2019年上海初三二模语文汇编(议论文)

-/r/n.z./r/n2019/r/n年上海初三二模语文汇编/r/n——/r/n议论文阅读/r/n【浦东新区】/r/n（一）阅读下文，完成/r/n14-18/r/n题/r/n(20/r/n分/r/n)/r/n做一个文雅男士/r/n①/r/n"文雅/r/n”/r/n一词，出自《大戴礼记》，谓温和、有礼貌、温文尔雅，讲礼仪而不粗鄙。文雅多用来形容女子，其实"文雅/r/n”/r/n一词也可以用在男士身上，从*种意识上来说，文雅更是对男士是否优秀的衡量标准。/r/n②/r/n文雅男士谈吐高雅，为人谦和，有良好的自身修养，自然得到人们的认可和青睐。但在当下社会，有不少男士缺少文雅的风度。他们行为粗鲁、举止失当，并且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步，随地吐痰，无视公德，大声喧哗，不懂得礼让女性，在今天，这些粗鲁的行为不免令我们深思。/r/n③/r/n中国是个传统礼仪大国，从古至今，对男士的要求也非常多，君子便是对男士理想化的要求。具有君子风度的男士，在道德水准、胸襟气度、为人处世等方面都具备相当高的修养。孔子对君子的操行这样写道/r/n:/r/n"文质彬彬，然后君子。/r/n”/r/n君子就应当文质彬彬，男士也应该彬彬有礼，尤其表现在对女性的尊重上。/r/n④/r/n民国时期，许多教授不仅有丰富的学识，更有谦谦君子般的修养，这从他们对女性的态度就可知晓。胡适就是这样一位教授。当年，胡适留学归来，绅士风度十足，讲课时，看到女生坐在窗边，寒风吹进来，他会很细心地走过去替她们把窗户关上。/r/n⑤/r/n国学大师吴宓先生对女性也非常尊重。如在街上遇见行驶的车辆，他总是举起手杖示意车辆停下，直到身边的女士全部通过方才放行。吴先生此举，引来当时许多男生的追随学习。/r/n⑥/r/n其实，男士这些有爱心、有气质的表现，是源于他们对传统文化的恪守。他们不仅对女性态度谦逊，而且对其他人也决不会出言不逊。"君子不失色于人，不失口于人/r/n”/r/n的古训，就是他们精神品格的写照。/r/n⑦/r/n或许有人认为文雅男士缺乏阳刚之气有些软弱的含义。其实文雅决不是软弱的表现，更不是懦弱的代名词。文雅男士同样能够直面痛苦，敢于担当，表现出慷慨之气。报业巨擘邵飘萍因揭露事实真相，被反动军阅遗捕，遭到严刑讯拷打后，被押赴刑场执行死刑。临刑前，邵飘萍长袍马褂向监斩官拱手施礼道/r/n:/r/n"诸位免送。/r/n”/r/n其文雅的气质可见一斑，慷慨赴死的气节更是成为一段绝唱。/r/n⑧/r/n文雅是男士自内而外渗透出一种内敛的风度，也是一种高度的礼貌，对每个男士都有着非凡意义。只有我们每个男士具有文雅之态，社会风气才会变得更好。让我们做一个文雅男士吧！/r/n14./r/n从全文看，文雅男士的特征有哪些？/r/n(4/r/n分/r/n)/r/n15./r/n第/r/n④/r/n段运用事例，论证了/r/n(4/r/n分/r/n)/r/n16./r/n下列表述对第/r/n⑤/r/n段内容理解错误的一项是/r/n()/r/n。/r/n(3/r/n分/r/n)/r/n吴宓先生的翩翩风度，吸引学生去学习模仿。/r/n吴宓先生对女性尊重，是他文质彬彬的表现。/r/n吴宓先生的优雅表现，是对传统文化的恪守。/r/n吴宓先生的举杖示意，是他勇于担当的豪气。/r/n17./r/n有人说"删掉第/r/n⑦/r/n段文章完整/r/n”/r/n，你是否赞同这一观点？为什么？/r/n(4/r/n分/r/n)/r/n18./r/n请从下列句子中选一句作为第/r/n(4)/r/n段理论论据，并简述理由。/r/n(5/r/n分/r/n)/r/n人有礼则安，无礼则危/r/n君子坦荡荡，小人常戚威/r/n富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移/r/n优雅，是一个人内心文化素养与外在表象的完美结合/r/n选：（）/r/n理由：/r/n（一）阅读下文，完成/r/n14—18/r/n题（/r/n18/r/n分）/r/n14./r/n（/r/n4/r/n分）/r/n①/r/n谈吐高雅，为人谦和，有良好的自身修养；/r/n②/r/n对女性尊重（对女性态度谦逊）；/r/n③/r/n恪守传统文化；/r/n④/r/n直面痛苦，勇于担当，有慷慨之气；/r/n⑤/r/n文质彬彬，有绅士风度；/r/n⑥/r/n有爱心、有气质。（答对一点得一分，任意答对/r/n4/r/n点即满分）/r/n15./r/n（/r/n4/r/n分）胡适在讲课时为女生关窗（/r/n2/r/n分）；论证了"/r/n君子就应当文质彬彬，男士也应该彬彬有礼，尤其表现在对女性的尊重上/r/n”/r/n这一观点/r/n（/r/n2/r/n分）。/r/n16./r/n（/r/n3/r/n分）/r/nD/r/n17./r/n（/r/n4/r/n分）不赞同（/r/n1/r/n分），第/r/n⑦/r/n段用报业巨擘邵飘萍慷慨赴死的事例（/r/n1/r/n），论证了文雅不是软弱的表现这一观点，丰富了文雅男士的内涵（/r/n1/r/n）；使说理更加充分，论证更加完整（/r/n1/r/n分）；赞同（/r/n1/r/n分），前/r/n6/r/n段采用层进式的论证结构方式，论述了文雅男士的特征和表现形式（/r/n2/r/n），最后一段在前文的基础上进行了总结并揭示文中的中心论点，文章完整，可以删去。（/r/n1/r/n分）/r/n18./r/n选/r/nD/r/n（/r/n1/r/n分）理由：选句强调了个人内心素养和外在表象之间的结合，和胡适对传统文化的恪守，是文与质的和谐表现相吻合（/r/n3/r/n分），可以作为国学大师胡适讲究个人修养理论论据（/r/n1/r/n分）。/r/n【崇明】/r/n（一）阅读下文/r/n,/r/n完成第/r/n14-18/r/n题（/r/n19/r/n分）/r/n贪多嚼不烂/r/n史中兴/r/n①/r/n古话说/r/n,/r/n贪多嚼不烂。/r/n②/r/n著名学者梁漱溟深谙/r/n此理/r/n。他的孙子梁钦宁接受访谈告诉我们/r/n,/r/n祖父一次一个人带四个孩子出去玩/r/n,/r/n他最小/r/n,/r/n只有四岁/r/n,/r/n最长的十一岁/r/n,/r/n下馆子吃饭/r/n,/r/n祖父给四个孩子总共只要了二两米饭。他认为/r/n,/r/n小孩得病都是吃饱了撑的。如今吃的东西好了多了/r/n,/r/n胖墩也多了/r/n,/r/n肥胖成了一种病/r/n,/r/n可证梁氏所言非虚。病从口入/r/n,/r/n你要健康/r/n,/r/n第一条就是管住你的嘴/r/n,/r/n众多医生千百遍地重复着这样的告诚。/r/n③/r/n人们在长期社会生活中/r/n,/r/n也懂得这样的告诚/r/n,/r/n养成自我约束的习惯/r/n,/r/n食品再丰富/r/n,/r/n不会把盘子都搬过来/r/n,/r/n一天三顿就是三顿/r/n,/r/n不会没完没了地吃/r/n,/r/n一顿二两三两/r/n,/r/n不会八两一斤/r/n,/r/n换上肚汉/r/n,/r/n也不可能八十个馒头、六十碗面。/r/n④/r/n这种过饱过撑的情形在微信群里发生了。你出去看看/r/n,/r/n车船上、候机候车室里、开会的会场里、商店的柜台里/r/n,/r/n甚至医生看病的诊室里/r/n,/r/n有多少人在低头刷屏/r/n,/r/n上班族办公的上班族办公时间不便刷，就上厕所刷。办公室以外，早晨一睁眼，晚上闭眼前，都刷个不停。我所住的院子里几个常去健身点的老人，近日不见，我转身/r/n*/r/nú/r/nnm/r/nì/r/n，坐在长椅上刷屏呢！/r/n⑤/r/n信息不胀肚子/r/n,/r/n胀脑子。你拥有几个、几十个微信群/r/n,/r/n一个群十来个人/r/n,/r/n就是几十、几百个人/r/n,/r/n每天从早到晚/r/n,/r/n这么多人给你发信/r/n,/r/n你也必有所回应/r/n,/r/n难怪有人一有空就刷屏/r/n,/r/n就是生怕漏了谁的信/r/n,/r/n在群中掉队落伍。这就迫使你从眼睛一睁忙到熄灯/r/n,/r/n全部休息时间都不敢闲着/r/n,/r/n你就是/r/n24/r/n小时不闭眼不停手/r/n,/r/n它还是没完没了，你脑子不胀才怪呢/r/n!