河北省邯郸市临漳县2023年中考语文押题试卷含解析

2023中考语文模拟测试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在测试卷卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在测试卷卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段语，最恰当的一项是()①而且这种现象越来越低龄化②但是互联网时代，汉字却陷入有声无形的窘境③汉字承载了中华民族的文明和智慧④专家学者认为：汉字对智力的开发有巨大作用；认识的汉字越多，联想就越丰富⑤其兼备象形和表意的特点及蕴含的思想和文化内涵是任何科技也无法模拟和取代的⑥现在越来越多的人出现提笔忘字的现象A．③⑥①⑤④② B．③⑤④②⑥① C．⑥①②③④⑤ D．⑥②①④③⑤2．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录西周至春秋时期的诗歌共三百零五篇，故称“诗三百”。B．《逍遥游》出自《庄子》，作者庄子，战国时宋国人，著名哲学家、文学家，儒家学派的代表人物。C．《陈涉世家》选自《史记》，作者司马迁，西汉文学家、史学家。《史记》是我国第一部纪传体通史，共130篇。D．“足下事皆成”中的“足下”是古人对别人的敬称，指对方；而“陛下”则是对皇帝的敬称。3．下列句子排序恰当的一项是（）①“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。②“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。③一提到雨，也就必然的要想到雪。④借这几句诗来描写江南的雪景，岂不比我的文字直截了当，美丽得多？⑤“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。⑥“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在撩逗酒姑娘了。A．③①⑥②⑤④ B．③⑤②⑥①④ C．③⑥①②⑤④ D．③②①⑥⑤④4．下列句子修改不正确的一项是（）A．随着《朗读者》节目的推出，使人们重拾朗读之美，也越发喜欢上了阅读。（删去“使”）B．2017年5月5日，我国具有完全自主知识产权、按照最新国际适航标准研制的首款干线民用飞机C919试飞成功。（把“首款”调至“具有”前）C．《航拍中国》深受好评的主要原因是拍摄者注重“高度、温度、角度”造成的。（在“是”后面加上“因为”）D．端午节，无论是粽叶的清香，还是龙舟上的呐喊，渲染的都是中华民族传统文化的深厚内涵。（把“渲染”改为“表现”）5．默写求之不得，______________。（《诗经·关雎》）_________________，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）臣本布衣，躬耕于南阳，______________，_______________。（诸葛亮《出师表》）我们在需要鼓起劲，一口气把事情完成的时候，总会想起曹刿对勇气的精当评点：夫战，勇气也。______________，__________________，三而竭。在古诗词中，诗人往往借花朵的特征抒发自己的志向，如陆游在《卜算子·咏梅》中借“______________，__________________”一句表现了诗人高洁的品质，坚贞的性格。龚自珍在《己亥杂诗》中借“______________，__________________”一句表现了诗人虽然辞官，依然关心国家命运的精神。6．阅读下面的文字，回答问题。A．赵氏分开众人，走上前道：“爷！只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。B．我听见半英里外一座林子里有只夜莺在歌唱。看不到一个移动的人影，听不到任何走近的脚步声，可是那香味却愈来愈浓。我一定得逃走。我正拔步向通灌木林的小门走去，却一眼望见罗切斯特先生正在走进来。我向旁边一闪，躲进了遮着藤萝的壁龛。语段A选自《________》，其中的人物严监生的主要性格特点是________。语段B选自《简·爱》，作者是________。二、阅读7．阅读甲、乙两段文言文，完成后面小题公与之乘。战于长勺。公将鼓之．。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍①，课②将士注坡跳壕③，皆重铠以习之．。