2023届黑龙江龙江二中高考历史二模试卷含解析

2023高考历史模拟试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．1869年，广方言馆移驻江南制造总局。“学馆之设，本与制造相表里，况今日击时艰，创深痛巨，苟非及时振奋，几无自立地步。运筹帷幄者，亟宜储材积学，以期致用”。据此可知，广方言馆的设置主要体现了A．“师夷长技”的自强意识 B．实业救国的时代追求C．“扶清灭洋”的斗争口号 D．民主科学的思想潮流2．宋代之前，音乐的功能主要表现为教化，庄严、正经的宫廷音乐占据着绝对的统治地位；到了宋代，以娱乐为目的的市井音乐（类似于流行音乐）开始登上历史舞台，宫廷音乐则逐渐衰落，让位于市井音乐。导致这一变化的主要原因是A．市民社会的形成B．民间教育的发达C．宋代理学的兴起D．频繁的对外交流3．19世纪80年代的上海诞生了一批由民族资本家创办的企业，这些企业集中在A．石油化工业 B．冶金采矿业C．机器制造业 D．轻工纺织业4．宋代各宗族编写的家训中充斥着大量防止破家的教训和以义田为代表的族内公产的条例。这一现象出现的重要原因是A．社会流动性的加强 B．新兴市民阶层的崛起C．宗法制的重新建立 D．士大夫义利观的转变5．宋代以来，民间相传豆腐是西汉淮南王刘安发明的。河南省密县打虎亭一号汉墓出土了一块豆腐作坊石刻（如下图），其中表现了浸豆、磨豆、过滤、点浆和镇压成形等生产工序。对此解读合理的是A．豆腐确实为淮南王刘安所发明 B．民间传说具有一定的史学价值C．豆制品是汉代民间的主要食物 D．石刻成为技术推广的重要手段6．美国历史学家包弼德在《唐宋转型的反思--以思想的变化为主》中认为宋代标志了中国历史现代性的开端，但同时也出现了逆现代性的因素。以下属于宋代“逆现代性”的是A．社会流动更趋频繁B．世俗文化蓬勃发展C．皇室权威更趋强化D．货币经济地位提高7．1894年，郑观应的《盛世危言》正式出版。在该书中，郑观应认为，中国传统的思想视工商为牟利之贱业，“但有困商之虐政，并无护商之良法，虽欲商务之兴，安可得哉？”郑观应意在A．批判重农抑商政策 B．为反清革命提供理论依据C．发展本国资本主义 D．颠覆中国传统的夷夏之辨8．据报道：1974年，为打击侵入我西沙群岛的南越当局，中国政府决定东海舰队“直接通过台湾海峡”驰援南海。台湾蒋介石海军不仅没有阻拦、还友好地亮起“请通过”信号。2008年马英九就任台湾地区领导人后，很快促成两岸直接“三通”。这说明台湾国民党当局()A．认同和坚持“一个中国”原则 B．希望与共产党结成统一战线C．与共产党和民族根本利益一致 D．拥护“和平统一、一国两制”9．按照自然法理念，人人都应该是自由的，但当这一理念向实践提出挑战时，罗马统治集团最终择取的态度还是强调万民法，回避自然法。这说明A．自然法与万民法截然对立 B．万民法对私权的调节尚缺乏变通C．自然法未能反映时代诉求 D．万民法没有承认奴隶的平等人权10．以下是两位史家关于德国统一的历史论述：甲说：“发生在1871年的‘统一’与其说是德国民族主义发展的结果与表现，倒不如说是普鲁士实行扩张主义、并与被排斥在外的奥地利竞争的一种方式。”乙说：“俾斯麦是个彻头彻尾的普鲁士人，他对普鲁士的认同高过对德国统一的渴望。只不过俾斯麦明白，普鲁士若要以强权姿态迎向未来，必然就得扮演起德国这个民族国家的领导人。”下列选项与论者观点一致的是A．两位史家关于德意志统一动因的看法相互冲突B．乙认为俾斯麦统一德国的理想高于普鲁士意识C．都肯定普鲁士自始至终追求德意志统一的说法D．都不认为民族主义是德意志统一的最主要因素11．学者许倬云认为，东汉时期长江流域、四川盆地及东南地区的人口增长非常显著。政府通过移民，使人口最为密集地区的人口压力大为减轻。根据许倬云的分析，汉代人口分布的变化A．加剧了汉代的人地矛盾 B．加快了少数民族内迁的步伐C．缓解了边境地区的危机 D．有利于中国社会发展的平衡12．“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”诗中提到选拔人才的“长策”是指A．军功授爵制B．九品中正制C．察举制D．科举制二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）［中外历史人物评说］从东汉末年到宋代，在民间社会已完成了华佗从人到神的塑造过程。唐宋时期华佗庙的出现正式宣告了华佗信仰的形成，而明清时期则是华佗信仰的高峰期，人们对华佗的乡土认可，使得华佗信仰主要集中在华佗生前活动的淮河流域。明清时期，黄河夺淮入海使得原本富饶的淮河流域的社会、经济及环境等各方面迅速衰败。贫穷、灾害和疾病成为明清时期淮河流域的常态。医疗资源的缺失使民众缺少必要的安全保障。明清时期的淮河流域是著名的药材之乡，而华佗信仰不仅为药材市场提供历史渊源和招牌效应，而且民间流传的华佗药方和炮制方法也为药材的生产提供了指导，同时华佗庙会也为药材的交易提供了契机。华佗信仰不仅在医学意义上满足了人们的需求，而且在深层意义上也满足了人们对正统与正义的追求与信仰。——摘编自张雷《乡土医神：明清时期淮河流域的华佗信仰研究》（1）根据材料并结合所学知识，概括淮河流域华佗信仰形成的原因。（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对民间华佗信仰的认识。14．（20分）阅读材料，回答下列问题材料梁漱溟，近代著名思想家，有“中国最后一位大儒家”之称。他对中西文化的比较、对中国传统文化的改造与重建等做出了突出贡献。1921年中西文化论战正酣之时，他出版了《东西文化及其哲学》，发出了在西洋文化强大的冲击之下，中国文化出路何在的呼声。他不赞同国粹派顽固守旧的文化观，也不赞同全盘西化派一概否定传统文化及全盘照搬西方文化的主张，也不赞同中西文化相互调和的论调，认为并不能从根本解决问题。他提出首先要以民主和科学为核心，实现西化（短期目标），然后再重新拿出中国文化（中长期目标）。该书出版引发新一轮中西文化论争。梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中国的实现，先赞成“君主立宪”，后加入过中国同盟会，最终转入从中国传统文化中寻求改造旧中国，建设新中国的“路向”，不赞成用暴力革命解决中国社会问题。他认为中国是“伦理本位，职业分途”的特殊社会形态，必须从乡村入手，以教育为手段来改造社会，并积极从事乡村建设的实践。梁漱溟认定，尽管目前东方文化受到了前所未有的压迫，几有断绝之虞，但这却是暂时的，中国文化不仅仅不应该断绝、也不会断绝；不仅仅会在中国复兴，更是会走向世界——正如古希腊文化在近代西方的命运一般。——摘编自孙凯《梁漱溟思想研究》等（1）根据材料，概括指出梁漱溟的主要思想观点，并指出其对中西方文化的态度。（2）中国思想界“中西文化论争”时，产生“梁漱溟之问”的历史背景。