/r/n⑥/r/n信息单一的年代/r/n,/r/n人们坐井观天/r/n,/r/n不知今夕何夕/r/n,/r/n患上信息饥渴症。如今人们爱上微信上自国内外大事/r/n,/r/n小至饮食起居/r/n,/r/n看病养生、辨假防骗/r/n,/r/n里面五花八门/r/n,/r/n什么都有/r/n,/r/n叫人怎么不爱它。事情总是这样/r/n,/r/n有一利就有一弊/r/n,/r/n爱之过甚/r/n,/r/n为其所累/r/n,/r/n就有可能转化为恨/r/n,/r/n或者是爱恨交加。/r/n⑦/r/n老友聚会/r/n,/r/n一位退休不久的/r/n,/r/n泡微信的牛人/r/n,/r/n竟热情大减/r/n,/r/n诉说他泡微信的初衷/r/n,/r/n是让自己在朋友心目中是个眼观四面耳听八方的消息灵通人士/r/n,/r/n渐渐地/r/n,/r/n他应接不暇了/r/n,/r/n潮水般的信息/r/n,/r/n一波波从群里涌来/r/n,/r/n他把全部休息时间都赔上/r/n,/r/n还是担心又漏了什么。最烦的是/r/n,/r/n有人晒私照/r/n,/r/n传小道/r/n,/r/n他觉得把肉麻当有趣/r/n,/r/n无聊/r/n,/r/n群里人却齐声点赞、回复、转发/r/n,/r/n你不吭声/r/n,/r/n人家就有看法了。至于那些炒作的、推销的/r/n,/r/n更是一种骚扰了/r/n,/r/n怎么办呢？这位老弟的结论是戒微信不再沾微信/r/n,/r/n不让微信牵着鼻子走/r/n,/r/n弄得人七荤八素/r/n,/r/n丢了魂似的。/r/n⑧/r/n这位老弟是不是从一个极端又走到另一个极端了呢？信息化时代/r/n,/r/n微信毕竟是给人际交往带来极大便利的工具。/r/n⑨/r/n有自制力/r/n,/r/n掌控有度/r/n,/r/n微信是不会造成脑胀的。/r/n14./r/n根据拼音写汉字。（/r/n2/r/n分）/r/n转身/r/n*únmì/r/n15./r/n第/r/n②/r/n段加点的"此理/r/n”/r/n指的是/r/n。/r/n（/r/n2/r/n分）/r/n16./r/n根据文章内容/r/n,/r/n完成下面的填空。（/r/n6/r/n分）/r/n17./r/n结合上下文/r/n,/r/n从论证的角度简要说说第/r/n⑦/r/n段的作用。（/r/n6/r/n分）/r/n18./r/n下列/r/n不属于/r/n本文观点的一项是（）（/r/n3/r/n分）/r/nA./r/n做事情需要把握好度。/r/nB./r/n要学会吃一堑长一智。/r/nC./r/n事情往往具有两面性。/r/nD./r/n因噎废食是不必要的。/r/n14/r/n、（/r/n2/r/n分）寻觅/r/n15/r/n、（/r/n2/r/n分）贪多嚼不烂/r/n16/r/n、（/r/n6/r/n分）（/r/n1/r/n）吃饭不过饱（/r/n2/r/n）要适度地使用微信（/r/n3/r/n）过度使用微信/r/n17/r/n、（/r/n6/r/n分）第/r/n⑦/r/n段列举微友沉迷微信深受其苦而彻底放弃使用微信的经历作为事实论据，一方面承接第/r/n⑥/r/n段证明做事超过限度就会转利为害，另一方面自然引出下文对上微信不能因噎废食的议论。/r/n【奉贤】/r/n（一）阅读下文，完成第/r/n14-18/r/n题（/r/n20/r/n分）/r/n守"拙/r/n”/r/n求进/r/n①/r/n在中国文化中，尚拙是一大特点。"文以拙进，道以拙成/r/n”/r/n，"天下之至拙，能胜天下之至巧/r/n”/r/n，讲的都是对守拙的推崇。的确，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。/r/n②/r/n"书读百遍，其义自见/r/n”/r/n，是读书求学之拙。多少人正是用这样的笨功夫，实现了学养质的提升。"不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海/r/n”/r/n，是干事创业之拙。不下苦功、不打牢基础，就不可能在事业上采撷到成功的果实。"功成不必在我/r/n”/r/n，是为官从政之拙，惟有这样的胸襟和气度，才能获得人们心灵深处的掌声。/r/n③/r/n"责守明则谋政专，勤于正事必疏于邪门。/r/n”/r/n被誉为"组工干部榜样/r/n”/r/n的王彦生是一个坚持原则、淡泊名利、拙于交际的老实人。中国科学院院士、"中国粒子加速器之父/r/n”/r/n谢家麟这样评价自己/r/n:/r/n只顾埋头拉车，拙于人事交往。凡勤于正事者大都会"拙于人事/r/n”/r/n，他们交际能力差，一心扑在学习和工作上。这样的拙使他们远离世俗的诱感，名利的困扰，专心致志做事。可以说，守拙体现为一种淡泊名利的生活态度。/r/n④/r/n守拙还体现为一种坚韧执着的精神追求。袁隆平放弃城市的生活，选择艰苦的农学，扎根稻田数十年，心无旁骛进行水稻杂交研究，创造了一个又一个非凡的奇迹。/r/n34/r/n年前，年逾六旬的山西农民石双砚立志要开荒种绿，他每天起早摸黑，刨石板、种树苗，三十多年过去了，他带领村民把遍地荆棘、一片荒凉的苍龙岭改造成了绿意葱笼的"常青林/r/n”/r/n。当初，在很多人看来，他们的选择并不明智，但他们最终凭借"绳锯木断，滴水穿石/r/n”/r/n的坚韧精神实现了梦想。/r/n⑤/r/n把守拙作为一种生活态度和精神追求，就能摆脱私欲的羁绊，视名利淡如水，看事业重如山；能排除世俗的干扰，靠真本事立身，靠干实事进步。可见，守拙不仅是一种品格，也是一种智慧。/r/n⑥/r/n与拙相对应的是巧。在追求成功的道路上，我们并不排斥巧，但巧应该是心血和汗水的结晶，是无数质拙的积累。一些人梦想成功，却不愿与拙为伍，而偏爱与巧同行。不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人，企盼天上掉馅饼；不想凭自身努力证明自己，总想着投机取巧，寻求"责人/r/n”/r/n提携相助，甚至干出种种弄虚作假、欺世盗名的勾当。"草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。/r/n”/r/n走捷径，耍滑头，不仅于事业无补、与成功无缘，最后还把做人的原则和本分也丢了，弄得个被人不齿的结果。/r/n⑦/r/n有人说，若要行远，必先修其近/r/n:/r/n若要登高，必先修其低。近不修，则无以行远路；，。显然，其修主要还不是体力上的，而是心力上的。有志者区别于投机者的就在于有志者总是凭着自己的心力去做事，不浮不躁，不骄不馁，最终赢得胜利。/r/n⑧/r/n守拙，归根结底是要当老实人、做本分事，遵循客观规律，信守天地良心。如是，我们不仅会获得内心的宁静，抵达心中的梦想，不经意间自己也会成为一道风景。/r/n14./r/n结合文章内容，下列与第/r/n②/r/n段画线句意思最相近的项是（）/r/n(3/r/n分/r/n)/r/nA./r/n鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书/r/nB./r/n读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒/r/nC./r/n书到用时方恨少，事非经过不知难/r/nD./r/n一章三遍读，一句十回吟/r/n15./r/n本文的中心论点是。/r/n(3/r/n分/r/n)/r/n16./r/n阅读第/r/n③④/r/n段，回答下列问题。/r/n(7/r/n分/r/n)/r/n(1)/r/n在第/r/n③/r/n段横线处填上恰当的关联词语。/r/n(2/r/n分/r/n)/r/n凡勤于正事者大都会"拙于人事/r/n”/r/n，他们交际能力差，一心扑在学习和工作上。/r/n(2)/r/n下面的事例应该放在/r/n③④/r/n两段中的第段，理由是/r/n:/r/n___