卒有取民麻一缕以束刍④者，立斩以徇⑤。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，躬为调药。诸将远戍，遣妻问劳⑥其家；死国者，则育其孤。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制⑦与谋，谋定而后战，故有胜无败。敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额⑧曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生，每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？”注：①舍：驻扎休息。②课：督促。③注坡跳壕：从山坡上急驰而下，从壕沟低处向上跳。此处指练兵。④束刍：捆扎喂牲口的草料。⑤徇：示众。⑥劳：慰劳。 ⑦统制：武官名。⑧蹙额：皱眉，表示忧虑。1．解释下列短语。⑴三鼓（____________）⑵败绩（____________）⑶不私（____________）⑷恂恂（____________）⑸立斩以徇（____________）2．用现代汉语写出下列句子的意思。⑴下视其辙，登轼而望之。⑵诸将远戍，遣妻问劳其家；死国者，则育其孤。3．岳飞是抗金名将，曹刿亦有卓越的军事才能，根据甲、乙两段提供的信息，请你概括他们分别具有哪些军事才能。4．下列对两文理解和分析错误的一项是（）A．甲、乙两个选段都告诉我们取信于民是战争取胜的根本原因。B．甲、乙两个选段都没有对以少胜多的战斗场面作具体的描绘。C．甲段中“公将鼓之”与乙段中“皆重铠以习之”中“之”的意义和用法不相同。D．从乙段中可以看出岳飞虽为武将，但不乏文臣儒雅之风。8．阅读《爱莲说》，完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独家菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1．下列选项中加点词词的意思都相同的一项是A．中通外直政通人和博古通今B．香远益清益慕圣贤之道老当益壮C．濯清涟而不妖清风徐来冰清玉洁D．可远观而不可亵玩焉未能远谋好高骛远2．翻译文中三处语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是（___________）晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。翻译：只有晋代的陶渊明爱菊花。自从唐朝以来，世上的人很喜爱牡丹。理解：陶渊明爱菊，自唐朝以来人们非常喜爱牡丹，作者喜爱的与他们不同。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。翻译：我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。理解：把菊花、牡丹、莲比作不同的人，看似写花，实则写人，暗写自己如君子。菊之花，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人就很多了！理解：表明作者既不愿像陶渊明那样隐逸于世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，体现了他逍遥避世人的人生追求。3．自古以来，我国有许多如莲的君子。阅读下面两则（链接材料），结合《爱莲说》，分析材料中人物的品质。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放①。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其餔糟而啜其醨②？何故怀瑾握而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖⑤乎！”天祥至潮阳，见弘范⑥，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰⑦。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”注：①[放]放逐。②[餔（bū）其糟而啜其醨（lí）]意思是效法时俗，随波逐流。③[察察]洁净的样子。④[汶汶]污浊的样子。⑤[温蠖（huò）]昏聩。