两百字的读后感

两百字的读后感两百字的读后感（精选15篇）

两百字的读后感篇1

我不知道大家有没有读完这本书第一感觉好想去阿里啊，哈哈，反正我有。反过来想想，我究竟适不适合，或者允不允许呢？错过了那个时代，那一波潮流，我应当选择什么？我应当坚持什么呢？

这本书主要以叙事为主，更加身临其境的把阿里铁军的历史过往较为具体的叙述了一遍，我比较喜爱这样的书，读起来不枯燥，此外它更让我了解到了阿里铁军和阿里刚刚创业时的过程情景。那我就讲讲我的感受吧，我觉得书中始终再强调的是一种精神，一种阿里人奉行的信仰，一种阿里人觉得值得奉献自己的价值观。这种感觉说实话，我很艳羡，我没有体会过，这种氛围是怎么样的？他们当时当地的状态又是如何？其实作为草根出身的阿里铁军，在当时的开疆拓土，有着巨大的困难和阻力，天时地利人和到处不顺，但是拥有阿里意志的铁军，从战壕里爬了出来，也收获了他们应有的回报。正如书中所说阿里人也是在摸索着查找，查找他们革命的道路，查找他们革命的目标和方向，最终他们找到了他们的魂！

我们知道，马云作为阿里的精神领袖，他给最早的阿里人画了一个饼，这个饼的内容基本上奠定了阿里的目标和方向，做一家什么样的公司，公司的进展最终目标是什么？在这种前期类似于传销的学习模式和手段下，三个月的时间让一百大的人充分的洗脑，当然后面缩减为一个月，但这一个月的培训也让我感到很惊讶，他们都讲些什么？讲价值观，讲信仰，讲大环境大趋势，讲阿里的将来，讲业务内容，销售工作和技巧？有什么好讲的？能讲一个月。貌似大家学习的时间还很有点不够，但是书中始终强调的铁军，的确从这个电子商务黄埔学校毕业的。后来的几百大，每一届人都有着校友的情怀，唉，想想真是艳羡嫉妒恨啊。阿里铁军是阿里巴巴最开头的前驱者，他们为了实现自己的幻想或者碰碰运气的想法加入了阿里铁军，然后一发不行整理，有一个大有可为的事业，有一群如狼似虎的团队，再有铁军的纪律与规章，更有值得你去奉献自己燃烧自己的企业信仰。你留下来你就是成功者，你OUT了你就会惋惜哀思。

阿里最早的十八罗汉，在被马云洗脑后，发觉了自己情愿上这条船，即使是一条不归路也义无反顾，他们把这称为志同道合，我觉得更多的是信任马云，作为一个先知者真的有点电商里的耶稣，他的徒弟们把他的思念再延长，再升华，各个发挥自己的特长，形成了一套自有的体系，从一到百，从百到千，阿里人在同样的基因下，不断地复制，进化。

当然阿里的胜利，谁都不行复制，而且行业也不同，没有可比性。但是我觉得我看完后，我深刻的感觉到，阿里人的信仰也好，价值观也罢，那是由于他们觉得值得信任，那么你既然做了选择，你自己就是最好的信仰，你的价值观的存在就是你应当坚守的信念！不要在乎外界的干扰，坚持信念克服困难，为了家人和自己也要努力努力再努力！加油！

两百字的读后感篇2

读书十数年，真正能令我感动的往往不是突变的惊险。一瞬间的刺激所带来的快感往往如流星划过，了无痕迹。有那样一种文字，淡淡的，柔柔的，初看并不起眼，却会如水一般沁入人的心底，唤起人性中最松软的那点感悟。