/r/n(5/r/n分/r/n)/r/n著名学者、作家钱钟书拒绝了权威人士的拜年，拒绝参加国宴，不想让杂事影响自己的工作。/r/n17./r/n结合文意，在第/r/n⑦/r/n段模线处填上恰当的内容/r/n:(2/r/n分/r/n)/r/n近不修，则无以行远路；，。/r/n18./r/n第/r/n⑥/r/n段在文中有何作用？请具体阐述。（/r/n5/r/n分）/r/n14.D/r/n15./r/n做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。（/r/n3/r/n分）/r/n16./r/n（/r/n1/r/n）不是/r/n……/r/n而是或（并非/r/n……/r/n只是）（/r/n2/r/n分）/r/n（/r/n2/r/n）这个事例写的是钱钟书为了工作而淡泊名利，拙于与人交往。（/r/n1/r/n分），第/r/n③/r/n段的关系观点是"守拙是一种淡泊名利的生活态度/r/n”/r/n（/r/n1/r/n分），事例和第/r/n③/r/n段的观点一致（/r/n1/r/n分），而第/r/n④/r/n段的观点是"守拙是一种坚韧执着的精神追求/r/n”/r/n，事例与观点不一致。（/r/n1/r/n分）/r/n17./r/n低不修则无以登高山/r/n18./r/n选文主要论述了不愿与拙为伍，投机取巧的人与成功无缘（/r/n1/r/n分），与前文的论述形成对比（/r/n1/r/n分），与第/r/n⑦/r/n段中关于有志者和投机者的论述相照应（/r/n1/r/n分），更全面、有力地论证了本文的观点"做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础/r/n”/r/n。（/r/n2/r/n分）/r/n【虹口】/r/n（一）阅读下文，完成第/r/n14/r/n一/r/n17/r/n题（/r/n18/r/n分）/r/n大众文化与青少年思想教育/r/n①/r/n时下，有些孩子只想看电视，不想看书本；有些只想打网络游戏，无心读书；有些忙着追星，无暇学习，以致出现了"学生网民/r/n”/r/n"纯消费族/r/n”/r/n等等。这些现象凸现了一个问题：在大力加强青少年思想教育的今天，我们应该如何认识和处理大众文化与青少年思想教育的关系。/r/n②/r/n所谓大众文化，是以大众传播媒介（机械媒介和电子媒介）为手段，按商品市场规律去运作的、旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。其中网络文化、电视文化、广告文化是核心内容。大众文化就内容来说，是良莠不齐的。有时色情、暴力、消费主又、享乐主义充斥其间，但有些内容也是健康向上的。/r/n1984/r/n年央视春晚，香港流行歌手张明敏演唱的一首《我的中国心》很快风靡大陆，对爱国主义教育起了很好的作用。我们可以批判大众文化，但不要盲目拒绝大众文化，更不能在与大众文化隔离的情况下对青少年进行思想教育。/r/n③/r/n在处理大众文化与青少年思想教育的关系中，首先必须正确引导。有些家长强制命令子女不上网、不崇拜明星，有些学校下一道"禁带手机/r/n”/r/n令，这样简单粗暴地对待大众文化，容易引起青少年的反感，产生极端行为。对青少年的思想教育，要在双方人格平等的基础上，交流沟通，引领青少年分清大众文化中哪些是健康有益的，哪些是不良有害的，从而形成正确的认识和行为。例如在青少年崇拜偶像时，要引导青少年学习刘翔、姚明等那些为国争光的明星。/r/n④/r/n其次，必须贯彻适度原则。（）大众文化有很强的娱乐性，如网络游戏，丰富了人们的生活，（）沉湎其中，会对青少年的思想健康产生负面影响。（）对于娱乐性的网络游戏，可以允许青少年接触，（）不能放任自流。家长和学校应该主动承担监控的责任，这对于加强青少年的思想教育是大有裨益的。/r/n⑤/r/n再次，必须提高青少年的自制力。青少年要学会自我约束，提升思考能力和思想素养，在内心塑造一个良好的精神世界，就能自觉抵御大众文化中的不良倾向，健康成长。/r/n⑥/r/n对青少年进行思想教育的过程中，要正确认识并理性处理大众文化。要根据青少年的特点，因势利导，提高青少年明辨是非的能力，使之自觉做到去其糟粕，取其精华。/r/n（选自《文汇报》，本文有删改。）/r/n14./r/n请为第/r/n④/r/n段括号选择最恰当的关联词（）（/r/n3/r/n分）/r/nA/r/n因为所以但是因此/r/nB/r/n不仅而且因此但是/r/nC/r/n虽然但是但是因此/r/nD/r/n虽然但是因此但是/r/n15./r/n本文的中心论点是（/r/n3/r/n分）/r/n16./r/n下列选项符合文意的是（）（/r/n3/r/n分）/r/nA/r/n大众文化就是网络文化、电视文化、广告文化。/r/nB/r/n大众文化都是鄙陋粗俗的。/r/nC/r/n可以对大众文化进行批判。/r/nD/r/n我们都应该远离大众文化。/r/n17./r/n分析第/r/n①/r/n段的作用。（/r/n4/r/n分）/r/n18./r/n以下事例放在第几段恰当？请阐述理由。（/r/n5/r/n分）/r/n*校一名初中生在一个周末通宵玩手机游戏，到凌晨/r/n5/r/n点突然晕倒，幸好救治及时无生命危险，但是记忆力从此严重下降。/r/n14.D/r/n（/r/n3/r/n分）/r/n15./r/n对青少年进行思想教育的过程中，要正确认识并理性处理大众文化。（/r/n3/r/n分）/r/n16.C/r/n（/r/n3/r/n分）/r/n17./r/n罗列现实中的具体现象，引出论题：在大力加强青少年思想教育的今天，我们应该如何认识和处理大众文化与青少年思想教育的关系；引发关注与思考。（/r/n4/r/n分）/r/n18./r/n事例写了一名初中生玩游戏导致智力受损，从反面论证了第/r/n⑤/r/n段的分论点：在处理大众文化与青少年思想教育的关系中提高青少年自制力的重要性。（/r/n5/r/n分）/r/n【虹口】/r/n（一）阅读下文，完成第/r/n14-18/r/n题（/r/n20/r/n分）/r/n读人如读书/r/n①/r/n在《择书的标准》一文中，曾谈到读书实际上是读人，读写书人的才气、天分、性情和智慧，而不是读他的身份和专业知识。其实这话也可以倒过来说，读人也如读书，与人打交道，不必看重对方的身份，才学、性情、心智才是要紧的。/r/n②/r/n虽说读人如读书，但在书房里读人与在生活中读人毕竟不是一回事。书房读人如单思暗恋，不管你如何心猿意马、情不自禁，人家都坐怀不乱、无动于衷，生活中读人却是人约黄昏，当面锣对面鼓，当场就要过招。/r/n③/r/n生活中读人，有时候形势比较明朗，比在书店挑书省心。譬如对方一见面便递上一张名片，上面写满了各种各样的理事、会长、副会长之类的头衔，甚至还细心周到地在"副处长/r/n”/r/n后面注明"（没有正处长）/r/n”/r/n，这样的人，如同书店那些《如何获得芳心》一类书籍，一瞥之下，水落石出，无需再翻，三言两语打发走人，肯定不会留下/r/n失之交臂/r/n的遗憾。/r/n④/r/n有时候情况稍复杂一点儿，双方得搭上几句腔，才好做判断。那情形有点儿像杨子荣初上威虎山，一个说"天王盖地虎/r/n”/r/n，一个答"宝塔镇河妖/r/n”/r/n，一个问"脸红什么/r/n”/r/n，一个答"精神焕发/r/n”/r/n，再紧逼一句"怎么又黄了/r/n”/r/n，忙说是"防冷涂的蜡/r/n”/r/n。外人听来是天上一句，地下一句，不知所云，但对话者几个回舍下来，属哪一个溜子的，各自心知肚明。譬之如读书，便是读序读跋，虽然是一目十行，但值不值得读，还是不难判断。/r/n⑤/r/n有时候局势却是扑朔迷离了。你刚要寒暄两句说今天的天气哈哈哈，他便马上说起防汛抗旱不能掉以轻心。你正庆幸遇上了一个心系天下，忧国忧民的志士，想跟他讨论媒体公布的/r/nSARS/r/n发病数的可信度，他却诚恳地告诉你不要传播小道消息。不谈国是，那就说点柴米油盐的家常话吧。他又可以及时从"米/r/n”/r/n字切入，说起不为五斗米折腰的陶潜老先生，进而说到自己并不想当官，很痛恨当官。这种人大抵都是有点儿身份的人。智商应该不低，只是性情不明，读起来有些费力。实际上，他们比那些谈"后现代/r/n”/r/n、"后后现代/r/n”/r/n的新潮读物还难读，那些书好歹把该说的都说了，这种人却是真真假假、虚虚实实、吞吞吐吐，让你一时云里雾里。/r/n⑥/r/n说起身份和性情，我倒是有一帮所谓"贩夫走卒者流/r/n”/r/n的朋友，因为我曾下过乡，又在水电工地做过多年苦力，原本就是个贩夫走卒。