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文档简介

一)请阅读下面文言文,按要求回答问题。说钓余村居无事,喜钓游。钓之道未善也,亦知其趣焉。当初夏、中秋之时,蚤.食后出门,而望见村中塘水,晴碧泛然,疾理钓丝,持篮而往。至乎塘岸,择水草空处投食其中饵钓而下之蹲而视其浮子思其动而掣之则得大鱼焉。无何,浮子寂然,则;徐牵引之,仍自寂然;已而手倦足疲,倚竿于岸,游目而视之,其寂然者如故。盖逾时始得一动,动而掣之则无有。余日:“是小鱼之窃食者也,鱼将至矣。”又逾时动者稍异,掣之得鲫,长可四五寸许。余日:“鱼至矣,大者可得矣!”起立而伺之,注意以取之,间乃一得,率如前之鱼,无有大者。日方午,腹饥思食甚,余忍而不归以钓。见村人之田者,皆毕食以出,乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎?余示以篮而一相笑也。乃饭后仍出,更诣别塘求钓处,逮暮乃归,其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所,必麴主焉,卒未尝多得,且或无一得者。余疑钓之不善,问之常钓家,率如是。(清•吴敏树有删改)1、对下列句子中加点字的解释,不.正.确.的一项是()A、蚤食后出门蚤:早上B、则徐牵引之徐:慢慢C、必数往之数:多次D、且或无一得者或:有人2、文中画波浪线的句子断句正.确.的一项是()择水草空处投食其中饵钓而下之蹲而视其浮子思其动而掣之则得大鱼焉A、择水草空处投食其中/饵钓/而下之蹲而视其/浮子思其动/而掣之则得大鱼焉B、择水草空处投食其中/饵钓而下之/蹲而视其浮子/思其动而掣之/则得大鱼焉C、择水草空处/投食其中饵钓而下之/蹲而视其浮子思其动/而掣之则得大鱼焉D、择水草空处/投食其中饵钓/而下之蹲而视其浮子/思其动而掣之/则得大鱼焉3、下列对原文内容的分析和概括,不.正.确.的一项是()A、作者肚子很饿了,但却忍着不回去吃饭,继续钓鱼,主要是想钓到大鱼。直到看到村里很多人吃完饭到田里来了,才不得不回家。B、选文刻画了一个急于求鱼、患得患失而全然失去了垂钓之趣的“我”的形象,让人慨叹。C、“归而妻子劳问有鱼乎,余示以篮而一相笑也”,这一情景充满了生活情趣。D、选文记叙了钓鱼时可能发生的情况与钓者相应的心情,对浮子的动静以及钓不到鱼时的那种急于求成的心情的刻画细致入微。4、请把下面语句翻译成现代汉语。乃饭后仍出,更诣别塘求钓处,逮暮乃归,其得鱼与午前比。二)请阅读下面文言文,按要求回答问题。文学徐君家传[清]魏禧徐君讳谦尊,字玄初,好施与,矜然诺。里有争,必造门征曲直,君一言折之。一切徭役皆身经理之,不以科兄弟。季①读书,君不以贫故竭力佽助②。明末赋役重,旱蝗相仍民殣于道路君岁减廩食以资乡里又劝助有力之家全活甚众。君友黄某父子死非所,遗二寡妇一女,君悉心护之,以其女字君从子,故黄氏终身不知有孤寡之苦,黄之姻某喜豪举,忽罹大祸,君营救之为破家。君以身保障一方,每闻盗则挺身出,纠里中壮士为守御。贼大恨,卒杀公。魏禧曰:世之盛也,上下相安,而盗贼不作。其衰也,细民无所依倚。故乡邑有好义士,足以补朝廷之治,救宰相有司之失,而有功于牛民。若徐君者,其庶几于是者与?嗟乎,是非独为徐氏言之也。(选自《魏叔子文集》,有硎节)【注】①佽(cl)助:帮助。②季:兄弟排行次序最小的。对下列语句中加点词语的解释不.正.确.的一项是()不以科兄弟科:分摊全活甚众全:全部其女字君从子字:许嫁纠里中壮士为守御纟纠聚集文中画波浪线的句子断句正.确.的一项是()旱蝗相仍民殣于道路君岁减廩食以资乡里又劝助有力之家全活甚众A、旱蝗相仍/民殣于道路/君岁减廩食以资乡里/又劝助有力之家/全活甚众B、旱蝗/相仍民殣于道路/君岁减廩食/以资乡里又劝助/有力之家全活甚众C、旱蝗相仍/民殣于道路君岁减/廩食以资乡/里又劝助有力之家/全活甚众D、旱蝗/相仍民殣于道/路君岁减/廩食以资乡里/又劝助有力之家全活/甚众下列对本文内容的理解不.