《飞鸟集》不正是这样么?一行行字像鸟儿一般拂过，却将漂亮的倩影深深驻留，再也挥之不去。

很早就听人说起过泰戈尔，谈起过《飞鸟集》，当时觉得这些词汇仿佛来自遥远的国度，像个透亮     的童话故事，只可能在梦中显出纯净的一角。

当然，那时习惯于影视快餐的我连看名着都会头痛，又怎肯抽身去读那本小集子。或许，喜爱快节奏的我，根本不屑看那样一本书吧。

后来，在课本上读到了其中的两篇，心中便忽地有了一种湿湿的感觉，只觉得这些文字好像不应属于这里。于是，带着一点莫名的伤心，我向爸爸索到了这本《飞鸟集》。

在晚自习的光明灯光下，松开白色校服外套的拉链，从众多沉重的书中抽出这本集子。翻开，便是一行：夏天的飞鸟，飞到我眼前唱歌，又飞走了……。鸟儿的身后，是一句连一句的淡淡的思索，仿佛一种轻雾，又柔得似牛奶，淡淡地将我缭绕，自然、世界，大地、花朵，大与小，神与人，光与影，都在这其中慢慢地旋转，慢慢地融合又分别，幻化出一个个漂亮的形象，都纯洁得如山泉，好像可以一眼望穿，但在视野的最远处，又都隔着一层朦胧如琉璃的颜色。

我不能说出任何一个字要表达的感情，亦不愿给它定义，每一只鸟都有其复杂的心事，所以，我更爱在不同的心境中感悟联想，每一次占据我脑海的，可能是喜悦抑或哀伤，可能与评论家的情感大相径庭，但那时最真的，只有那些真情，才是鸟儿真正所唱歌的，也是泰戈尔最想给我们的。

当你在淡淡变化的人生中经受了一次爱与愁怨的旅途中，你的心绪终会渐渐平定，像落定的烟尘，然后，便能有刚刚沐浴过的孩童的眼睛，来看透这被心洗净的初春与清秋。

只是，当我观赏地将它拿给同学们时，他们却流露出了不懂或不耐烦的表情，我初时困惑，后来也便释然了，这些比之前的我还要快节奏的人们，有怎会有读它的心境?

飞鸟的天籁，虽美，却需慢下来方能体会，这，或许是一种遗憾，或许是另一种残缺的绝美。

两百字的读后感篇3

傅雷对儿子的教育不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒散的习惯;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们训练你的信条;“先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家?”

《傅雷家书》是一位爸爸为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是一般的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教育中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。

《傅雷家书》中的傅雷既像儿子们的伴侣，又像儿子们的老师。在为傅聪和傅敏提出建议与看法。这些不同寻常的家书，拼出一位爸爸对儿子的爱，简洁真诚却又宏大的爱。

两百字的读后感篇4

故事的仆人公是小王子，他始终都在查找爱和友情。在他的星球上有一座活火山和一座死火山，一棵猴面包树，还有一朵被玻璃罩着的玫瑰花。这就是B612号小行星。他曾采访过六个行星：325号小行星、326号小行星、327号小行星、328号小行星、329号小行星和330号小行星。在325号小行星上住着一个身披紫色镶边的貂皮长袍；在326号小行星上住着一个傲慢自负的年轻人；在327号小行星上住着一个只知道喝酒的酒鬼；第四个星球也就是328号小行星，上面住着一个每天都沉醉在计算和占有之中的贪欲商人；第五颗星球上只住着一个循规蹈矩的点灯人；第六颗星球上住着一个不知海洋、高山、地面为何物的地理学家。这些人都是迷失自我的人，小王子在他们身上没有收获爱和友情。

所以，小王子又到了一个星球——地球，这个星球布满了爱和友情。小王子刚来地球时遇到了蛇、花儿、狐狸、扳道工、商贩等人物，就是这些不起眼的人物，让小王子感到了这个星球上的爱和友情。

爱和友情就像花儿一样，假如你喜爱某一个星球上的一朵花儿，那么你晚上看星空时，就会感到非常的幸福，就似乎每一个星球上都盛开着漂亮的鲜花；就像水一样，由于有了辘轳，有了吊绳，你给我的水就像音乐一样奇妙。爱和友情随时都在，只要你专心去发觉，去感受。