直到现在，我还和当年生产队的社员及工地的工友过往甚密，对他们，有些百读不厌的味道。他们中许多人不只是性情中人，而且也很有天分，说着说着便蹦出一句机智诙谐或一针见血的妙诤，比书店那些厚如砖头的《名人名言》要耐读得多。/r/n⑦/r/n我曾说过我的藏书不多，其原因除了钱不够多之外，还因为现在的写书人不够聪明。实际上，我的朋友也不够多，其原因却是现在聪明人太多，这些人的脸一会儿红，一会儿白，一会儿"怎么又黄了/r/n”/r/n。当然我并不是不知道。那都是演戏化的妆，或者是"防冷涂的蜡/r/n”/r/n。/r/n⑧/r/n这样的聪明人，不读倒也罢。/r/n14/r/n、第/r/n③/r/n段"失之交臂/r/n”/r/n在文中的意思是/r/n________________________/r/n（/r/n2/r/n分）/r/n15/r/n、下列对第/r/n⑦/r/n段内容的理解，正确的一项是/r/n___________/r/n（/r/n3/r/n分）/r/n如果钱够多，"我/r/n”/r/n会买很多书。/r/n/r/nB./r/n如果钱够多，"我/r/n”/r/n会结交很多朋友。/r/n现在聪明人情绪变化太快太大。/r/nD./r/n"我/r/n”/r/n不愿意和戴了面具的人交朋友。/r/n16/r/n、本文已经提到三类人，为什么还要提到"贩夫走卒者流/r/n”/r/n的朋友/r/n______________________/r/n（/r/n3/r/n分）/r/n17/r/n、读不同的人感受不同，请根据文章内容填空（/r/n3/r/n分）/r/n（/r/n1/r/n）有比较明朗的人，/r/n___________________________________________________________/r/n（/r/n2/r/n）有稍微复杂的人，/r/n______________________________/r/n______________________________/r/n（/r/n3/r/n）有扑朔迷离的人，/r/n___________________________________________________________/r/n（/r/n4/r/n）有性情中的人，/r/n______________________________________________________________/r/n18/r/n、文末提到"这样的聪明人，不读也罢/r/n”/r/n，你是否认同？请结合文章内容简述理由（/r/n4/r/n分）/r/n______________________________________/r/n_________________________________________/r/n_______________________________________________________________________________/r/n_______________________________________________________________________________/r/n14/r/n、/r/n(2/r/n分/r/n)/r/n当面错过/r/n15/r/n、/r/n(3/r/n分/r/n)D./r/n16/r/n、/r/n(3/r/n分/r/n)/r/n点明作者最推崇读的是"贩夫走卒者流/r/n”/r/n的朋友/r/n17/r/n、/r/n(8/r/n分/r/n)(1)/r/n有详细的自我介绍，如读名片；/r/n(2)/r/n要从几个宏观的角度把握，如读序跋；/r/n(3)/r/n智商不低，性情不明，读来费力；/r/n(4)/r/n耐人寻味/r/n,/r/n常常蹦出一句机智诙诸或针见血的妙诤。/r/n18/r/n、/r/n(4/r/n分/r/n)/r/n认同/r/n:/r/n这种人对自己掩盖太深，读来太费力，也令人不愉快。不认同/r/n:/r/n生活中各类人都有，况乎这类人"大抵都是有点儿身份/r/n”/r/n，无法回避。/r/n【金山】/r/n（一）阅读下文，完成第/r/n14-17/r/n题（/r/n20/r/n分）/r/n规则意识的培养/r/n①/r/n近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对/r/n2001/r/n名受访者开展的一项调查显示，/r/n69.0%/r/n的受访者感觉人们的规则意识比过去增强了。/r/n62.4%/r/n的受访者建议人们从生活细节入手，从小培养孩子的规则意识，/r/n61.0%/r/n的受访者建议学校给予正确引导。从近年社会的反响来看，培养规则意识要从娃娃抓起。/r/n②/r/n规则意识，是指发自内心的、以规则为自己行为准绳的意识。规则是现代社会每个公民都必备的一种意识，是社会稳定的基础。小至一个家庭，大至一个国家，概莫能外。一个社会的正常运转，离不开每个公民对各种规则的尊重和遵守。/r/n③/r/n树立良好的规则意识，是每个公民应该具备的基本素质。美国幼儿教育专家艾米/r/n·/r/n莫林如此总结"从小培养孩子规则意识/r/n”/r/n的意义：一切按照规矩行事，一切都有章可循，极大减少了不确定性，降低了不可预料的风险，能给人们带来安全感。孟德斯鸠也曾说，"自由是在法律许可的范围内任意行事的权利/r/n”/r/n。从小学会守规则，长大了才能成为社会秩序的守护者。因此，从小培养规则意识，有利于孩子的健康成长。/r/n④/r/n规则意识不是与生俱来的，而是需要不断涵养。在孩子的成长阶段，需要家庭和学校去着力培养孩子的规则意识。/r/n⑤/r/n从小培养孩子的规则意识，可以先从家庭做起。父母是孩子的第一任老师。在孩子幼儿时期，绘本是幼儿学习和认识世界的最好方式之一，父母可以通过这些绘本引导孩子学习规则。随着孩子的渐渐长大，父母也可以让孩子在真实场景中感受规则。日常带孩子外出时，父母可以有意识地多带孩子去需要遵守规则的地方。如图书馆，电影院等，在这些遵守规则的环境中，逐渐培养孩子规则意识。同时，在家庭中制定规则并严格执行。如和孩子一起制定生活常规作息制度并严格遵守，可以有助于幼儿从小建立规则意识，养成遵守规则的习惯。事实证明，/r/n只有/r/n在一个注重规则的家庭，孩子的规则意识/r/n才/r/n能培养起来。/r/n⑥/r/n同样，学校教育是每一位孩子成长中不可或缺的重要途径。在幼儿园，老师要教会孩子在集体生活中如何遵守规则有序生活，如排队、分享等；到了小学和中学可以通过校规和班规，通过以规则进行约束并让孩子遵守来培养其集体中的相处，让其懂得约束、自律和团队意识等。多次被邀请至白宫做客的美国电影《热血教师》原型罗恩/r/n·/r/n克拉克，以其激发学生的热情和创造力而广为人知，并获得优秀"美国教师/r/n”/r/n，但使其真正誉满全球的却是给学生定下的/r/n55/r/n条班规，并出版著作《/r/n55/r/n条基本班规》。因此对每一位孩子的成长而言，学校中的规则意识的培养和教导也至关重要。/r/n⑦/r/n如果家长以身作则，学校规则约束，相信良好的规则意识就会根植于孩子的内心。/r/n（/r/n2018/r/n年/r/n3/r/n月/r/n1/r/n日《中国青年报》有删改）/r/n14./r/n第/r/n⑤/r/n段画线句中加点词语在文中的作用是/r/n___________________________________/r/n（/r/n2/r/n分）/r/n15./r/n下列/r/n不适合/r/n做第/r/n③/r/n段论据的一项是（）（/r/n3/r/n分）/r/nA./r/n万事离不开方法，世界离不开准则。/r/nB./r/n打破常规的道路指向智慧之宫。/r/nC./r/n秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。/r/nD./r/n纪律是达到一切雄图的阶级。/r/n16./r/n本文的中心论点是/r/n______________________________/r/n。