⑥[弘范]元初大将。⑦[张世杰]宁朝抗元爱国名将。⑧[固]坚决。9．阅读下文，回答问题。伯宗妻晋伯宗朝，以喜归。其妻曰：“子貌有喜，何也？”曰：“吾言于朝，诸大夫皆谓我智似阳子。”对曰：“阳子华而不实，主言而无谋，是以难及其身，子何喜焉？”伯宗曰：“我饮诸大夫而与之语，尔试听之。”曰：“诺。”其妻曰：“诸大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，难必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”得毕阳。后诸大夫害伯宗，毕阳实送州犁于荆。初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“盗憎主人，民怨其上，子好直言，必及于难。”(选自《智囊》，有删改)[注释]①朝：上朝。②戴：拥戴。③憖庇:愿意保护。④州犁:伯宗之子，原为晋因贵族，由于他的父亲伯宗被迫害,他逃到楚国，任楚国太宰。1．解释下列加点词语在文中的意思。我饮诸大夫而与之语（______________）

(2)难必及子（_____________）2．把下面句子翻译成现代汉语。吾言于朝，诸大夫皆谓我智似阳子。3．选文中，伯宗妻给你留下哪些印象?10．阅读下面的文字，完成后面小题擦鞋的女人①老街的街口总站着一个擦鞋的女人，在她的身旁，有两把半新不旧的藤椅，抹得干净泛光，一尘不染。②小城的早晨，是勤劳而又新鲜的，擦鞋的女人也是这样。她一脸微笑地立在晨曦里，大方地和来来往往的行人打招呼。她不像其他擦鞋的人不厌其烦地问擦鞋吗？她问：去上班？去买菜？去送小孩？……很得体，很亲切。③我早上上班，她见着我，笑着问：上班去？有时，她还提醒我：抓紧点，要迟到了。我一看时间果然很紧，便加快了步伐。走了几步，回头看时，她也看着我，一脸的友好，满是真诚的笑意。④后来，每回经过她的摊前，我就放慢脚步。她看到我，就笑，然后定定地看着我脚上的鞋。我会意，坐在她的椅子上。她笑着说，早啊！我说，你比我还早呢！她就笑着说，老辈人说的——人勤春来早！⑤然后，她埋下头来认真擦鞋，再无言语。她先用鞋刷轻轻地刷去尘土，不急于上鞋油，而是用小喷壶对准皮鞋面喷潮，再用另一鞋刷蘸点鞋油，在潮的地方打着圈把鞋油涂均匀，然后从鞋尖部位开始擦，一点一点地往后。擦完一只再擦另外一只。两只鞋擦完后，她又重新擦一遍，和上次打圈擦不一样，这次是直线来回擦。最后换软棉布擦，棉布缠在右手上，四指并拢用力向外撑，飞速地来回……⑥她擦的鞋一尘不染，油光锃亮。尤其，她把鞋带也都解下来，揉在手心，用洗衣液浸了，再用清水冲洗干净。然后，她手执鞋带一端，抻开，在空中甩得啪啪作响。只几下，鞋带就甩干了，洁净似新。⑦接下来，她帮我系鞋带，执带似丝，穿孔如飞，左手内扣，右手外扣，绕一圈，左手抓右绳，右手抓左绳，绞花一般。最后，用力一扯，成了：好一个大方美观的蝴蝶结！⑧看，很好，美丽在我的鞋上，幸福在她的脸上。⑨这时，她抬起头来，再用手抹抹我的鞋面，无一丝灰尘，又轻轻地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口气，她轻轻地抚一下自己额头上的秀发，站了起来。晨曦中的她，朴素得体，健壮生动，让人感觉到一份真实的美丽。⑩后来，听她聊起她的家乡、孩子和她的工作。她说在这儿擦鞋已有二十多年了。二十多年来，擦鞋挣钱、养家糊口，供儿子上完了大学，直到参加工作成家立业。儿子现在在广州创业办了个小厂，红火着呢……我说，擦了这么多年鞋，你现在也该回去享享清福了。她说，儿子好几次都要她去带孙子，说一家人在一起比啥都好。我说，那当然，去吧。她却没有接话，过了一会儿才说：“我是劳碌命，动惯了，一时半会儿还真是歇不下来……”她没有说下去，我也没有再劝下去。她低下头，一丝不苟，双手在我的鞋面上飞舞着。我每回见她捧着鞋的样子，就像捧着一个宝贝似的，全神贯注。有一天，我听得真切，她竟自言自语地说：“鞋啊，不是你穿着它走，是它带着你往前走呢！”一个夏天，在老街的街口，我没见着她。我四下里张望，还是不见她的影子。那个早晨，无风，闷热，让人有些焦躁不安。接下来几天，仍然不见她出现，没有她的老街街口，仿佛少了一道风景。后来，我听说这个擦鞋的女人终是经不住儿子的软磨硬泡，到儿子工作的城市带宝贝孙子去了。起先两三年，她整日忙忙碌碌，在儿子宽敞明亮的家里带小孩、做家务。每到节假日，一家人逛商场、游公园、下馆子，她却免不了眼睛滴溜溜地盯着过往行人的脚上看。后来孙子进了幼儿园，她闲着无事，竟背着椅子，操着家什上了街，在一条大街的街口摆起了擦鞋的摊子。