参考答案（含详细解析）一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、A【答案解析】

广方言馆进驻江南制造总局，以促进其“制造”、追求“自立”，这体现了洋务派“师夷长技以自强”的观念，故选A项；实业救国的思潮出现于19世纪末，与题干时间不符，排除B项；19世纪末，义和团提出“扶清灭洋”的斗争口号，排除C项；新文化运动中，民主科学成为时代潮流，排除D项。【答案点睛】紧扣关键信息“1869年”，结合洋务运动的目的分析解答。2、A【答案解析】根据“到了宋代，以娱乐为目的的市井音乐（类似于流行音乐）开始登上历史舞台，宫廷音乐则逐渐衰落，让位于市井音乐”，结合所学，宋朝随着商品经济发展，市民队伍壮大，适应市民需要的文化艺术随之兴起，宫廷音乐让位于市井音乐正是在这种背景下产生的，故A正确；宫廷音乐让位于市井音乐和民间教育、宋代理学、对外交流无关，排除BCD。3、D【答案解析】中国民族资本家创办的企业资金少、规模小、技术落后，因此民族资本家主要以投资与日常生活相关的轻工业为主，A、B、C项属于重工业，D项属于轻工业。4、A【答案解析】

根据材料“防止破家的教训和以义田为代表的族内公产”并结合所学知识可知，宋代科举制较为完善，因此社会阶层流动性加强，部分望族子弟容易被淘汰，即出现材料所谓的“破家”，因此各宗族在编写家训时会充斥着大量防止破家的教训和以义田为代表的族内公产的条例，选项A正确；市民阶层的崛起不是宗族家训内容变化的原因，排除B；选项C不符合史实，排除；材料涉及的是宗族内部的家训，与士大夫的义利观无关，排除D。5、B【答案解析】

汉墓出土的豆腐作坊石刻，证明了豆腐在汉代就已经被发明，这说明“民间相传豆腐是西汉淮南王刘安发明的”民间传说具有一定的史学价值，故B正确；但汉墓中没有淮南王刘安发明豆腐的证据，故A错误；出土的史料无法说明豆制品是否为汉代民间的主要食物，故C错误；石刻成为技术推广的重要手段不是材料主旨，故D项错误。6、C【答案解析】