围绕论点，作者主要从以下几方面展开论述：（/r/n9/r/n分）/r/n（/r/n1/r/n）/r/n__________________/r/n__________________________________________/r/n（/r/n2/r/n）/r/n____________________________________________________________/r/n（/r/n3/r/n）/r/n____________________________________________________________/r/n17./r/n第/r/n⑤/r/n段与第/r/n⑥/r/n段的位置能否互换，为什么？（/r/n6/r/n分）/r/n__________________________________________________________/r/n___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________/r/n14./r/n强调注重规则的家庭对培养孩子规则意识的重要性。（/r/n2/r/n分）/r/n15.B/r/n（/r/n2/r/n分）/r/n16./r/n我们应从小培养孩子的规则意识（/r/n3/r/n分）（培养规则意识要从娃娃抓起/r/n3/r/n分；培养规则意识/r/n1/r/n分）/r/n（/r/n1/r/n）规则意识的内涵（或含义，概念）（/r/n2/r/n分）（什么是规则意识/r/n1/r/n分）/r/n（/r/n2/r/n）从小培养孩子规则意识的意义（重要性，作用，价值）（/r/n2/r/n分）（从小培养规则意识，有利于孩子的健康成长/r/n1/r/n分）/r/n（/r/n3/r/n）从小培养孩子规则意识的方法（或途径）。（/r/n2/r/n分）（在孩子的成长阶段，需要家庭和学校去着力培养孩子的规则意识/r/n1/r/n分）/r/n17./r/n不能互换。第/r/n⑤/r/n主要讲了家庭中培养孩子的规则意识。第/r/n⑥/r/n段主要讲了学校教育中培养孩子，第/r/n⑤/r/n第/r/n⑥/r/n段之间是从家庭到学校对孩子规则意识培养，从家庭到学校的层进关系，同时与上文第/r/n④/r/n段的"在孩子的成长阶段，需要家庭和学校去着力培养孩子的规则意识。/r/n”/r/n一句互相照应。（/r/n6/r/n分）。/r/n【静安】/r/n（一）阅读下文，完成第/r/n14-18/r/n题（/r/n20/r/n分）/r/n莫让青春染暮气/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n1/r/n)/r/n似乎在一夜之间，/r/n80/r/n后一代集体变"老/r/n”/r/n了。先是怀旧。他们唱着"老男孩/r/n”/r/n，感叹消逝在记忆里穿着海魂衫皮凉鞋的夏天，怀念看过的连环画，还有那些年一起追过的女孩。再是叹老。一群在父母看来还是小孩的/r/n80/r/n后，在比自己更小的小孩面前大叹"老了/r/n”/r/n"心好累，感觉不会再爱了/r/n”……/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n2/r/n)/r/n是什么，让本该朝气蓬勃的年轻一代变得暮气沉沉？/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n3/r/n)/r/n不可否认，那些看似"矫情/r/n”/r/n的吐槽，背后有着一言难尽的青春滋味。和父辈们相比，青年一代有着无可比拟的生活条件和成长环境，/r/n但时代也制造了新形式的磨练。/r/n成长于改革开放年代，他们的童年拥有动画片和汽水，也有做不完的作业；他们比父辈拥有更加宽广的人生选择，也面临前所未有的激烈竞争；他们栖身上一代人从未经历过的网络时代和工业文明，也品尝着城市化带给个体的无助和压力；他们踏入了一个有着空前流动性的社会，也遭遇着精神上的迷茫和认同感的缺失/r/n……/r/n④/r/n对身处这样一个变革时代的年轻人而言，生活就像一部不断加速的跑步机。它一方面代表了*种值得追求的生活品质，另一方面也意味着不提速就要被甩下来。更令人担心的是，你跑了半天，却不知道目的地在何方，不断地奔跑，换来的只是显示屏上一连串的数字。在这样的处境中，不管是怀旧还是叹老，表达的都是一种面对压力时，对记忆中美好过去的乡愁。/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n5/r/n)/r/n如果说"叹老/r/n”/r/n只是情绪的释放和吐槽，则精神上的"早衰/r/n”/r/n就值得警惕了。"早衰/r/n”/r/n的年轻人，有时会显得和"成熟/r/n”/r/n很像，举手投足都无比正确，接人待物都恰如其分，说话谈吐都深思熟虑。但总让人觉得少了点什么。/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n6/r/n)/r/n少了点什么呢？想来想去，原来是少了年轻人的朝气和锐气。/r/n年轻人不应该是敢想敢干吗，不应该是直抒胸臆吗，不应该是敢为风气先吗，/r/n为什么眼前的这个年轻人像是从少年直接迈入了中年？/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n7/r/n)/r/n奥地利作家茨威格在回忆一战前太平时代的欧洲时，曾经描写过一个颇堪玩味的现象：刚从医学院毕业的年轻医生都已蓄起大胡须戴上金丝边眼镜，而他们之所以这样做，仅仅是为了给患者留下"有经验/r/n”/r/n的印象。/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n8/r/n)/r/n年轻人有朝气，社会就有朝气；年轻人有光明的前途可奔，社会的未来就一片大好。扫除笼罩在社会上、徘徊在青年人心头的暮气，需要社会对他们敞开更多的机会之门，提供更公平的竞争环境，更广阔的上升空间。正如习近平同志所说，"为青年驰骋思想打开更浩瀚的天空，为青年实践创新搭建更广阔的舞台，为青年塑造人生提供更丰富的机会，为青年建功立业创造更有利的条件。/r/n”/r/n让年轻成为资本而不是不足，让锐意进取、活力四射的青年精神成为社会风尚。/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n9/r/n)/r/n"少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。/r/n”/r/n青年在时代的召唤前应当奋起，更有担当和责任感。当代青年的父辈和兄长们，已经率先垂范，用枕戈待旦的奋斗精神，换来了令世界惊叹的中国奇迹。时代转轮的指针已经落在当代青年人的身上，国家的命运也是青年的命运，担负起这一使命，青年人责无旁贷。/r/n14/r/n．第/r/n③/r/n段画线句中"新形式的磨练/r/n”/r/n指的是：/r/n（/r/n1/r/n）/r/n（/r/n2/r/n）/r/n（/r/n3/r/n）（/r/n3/r/n分）/r/n15/r/n．第/r/n⑥/r/n段画线句运用了的修辞手法，其表达作用是/r/n_______________________________________________________________/r/n。（/r/n4/r/n分）/r/n16/r/n．围绕"莫让青春染暮气/r/n”/r/n，本文先从/r/n"青春染暮气/r/n”/r/n的表现/r/n说起，进而分析/r/n________________/r/n，最后论述了。通观全文，作者想表达的主要观点是（/r/n5/r/n分）/r/n17/r/n．下列文字最适合放回文中的第几段/r/n"/r/n为什么/r/n"/r/n请具体说明理由。（/r/n4/r/n分）/r/n年轻，成为发展的障碍，年老却成了有利条件。对年轻人的不信任遍及了当时所有的社会阶层，人们完全忘记了莫扎特和舒伯特都是在/r/n30/r/n多岁时就完成了奠定自己一生荣誉的作品。一股沉沉的暮气，笼罩在当时的社会之上。年轻人的扮老和早衰，无非是社会活力渐趋迟暮的表现。/r/n18/r/n．有人认为文章的第/r/n⑨/r/n段完全没必要写，请就此谈谈你的看法。