不巧却被城管逮个正着，让儿子去领人。堂堂公司总经理的儿子颇感蒙羞，破天荒在老娘面前发了大火。再后来，她又回到了老街，还是风霜雨雪里立在老街的街口，一脸笑，勤快，整洁，生动，阳光。远远地见着我，她似见了亲人一般，说，好久好久了，人也蔫了，手也生了……她注视着我脚上的鞋，我有些尴尬，不好意思地也瞧了瞧自己邋遢的鞋，说，早该擦擦了！她把我的鞋捧在手上，又一丝不苟地擦起鞋来。擦好了，抬起了头，兴奋地对我说：“鞋不擦不亮，人不勤不精神！”我频频点头称是。望着晨曦中的小县城，有几分美好、清丽和诗意……放眼打量，自己好久没有注视这近处的风景了。1．本文写了“擦鞋的女人”的哪几件事？请用简洁的语言分别概括。（2．结合语境，请从描写角度赏析第⑨段画线句子。这时，她抬起头来，再用手抹抹我的鞋面，无一丝灰尘，又轻轻地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口气，她轻轻地抚一下自己额头上的秀发，站了起来。3．联系上下文，研读第段画线句子，分析擦鞋女人说这句话时的神态和情感。她却没有接话，过了一会儿才说：“我是劳碌命，动惯了，一时半会儿还真是歇不下来……”4．结合具体内容，说说第段在文中的作用。5．结合全文，具体分析擦鞋女人的形象特征。11．阅读下面的文字，完成下列小题。建筑的“中国脸”周飞亚①中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里坚固伟岸的古堡、华丽炫酷的教堂，让人如何与之一较高下？难道，中国的传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。②中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。况且老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，那才是该用石头堆砌的。从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。③因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。④追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。⑥两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。⑧由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？⑨说得好，中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．中华文明源远流长，而中国古建筑保存下来的却不多，且都被岁月剥去了光彩。B．古代中国由于材料不足、建筑技术低下，所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平。C．中国古建筑少用砖石，而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是为人服务的，故高大耸立；中国古建筑是为神服务的，故横平舒展。2．文章首先_________；接着将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后_________。3．中国建筑和西方建筑有哪些方面不同？请概括。4．中国建筑怎样体现实用主义？请概括。三、应用12．阅读下面的文字，完成小题。“人间三月芳菲始，又是一年清明时。”清明节既是二十四节气之一，又是一个历史悠久的中华民族传统节日。清明节不仅有着祭奠先人、缅怀先人的传统，更蕴含着气清景明、春意盎然、慎终追远之意。在这个时候，人们纷纷出去踏青，感受大自然的生机勃勃、四野明净。赵明和朋友们也来到了附近的山上游玩，沐浴在春风中，看着过往祭祀的行人，赵明有感而发，出了一个上联：清风习习抚人面，请朋友们对下联。1．请你替赵明的朋友对出下联。2．除了祭祀和踏青外，你还了解哪些清明节的风俗？请写出至少两种。3．最近班里很多同学习惯说网络用语，张口“蓝瘦香菇”，闭口“臣妾做不到”，甚至很多同学写作文也开始使用“呆萌”“666”“酱紫”之类的网络词语。针对这一现象，谈谈你的观点，并简要阐述理由。四、综合性学习与写作13．阅读下面材料，按要求作文。