后象征主义课件

后象征主义流派

象征主义

1象征主义作为一种文学思潮流派，于19世纪70—90年代流行于法国220世纪20—40年代象征主义走出法国波及全欧，形成后期象征主义高潮3象征主义是西方现代派文学中持续时间最长，影响最大，波及面最广的一个大文学思潮流派象征主义形成过程*象征（symbol）一词来自希腊语，原意将一物破成两半，双方各执其一，再次见面对拼成一块，以示爱的信仰。后来引申为：“用一种形式作为一种概念的习惯代表”。文学中的象征涉及事物的本质，象征和它所被象征的东西，保持一种内在关联性。是以一事物暗示另一事物，前一事物是表达象征功能的手段前象征主义文学波德莱尔（1821-1867）«恶之花»第一位象征主义诗人，改变了欧美传统的诗歌美学魏尔伦（1844-1896）兰波（1854-1891）马拉美（1842-1898）1886年，莫雷亚斯发表“象征主义宣言”正式命名“象征主义”后期象征主义文学保尔.瓦雷里（1871—1945）法国后期象征主义最重要的代表人物，“纯诗”说代表作«海滨墓园»【奥地利】里尔克（1875—1926）«杜伊诺哀歌»诗歌哲理性强，雕塑美，音乐美【俄】勃洛克（1880—1921）«十二个»【爱尔兰】叶芝（1865—1939）«驶向拜占庭»将民族性，现实性带入象征主义诗歌领域，使得诗歌具有象征主义，现实主义，哲理性后期象征主义形成原因

后期象征主义在20世纪初的崛起，与一战后的社会现实有着密切关系。刚刚结束的这场战争无疑是整个人类的一场毁灭性灾难，它不仅使欧洲几百年来积累的物质文明惨遭焚毁，无数家庭家破人亡，给人们造成难以愈合的心灵创伤。而且彻底毁灭了人们对理性，上帝，博爱的精神信仰，使奠基与理性基础之上的传统价值体系轰然坍塌。劫后余生，挣扎在这一资本主义“荒原”的人们，心中郁结着的迷惘，伤感，忧愤，颓废，绝望的情绪。诗歌正好给予人们排遣。后期象征主义的崛起，正是这种情绪抒发于文学的结果。

太阳休息在万丈深渊的上空，

为一种永恒事业的纯粹劳动，

“时光”在闪烁，“梦想”就是悟道。

稳定的宝库，单纯的米奈芙神殿，

安静像山积，矜持为目所能见，

目空一切的海水啊，穿水的“眼睛”

守望着多沉的安眠在火幕底下，

我的沉默啊！……灵魂深处的大厦，

却只见万瓦镶成的金顶、房顶！

后期象征主义的理论主张主要体现在艾略特发表的«传统与个人才能»（1917），«哈姆莱特与他的问题»（1919），«诗歌的作用和批评的作用»（1933）等一系列诗学理论中1强调“通感”“歌唱着有形的涯岸变成了繁响。”--《海滨墓园》2反对直抒胸臆，主张采用“象征”手法表现“另一世界”3主张以客观”对应物”，把作者的”思想知觉化”4强调诗歌的音乐性，主张追求诗歌的音乐效果

绿

魏尔伦

这儿是花与果，这儿是枝与叶，

还有一颗只为你跳动的心，

请别用白皙的双手把它撕裂，

愿你的明眸哂纳这谦卑的礼品。

我来了，身上还沾满着露滴，

经晓风吹拂，在额上结成了冰珠。

请容许我在你脚边歇一歇倦意，

让梦中美好的瞬间把倦意安抚。

让我的头枕着你青春的胸口，

你最后的吻在我头上留着回声；

我祈求平静，在猛烈的风暴过后，

既然你睡了，让我也做一会儿梦。

2.前期象征主义注重感情象征，提供对应和暗示，可以窥见作者内心丰富的情感世界；后期象征主义更在于表现理智，表现抽象的思想观念，着眼于对艺术、生活和人生哲学的理性探索。

秋歌

魏尔伦

秋声悲鸣

犹如小提琴

在哭泣

悠长难耐的阴郁

刺痛了

我心脾

3.前期象征主义追求迷离朦胧的诗歌意境，把迷蒙纯净、幻觉梦境作为象征主义艺术审美的追求，把直觉、梦幻、暗示、象征、音乐性等熔于一炉；后期象征主义则把诗歌引入宗教神秘之中，建立起象征主义的神话体系，将神学、神话、宗教与象征融于一体。“无疑神的启示就要显灵，无疑基督就将重临。”“何种狂兽，终于等到了时辰，懒洋洋地倒向圣地投生。”-----《基督重临》叶芝后期象征主义诗歌文献发文量象征主义在学科的分布图二、对后期象征主义代表人物的研究象征主义文学,是现代派文学中产生最早、持续时间最长、影响最大的一个流派。所以后期象征主义的一个研究视角是从后期象征主义代表人物的创作方面展开。例如：当代英国大诗人托麦斯·艾略特(1888—1965)是后期象征主义文学的代表人物之一。他的长诗《荒原》,是西方文学史上被称为欧美“现代诗歌里程碑”的一篇长诗。叶芝是后期象征主义运动的代表人物,他有意识的运用艺术技巧将诗歌美学实践推向了一个新高度,对象征主义理论进行了深入的探索。对后期象征主义代表人物的研究王化学.后期象征主义诗歌与艾略特[J].东岳论丛.2007(01)黄海容.叶芝的象征主义及其发展[J].华南师范大学学报(社会科学版).2000(01)意象派、庞德和美国现代主义诗歌的发轫张强外国文学研究2001/01参考文献：‘象征主义在中国的延续与发展

齐磊象征主义与中国现代诗歌山东大学2007-05陈希,何海巍.中国现代智性诗的特质——论卞之琳对象征主义的接受与变异[J].中山大学学报(社会科学版).2005(02)赵东.“化古”与“化欧”——论卞之琳对东西方诗歌的继承与借鉴[J].淮南师范学院学