（/r/n4/r/n分）/r/n14./r/n（/r/n1/r/n）承受更重的负担（抄写"有做不完的作业/r/n”/r/n不得分）/r/n（/r/n2/r/n）面临前所未有的激烈竟争/r/n（/r/n3/r/n）品尝城市化带给个体的无助和压力/r/n（/r/n4/r/n）遭遇精神上的迷茫和认同感的缺失（答到其中任三点给/r/n3/r/n分）/r/n15./r/n排比、反问（各/r/n1/r/n分，共/r/n2/r/n分）强调年轻人应该有朝气和锐气（/r/n1/r/n分）/r/n,/r/n表达了作者对年轻人普遍"叹老/r/n”/r/n这一现象的忧虑和急切（/r/n//r/n遗憾）之情（或表达了作者对青年人拥有朝气和锐气的强烈渴盼之情）（/r/n1/r/n分）。（/r/n2/r/n分/r/n16./r/n出现这一现象（青春染暮气）的原因（为何会出现这一现象）（/r/n1/r/n分）改变这一现象（/r/n青春染暮气）的方法（做法途径措施等）（如何改变这一现象），（/r/n2/r/n分）让锐意进取、活力四射的青年精神成为社会风尚。（或：锐意进取、活力四射的青年精神应成为社会风尚。）（或：青年在时代的召唤前应当奋起，更有担当和责任感。）（或：青年人应当有朝气和锐气，承担社会责任。）（若抄写标题或选文第/r/n9/r/n段术句，不得分）（共/r/n2/r/n分）/r/n17/r/n、第/r/n⑦/r/n段。因为这段文字写了年轻人扮老对社会所造成的危害，（年轻人的扮老和早衰，是社会活力渐趋迟暮的表现。/r/n)/r/n是对第/r/n⑦/r/n段茨威格所写的现象进行具体分析。/r/n第/r/n⑧/r/n段/r/n．/r/n因为这段文字写了年轻人扮老对社会所造成的危害，（年轻人的扮老和早衰，是社会活力渐趋迟暮的表现。）从反面证明了第/r/n⑧/r/n段中"年轻人有朝气，社会就有朝气/r/n”/r/n的论述。（/r/n4/r/n分，两者皆可）/r/n18./r/n有必要（/r/n1/r/n分）。因为该段是从青年人自身（个人主观）这个角度来论述应该如何"莫让青春染暮气/r/n”/r/n（或/r/n:/r/n呼吁青年人应该在时代的召唤前奋起/r/n,/r/n更有担当和责任感）（/r/n1/r/n分）/r/n,/r/n是对上段从社会（客观）角度论述的补充（或/r/n:/r/n进一步论证了本文的主要观点/r/n,/r/n点明了写作意图）（/r/n1/r/n分）/r/n,/r/n体现了论证的严密性（/r/n1/r/n分）。（/r/n4/r/n分）/r/n【闵行】/r/n（一）阅读下文，完成第/r/n14—18/r/n题（/r/n19/r/n分）/r/n①/r/n宫斗剧在市场上出尽风头，创下不俗收视率。*新剧甚至公开打着"****接着斗/r/n”/r/n的推广语，目前"宫斗/r/n”/r/n大有"网台联动/r/n”/r/n卷土重来之势。/r/n②/r/n在创作者连续地、不知疲倦地、无休止地复制"后宫连轴斗/r/n”/r/n的同时，历史在跳不出的三尺宫墙里被草草虚化，仿佛中华文明故事不过就是"一个宫闱争斗叠加一个宫闱争斗/r/n”/r/n的演进史。一连串的演绎背后，历史被严重虚无化了，中华民族勤劳善良、奋斗不屈、英杰辈出的浩荡发展史被完全架空。/r/n③/r/n可事实上，无论战国风云还是清朝的世象百态，绝不只是帝王后妃的恩怨情仇，还包蕴着千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等。就拿诸子百家来说，能被解读的内容不胜枚举，单是"生于忧患，死于安乐/r/n”/r/n"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈/r/n”/r/n这些警言背后，就值得深挖；/r/n再看清朝廉吏于成龙、名相陈廷敬两位贤臣，他们身上"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平/r/n”/r/n的气节，便大有文章可做/r/n。而视野狭窄、精神矮化的宫斗剧，其人物如同井底之蛙，只看得到私欲和情爱，只关注争权夺势，多部宫斗剧中的角色如果互换身份，故事竟然一样可以往下说。/r/n④/r/n如此套路中的宫斗剧，罔顾史实与常识的现象时有发生。《延禧攻略》里，现代京剧大师梅兰芳的名段《贵妃醉酒》穿越到了乾隆年间；又如银针试毒、麝香堕胎等宫斗剧老掉牙的桥段，反复上演，让历史越发面目模糊。凡此种种，潜移默化中影响着人们的认知判断。如此，我们怎能指望青年人深刻理解中国的历史，洞见中国的未来？/r/n⑤/r/n观众用"爽/r/n”/r/n字形容观感，折射出宫斗剧刷屏的部分原因/r/n——/r/n在泛娱乐化的潮流里，一些创作者用"争风吃醋/r/n”/r/n"机关算尽/r/n”/r/n"一路开挂/r/n”/r/n等低俗庸俗媚俗的内容，去迎合人性中浅薄的一面。宫斗剧的创作者、营销者，常把后宫伪装成职场，把后妃争宠当作奋斗向上来宣扬，以此迎合一些人图轻松、求刺激的娱乐需求。"在这宫里，有利用价值的人才能活下去，好好做一个可利用的人、安于被利用，才能利用别人/r/n”/r/n；"干得好不如嫁得好/r/n”/r/n"如不主动/r/n‘/r/n撕/r/n’/r/n，就没人知道你委屈/r/n”/r/n等台词被包装成人生智慧贩卖给年轻人。这便是*些宫斗剧误人最深之处：它们以缓解生活压力的面貌出现，却在不经意间释放阴暗、消极乃至病态的能量。/r/n⑥/r/n创作者缺失正确的历史观、知识观，缺乏社会责任与价值引领，正在把观众拖离历史现场，拖离优秀传统文化的场域，并引导观众迷醉于视听感官刺激，迷醉于泛娱乐化的满足。/r/n⑦/r/n"以史为鉴可以/r/n____________/r/n，以人为鉴可以/r/n____________/r/n”/r/n。作为五千年从未断流的宝贵精神财富，中华优秀传统文化包含极其丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为社会道德建设提供有益启发。/r/n⑧/r/n古装剧在表现传统文化、重铸传统美学、传承民族历史方面有着天然优势。/r/n我们需要有着社会担当的创作者，创作对社会负责的文艺作品，用向上善力量的文艺作品去滋养人心、引领大众。/r/n（转自《文汇时评》，有删改/r/n）/r/n14./r/n作者认为"宫斗剧/r/n”/r/n的危害有：（/r/n6/r/n分）/r/n（/r/n1/r/n）/r/n___________________________________________________________________________/r/n（/r/n2/r/n）/r/n___________________________________________________________________________/r/n（/r/n3/r/n）/r/n__________________________________________________________________________/r/n15./r/n第/r/n③/r/n段中画线部分的论据可否删去？为什么？（/r/n5/r/n分）/r/n_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________/r/n16./r/n将以下选项/r/n依次填入/r/n第/r/n⑦/r/n段空格处。