卓别林，用他夸张的表演带给全世界欢笑，然而生活中的他，却和平凡人一样面对着生活的琐碎繁杂与坎坷困苦。他的人生，从7岁时起成为一个流浪儿，一路从默默无闻走到闪耀世界的光鲜亮丽，生活却一次次给他打击，可他仍然带着小丑面具带给亿万观众欢笑。直到70岁，在历经沧桑，看清浮华迷雾之后，他终于摘下小丑面具，开始聆听自己内心深处的声音，写下这首诗：“当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我，活着，不要违背自己的本心。今天我明白了，这叫做‘真实’。”就像高晓松所说“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”。根据材料内容，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。不要脱离材料内容及含义范围写作，不要透露个人真实信息。

2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累1、B【答案解析】

测试卷分析：解答此类题，首先要阅读各个句子，准确判断它们共同表达的中心意思，再分析各句之间的关系，有时也可利用总写分写的写作顺序以及句式特点，注意其中的关联词、次序语、衔接语。③句产总题句，评价汉字的意义，⑤承前句说明汉字的特点，④承前句用专家学者的观点证明前句中的“思想和文化内涵任何科技无法模拟和取代”，②句在前面议论的基础上转折，指了目前汉字的困境，⑥承前句议论具体说明人们对汉字的疏离，①承前句所说现象强调严重性。故选B。2、B【答案解析】

此题考查的是学生对文学常识的积累、识记与理解能力，要求学生在日常读书与学习中，注意多积累，多背诵，这样才能轻松应对此种题型。B.“儒家学派的代表人物”说法有误，应改为“道家学派的代表人物”。故选B。3、A【答案解析】测试卷分析：此题考查学生排列句序的能力。解答语句排序型测试卷，首先要认真阅读每一个语句，把握语句特点，明确体裁。其次，明确材料的中心。思考语句是围绕什么中心展开的。第三，可以根据“中心句”“总领句”“总结句”等来确定首句或尾句。最后再依据各句之间的关系依次排序即可。作答时要特别注意其中的关联词、衔接语等内容。本题③句为起始句，引出雪景；④句是总结句。重点对①②⑤⑥句排序。这几句按诗词所写的时间，从傍晚到第二天的早晨进行排序为①⑥②⑤。故正确的排列顺序是：③①⑥②⑤④。据此，答案为A。点睛：排序题最主要的是要先找到首句或者是尾句，确定首句或尾句后再去找语句中相关（上下句中出现相同的词语），然后依据内容之间的关系进行排列句序。排序完成后要仔细认真的阅读，看各句之间的关系排列是否合理，语意表达是否正确、通顺。4、C【答案解析】

C句子修改不正确。句式杂糅。改为“《航拍中国》深受好评的主要原因是拍摄者注重‘高度、温度、角度’”即可。【答案点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。5、（1）寤寐思服（2）问渠那得清如许（3）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（4）一鼓作气，再而衰（5）零落成泥碾作尘，只有香如故落红不是无情物，化作春泥更护花【答案解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类测试卷是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“寤寐”“渠”“碾”等字词的书写。6、儒林外史吝啬夏洛蒂·勃朗特【答案解析】

测试卷解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。（1）依据语段中的人物“严监生”可知，语段A选自《儒林外史》，其中的人物严监生的主要性格特点是吝啬。（2）依据语段中的人物“罗切斯特”可知，段B选自《简•爱》。《简•爱》是19世纪英国女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作。小说用第一人称来叙写，是一部具有自传色彩的爱情小说。小说讲述的是女主人公简•爱的成长历程。二、阅读7、1．（1）三次击鼓（命令军队出击）（2）溃败，失败，败逃（3）不占为己有（4）小心谨慎、谦和的样子（5）立即斩首（来）示众2．（1）走下车察看（齐军）车轮滚过地面留下的痕迹，登上车前横木察看齐国的军队。（2）（对）远离家乡卫戍边疆的各位将领，派他（指岳飞）妻子慰问他（指戍将）的家人；（对）为国而死的将领，就养育他们的遗孤。