两百字的读后感篇5

对于两个月的暑假，我想过的充实一点，于是我有幸的阅读了法国着名短篇小说家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》，还有其他三十几篇短篇小说，而我个人比较观赏《羊脂球》这一篇。

文中内容是以普法战斗为背景，仆人公是一位生活在.最底层，受人卑视的妓女，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官扣留，军官要求羊脂球陪他过夜，否则驿车就不能通过，但是羊脂球出于自己爱国之心，毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自己，在无情的威逼之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。然而当其次天驿车动身时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的。

文章用简洁的语言，剧烈的对比，把那些拥有名贵身份的人的假仁假义，雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心，人性的美与丑呈现出来，对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角，自私自利的.，更让我们感觉到人与人之间应当真诚的相待，布满关爱，相互关心的氛围之下的.是多么的暖和。与此同时，想到现在的我们，我们是幸运的，没有生活在那特别时期的环境里。但是假如我们不懂得珍惜，与人相处都戴着"假面具'，为人处事都贪图是否能从其中获得利益，那么我们的.将会变得特别的暗淡，世间便再也没有了欢乐。我不盼望看到这样的.存在着，也是需要我们人与人之间相互坦诚，相互信任，相互关心。一点一滴去建筑起来的，假如你种下虚情假意的种子，那么你也只会得到薄情寡义的果实。

我信任真诚的对待每个人才会欢乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的，所以我们需要诚意消退隔膜。用诚意去打动身边的亲人，伴侣，共创一个和谐，欢乐的.!让这个世界布满爱。

两百字的读后感篇6

曾经读过一本很有神秘的书籍，它叫《宇宙未解之谜》，这本书由五个部分组成：浩瀚宇宙，探究太空，奇诡太空，天外来客和神奇太阳。他们都有自己的特色，让我们非常的收益。

探究太空，其中叙述的太空，有许多丰富的资源。一些小行星，那上面竟然蕴含着许多的资源。其中也说的一些关于宇宙的分布。一些星系之间的距离让我们感到非常的汗颜。比如和我们相近的恒星，它距离我们之间的距离有几光年，这个也就是说，就算我们能够用光速在宇宙中穿梭，到达那个地方也要几年的时间。这个也就是说我们想要在宇宙中探究其他的神秘的话，我们还需要很高级的科技，这样我们才能尽情的游览宇宙了。

其中的神奇太阳也很有看头。以前从图片上看到的那些比例，看着那些星球也不必我们地球大多少，可是看这本说才知道。木星、土星这些都要比地球大几百倍！这些令我们特别的自卑。还有那个用水、火、木、土等命名的星球，曾经让我很怀疑。那个水星上面是不是全部的都是水，那个火星是不是又是全部都是火呢？

现在知道了，这些都只是个比方罢了。金、水、火星是有岩石组成的，而木星和土星却是由气体组成的。这个是难以想象的。气体可以组成星球，那是不是说那个上面可能有氧气呢？那我们可不行以在上面生活呢？这些不过是幻想罢了。

最感爱好的还是天外来客，那些幻想中的外星人都是很恐怖的，很吓人的。可是那书里面却让我不太可怕了。可是我真的不知道该怎么描述下这些，就此略过罢了。

《宇宙未解之谜》——我的启蒙书，它独特的展现出了那些曾经令我们幻想无穷的很多场景。它有许多的天文学问，曾经我还看过一本《太阳纪历险记》，这个里面也叙述了一些太空的学问了。离太阳越远越冷，那是可以让一块钢铁从一米的高度掉下来就会粉碎的寒冷。但是这本书中说的有点可怜。

可以说，这本书对我有很大的感悟。而我也可以由此有很大的想法，可是尽管都是虚幻的。

看吧！一本学问读物给我们带来了多么大的好处，在这个讲究科学的时代，假如我们不多学习一些有关科学的学问的话，我们确定会被这个时代所慢慢的遗忘，我们只会一点一点的落后，选择一本好的科普类读物吧，信任它会给你带来意外的收获！