（/r/n2/r/n分）/r/n"以史为鉴可以（/r/n1/r/n）/r/n____________/r/n，以人为鉴可以（/r/n2/r/n）/r/n____________/r/n”/r/n17./r/n以下选项对本文结构的划分/r/n正确/r/n的一项是/r/n_________/r/n（/r/n3/r/n分）/r/nA./r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n1/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n2/r/n)/r/n//r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n3/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n4/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n5/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n6/r/n)/r/n//r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n7/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n8/r/n)/r/nB./r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n1/r/n)/r/n//r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n2/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n3/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n4/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n5/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n6/r/n)/r/n//r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n7/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n8/r/n)/r/nC./r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n1/r/n)/r/n//r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n2/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n3/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n4/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n5/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n6/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n7/r/n)/r/n//r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n8/r/n)/r/nD./r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n1/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n2/r/n)/r/n//r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n3/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n4/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n5/r/n)/r/n//r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n6/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n7/r/n)/r/neq\o\ac(/r/n○/r/n,/r/n8/r/n)/r/n18./r/n面对"宫斗剧/r/n”/r/n泛滥的情况，作者的观点是：/r/n____________________________________/r/n_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________/r/n（/r/n3/r/n分）/r/n14./r/n（/r/n1/r/n）（/r/n2/r/n分）历史被严重虚无化/r/n（/r/n2/r/n）（/r/n2/r/n分）罔顾史实与常识（影响人们认知判断）（只回答"影响人们认知判断/r/n”/r/n得/r/n1/r/n分）/r/n（/r/n3/r/n）（/r/n2/r/n分）释放阴暗、消极乃至病态的能量/r/n15./r/n（/r/n1/r/n分）不能。（/r/n1/r/n分）画线句列举于成龙、陈廷敬的例子/r/n,/r/n（/r/n2/r/n分）具体论证了"中国历史包蕴千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等/r/n”/r/n,/r/n（/r/n1/r/n分）结构上与"清朝的世象百态/r/n”/r/n呼应（回答"从不同角度论证观点/r/n,/r/n使论据更全面/r/n,/r/n论证更为有力/r/n”/r/n也给分）/r/n16./r/n（/r/n1/r/n）（/r/n1/r/n分）/r/nB/r/n（/r/n2/r/n）（/r/n1/r/n分）/r/nA/r/n17./r/n（/r/n3/r/n分）/r/nB/r/n18./r/n（/r/n3/r/n分）我们需要有着社会担当的创作者，创作对社会负责的文艺作品，用向上向善力量的文艺作品去滋养人心、引领大众。/r/n【青浦】/r/n（一）阅读下文，完成/r/n14-18/r/n题（/r/n19/r/n分/r/n）/r/n城市绿道应不断延伸/r/n①/r/n如今，若在上海、武汉街头停下脚，当地人或许会告诉你：他们引以为傲的地标，除了上海中心、黄鹤楼，还有黄浦江两岸/r/n45/r/n公里贯通的绿道，还有东湖边的绿道。全国两会的代表委员点赞它们是"生态优先、绿色发展的典范之作/r/n”/r/n。/r/n②/r/n城市绿道不断延伸，多少埋藏着人们对田园城市的寄望。从现代化的进程看，人口向城市集中是大趋势，但紧接的问题便是：城市，如何让生活更美好？/r/n2013/r/n年的中央城镇化工作会议提出，"让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁/r/n”/r/n。这一种最自然不过的情感，抒发的是存于每个人心底的生活理想。南朝史学家吴均在《与朱元思书》中曾感叹："自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝/r/n”/r/n。两年多前，富阳江滨大道开通，这条"最美绿道/r/n”/r/n因"望尽富春山水/r/n”/r/n引许多人徜徉其中。绿道连接了城市与田园，融合了传统与现代。/r/n③/r/n城市绿道的延伸，不仅是种草植树，更是用绿色发展的理念铺路，从而引领城市的规划。，田园城市的典范。多少年来，杭州人一直感念白居易、苏轼两位太守，庆幸他们"前人栽树/r/n”/r/n，留下"/r/n_________________/r/n”/r/n。可喜的是，后人并没止于乘凉，绿色发展的理念在这里发扬，丹青妙手，点染了多少绿水青山，杭州现已建成各类绿道几千公里，形成了"绿芯/r/n”/r/n、"绿带/r/n”/r/n、"绿脉/r/n”/r/n、"绿点/r/n”/r/n等层次分明的田园城市格局。/r/n④/r/n城市绿道的延伸，让慢行、奔跑、骑车等低碳生活方式重回都市生活，田园城市建设带给人们满满的幸福感。然而，有些城市在发展进程中，为追逐经济利益，毁木坏林现象比比皆是，城市绿道大量萎缩。民有所呼，党有所应。"不以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展/r/n”/r/n，"绿水青山就是金山银山/r/n”/r/n。党的十八届五中全会明确将绿色发展作为国家发展的一个重要国策。/r/n⑤/r/n城市绿道不仅仅是一条路，它也对接了现代城市人的"心路/r/n”/r/n，让田园诗意可望可即；当然也预示着整个国家的"出路/r/n”/r/n，不断地满足人民日益增长的美好生活需要。