腰鼓教学工作总结

第48页共48页腰鼓教学工作总结泗洪县临淮实验小学少年宫腰鼓活动设计方案泗洪县临淮实验小学少年宫腰鼓活动设计方案泗洪县临淮实验小学少年宫腰鼓活动设计方案篇2：腰鼓教案白湖镇乡村学校少年宫20__年春腰鼓队训练教案辅导员龚千军202___年二月白湖镇中少年宫20__年腰鼓队训练教案辅导员龚千军第一周：认识腰鼓教学目标：让学员初步的认识腰鼓，了解腰鼓，激发对打腰鼓的兴趣。教学课时：1课时教学用具：腰鼓教学过程：1、对腰鼓的起、历史进行简单的介绍。2、认识鼓棒和鼓槌。鼓棒长25公分左右，两头一样粗细，不过，一头系有红绸的是表演者用来抓握的，红绸长约50厘米。鼓槌长度比鼓棒长些，一头较粗，在粗的一端扎有一块红绸，形似一个红绣球，不过，表演者抓握的时候要注意抓住没有红绸的一端。每个腰鼓配有两支鼓棒或两支鼓槌，当你们两臂挥舞时，红绸随之飘舞，耀眼无比。3、了解腰鼓的服装。腰鼓的服装分夏季服装和秋季服装。男生和女生的服装可以着不同颜色，也可着相同颜色，男女的脚上都是穿运动鞋。男生在着夏季服装时，可增加一条扎巾扎在头上，以现男士阳刚之气。4、教学鼓棒的抓法。每人两支鼓棒，左右手各一支。其中，左手是掌心向上，抓住一根鼓棒系有红绸的一端，鼓棒的另一端指向右边；右手是掌心向下，抓住另一根鼓棒系有红绸的一端，鼓棒的另一端指向左边。第二周：学习背腰鼓教学目标：让学员初学习掌握如何背腰鼓。教学课时：1课时教学用具：腰鼓1.教师示范如何背腰鼓2.分步教学员如何背腰鼓3.巩固腰鼓的背法：让学员把腰鼓背好系好，解下来，再重新背起来系起来。4.老师一边检查一边指导，学员之间也同时相互学习。第三周：握棍方法及站姿教学目标：1、能够让学员对于腰鼓有初步的了解。2、能够通过学习掌握腰鼓的站姿和握棍方法。教学方法：欣赏、讲授、分解和分组练习等。教学课时：1课时教学过程：1、首先播放一段腰鼓表演视频让学员观看，然后让学员发表一下感想。2、对腰鼓的站姿、握棍进行介绍和示范。身体立正站好，眼睛正视前方。右手抓住鼓棒高高举起，要超过头部，臂膀稍微向内弯曲，棒尖指向左下方。左手抓住鼓棒放在腰的左边，臂膀伸展下垂，棒尖指向右上方。3、学员进行站姿和握棍练习，教师进行指导纠正。（注意左右手的不同与要求）4、分组练习，让学员们相互学习，讨论。5、集体进行一次练习，教师给予点评指导，归纳总结。第四周初步认识基本鼓点教学目标：能够通过学习初步认识基本鼓点。教学课时：1课时教学过程：1.认识鼓点的几种声音1）“咚、咚”的单点敲打，右手从上往下敲打一次再从下往上敲打一次，都是用棒尖敲打鼓皮的中心。2）“吧、吧”的左手碰击，左手抓住鼓棒往怀中运行，棒尖朝外碰击一次，再将左手臂往前伸展，棒尖朝着自己碰击一次，都是用棒尖碰击鼓皮的中心。3）学习“咚吧”的花点敲打，就是先用右手敲打一次，再用左手碰击一次。2、教师念出“咚吧、咚吧、咚咚吧、咚吧”的鼓点，反复念几次，掌握好节奏，然后，再学习右手、左手的敲打，特别注意第三拍“咚咚吧”的打法，右手敲打两次以后，才能用左手敲打。