怎样才能更好地开展我们院的工作

怎样才能更好地开展我们院的工作

编者按：最近有些读者在参与《为什么革命化就得劳动化》的探讨中，又进一步提出了这样一些问题：例如，有人认为：只要思想上真正重视劳动，情愿和工农群众相结合，情愿为他们效劳就行了，不必须要参与劳动；有人认为：在学校或机关党委的领导下，加强思想改造，开展指责和自我指责，也可以做到革命化劳动化；还有人认为：平常在机关或学校多参与一些公益劳动，如清扫环境卫生、植树、种菜，也同样可以改造思想，造就工农感情，等等。正确相识这些问题，可以进一步协助我们学问青年谨慎实行和工农群众相结合，促进自己的革命化和劳动化。这一期，我们专就这几个问题，摘登了几篇读者来稿，作为这个探讨的完毕。

弹钢琴的人要不要到工农兵中去？过去有些人认为，弹钢琴的人不宜深化工农兵去和他们同劳动，因为弹钢琴是种技术，经常干粗活，又不常练，手就会变僵。他们还认为，反正钢琴是门高深的艺术，工农兵文化水平低，听不懂，等假设干年后，他们的水平大大提高了，再下去了解他们，为他们效劳也不迟。但是，我认为，革命的文艺工作者，都应当到工农兵群众中去，弹钢琴的也不能例外，因为这是个方向问题。因此，在一九五八年，我便参与了十三陵水库的劳动。

当时正是***的时候，十三陵水库工地上一片轰轰烈烈的气象。只见那解放军挑筐赛跑好象冲锋一样，只听那群众高亢开心的劳动歌声振动山谷，这一切都使我很激烈。一天黄昏，我走到山头上俯瞰水库工地上壮美的画面：只见一望无际的灯火象满天繁星般的闪烁在大地上，劳动的歌声夹杂着机器的轰鸣，好像构成了一部显示工农兵群众强大威力、呈现社会主义建立事业宏大壮丽的交响乐。当时，我觉得有一股激情在心中沸腾。我想，作为一个为工农兵效劳的革命文艺工作者，怎么能够不用自己的文艺武器钢琴，去演奏这样的交响乐呢？过去钢琴乐曲大局部都是欧洲资产阶级作曲家创作出来的，自己长期所弹奏的也几乎都是这样一些充溢资产阶级思想的大、洋、古的作品。但是在社会主义时代的今日，钢琴首先须要表现的主题，不正应当是眼下的这类景象吗？从十三陵劳动回来后，我就和几个同志合写了由钢琴和民族器乐合奏的《青年钢琴协奏曲》，盼望表现出社会主义时代的中国青年酷爱祖国、酷爱党的革命感情和冲天的革命干劲。后来我把这个曲子拿到工农兵群众中去演出，受到了欢送。有个工人热忱地在信里写着：钢琴这个玩意儿，我过去就不爱听，可是听了你们演奏的中国曲子，我特别喜爱它，我觉得，我突然听得懂了。有个解放军同志写信给我说：听了你演奏的《青年钢琴协奏曲》，我就想起在延安的年月，它给了我一种新的鼓舞力气。听了工农兵群众对我的鼓舞，我感到很华蜜。当然，我明白，这首曲子无论就思想深度或艺术高度而论，都还极为缺乏，它只是我们试图用钢琴反映社会主义时代革命内容的初次尝试。但是，由于我们在作品里反映了工农兵思想感情，因而受到了他们的欢送。

后来我又参与了几次劳动，每下去一次，对自己思想上、业务上都有新的收获。一九六三年，我到北京郊区农村工作。这个期间我听了很多贫下中农的诉苦，使我对劳动人民身受的剥削和压迫有了详细感受，从而对阶级敌人加强了仇恨，深深感到不能遗忘阶级斗争，在这种心情下，我和几个同志合写了一部钢琴与诗朗读相协作的音乐作品《不要遗忘阶级斗争》，并在当地为农夫群众演出。演出的时候，台下坐着上千人，当诗朗读在音乐的衬托下，讲到旧社会劳动人民的苦难时，不少贫下中农都流下了哀思的眼泪。演完后，有些贫下中农对我们说：你们说的、弹的就是我们过去的事。这一次的效果好，也是由于我们对贫下中农有了较深刻的了解，在思想感情上和他们有了共鸣，做到说的、弹的都是贫下中农的事，因而被贫下中农所承受、所宠爱。

几次下乡劳动和工作，使我体会到：和工农兵结合，为工农兵效劳，不是一种单纯的主观愿望。光情愿是不行的，而必需亲自去实行。毛主席说：学问分子既然要为工农群众效劳，那就首先必需懂得工人农夫，熟识他们的生活、工作和思想。假如口头上说的是情愿为工农兵效劳；但事实上实行的却是另外一套，认为工农兵水平低，听不懂钢琴，不到工农兵群众中去，不反映他们的生活斗争，不为他们演出，老是呆在大城市里，弹大、洋、古的曲子，那所谓情愿不就等于一句空话吗？

事实正是这样，当你和工农兵群众结合越亲密，了解工农兵群众越深，酷爱得越深，在你的作品中就能更好反映出为工农兵所宠爱的东西。此时此刻我也才感到过去创作不出工农兵喜爱的东西，不是技巧和才能问题，而是思想感情问题。只要有了工农感情，就会在自己的作品里满腔热忱反映工农兵的劳动斗争和生活。不然，尽管技巧再好，也写不出为工农兵所宠爱的作品。今后我一方面要接着努力学习毛主席著作