绿色发展没有/r/n休止符/r/n。所以，这样的城市绿道，不妨长一些，再长一些。/r/n（选自《人民日报》有删改）/r/n第/r/n⑤/r/n段加点词"休止符/r/n”/r/n在文中的意思是/r/n_______________________________/r/n（/r/n2/r/n分）/r/n15./r/n联系上下文，第/r/n③/r/n段空白处应填入的诗句是/r/n_________/r/n（/r/n3/r/n分）/r/nA./r/n人间四月芳菲尽/r/nB./r/n竹外桃花三两枝/r/nC./r/n绿杨阴里白沙堤/r/nD./r/n何妨吟啸且徐行/r/n16./r/n下列理解符合文意的一项是/r/n_________/r/n（/r/n3/r/n分）/r/nA./r/n引山水入城是为了让居民望见山看见水。/r/nB./r/n杭州的书画家们，用笔墨点染了许多绿水青山。/r/nC./r/n满足人们在物质上的需求是当下城市发展的理念。/r/nD./r/n绿道是心灵通道，连接了城市与田园，融合了传统与现代。/r/n17./r/n从全文看，作者阐述"城市绿道应不断延伸/r/n”/r/n的内容不能互换的理由是/r/n________/r/n（/r/n6/r/n分）/r/n18./r/n阅读相关链接，完成下列题目（/r/n5/r/n分）/r/n（/r/n1/r/n）请用简洁的语言概括"相关链接/r/n”/r/n的内容/r/n____________________________________/r/n__________________________________________________________________________/r/n。/r/n（/r/n2/r/n）"相关链接材料可作第/r/n_________/r/n段的论据。/r/n【相关链接】/r/n瑞典斯德哥尔摩市/r/n2010/r/n年获得欧洲第一个"绿色首都/r/n”/r/n的称号，它在田园城市建设上积累了诸多经验。城市通过改造街道来增加步行和自行车道，增加通勤公交运量，/r/n93%/r/n的市民绿色出行；利用存量土地进行绿地开发，公园绿地占城市面积的/r/n36%/r/n，距公园绿地/r/n200/r/n米范围内居住着约/r/n85%/r/n居民。/r/n14./r/n（/r/n2/r/n分）止境、停止、终止等/r/n15./r/n（/r/n3/r/n分）/r/nC/r/n16./r/n（/r/n3/r/n分）/r/nD/r/n17./r/n（/r/n6/r/n分）从绿道是个人的生活理想到城市规划再到绿色发展的国策，论证范围逐步扩大，内容上步步递进，论证充分/r/n;/r/n和第/r/n⑤/r/n段总结相呼应。/r/n18./r/n（/r/n5/r/n分，/r/n3+2/r/n）（/r/n1/r/n）"/r/n”/r/n从交通、绿地开发等方面介绍了斯德丁尔市南胡器发虽周园城市上的经验。（/r/n2/r/n）第三段/r/n【徐汇】/r/n（一）阅读下文，完成第/r/n15-19/r/n题（/r/n19/r/n分）/r/n"大数据/r/n”/r/n能否触及诗词的本质/r/n陈慧/r/n①/r/n刘慈欣的短篇小说《诗云》，讲述了一个外星超级智慧生命体试图用"大数据/r/n”/r/n征服中国古典诗词的故事。为了写出超越李白的诗篇，拥有强大技术的外星生物把所有汉字一网打尽，按照古诗的格式进行排列组合。然而，最终，外星人却发出了/r/nj/r/nǔ/r/ns/r/nà/r/nng/r/n的喟叹：诗人的心灵感受是如此独特，即便掌握了穷其所有的"大数据/r/n”/r/n，也无法组织出超越李白的诗篇。现实生活中，《清华附小六年级学生用大数据分析苏轼写了论文》的报道也引发众人关注。/r/n②/r/n用大数据分析诗词，将诗词作为数据进行检索研究，这一方法导向是否合理？/r/n③/r/n诗词与大数据能否相得益彰，要从诗词的本质说起。无论从创作还是从赏析的角度，诗词都是一项主观性很强的艺术，诗词中大多寄托着作者的情感体悟，其中的意象和情趣往往只可意会，需要读者和作者之间达成*种精神上的默契。/r/n④/r/n对诗词的欣赏研究，不能一味寻章摘句，因为一首诗词首先是一个有机整体，必须营造出自洽而完整的意境。然而，大数据分析是一项纯客观的方法，是对客观数据的碎片化处理：如对苏轼全部诗词进行分词研究，再从中分析出高频词，此时苏轼的诗词是以"数据/r/n”/r/n形式呈现的，仅仅是一个个语词的序列，而非气脉浑成、寄托深远的活泼泼的整体/r/n———/r/n这无疑是对诗词的拆解。正如一个美女从整体来看才是美女；用一把利刃将其切开，取出每个脏器、剔出每块骨头，把肌肉和脂肪分门别类，再把血管和神经拣成两束，还能是美女吗？用大数据来处理诗词，无异于对一个美女进行肢解，与诗词的审美相违。/r/n⑤/r/n对诗词的欣赏研究，也不能止步于搜罗求全，需要浸润式的细读品味。不可否认，大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助，但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的沉浸体会，正如捷径无法代替苦功。清华附小学生对苏轼诗词中高颇词的搜索定位，只能得出*些外在印象，无法细膩深刻地触及其内和意义。/r/n⑥/r/n用大数据研究诗词，并非一无是处，但总归显得了。小说《诗云》的结尾，不可一世的外星生物承认了技术无法触及诗词的本质。/r/n（有删改）/r/n15./r/n根据第/r/n①/r/n段中的拼音正确书写汉字。（/r/n2/r/n分）/r/n16./r/n作者认为"大数据/r/n”/r/n分析无法触及诗词的本质，诗词的欣赏研究应该/r/n；/r/n（/r/n6/r/n分）/r/n17/r/n．根据文章内容，填入第/r/n⑥/r/n段最恰当的成语是（）（/r/n3/r/n分）/r/nA./r/n刻舟求剑/r/nB./r/n买椟还珠/r/nC./r/n滥竽充数/r/nD./r/n画蛇添足/r/n18./r/n文章两次提到刘慈欣的小说《诗云》，分析其各自的作用。（/r/n5/r/n分）/r/n19./r/n下面这段文字放在文章第段中最合适，理由是/r/n（/r/n3/r/n分）/r/n通过大数据不难得出结论：苏轼兄弟情深，然而当我们吟咏"与君世世为兄弟，更结来生未了因/r/n”/r/n（《狱中寄子由》）这样的句子时，对苏轼笔下手足之情的感受，难道不会未得更真切、更直观吗？/r/n15./r/n（/r/n2/r/n分）沮丧/r/n16./r/n（/r/n6/r/n分）将诗词作为一个有机整体要浸润式的细读品味/r/n17./r/n（/r/n3/r/n分）/r/nB/r/n18./r/n（/r/n5/r/n分）首段提到刘慈欣的《诗云》，是用流行的小说引起读者阅读兴趣（/r/n1/r/n分）：引出要议论的话题（/r/n1/r/n分）/r/n—/r/n一大数据和诗词研究的关系（/r/n1/r/n分）。尾段提到《诗云》，在结构上与首段呼应，使文章结构完整（/r/n1/r/n分）：用小说中"不可一世的外星生物承认了技术无法触及诗词的本质/r/n”/r/n来引发读者深入反思现实生活中的这一问题（/r/n1/r/n分）。/r/n19./r/n（/r/n3/r/n分）/r/n⑤/r/n该材料表明对苏轼诗句的感受，通过吟咏比大数据统计更真切、直观，证明了第/r/n⑤/r/n段的观点：对诗词的欣赏研究，也不能止步于搜罗求全，需要浸润式的细读品味。/r/n【杨浦】/r/n（一）阅读下文，完成/r/n15-18/r/n题（/r/n17/r/n分）/r/n快乐是一种能力/r/n①/r/n西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。/r/n现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么/r/n"/r/n因为快乐是一种能力。/r/n②/r/n能力是成功完成*种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对要、对要、