馆"用实际行动将感动传递至每个人心中,其敞开的关怀大门,不仅为拾荒者和无业游民提供了无限的机会,而且让关怀的阳光普照社会,为如今冷漠的社会增添了一抹暖色。3给弱者一份关怀,还他们一个未来。有人曾这样论公平："公平就是同一个太阳照着贵族的宫殿,也不曾避过贫民的草屋。"当我们人人都有权利享受公共服务,怎可以表面上的落魄为理由拒绝本应被社会关怀的拾荒者与无业游民？知识的阳光是一视XX的,若只避开弱者,岂不是让本处于社会底层的他们溺毙于社会冰冷的海洋。"凡夫畏果,菩萨畏因。"弱者之所以为弱者,之所以无法在社会上生存,是因为他们缺乏足够的生存技能。而唯一能帮助他们的方法便是教育。当他们没有经济来源来满足他们学习的欲望,XX图书馆之为无疑是为身处冰冷万丈深渊的他们送去了知识的炭火。面对身处社会泥沼之中的弱者,我们需要做的不是冷漠的忽视,而是给予他们一个仰望星空的机会,还给他们一个群星璀璨的未来。4给弱者一份关怀,还社会一个未来。天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往。今天,随着费孝通先生所言的乡土人情社会逐渐暗淡,社会遗留下来的只是无情与冷漠。为了唤回人情的美好,我们理应拾回遗失的关怀。当在寒冬中上海某饭店为环卫工人免费提供两百份午餐,当在大街上善良的女孩为摔倒的老人喂饭,当图书馆中出现了拾荒者和无业游民的身影,我们的社会渐渐褪去了冰冷的灰霾,重新染上了绚烂的色彩。我们给予弱者的那份关怀,不仅温暖了每个弱者的心,更让关怀的阳光倾洒向整个社会。而且在另一方面,当弱者拥有了免费的学习资源,他们便拥有了进步的机会。今天的弱者,也许就是明日的强者。若是社会底层的人们拥有了积极向上的斗志,那么随着贫富差距的减小,社会将会走向更美好的未来。所以给弱者一份关怀吧,我们的社会将会拥有一个风光霁月的明天。5弱者正在深渊中呻吟,正在泥沼中苦苦挣扎,只要我们给予他们一根关怀的稻草,便可还给他们一个光明的未来。五、体恤弱者,心存慈悲[23班张鸿杰52分]1体恤弱者,乃道义之需；心存慈悲,乃和谐之道。阳光洒进你华丽的宫殿,你不应阻止它照进他简陋的茅屋。2XX图书馆允许拾荒者入馆看书引起其他人不满一事遭馆长回击,馆长理性撑起的道德挡箭牌,保护的不只是入馆的拾荒者,更是千千万万饱受欺凌弱者的尊严。弱者需要关怀,心存慈悲便是社会幸福的本源。3拾荒者及无业游民等是社会的底层,只因其略显简陋的外表在社会中招以异样的目光。村上春树曾说："假如面前有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋,我会选择站在鸡蛋这一边。"拾荒者便是村上口中的鸡蛋,他们无力穿透高墙,在高墙外发出绝望的哀号。人们常说"人生而平等",却少有人能真正做到,假如我们欣然接受与他们共读图书,人文关怀之花将在这大地绽放。4可是你听,叙利亚上空隆隆的飞机轰鸣,那硕大的导弹在叙利亚人们的心中,将他们对未来的希望炸的满目疮痍。他们是受害者,是被良心丧失的人拿在手中摧毁的万物。弱者的呜咽令人痛彻心扉,若我们没有体恤弱者的觉悟,没有"因为懂得,所以慈悲"那感同身受的人文关怀,人心将如一颗飘零的尘土,高傲飘渺而虚无,终找不到心灵的归宿。5拾荒者们也想通过知识的获得来洗去身上的污垢,他们也有对知识的渴望,也有和你一样对未来的憧憬。