3．曹刿：小心谨慎；知己知彼；相机出击。岳飞：治军有方（纪律严明，抚恤死伤，颁犒军吏）；取信于民；谋而后战。4．A【答案解析】1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。此题要注意“鼓”在这里是一个动词，意思是“击鼓”，“三鼓”的意思就是“三次击鼓”；“徇”的意思是“示众”，“立斩以徇”的意思是“就立即斩首来示众”。2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“辙”“遣”“劳”“孤”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。解答时，需要通晓全文大意，通过具体事例分析人物的形象。曹刿在“齐人三鼓”后“击鼓进军”，可见他能抓住有利的战机。在“下视其辙，登轼而望”后再追击，可见他的小心谨慎，也可看出他知道要做到知己知彼，才能百战不殆。从“立斩以徇”，“卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者”可见岳飞军纪严明。从“诸将远戍，遣妻问劳”可见岳飞取信于民。从“凡有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败”可见岳飞知道谋划好再战。4．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。A项有误，甲选段未讲“取信于民”。甲：选自《左传》作者：左丘明年代：春秋乙：选自《宋史》作者：脱脱年代：元参考译文：甲：到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。乙：有人问：“天下什么时候太平？”岳飞说：“文臣不喜欢钱财，武将不怕死，天下就太平了！”每当军队驻扎休整，他就督促将士练兵，爬斜坡，跳壕沟，都穿上重重的铠甲来训练他们。士兵中有私拿老百姓一根绳子捆扎草料的，就立即斩首来示众。士兵晚上住宿，百姓开门希望他们进屋，没有人敢进去。军队号令“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。士兵有人生病，岳飞亲自为他配药。（对）远离家乡卫戍边疆的各位将领，派他（指岳飞）妻子慰问他（指戍将）的家人；（对）为国而死的将领，就养育他们的遗孤。凡是有犒赏，都分给下属官吏，一点不占为己有。（岳飞）擅长以少击多。凡是有进攻（之事），就召集所有的官员一起谋划，制定策略后再进攻，因此从未有过失败。敌人因此议论说：“摇动山容易，摇动岳家军难。”每次筹集军粮，（他）一定皱着眉说：“东南百姓民力枯竭了！”（岳飞）爱惜贤能，礼遇士人，谨慎谦和，极具儒将风度，每次辞谢升官，必定说：“将士效力，我有什么功劳呢？”8、1．B2．乙3．示例：从屈原与渔父的对话可以看出，他宁可葬身江流鱼腹，也不愿与世俗同流合污，具有莲般君子“出淤泥而不染”的高洁品质。从见弘范的表现，到写诗明志，文天祥表达了他不愿效忠元朝皇帝的决心，可见他具有莲般君子“中通外直”“不蔓不枝”的刚直不阿的品质。【答案解析】1．测试卷分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.中通外直（贯通）、政通人和（通达）、博古通今（通晓）。B.香远益清（更加）、益慕圣贤之道（更加）、老当益壮（更加）。C.濯清涟而不妖（清澈）、清风徐来（清爽，清凉）、冰清玉洁（清亮）。D.可远观而不可亵玩焉（距离大）、未能远谋（长远）、好高骛远（远大）。据此，答案为B。2．测试卷分析：考查对语句的翻译和理解。【甲】“晋陶渊明独爱菊”的译文是“晋代的陶渊明只爱菊花”，不是“只有晋代的陶渊明爱菊花”。不正确。【乙】正确。【丙】“菊之花，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”运用了对比映衬的手法，表现了表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。不是“体现了他逍遥避世人的人生追求”。据此理解答案为【乙】。3．测试卷分析：考查对人物形象的分析。周敦颐作《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。【链接材料一】从屈原用“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”回答渔父的话可以看出：他宁可葬身江流鱼腹，也不愿与世俗同流合污，具有莲般君子“出淤泥而不染”的高洁品质。