3、学员一边念口令“咚吧、咚吧、咚咚吧、咚吧”，一边进行右手和左手的协调摆动.（让学员明白，这就像走路时的两只膀臂的甩动。）4、学员练习，师指导。第五周学习右手“咚”单点、碎点的敲打教学目标：能够通过学习掌握右手“咚”单点、碎点的敲打教学课时：1课时教学过程：1、2、认清“咚”的鼓点来，它是由右手单击鼓皮的中心发出来的。分清单点和碎点的区别。1）单点是有节奏的“咚”，可以是一个“咚”一拍，可以是一个“咚”半拍，也可以是一个“咚”两拍等。2）碎点是许多个“咚”的发出，没有任何节奏，这是连续的，很快的“咚”声，在敲击时，身体可以进行弯腰等动作。3）单点的敲打，除了按照前面所学的基本鼓点的打法之外，右手还可以根据“咚—”的鼓点的延长，将右手做出各种优美的姿势，可以画上面半圆弧，也可以画下面半圆弧。3、强调要记住两点，一是敲打要注意运用手腕的转动，二是要注意右手的敲打是腰鼓表演的最主要动作，所以，右手的运动要灵活自如。4、学员练习敲打，教师巡视指导。第六周学习左手“吧”的敲打教学目标：能够通过学习掌握左手“吧”的敲打教学课时：1课时教学过程：1.认清“咚”的鼓点来，“吧”的鼓点来，它是由左手单击鼓皮的中心发出来的，至于为什么会是“吧”的声音，要解释清楚鼓棒在碰击鼓皮中心后，不是将鼓棒立即移开，而是先将鼓棒放在腰鼓的鼓皮上，待右手的鼓棒来敲打时再移开。2.注意“吧”的敲打手势，它是要随着右手的摆动而摆动，始终注意和右手摆动方向的一致，在一致的基础上，保持左手臂向怀内和向胸外的反复运行。3.强调“吧”的敲打比较轻，也就是在敲打时，左手的力量没有右手的力量大。4、学员练习敲打，教师巡视指导。第七周学习“咚吧”花点的敲打教学目标：能够通过学习掌握“咚吧”花点的敲打教学课时：1课时教学过程：1、认清“咚吧”鼓点的敲打，是靠左手和右手两只手的交替敲打发出来的，两只手在摆动时，那鼓棒的红绸随风飘舞，就像一幅优美的图画，表演者就像一棵绽开的花朵，所以，我们称这样的“咚吧”鼓点为花点。2、学习两只手是如何摆动的。首先预备姿势站好，右手抓住鼓棒举过头顶，鼓棒的棒尖是朝下的，在让右手往下时，右手的鼓棒的棒尖随着调整为棒尖朝上，当右手下落到左腰处的腰鼓时，用力敲打一下鼓皮的中心，发出“咚”的鼓点，并利用敲打的回弹之力迅速将右手下摆到身体的右侧，这时，左手由开始的下垂立即弯曲，往自己的怀中运行，让鼓棒的棒尖朝外，同时碰击鼓皮的中心，发出“吧”的鼓点，这样，经过两只手的运行敲打，所发出来的就是“咚吧”的鼓点，我们把这样的鼓点也称之为花点。3、学员练习敲打，教师巡视指导。篇3：腰鼓教案1234篇4：腰鼓教案1234篇5：腰鼓教案腰鼓教学资料1腰鼓是我国古老的民族艺术，它来于生活，又很好地表现了生活。腰鼓是满、彝、汉等民族棰击膜鸣乐器。历史悠久，发音脆亮，在民间广泛流传，独具魅力的安塞腰鼓掀起了黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术性。