弱者也需要被关怀,他们在这片土地上也扮演着同样重要的角色。叙利亚难民也正渐渐被欧洲国家接纳入境,拾荒者们也被XX图书馆接受,在这个人文关怀式微的年代,他们彰显了一个人的道德追求,展现了他们那暖暖的人文关怀。我们不该拒绝拾荒者的入馆请求,而应递上一张给他们擦汗的纸巾,让人文关怀在这小小的图书馆中熠熠生辉。6犹记得叙利亚小男孩在他国士兵筑成的"堡垒"前拉响小提琴,这是难民们心中仅存的对未来的憧憬,是对世人倡导体恤弱者的美妙旋律；犹记得某国士兵在国境边与等待入境的小女孩玩游戏,这闲暇的时光体现出人文关怀的胜利。7高墙挡不住鸡蛋对高墙另一边风景的渴望,强权亦泯灭不了难民对和平的向往。愿图书馆照进人文关怀之光,愿人人心存慈悲,让弱者的得到应有的人文关怀。六、阳光应当遍布大地[23班刘馨茗50分]1XX图书馆坚持十年允许拾荒者、无业游民入馆阅读竟有读者表露出不屑与不满,对于流浪者是否也享有"与常人跻身同一片阳光"的权利,人们众说纷纭,笔者坚决持肯定态度。2人生而无异,社会不应以貌定人。纵观全局,有读者不满流浪汉入室与其共同阅读的原因不外乎就两点：一是被嫌弃的眼光麻木了双眼,第二则是对社会底层人物的不理解。显然,这两种观点都是错误的。人们之所以嫌弃流浪汉,是因为他们的异味刺鼻,衣衫褴褛,殊不知,体态的污浊远不及思想道德的缺失来的可怕。社会纷繁,本来就没有高低贵贱这一说,生活在同一片蓝天下,氤氲着同一片花香的我们更应该享有同一片阳光。正如王尔德所说："每一个圣人都有过去,没一个罪人都拥有未来。"当下的人们,即便是流离失所,亦或是无依无靠徒以拾荒维持生计,他们也应当得到社会的接纳,因为谁也不知道,下一个乔布斯,大卫费罗或许就出自他们当中。3尊重源于理解,大爱彰显人性。村上春树曾经说过："假如这里有坚固的高墙和破碎的鸡蛋,我总是站在鸡蛋这一边。"诚然,每个人都有落寞之时,每个人都有失意之日,或许我们都曾在不经意间接受过他人的关怀或帮助,因此我们也应当在我们历经坦途之时给予他们以温暖,将爱的阳光播撒大地,让互助与关怀深深地扎根于社会,让美在心中抽枝,让爱在心中发芽。这样,迷途的人们才能在晨曦之中找到远方失散的梦想,从而不至于在人世荒凉之际悄无声息满怀苦恨与无奈地陨落。4同样,社会中的人们在尊重与理解流浪者的同时,也应给他人留有一丝尊严。近日,英国某地区政府为雪地里过圣诞的流浪汉送去热奶茶与手套的行为温暖了千万人的心。在对待社会底层无家可依的人们,英国政府选择了以"心"暖"心",给他们送去家一般的温暖,而非修建一座小棚,美其名曰"流浪者收容所",来给他们至上的行为冠上道德的美名。相较之下,将关怀铺陈于生活实际,将尊重体现在人文关怀,将比一味施舍来得更实际。"呼尔而与之,行道之人弗受"。XX图书馆的行为恰好完美地阐释了尊重之于助人的重要性,那方可成为行善的高标。熊培云曾经说过："没有比生活更古老的过去,没有比生活更高远的未来。"阳光终有遍及角落,耕耘梦想的一天,在生活中给予流浪者帮助,将人文关怀发挥到极致。这样,才可使他人在蒙受恩惠的同时体悟世间别样的温暖。5正如托马斯·布朗所言："我们依靠自己心中看不到的太阳而生存。"那份阳光是理解,那份阳光是尊重,那份阳光是明亮,更是人们平等互爱的光辉。心系那一天,人性的阳光可以遍布世间的每一角度,让流浪者的生活更加光亮。