两百字的读后感篇7

简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃、表姐的蔑视、表哥的污辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但或许正是由于这一切，换回了简爱无限的信念和顽强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力气。

《简爱》主要讲了：一个孤女简爱，从小被收养在舅舅家，他舅母非常厌烦她，在她舅舅死后，将她送到一家教会学校，由她自生自灭。她在这交了唯一一个好伴侣——海伦，海伦比简爱大1岁，不久后海伦便因病而死。几年后，她离开炼狱般的学校，到一家庄园做家庭老师。由此爱上了罗切斯特先生，而正值两人进行婚礼之际，简爱得知了男仆人竟然有一个疯妻子，，就被关在她每天生活的房间顶楼。

于是，她难过地离开，被一户兄妹三人所救。她隐姓埋名又做起了简陋的临时学校的老师，而三兄妹的大哥却发觉了她的隐秘，意想不到的是——他们竟然是表兄妹的关系，并且得到了一个死去亲人的一大笔遗产。找回亲情，拥有财宝的简爱心中挂念罗切斯特先生，静静回到那个庄园，却发觉罗切斯特先生在疯妻放火烧屋的行径下，受伤成了盲人，房子也成了一片废墟。简爱非常难过，懊悔不已。于是简爱回到了已经单身，没有束缚的罗切斯特先生身边，两人开头了幸福的生活。

简·爱长相平常，一无全部，她之所以光荣夺目，就由于她以顽强的姿势出现在读者眼前。正如仆人公说过一句话：“当我无缘无故挨打时我们应当狠狠地回击……”狠狠地回击！这便是简·爱具有的抵抗精神，很值得我们学习。在舅妈里德的太太家，在劳渥德学校，在桑菲尔德，在约翰家，简·爱始终没有放弃这种抵抗精神。简·爱有着自己的尊严，她努力维护自己的尊严，简·爱英勇前进，值得我们学习。

《简爱》所呈现给我是一种反朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它如同一杯冰水，净化每一个读者的心灵。它阐述了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

两百字的读后感篇8

《金色花》是一首泰戈尔的散文诗。泰戈尔是印度着名的诗人，作家，艺术家，.活动家，他是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物，是亚洲第一位诺贝尔文学奖的获得者。

文中，沐浴着母爱的“我”幻想有朝一日变成一朵金色花，悄悄无闻地为母亲做些事情，能让她生活地更美妙，抒发了母-子情深。诗的开头大胆假设，想象自己变成了圣洁金色花，为下文自己的为母亲悄悄奉献的行为奠定了基矗诗的第一部分写出了“我”变成了金色花后，开头和妈妈捉迷藏，偷偷的看母亲工作。诗的其次部分，介绍了孩子的三次玩耍。“我”与母亲的第一次玩耍——悄悄的散发香气，让母亲为之精神一振。与母亲的其次次玩耍反映出了“我”无时不刻都牵挂、思念着母亲，把自己小小的影子投在母亲的书页上，让母亲不被光线刺伤眼睛，又不让母亲发觉，给母亲一个小小的惊喜。第三次玩耍是在牛棚里，突然还原成母亲淘气可爱的儿子跳到母亲跟前，让母亲大大地担忧了一回，又大大地惊喜了一次。

文末的一个“坏”字贬义词褒用，突出妈妈见了我又惊又喜，但又嗔怪“我”。这次对话布满娇嗔、爱意和母-子情深。这篇文章写出了孩子的淘气，但他又懂得母爱是无私的，对母爱的的回报也是无私的，不图妈妈的夸奖。

由此，我联想到了生活中的我。我们拿什么来回报母亲的爱?母亲需要的有时仅仅只是一句亲切问候，或是一个不经意的举动，她就会感到非常欣慰。再想想自己过去对母亲的唠叨置之不理，甚至横眉冷对，我们没有感到一丝内疚吗?让我们都来为自己的母亲做些什么吧。