【链接材料一】从文天祥见弘范“天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜”“乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。’”“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”可以看出，文天祥至死不愿降元的决心，可见他具有莲般君子“中通外直”“不蔓不枝”的刚直不阿的品质。据此理解分析作答。参考译文：水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！链接材料一：屈原到了江边，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”链接材料二：文天祥被押至潮阳,见张弘范时,左右官员都命他行跪拜之礼,文天祥没有拜,弘范于是用宾客的礼节接见他,同他一起入厓山,要他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫父母,竟然教别人叛离父母,可以吗?”张弘范坚决索要书信,文天祥于是写了《过零丁洋》诗给了他。这首诗的尾句说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑着把它放在一边。张弘范攻破厓山后,元军中大摆酒宴犒军,张弘范说:“丞相的忠心孝义都尽到了,若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上,将不会失去宰相的位置。”天祥眼泪扑簌簌地说“:国家灭亡不能救,作为臣子,死有余罪,怎敢怀有二心苟且偷生呢?”弘范认为他的话合乎正义,派人护送文天祥到京师。……文天祥临上刑场时特别从容不迫,对狱中吏卒说“:我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后,他的妻子欧阳氏收拾他的尸体,面部如活的一样,终年四十七岁。9、1．(1)谈论，议论，说话(2)到,达到,关联2．我在朝廷上说话(奏事),众多大夫都说我像阳子一样有智慧。3．聪明，目光敏锐，思维敏捷,明察世事,判断力强。(答出任意两点,意思对即可)【答案解析】1．此题考查课外文段中重点实词的意义。“我饮诸大夫而与之语”的意思是我请那些大夫到家中来饮酒，你听我和他们的议论，从中我们可以确定“语”是“谈论”的意思；“难必及子”的意思是怕夫君会因此遭受殃及，句中的“及”意思是关联。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。此句中“言于朝”属于倒装，调整后应为“于朝言”，译为：在朝廷上说话。重点词语：“谓”意思是认为；“智”意思是有智慧。结合这些作答即可。3．此题考查对文言文中的人物形象的理解和把握。把握人物形象需要从文中找出人物的相关描写，例如：“然而民不能戴其上久矣，难必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”这些句子可以看出伯宗妻聪明、而且能洞察事态的本质；“其妻必戒之曰：“盗憎主人，民怨其上，子好直言，必及于难。”可见伯宗妻有先见之明。根据这些理解作答即可。译文：春秋时期晋国大夫伯宗早朝后非常高兴地回到家里，他的妻子问他说：“夫君的样子非常高兴，有什么喜事呢？”伯宗说：“今天我在朝上奏事，大夫们都夸我和阳处父（晋国的太傅）一样有智慧。”妻子说：“阳处父徒有美丽的外表，可是他的内心却不实在。说话冲动而没有经过深思，因此后来才会惹祸上身。他们夸夫君像他，这有什么可高兴的呢？”伯宗说：“我请那些大夫到家中来饮酒，你听我和他们的议论，就会知道了。”妻子说：“好。”之后，妻子说：“其他大夫都不能比上夫君您，但是百姓不满长官已经很久了，我怕夫君会因此遭受殃及，为什么不招募侍卫保护州犁（伯宗儿子）的安全呢？”于是找到毕阳。后来诸大夫想要陷害伯宗，州犁于是在卫士毕阳的护卫下逃往楚国避难。当初伯宗每次上朝之时，他的妻子都会提醒他说：“盗匪憎恶有钱的富人，饥民怨恨不爱民的官吏。夫君平时喜欢疾言直谏，要提防因此而招致灾祸。”10、1．①早晨，擦鞋女人总是面带微笑站在老街街口用质朴而亲切的语言问候他人；②擦鞋女人一丝不苟地工作，对擦鞋充满了敬畏；③擦鞋女人在儿子的劝说下到儿子工作的城市生活，但她闲不下来，仍对擦鞋工作恋恋不舍；④擦鞋女人重回老街，干起擦鞋工作。