正.确.的一项是()徐谦尊想方设法维持家庭生计,极尽孝悌之义。徐谦尊为人重义轻财,亲贤友善,资助自己处于危难之时朋友。作者认为,徐谦尊在群盗大起之际,冒着生命危险保护一方百姓,值得敬佩。文章选用多个典型事例,夹叙夹议,肯定了徐谦尊这类人在乱世中对国家的积极作用。请把文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。故乡邑有好义士,足以补朝廷之治,救宰相有司之失,而有功于生民。(三)请阅读下面文言文,按要求回答问题。晏子谏景公梁丘据①死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。我欲丰厚其葬,高大其垄②。”晏子日:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公日:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共③我,是以知其忠也。每有风雨,暮夜求,必存④吾,是以知其爱也。"晏子日:“婴对则为罪⑤;不对则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。事君之道⑥,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。为子之道,以钟爱其兄弟,施行于诸父,慈惠于众子,诚信于朋友,谓之孝。今四封⑦之民,皆君之臣也,而唯据尽力以爱君,何爱者之少邪?四封之货,皆君之有也,而维据也以其私财忠于君,何忠者之寡邪?据之防塞⑧群臣,拥蔽⑨君,无乃甚乎?”公日“善哉!微子,寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役废厚葬之令令有司据法而责⑩群臣过而谏。故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说。(选自《晏子春秋》【注释】①梁丘据:齐景公的大臣。②垄:坟。③共:同“供”供给。④存:问候。⑤婴对则为罪:我回答你就会得罪您。⑥道:原则,法则。⑦四封:四境之内。封,疆界。⑧防塞:阻塞。⑨拥蔽:封锁蒙蔽。⑩责:负其责。1、下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A、有司未能我具也具:准备B、微子,寡人不知据之至于是也微:微小C、群臣过而谏过:经过D、而百姓大说说:同“悦”,高兴2、文中画波浪线的句子断句正确的一项是()遂罢为垄之役废厚葬之令令有司据法而责群臣过而谏A、遂罢为垄之/役废厚葬之令/令有司据法而责/群臣过而谏B、遂罢为垄之役/废厚葬之/令令/有司据法而责群臣/过而谏C、遂罢为垄之/役废厚葬之/令令/有司据法而责群臣过而谏D、遂罢为垄之役/废厚葬之令/令有司据法而责/群臣过而谏3、下列对本文内容的叙述和分析,不正确的一项是()A、梁丘据是受齐景公宠爱的近臣,他是个曲意逢迎的小人。他死后,齐景公想厚葬他,遭到晏子的反对。B、晏婴认为梁丘据对君王不是真正的忠和爱,反而是蒙蔽了齐景公,阻塞了言路,使齐景公成了孤家寡人。C、晏子敢于犯颜直谏,直截了当地批评齐景公宠信梁丘据是错误的,而且阐述了自己对于忠和孝的看法。D、齐景公是一个比较开明的君主,他听从了晏婴的谏言,放弃了厚葬梁丘据的作法,而且广开言路,使朝政一新。4、把下面的句子翻译成现代汉语。故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说。请阅读下面文言文,按要求回答问题。秦时妇人唐开元中,代州都督以五台多客僧,恐妖伪事起,非有住持者,悉逐之。客僧惧逐,多权①窜山谷。有法朗者,深入雁门山。幽涧之中有石洞,容人出入。朗多赍②干粮,欲住此山,遂寻洞入。数百步渐阔,至平地,涉流水,渡一岸,日月甚明。