所谓“现代性”在古代政治方面应指皇权专制的趋势逐渐减弱,或者是出现带有民主色彩的制度或现象,社会有向公平发展的趋势。宋朝设中书门下为最高行政机构,行使宰相权力,并设立参知政事、三司使、枢密使分割了宰相的行政权、财权和军权,从而制约宰相,加强皇权,属于宋代“逆现代性”，故选C；社会流动更趋频繁体现了社会的进步,且属于“现代性”社会上的表现，排除A；世俗文化蓬勃发展体现了社会的进步,且属于“现代性”文化上的表现，排除B；货币经济地位提高体现了社会的进步,且属于“现代性”经济上的表现，排除D。7、C【答案解析】

解答本题的关键在于将郑观应的思想主张置于甲午中日战争、民族危机不断加深的时代背景下进行思考。作为资产阶级早期维新派的代表人物，其主张通过“护商”“兴商”来发展资本主义，挽救民族危亡，C项正确；题目所问为目的，而A项是途径不是目的，排除；郑观应属于早期维新派，与革命派的思想有着原则上的区别，B项错误，排除；D在材料中没有体现，排除。8、A【答案解析】

根据材料信息，可得知当南越侵入我西山群岛时，台湾蒋介石给我方提供了便利，由此可见，在大敌当前时，蒋介石国民党政府认同一个中国，一致对外；“三通”是海峡两岸间通邮、通航、通商，直接“三通”，不需要其他手续，说明了马英九国民党当局也认同一个中国，故A项正确；希望与共产党结成统一战线在材料中未体现，排除B；国民党和共产党代表的阶级本质不同，其利益也不会一致，排除C；拥护“和平统一、一国两制”在材料中未体现，排除D。9、D【答案解析】

由材料“罗马统治集团最终择取的态度还是强调万民法，回避自然法”可以得出，罗马法在实践中没有做到自然法所说的人人平等，对奴隶的平等地位拒绝承认，故D正确；A说法本身不正确，排除；万民法相对公民法而言更加的灵活，故B不正确；C说法本身不正确，排除。10、D【答案解析】从材料“与其说是德国民族主义发展的结果或表现，倒不如说是普鲁士实行扩张主义”可以看出甲认为不应把民族主义当作德国统一的最主要因素，根据“俾斯麦是个彻头彻尾的普鲁士人，他对普鲁士的认同高过对德国统一的渴望”可知乙认为俾斯麦普鲁士的认同高过对德国统一，两位史学家都不认为民族主义是德意志统一的最主要因素，D正确；甲和乙的论述可以看出两种看法是互相支持的，A错误；从材料“对普鲁士的认同高过对德国统一的渴望”可以看出B、C两项错误。11、D【答案解析】

依据材料和所学知识可知，“东汉时期长江流域、四川盆地及东南地区的人口增长非常显著”和东汉政府迁移北方人口有关。这不仅减轻了北方经济重心地区的人口压力，也促进了南方地区的经济开发，这有利于中国社会发展趋于平衡，故D项正确；这一措施减缓了北方的人地矛盾，促进了南方的开发，故A错误；少数民族内迁是在东汉末年以后，原因是由于中原地区中央集权体制的削弱和社会动荡，排除B项；缓解了边境地区的危机与材料无关，故C项的结论。12、D【答案解析】

依据所学知识可知，唐太宗发展了科举制，大大吸纳了饱学之士，因此有“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”之说，故D项正确；军功授爵制是秦朝的选官制度，九品中正制是魏晋时期的选官制度，察举制是汉代的选官制度，故ABC错误。二、非选择题（2小题，共52分）13、(1)原因;疫病流行和医疗资源的缺失;华佗高超的医术:人们对华佗的乡土认同，药材贸易的推动，对华伦人格精神的崇拜。认识:华伦信仰体现了人们对华伦医术和医德的肯定:应把真实的华佗和神化的华佗区别开来对传统医学应该批判继承，推陈出新。【答案解析】（1）据材料“贫穷、灾害和疾病成为明清时期淮河流域的常态。医疗资源的缺失使民众缺少必要的安全保障”、“明清时期的淮河流域是著名的药材之乡，而华佗信仰不仅为药材市场提供历史润源和招牌效应，而且民间流传的华佗药方和泡制方法也为药材的生产提供了指导，同时华坨庙会也为药材的交易提供了契机。”、“在深层意义上也满足了人们对正统与正义的追求与信仰”加以归纳概括即可。（2）结合所学知识，对于历史人物的评价应该秉承的标准，加以回答即可得出，应该将真实的华佗和神化的华佗相区别，对待传统医学应该批判继承，不是盲目的全盘接受。14、（1）政治思想：醉心西方民主政治，实行改良主义；教育思想：从乡村教育入手，以教育为手段来改造社会。文化思想：中国文化会延绵不绝，走