两百字的读后感篇9

大家都听说过一个贪玩、淘气、爱说谎的小木偶——皮诺曹吧！今年寒假我就读了一本《木偶奇遇记》。

这本书叙述了一个老木匠杰佩托将一块能哭会笑的木头雕成木偶，并把获得生命的小木偶当儿子，起名叫皮诺曹。老人买掉了上衣，供皮诺曹上学。可皮诺曹一心贪玩，为了看马戏不惜卖掉课本。在获得好心马戏团团长的五枚金币后，回家的路上受坏人的哄骗，浑然不觉的皮诺曹还险遭杀害，幸亏巧遇仙女而得救。他一心想成为一个爱学习的好孩子，可是又经不起诱惑。在坏伴侣的怂恿下又逃学到海边看鲨鱼，后被卖到玩乐国，小仙女训练他不能说谎，每当他说一次谎他的鼻子就长一截，他连说三次谎，结果鼻子长得连在屋子里转身都不能了，还长出驴耳朵最终竟然变成了一头驴子，被别人卖来卖去，受尽熬煎。后来还是仙女搭救了他。最终，他们父子在鲨鱼腹中意外重逢，并设法逃了出来，在海边住下。从今，小木偶每天去做工，有空还编篮子，晚上读书、写字。最终最终成为一个诚恳、听话、又爱学习，还能关心父母的好孩子。

这本书里皮诺曹总是在不断地犯错，不断地历险，又在不断地明白事理，吸取教训，书中通俗、幽默的语言不时的让我捧腹大笑，同时也让我明白了做人的基本道理：诚恳、知错能改、爱学习、敬重父母……

两百字的读后感篇10

依稀记得那段经典的告白：“由于我穷，不美，矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你一样，我的心也跟你完全一样！我现在跟你说话，并不是由于习俗，惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话，就像两个人都经过了坟墓，我们站在上帝的面前，是公平的——由于我们精神是公平的！”

没错，这段话出自《简﹒爱》，仆人公简爱有着火一样赤诚的情感和对独立公平爱情的热切渴望。这段话也尤其让我感动，“我们是公平的”足以看出简爱——一个渴望爱情而不失尊严的女性形象。即使美貌动人的英格拉姆小姐有势力与地位，但是有着剧烈善心的家庭老师简不在乎，而是对上流.绽开了挑战，几经周折，简和罗切斯特最终走到了一起。

仆人公简爱的童年没有亲情、友情，没有欢乐、盼望。她小时候父母都相继去世，按舅舅的遗愿在里德太太家居住，在那里，她没有尊严，还要经常忍受表哥，表姐们的打骂，受各种罪犯般的熬煎，没有属于自己的自由。

后来，她来到了劳渥德学校，这所学校条件极差，但是简爱没有消极、颓废，而是在那里学到了很多学问。

再后来，她成为了一名家庭老师，在桑菲尔德教学。期间，她与仆人罗切斯特相互产生了喜爱之情，这才有了那段经典的告白。

《简﹒爱》是英国文学史上一部经典的传世之作，仆人公简﹒爱，这个看似柔弱，内心却刚毅的女子成为了很多女性心中的典范。

两百字的读后感篇11

《鲁滨逊漂流记》是由被誉为“英国小说之父”的丹尼尔笛福写的一篇情节曲折，跌宕起伏的故事。

文中主要叙述了仆人公鲁滨逊所乘坐的船不幸遇到了风暴触礁，船上人员，乘客全部遇难。唯有鲁滨逊一人幸存，海浪将他卷上了沙滩，到了一个荒芜人烟的孤岛上，为了生存，他在克服了起初的恐惊之后，熟识了岛上环境，凭自己的毅力，依靠自己的双手和才智，利用随身携带的*和简便的工具，自力更生，自食其力地过起了荒芜的野岛生活，经过不懈努力，他拥有了住宅和家具，还有牧场，种植园，甚至还养了宠物，收服了一个野人，并教会他一切生活技术，在如此困难的状况下，能有如此状况是很不简单的，这是他制造的一个奇迹，他用劳动换来了令人欣慰的回报。