七、知识的平等[23班梁骏杰51分]1知识是全人类共同创造的宝贵财富,全人类共享亦合情合理。XX图书馆对拾荒者渴望获得知识的包容与支持,极大地捍卫了人在知识面前的平等,也为图书馆静肃的阅读氛围注入了温度。2当今公民意识的觉醒令更多的人开始关注自身在社会中所拥有的权利。同样,拾荒者无论穿着如何褴褛,身上异味如何令人不快,他们的公民身份在社会的天平上都与我们等价。物质世界的贫瘠与不堪亦无法掩盖其精神世界的对知识的憧憬所散发出的夺目光芒。图书馆本为知识之殿堂,又岂能因朝拜者衣着不整而将其拒之千里？3与单纯渴望知识的拾荒者相比,我们扪心自问：在当今这样一个浮华的时代,又有多少人是真正渴望知识的？那么,即使我们在物质上是个土豪,与拾荒者相比,我们也只能沦为乞丐。图书馆乃知识殿堂,是一个宏伟的知识平台。个别人以拾荒者身份鄙陋、气味难闻而对他们心生反感甚至嗤之以鼻,这无疑是对知识圣殿的玷污以及对平等人格的践踏。4然而XX图书馆却将拾荒者与其他读者放在了等价的地位。阅读前的清洗双手不是对他们身份的嘲讽与歧视,而是对作为知识载体的书籍加倍呵护。当然,图书馆也考虑到了其他读者的阅读体验：读者倘若不便可更换座位。阅读是你的权力,也是他们的权利。若有人以自己的愉悦感受凌驾于他人的平等权力之上,那么这种极端的自私与对人在知识面前平等性的无情践踏实在是令人汗颜。5如今时代发展迅猛,公民意识也开始觉醒。然而,普遍中国人对乞丐、拾荒者等"底层人类"的看法仍滞留在十几年前的样子。可是,与中国相比,国外的人却对这一类我们认为无药可救而唯恐避之不及的人有着截然相反的态度。XX卫视的某期社会调查类节目《你会怎么做？》中曾出现外国友人邀请中国流浪汉共进午餐的惊人场景。相比之下,许多中国食客却以与其邻桌为耻甚至恶语相加。这再一次印证了国人普遍对拾荒者等人包容不足的现实。而XX图书馆对他们的不拒绝就好似一缕暖风吹化了我们日益冰冷的人心。6每个人在知识面前拥有无可质疑的平等权利。尽管现实有些悲凉,但我依旧相信会有更多类似的善举为迅猛发展的中国注入活力与温度。八、共赏星空[22班郑舒萍50分]1王尔德曾言："我们生活在泥沼之中,但是有人依然在仰望星空。"可如今,大多数泥中人仰望星空的权利,因他们不雅的形象、贫穷糟糕的处境而被恶意剥夺,难道璀璨星空只能是衣冠楚楚之人士的专赏之物吗？2非也！XX图书馆敞开胸怀,给拾荒者、无业游民提供了与常人平等的接触知识殿堂的机会,它用此般温暖而一视XX的行为告诉世人：星空本无归属,又何必评论观赏它的眼睛？美丽星空下,是共赏星空的其乐融融。3王尔德说："每个圣人都有过去,每个罪人都有未来。"同理,每个光鲜亮丽的成功人士的过去难免会有失败与窘境,也没有人能够一口咬定当下衣衫褴褛的流浪汉未来就没有脱出泥沼的希望。知识改变命运,我们不应该剥夺他人接受知识洗礼的权利,每个人都有梦想,每个人都有向上攀登的自由,无论是在高处享受云彩鹤鸣的人士,还是陷入泥沼挣扎向上的流浪汉,谁又有权力去干涉呢？4然而,有些读者则为XX图书馆这般贴心设置感到不满,不愿与身散异味的流浪汉共处一室,感受着变了味的书香。这虽于其自身而言合情合理,但对流浪汉来讲则有些强人所难,终究是有几分不包容、几分本能的偏见。难道流浪汉身处图书馆一隅,其身上的味道就足以弥漫整个图书馆了吗？实属夸张。读者若不能忍受,何不自行寻找他处？他们到底是在嫌弃流浪汉身上散发的气味,还是在为抱怨这不称心的场面而强词夺理呢？