更行二里,至草屋中,有妇人,并衣草叶,容色端丽。见僧惧愕,问云:“汝乃何人?”僧曰:“我人也。”妇人笑云:“宁有人形骸如此!”僧曰:“我事佛,佛须摈落形骸③,故尔。”因问佛是何者,僧具言之。相顾笑曰:“语甚有理。”复问宗旨④如何,僧为讲《金刚经》称善数四。僧因问此处是何世界。妇人云:“我自秦人随蒙恬筑长城恬多使妇人我等不胜其弊逃窜至此。初食草根,得以不死。此来亦不知年岁,不复至人间。”遂留僧,以草根哺之,涩不可食。僧住此四十余日,暂辞出人间求食。及至代州,备粮更去,则迷不知其所矣。【注释】①权:暂时。②赍:(jD带着。③佛须摈落形骸:侍奉佛必须剃光头发。④宗旨:佛教的教义。1、对下列语句中加点词语的理解,不正确的一项是()A、容人出入容:允许B、更行二里更:再,又C、并衣草叶并:一起D、备粮更去去:离开2、文中画波浪线的句子断句正确的一项是()我自秦人随蒙恬筑长城恬多使妇人我等不胜其弊逃窜至此A、我自秦人随蒙恬/筑长城/恬多使妇人/我等不胜其/弊逃窜至此B、我自秦人/随蒙恬/筑长城恬多使/妇人我等不胜其弊/逃窜至此C、我自秦人随蒙恬/筑长城恬多使妇人/我等不胜其/弊逃窜至此D、我自秦人/随蒙恬筑长城/恬多使妇人/我等不胜其弊/逃窜至此3、下面对文中内容的理解,正确的一项是()A、法朗是五台山的一位和尚,遭到官府驱赶,逃到雁门山。B、法朗准备很多干粮,在路上遇到一位姓秦的妇人。C、文中的妇人没有见过僧人,所以对法朗的到来感到很惊讶。D、法朗见这些妇人吃得很差,出去找食物,返回时却迷了路。4、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。见僧惧愕,问云:“汝乃何人?”僧曰:“我人也。”(五)请阅读下面文言文,按要求回答问题。侯可侯可字无可,华州华阴人。少倜傥不羁,以气节自许,既壮,尽易前好,笃志为学。随计①入京,里中醵金赆行②。比还,悉散其余与同举者,日''此金,乡里所以资应诏者也,不可以为他利。”且行,闻乡人病,念日:“吾归,则彼死矣!”遂留不去。病者愈,辍己马载之,徒步而归。可轻财乐义,急人之急,忧人之忧。与田颜为友。颜病重,千里求医,未归而颜死,目不瞑。人曰:“其待侯君乎?”且殓而可至,拊之乃瞑。颜无子,不克葬,可辛勤百营,鬻衣相役,卒葬之。方天寒,单衣以居,有馈白金者,顾颜之妹处室,举以佐其奁具。一日自远归,家以窭告,适友人郭行扣门曰:“吾父病,医邀钱百千,卖吾庐而不售。”可恻然,计橐中装③略当其数,尽与之。关中称其贤。【注】①计:计吏,考察官吏的官员。②醵(ju):聚集钱财;赆行5):临行时赠送礼物。③橐(tud,口袋)中装:指珠玉之类的财物。1.对下面语句中加点词语的理解不.正.确.的一项是()比还,悉散其余与同举者比:比较遂留不去去:离开且行,闻乡人病且:将要尽与之与:给2、文中画波浪线的句子断句正.确.的一项是()方天寒单衣以居有馈白金者顾颜之妹处室举以佐其奁具A、方天寒单衣/以居有馈白金者/顾颜之妹处/室举以佐其奁具B、方天寒/单衣以居/有馈白金者/顾颜之妹处室/举以佐其奁具C、方天寒/单衣以居有馈/白金者顾颜之妹/处室举以佐其奁具D、方天寒单衣/以居有馈/白金者顾/颜之妹处室/举以佐其奁具下列对侯可品质特点的概括,不.符.合.文意的一项是()年少轻狂B.乐于助人C•诚实守信D•仗义疏财请将文中画线的句子翻译成现代汉语。少倜傥不羁,以气节自许,既壮,尽易前好,笃志为学。(六)阅读下面文言文,按要求回答问题。有乱君,无乱①国;有治人,无治法。羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法犹存,而夏不世王。故法不能独立,类②不能自行;得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以徧矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。