其实，现实中有很多人遇到问题便退缩，假如设想一下，我们到了一个荒无人烟的孤岛上，我们有那种毅力与自然抗争吗？我们可以与风暴搏斗吗？我们又能活多久呀？而毅力却能带给我们抗争与夺取成功之果的动力。假如没有毅力，又怎能奢望胜利？

毅力，是我们胜利的起点；坚持，是我们胜利的信念；乐观，是我们胜利的自信；而乐观、毅力、坚持是我们冲破一切阻碍、的动力，是一切的新起点。

两百字的读后感篇12

什么是读后感？在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的训练、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感怎么写？读后感的基本思路如下：

（1）简述原文有关内容。

可以对故事内容稍作介绍，对人物和书进行一个整体评价。这部分肯定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的详细内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西原。文内容往往用3～4句话概括为宜。

（2）亮明基本观点。

喜爱哪个故事片段，是什么感动着你，说出文章中的哪个情节吸引了你（概写），你是怎样被感动的，受到了怎样的启迪。（突出细节，写好感人点）详写

（3）围绕基本观点联系实际。

联系自己的生活，谈谈读完这本书后，你会怎么做，或者将对你有什么转变。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。详写

两百字的读后感篇13

五一放假三天，百无聊赖，就在家宅起看书，无意翻起了不久前刚买的余秋雨先生的又一部探讨文化的新作——《何谓文化》，便随性翻阅起来。对于余秋雨先生，我始终带着无尚的仰慕，我敬佩他的人品、文笔、胆识和士气，也常常接触他的著作，他的《文化苦旅》、《行者无疆》、自传《借我一生》等我都看过不止一次，所以不久前逛书店，看到这本新书，没怎么迟疑就直接买走了，只想有时间闲下来的时候翻看，以安慰干渴的魂灵。

对于“文化”，许多时候，我们都有一种很迷惑的感觉。始终认为，所谓“文化”，应当是一种积淀很深的东西，包括商定俗成的习惯、世界观、价值观、当然是能够凝聚其受众的一种人文财宝。而现实中耳闻目睹的那些所谓的文化：企业文化、饭桌文化、酒文化，甚至是厕所文化等等，这些动辄以文化自居的一些东西觉得很搞笑。但搞笑归搞笑，内心里还是想对文化有一个较为准确的熟悉。拿到《何谓文化》之后，略略翻一下名目和序言：这本书不过是他的一些演讲、文章、碑文和一些翻译的合辑，跟他之前的一些书籍不太一样。

全书共分为四个部分：学理的回答，主要是他的一些演讲；生命的回答，主要是他对一些名人的追忆；大地的回答，主要是他写的一些碑文；古典的回答，主要是他对一些古文的翻译。由于阅读时间充裕，加上没有什么杂念和负担，所以看得很认真，获益匪浅。

在本书的四个部分中，我觉得最有价值的就是第一部分“学理的回答”了。这一部分主要收录了的几篇讲稿，受众分别是联合国的各位文化官员、高校生、教授以及市民。虽然是演讲稿，但认真看下来，发觉都是对文化的叙述，足见他对文化有深化而独特的领会。