如果就因为这一点个人享受的损害而剥夺了流浪汉接受知识的权利,如果流浪汉仅是因为自身难免尴尬的异味而被剥夺了仰望星空的自由,那可恶的到底是这些身处窘境的泥中人,还是自以为整洁净白的缺有宽容之心的读者呢？5诚然,流浪汉也应为自己的尊严负责,而不是反而把弱势当"优势",去过分索取他人的包容与同情。在阅读时洗净双手,在明知其他读者反感时要去理解他人,尽量不去打扰,在接受他人的善意的同时也要有所反省、努力和感激。在这个难免会有偏见的星空下,仰望星空的屏障终究是需要自己去破除,他人的宽容与善意绝不可认为是理所当然,在星光照耀处,应觅得脱出泥沼的途径,应尽力拭去身上的泥土,给自己获得尊重的资格。6愿璀璨繁星之下,是共赏星空的其乐融融。九、因为懂得,所以慈悲[22班温天志50分]1"因为懂得,所以慈悲。"这是张爱玲的一句话,只有懂得别人的悲痛莫名,才能领会慈悲为怀。常怀一颗包容之心,世间定会报以一个充满关怀的生活。2XX图书馆允许拾荒者、无业游民入馆,让他们在设有空调的图书馆内免费阅读、上网,已经坚持了十余年。这便体现了人性关怀,我们能从深刻的代入感中触及人心之间温柔相拥的暖意,所以我们应包容所有的人。3关怀之心,人皆有之。美国的一场火灾中,消防员不仅从火场中救出被困者,还救出了一只猫咪。这不禁令我们心生暖意。泰塔尼克号沉没之时,面对脚下冰若寒霜的海水,男性放弃了救生艇,把生的机会留给了妇孺。心间的热火融化了坚冰,幸存的人们得以前行。纵然我们无法和他们一样伟大,但我们依然可以给他人一些力所能及的关怀,多一些对他人的包容,或许仅仅是举手之劳的小事,但对于他人是难忘的帮助。常怀一颗包容之心,你将收获一个充满关怀的世界。4"懂得"要明白分寸,"慈悲"才能适当有度。孟子曾言："一簞食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也。"有时候,你像上帝一样施与他人时,理应想想被施济人在你眼里的位置。图书馆馆长将乞人视作与自己平等之人,故他对拾荒者、无业游民的接纳赢得了掌声阵阵。如你将之视若没有尊严的刍狗,那便是奸恶的伪善了。当比尔盖茨捐出全部财产,当李嘉诚无偿捐建XX大学,你是否惊叹于他们的人格之高？这便是慈悲的魅力,予人温暖,无需言说,自在人心。5"无穷的远方,无尽的人们,都与我有关。"这是鲁迅肩上的重担,如此沉重,如此任重道远。我们是否也应承担一些重量？人生苦海,世人不易,各种滋味XX小异。任何人在困窘之时都希望有人施以援手,乞人也一样。我们为何不伸出关怀之手,去包容他人呢？这个时代,需要爱,需要宽容,更需要恰到好处的懂得与慈悲。只有这样,我们才免于成为图书馆里的抱怨者,人生路上的冷漠者。6怀抱一颗关怀之心,去关怀世界,世界也会报以一个充满关怀的生活。十、尊重每一份渴望[22班王安衍52分]1社会主义核心价值观曾为我们描绘一幅"自由、平等、公正、法治"的理想社会蓝图。可不自由、不平等之事仍俯拾皆是,须知一个恢宏的中国梦、一个有温度的中国需每个人重拾良心的柔软,尊重每一份渴望。2图书馆允许流浪汉同普通读者一齐同排阅读,却遭到了部分读者的不满。这不禁引发了关于"自由平等"的再度思考。3若是换位思考,我能理解部分读者内心的不悦。没有人想在一个散发异味,甚至虫蝇环绕的环境中学习。况且图书馆是一个公众场合,每个人都应维护自身形象,保障他人利益,共同创造一个和谐宁静的环境。