不知法之义,而正法之数③者,虽博,临事必乱。故明主急得其人,而暗主急得其势④。急得其人,则身佚而国治,功大而名美,上可以王⑤,下可以霸;不急得其人,而急得其势,则身劳而国乱,功废而名辱,社稷必危。故君人者,劳于索之,而休于使之。《书》曰:“惟文王敬忌,一人以择。⑥”此之谓也。――《荀子•君道》【注释】①乱:前一个“乱”指搞乱国家;后一个“乱”指自行混乱。②类:指法律条文。③正法之数:指修订法律条文。④势:权势。⑤王:称王。。⑥《书》指《尚书》,这句话的意思是“要想想文王的恭敬戒惧,亲自去选择人才。”对下面语句中加点词语的解释不.正.确.的一项是()羿之法非亡也•亡:•失传故有君子,则法虽省省:简略则身劳而国乱劳:使劳累此之谓也谓:说下面对文中划波浪线句子断句准.确.的一项是()不知法之义而正法之数者虽博临事必乱不知法之义/而正法之数者/虽博/临事必乱不知/法之义而正法之/数者虽博临事/必乱不知法之义/而正法之/数者虽博/临事必乱不知/法之义而正法之数者/虽博临事/必乱下面对此文的主要内容的分析和概括,不.正.确.的一项是()A、文中用后羿射箭和大禹治水来说明法制的执行离不开人才。B、法律能否认真执行,关键在于是否有认真执法的君子。C、明君急于寻找能治理国家的人才,昏君急于取得权势。D、能够治理国家的人才往往很安逸,权势大的人往往很劳累。11、翻译画横线的句子为现代汉语。(4分)法者,治之端也;君子者,法之原也。(七)请阅读下面文言文,按要求回答问题。墨翁传墨翁者,吴槐市里中人也。尝游荆楚间,遇人授古造墨法,因曰:“吾鬻①此,足以资读书,奚汲汲②四方乎?”乃归,署门曰“造古法墨”躬操杵臼,虽龟③手黧④面,而形貌奇古,服危冠大襦。人望见咸异之时磨墨沈数斗醉为人作径尺字殊伟。所制墨,有定直。酬弗当,辄弗与。故他肆之屦恒满,而其门落然。客有诮之曰:“子之墨虽工,如弗售何!”翁曰:“嘻!吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之难,故不欲售之易也。今之逐利者,苟作以眩俗,卑贾以饵众,视之虽如玄圭⑤,试之则若土炭,吾窃耻焉。使吾欲售而效彼之为,则是以古墨号于外,而以今墨售于内,其可乎?且吾墨虽不售,然视箧中,则黝然者⑥固在,何遽戚戚为!”客闻之曰:“吾侪诵圣人之言,以学古为则,不能以实德弸⑦其中,徒饰外以从俗徼⑧誉者,岂不愧是翁哉?”叹息而去。【注释】①鬻:yU,卖。②汲汲:指急切的样子。③龟:jm同“皲”,皲裂。④黧:黑里带黄的颜色。⑤玄圭:一种黑色的玉器。⑥黝然者:指黑色的墨。⑦弸:peng,充满。⑧徼:jido,窃取。下列字词的理解,不.正.确.的一项是()A.躬.操杵臼躬:亲自B.子之墨虽工.工精巧C.苟.作以眩俗苟如果D.吾窃.耻焉窃:私下为文中画波浪线的语句断句,正.确.的一项是()人望见咸异之时磨墨沈数斗醉为人作径尺字殊伟人望见/咸异之/时磨墨沈数斗/醉为人作径尺字/殊伟人望/见咸异之时/磨墨沈数斗醉/为人作径尺/字殊伟人望见/咸异之时/磨墨沈数斗醉/为人作径尺字/殊伟人望/见咸异之/时磨墨沈数斗/醉为人作径尺/字殊伟下列对文本内容的理解,不.正.确.的一项是()墨翁的造墨技术是楚国人传授给他的。B•墨翁的墨买的人少,但他并不很着急。墨翁造墨不仅勤奋用功,材料好,不造假。墨翁后来把他造的墨都锁在箱子中,不再出售。翻译文中画横线的句子。所制墨,有定直。酬弗当,辄弗与。八)请阅读下面文言文,按要求回答问题。祭妹文(节选)余捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目。予九岁憩书斋汝梳双髻披单缣①来温《缁衣》一章;适先生奓户②入,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼“则则”

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