旅游文化课件lecure

旅游山水文化一、山水文化概述二、山水景观的文化意蕴三、山水景观的旅游价值第一节山水文化概述二、山水文化的形成一、山水与文化一、山水与文化山水：特指地貌特征具有典型性，生态环境优良，有一定文化积淀，具有美学、文化、科学价值的自然景观的综合体。二、山水文化的形成过程远古时期：畏惧自然先秦：自然山水开始进入人类的审美视域魏晋时期:自然山水完全成为审美关照的对象第二节山水景观的文化意蕴一、丰富多彩的山水文化内涵美学价值艺术价值历史价值科学价值美学价值表现:色彩美声音美味道美形态美本溪关门山声音美：瀑落深潭惊涛拍岸泉水清流林间鸟鸣静夜虫语艺术价值人文建筑文学艺术亭、廊、桥塔、台、榭摩崖石刻雕塑、绘画诗文、楹联

《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。李白众鸟高飞尽尽，孤云独独去闲。相看两不厌厌，只有敬敬亭山。海棠山磨崖崖造刻历史价值历史人物历史事件历史传说历史传说：：借用神话赞赞誉大自然然的天造之之美以神话传说说联系历史史人物和自自然风景的的美，增加加景观的吸吸引力以传说把历历史人物、、自然美及及人文景观观美联系起起来《巫山神神女庙》》刘禹锡巫峰十二二郁苍苍苍，片石石亭亭号号女郎。。晓雾乍开开疑卷幔幔，山花花欲谢似似残妆。。白帝城刘备托孤孤巫峡神女峰瞿塘峡西陵峡科学价值值景观人文景观自然景观考古价值冶炼价值岩熔景观建筑价值水利价值地貌景观地层结构生物景观大溪彩陶陶碗三星堆青青铜人面面具二、神与与物游的的山水审审美意识识审美意识致用比德畅神情景交融人类用实实用的、、功利的的观点看看待自然然美。。致用线刻羊将自然物物视为人人格道德德的象征征物。比德时间：春春秋战国国知者乐水水，仁者者乐山。。知者动，，仁仁者者静。知者乐，，仁仁者者寿。《竹石》》郑板桥咬定青山山不放松松，立根根原在破破岩中。。千磨万击击还坚劲劲，任尔尔东西南南北风。。蜀南竹海海人们以一一种超凡凡脱俗的的虚静的的心胸面面对山山山水水，，欣赏山山水本身身那千姿姿百态的的自然美美。畅神时间：魏魏晋南北北朝山水成为为独立的的审美客客体《答谢中中书书》》陶弘景山川之美美，古来来共谈。。高峰入入云，清清流见底底。两岸岸石壁，，五色交交辉。青青林翠竹竹，四时时俱备。。晓雾将将歇，猿猿鸟乱鸣鸣。夕日日欲颓，，沉沉鳞竞跃跃。是一种立立足于主主体心理理活动的的物我交交流过程程，即自自身情感感与对象象形式合合而为一一。情景交融融唐志契山性即我我性，山山情即我我情。水性即我我性，水水情即我我情。三、千姿姿百态的的山水审审美形态态美学风格雄伟壮观惊险峻峭奇异独特柔美秀丽幽深静寂旷远宏阔雄伟壮观观山体的厚厚重雄壮壮审美感受受：崇高高、壮美美水体的气气势磅礴礴、场面面壮观泰山黄果树瀑瀑布惊险峻峭峭山体特征征：山体体陡峭，，坡度较较大，山山脊不仅仅高、窄窄而且光光滑审美体验验：带有有痛感的的愉快代表：华华山天天下第一一险卓杰三峰峰出，高高奇四岳岳无。孤高不可可状，图图写尽应应非。太华峙西西方，倚倚天如插插刀。削成而四四方，其其高五千千仞。只有天在在上，更更无山与与齐，举头红日日近，回回首白云云低。苍龙岭凤凰山老老牛背奇异独特特审美体验验：惊喜喜代表：“奇秀东东南”的的武夷山山“天下奇奇秀”的的雁荡山山“奇丽岭岭南”的的桂林山山水黄山天下下奇峰奇石奇松奇云奇飞来石柔美秀丽丽指山水形形象的秀秀美、玲玲珑、柔柔和、淡淡雅。审美体验验：指山山水形象象的秀美美、玲珑珑、柔和和、淡雅雅。山体由茂茂密的植植被覆盖盖，色彩彩上充满满暖色调调。山体缓和和，没有有悬崖峭峭壁，水水面平静静，不是是惊涛骇骇浪。代表：峨峨眉天下下秀漓江峨眉山幽深静寂寂外在特征征：视域域较为狭狭窄，光光量较小小，空气气洁净，，景深而而层次多多代表表：青城城天下幽幽审美体验验：幽深深、幽静静、宁静静青城山旷远宏阔阔特征：视视域开阔阔，水面面平坦，，没有遮遮挡物，，一望无无际审美体验验：心胸开阔阔，心旷旷神怡，，豁达豪放放，醒目目壮志。。种类：平平旷和和高旷《临洞庭庭》孟浩然八月湖水水平，涵涵虚混太太清。气蒸云梦梦泽，波波撼岳阳阳城。杜甫昔闻洞庭庭水，今今上岳阳阳楼。吴楚东南南坼，乾乾坤日夜夜浮。洞庭湖四、变幻幻莫测的的山水欣欣赏角度度（一）选选取不同同的距离离远观和近近观动观和静静观平视、俯俯瞰和仰仰望（二）选选取不同同的时间间不同季节节不同气候候特殊时辰辰峨眉山佛佛光和圣圣灯峨眉山日日出峨眉山晚晚霞峨眉山云云海第三节山山水水景观的的旅游价价值一、、雄雄险险幽幽奇奇的的山山地地景景观观二、、澄澄清清碧碧透透的的水水体体景景观观三、、广广袤袤神神奇奇的的森森林林景景观观四、、浩浩瀚瀚无无垠垠的的大大漠漠景景观观大连连金金石石滩滩大连连冰冰浴浴沟沟本溪溪水水洞洞壶口口瀑瀑布布森林林景景观观大漠漠景景观