我始终觉得，文化是民族存在于世上的标签，假如一个民族的文化消亡了，这个民族也没有什么能让这个世界留恋的价值了，正如波斯文明和埃及文明，如今的波斯人和埃及人，在大家眼里应当都是阿拉伯人了吧。因此，我也认为民族要维护其在世界的存在感，必需要努力维护自己的文化，当然，这种文化不是固步自封，而是保持自己的文化的独特性的同时乐观汲取其他文明的有益元素，并努力修正自己的文化中的不足。正如我们的文化，在保持自己儒释道一体文化的独特性的同时，也要摒弃传统的人治观念、愚民观念，汲取西方文明的法制思想、人权思想，以达到“中体西用”。在演讲中提到的“文明冲突论”，将全部冲突归结于各种文化的冲突，他的反对发人深思。在看本书之前，我也认为当代世界的冲突本质上也是不同文明的冲突，由于不同文明的凝聚力和排他性，文明之间会有对各自意图的误判，导致了很多国家之间关系的紧急，正如“中国威逼论”，西方和伊斯兰世界的紧急。但看了的演讲之后，我又有了一种新的熟悉，按他的定义，所谓文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。从这个观点动身，所谓文化也不是多高深的东西，它也存在于我们日常的生活当中，用礼仪的方式来规范每个文明圈的受众，大家不知不觉的被其引导。因此，所谓文化的冲突，底层民众不是很简单觉察得到，他们只是会觉得对方的饮食或习惯很惊奇而已，并不会上升到文化的角度来思索。并且，对于一些文化交汇的地方，不同文明圈的人也可以很和谐的生活在一起，并不会由于彼此的生活习惯不全都而有所冲突。而现实世界中各个国家之间的冲突，如中日韩的冲突、以色列和阿拉伯世界的冲突、阿拉伯世界中什叶派和逊尼派的冲突等，许多人会不自觉地将其归结为历史缘由，其实认真思索，这其中也可能是存在着不同文明间的冲突，但也正是这种冲突，也使得各个文明能够相互包涵、接纳，最终融合成一种新的文明。正如西汉末年入土中原的佛教，佛教刚入中原的时候，作为一种外来文化，也遭过本土文化的极力排斥，历史上几次大的佛道论战足以说明，甚至连当时的政府机构也牵扯进去。但儒释道相互纠缠了上千年，竟然渐渐都成为中华文明的一部分，以至于后来很多文人都是儒释道三修。当然，这与中华文明本身就是一种比较包涵的文明密不行分。当代世界，西方的基督教世界和伊斯兰教世界，都是建立在宗教的基础上，排他性都比较强，所以双方的冲突会特殊激烈，但随着时间的推移，我信任双方会渐渐找到一个平衡点来相互接纳、转变。但是面对这两种文明的夹击，我们的文化该怎么办？它有没有足够的生命力来包涵它们？还是会渐渐被它们消化？这是我们国家的学者现阶段要考虑的问题。

当然，通过对比和学习其他文明，我们的文化中多少也存在一些问题。所幸提出的一些问题目前也都被大家所慢慢重视，我觉得可预见的将来，这些问题会渐渐解决。但在反观当前我们.的时候，提出的问题倒很有意思，就是民粹主义和复古主义。所谓复古主义，顾名思义，其实也是有传统的，中国的文人一直都有厚古非今的传统，但当前的确做得有些过了，所谓厚古，并非是古代的一切都是好的，无论是服饰、语言、礼仪、还是观点。这种风气的确会误导广阔青少年，究竟.是向前进的。相对这个而言，另外一个更为严峻的是民粹主义，所谓民粹主义，我是不了解的。但看的说法，也略知一二了。说民粹比专制更可怕，由于“专制可以让人憧憬民主，而民粹则让人误会民主”，看看如今.上的乱象，的确如此。由于一些人，原本饱含赞扬颜色的“公知”如今都成为贬义词了，有时候连我也怀疑民主有没有那么好。

总而言之，这本书给了我很多不同的视野。这本书所讲的内容，深化浅出，又发人深省。可以说，这本书已经让我对文化有了一个基本的熟悉。

两百字的读后感篇14

读了《乌塔》这篇课文，我熟悉了一位聪慧，英勇，独立而喜爱生活的十四岁德国女孩乌塔。

这个金发女孩独