2．运用动作描写（细节描写），生动形象地写出了她对工作的认真和严谨，表达了她完成工作后的满足幸福之情。3．表现了擦鞋女人迟疑、犹豫的神态，表达出擦鞋女人对这份工作的喜爱（执著）。4．①交代了擦鞋女人没有出现在老街街头的原因（2）为下文写擦鞋女人回到老街的情节做铺垫。（3）一有空闲就考虑擦鞋的事（或每到节假日，一家人逛商场、游公园、下馆子，她却免不了眼睛滴溜溜地盯着过往行人的脚上看等内容），突出了擦鞋女人勤劳的品质和对擦鞋工作的热爱。（4）通过擦鞋女人的生活经历凸显了劳动彰显人生价值、劳动人民是生活中最美的风景的主题。5．①真诚亲切，乐观善良：她早晨总是微笑着用质朴得体的话语和别人打招呼，并且会提醒"我"上班别误了时间。②勤劳能干，甘于付出：她靠着修鞋养大孩子，并帮助他成家立业；在可以享福的时候她仍坚持干着修鞋的工作。③热爱生活，敬畏工作：她总是笑脸迎人，而且对工作严谨认真，充满敬畏之情。④富有人生智慧：擦鞋女人的话语质朴而亲切，蕴含着朴素而丰富的人生道理，如“鞋不擦不亮，人不勤不精神”【答案解析】1．情节概括题。通读全文，理清故事线索，抓住人物的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。组织语言时，最好以“擦鞋女人”为陈述的主体。按先后顺序概述出与“擦鞋女人”做的几件事情。根据第②段“早晨，擦鞋的女人也是这样。她一脸微笑地立在晨曦里，大方地和来来往往的行人打招呼。”⑤段“她埋下头来认真擦鞋”；⑯段擦鞋女人不习惯城里的生活，重回老街，干起擦鞋工作。2．考查对句子的赏析。题目要求从描写角度赏析，“抬起”“抹抹”“吹”“舒”“站了”可知是对擦鞋女人的动作描写，表现擦鞋女人工作的认真和严谨，传神地写出了她完成工作后的满足幸福。3．考查根据作品内容进行合理推断与想象的能力。解答此题关键是理解上下文的内容，抓住人物在文中的言行表现，以及人物与人物之间的关系来分析，揣摩人物的当时的神态和情感。针对“我”的话：你现在也该回去享享清福了。儿子的意思：说一家人在一起比啥都好。擦鞋女人“却没有接话，过了一会儿”，可知她是听了“我”的话后，犹豫思考了一下，她认为“我”和她儿子的话都有道理，“我是劳碌命，动惯了，一时半会儿还真是歇不下来……”可是她又回到了家里擦鞋，表现她对擦鞋这份工作的执著。4．考查对插叙的理解。插叙，是在记叙的过程中，由于表达的需要，暂时中断叙述的线索，插入另一个或几个与中心事件有关的情节的叙述方式。此段插入“我听说……”交代了擦鞋女人因为去了城里，而没有出现在老街街头，对主要情节起补充、衬托的作用；推动情节发展；或每到节假日，一家人逛商场、游公园、下馆子，她却免不了眼睛滴溜溜地盯着过往行人的脚上看等内容，突出她对擦鞋工作放不下；突出主题，劳动彰显人生价值、劳动人民是生活中最美的风景。5．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：鞋的女人也是这样。她一脸微笑地立在晨曦里，大方地和来来往往的行人打招呼。——亲切和蔼；她擦的鞋一尘不染，油光锃亮。她低下头，一丝不苟，双手在我的鞋面上飞舞着；—作严谨认真，一丝不苟。二十多年来，擦鞋挣钱、养家糊口，供儿子上完了大学，直到参加工作成家立业。——勤劳能干。再后来，她又回到了老街，还是风霜雨雪里立在老街的街口。——对擦鞋工作的执着坚守。11、1．C2．从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定得出在中国建筑上我们要有自信的看法（观点）3．①中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；②中西建筑在文化体系中的地位不同；③宗教信仰的不同对中西建筑的影响。4．①中国建筑规模不追求奢华；②中国建筑以现世为重。【答案解析】1．A项“且都被岁月剥去了光彩”与原文不符。第①段原文是：保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。B项“所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平”与原文不符。第②段原文是：乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。第④段原文是：欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土