然而同样身为读者,同样怀有对知识的渴望,同样怀有对文化的敬畏,为何吝啬你的关怀？为何吝啬你的柔软？古今中外,有多少书籍、多少伟人教导我们常怀人文关怀之心。南丁格尔燃起的蜡烛、崔卫平柔软的良心,无不向我们彰显着人文关怀的阳光。我们会对流浪街头的乞丐施予援手,却又为何要对在图书馆学习奋斗的流浪读者冷眼相向？他们不应该更值得我们的尊重与关怀吗？我们都是同道中人,即使身份不同,但都怀有对知识的渴望。4材料中的馆长一番话看似回应,但更像是对"自由平等"的呼唤、对渴望知识的尊重。若无馆长的坚持与守护,多少流浪汉心中的歌将和他们一起埋入坟墓,多少读者还只能从书中领略人性关怀的力量。最后,城市会真如梭罗笔下几百万人孤独生活般的荒凉灰暗,世界会真如艾略特所预言的以一声呜咽结束余生。还好仍有这些人燃起蜡烛,在黑暗中追寻,在质问中坚守,在荒芜的人性的沙漠中固执地寻找人性的闪光,甚至自己创造光芒。而那些不满者却已忘记光明的模样,他们已放弃找寻光明的方向,悲矣！5对于流浪者而言,我欣赏其身处困境但仍不放弃对知识的渴望。在他们身上,渴望知识的力量更有力量。若我们平等尊重每一份渴望,他们定会明白唯信任与爱不可辜负。村上春树笔下的鸡蛋与高墙之争,他选择站在鸡蛋这边。流浪汉与普通读者之争,我选择站在尊重这边。任何利益都敌不过知识渴望的满足,任何责怪都敌不过人格尊重的力量。6只愿来世尊重不再是风、不再是雨,而是一棵树,站成永恒。十一、公民权利不容侵犯[22班温伟健53分]1XX图书馆允许拾荒者、无业游民入馆查阅资料引来诸多质疑,我却要为图书馆叫好——公民权利不容侵犯！2看着拾荒者出入公共场所却遭到讥讽与白眼,你是否从他们身上投影出自己的曾经？你是否也曾因"口体之奉不若人"而遭人轻视？你是否也曾因"衣冠不整"而被高档场所拒之门外？你我或多或少都曾因物质而遭人白眼与讥讽。体验过这种讥讽带来的"酸痛",又怎忍心再去伤害他人？3再者,自由进出公共场合本就是所有公民的权利,难道只因他们衣衫褴褛,只因为他们有些许异味,就丧失了一个作为公民最起码的权利吗？任何有良知的人都会感到痛心,为你,我带有偏见的同胞们,为你,我所谓的自由。4更是为了你,我们淡薄的公民权利意识。刘瑜曾以"观念水位"上涨形容如今的公民意识提高,我却不以为然。如今我们的公民权利意识更多的是建立在"自私"这一最腐朽的根基上。维护自身权利的新闻屡见不鲜,却少有人因侵犯了他人的权利而感到良心不安,更多的人在他人权利受到侵犯时可怕地沉默了。马丁路德金所言极是："我们这一代人终将感到悔恨,不仅因为坏人的可憎言行,更因为好人的可怕沉默。"当自私的根基倒塌,人们肆意践踏着拾荒者的权利,将他们拒之门外,而我们却沉默了,在他们最需要的时候。5马丁路德金一生致力于"让自由之声响彻山谷,白人与黑人能亲密如手足",这个梦想简单却又难以置信的伟大,每每回首马丁路德金在林肯像前向美国、向世界要回对他们的承诺时,我不禁羞愧难当。要与拾荒者不存在任何隔膜,或许只有圣洁如特蕾莎修女方能达到；但作为一个公民,一个有良知的人都应该知道,我们不能以物质高低而分人贵贱,不能再任由他们的权利遭受践踏而熟视无睹。若是不满于流浪者的异味,烦请诸君掩上口鼻,甚或移君尊座、另寻他位,为公民权利的生活添一把柴。6黄如方曾言："一个国家的文明程度,往往从他们对待弱势