我们固村小学自1992年组建学校腰鼓队至今，坚持活动不间断并将其设为一个课外活动小组，定时活动，活动小组的成员就是学校腰鼓队的骨干力量，腰鼓作为一项民间艺术我们也将其带入音乐课堂教学之中，使更多的同学了解和掌握打腰鼓的技巧、技法，进而弘扬中国民间的传统艺术。学校腰鼓队曾经参加过多次庆祝会、交通安全和法制教育宣传等社会活动，受到领导的肯定和广大群众的赞誉。学生腰鼓的结构简介及规格鼓身木制，形如木桶，中间较粗而两端稍细，两面蒙以牛皮、马皮或羊皮(图)。鼓身涂以朱漆或绘有花纹图案。腰鼓有大小不同规格。大号腰鼓，鼓长38厘米、面径20.5厘米；二号腰鼓，鼓长33厘米、面径16厘米；三号腰鼓，鼓长31厘米、面径14厘米；四号腰鼓，鼓长26厘米、面径12厘米。鼓身一侧装置两个鼓环，系以红绸布为鼓带。两根鼓棰长25厘米，棰尾系以红绸穗为饰。腰鼓的挎法演奏时，奏者将鼓带挂于右肩，鼓身斜挎左腰，双手各执一棰敲击，两棰即可同击一端鼓面，也可各击一端鼓面。鼓点简介腰鼓发音清脆响亮。无固定音高。鼓点有花点、碎点、单点、双点、起鼓点、路鼓点、边点、帮点等。花样有敲小棒、双展翅、欢呼跳跃、串花篱笆、对脸笑等。1、鼓棒执法：2、起鼓点：××⊙×⊙｜×o｜咚咚巴咚巴咚××⊙×⊙｜×o｜咚咚巴咚巴咚××⊙×⊙｜××｜咚咚巴咚巴咚咚××⊙×⊙｜×o‖咚咚巴咚巴咚打法：双手按节奏敲击。脚按节奏踏步四次。“咚”为右手棰尖敲击鼓心。“巴”为左手棰尖敲击同侧鼓心。3、路鼓点：×⊙×⊙｜××⊙×⊙‖咚巴咚巴咚咚巴咚巴打法：双手按节奏敲击。脚：一种方法是按节奏踏步四次。第二种方法是一拍左脚向前迈一步，二拍右脚向前迈一步，三拍左脚向前迈一步，四拍右脚跟在左脚后成丁字步。“咚”为右手棰尖敲击鼓心。“巴”为左手棰尖敲击同侧鼓心。一拍前半拍右手棰尖敲击鼓心后甩至右侧身后，同时眼睛看右手。二拍拍前半拍右手棰尖敲击鼓心后甩至胸前。三拍按节奏敲击。四拍动作同二拍。4、花样（一）敲小棒手：一二拍同路鼓点，三四拍双手鼓棒在胸前按节奏敲击五次。脚：动作同路鼓点。5、花样（二）双展翅手：一拍双手鼓棒同时敲鼓一次后拉开。二拍双手鼓棒同时再敲鼓一次，三四拍动作同路鼓点。脚：动作同路鼓点。花样（三）欢呼跳跃手：一二拍动作同路鼓点，三拍双手举至头上方左侧，四拍双手举至头上方右侧。脚：一二拍动作同路鼓点，三四拍双脚各跳起一次。三四拍口喊“嘿嘿”。6、花样（四）对脸笑手：一拍双手鼓棒同时敲鼓一次后拉开。二拍双手鼓棒同时再敲鼓一次，三拍动作同一拍，四拍双手举至头顶，一组队员身体下蹲转至左侧，二组队员身体下蹲转至右侧。脚：一二拍动作同路鼓点，三拍一组队员左脚向左转，二组队员左脚向右转。四拍右脚至左脚左后方。7、花样（五）串花篱笆手：动作同路鼓点。脚：第一遍路鼓点两排并成一排，一组队员在前，二组队员在后。第二遍路鼓点调整队形。第三遍路鼓点一排分成两排，一二组互换位置。第四遍路鼓点调整队形。第五至八遍路鼓点同一至四遍路鼓点。学生创编腰鼓花样：花样（一）：节奏同路鼓点。脚原地踏步。一二拍同双展翅状，口中喊“嘿嘿”两声。三四拍按节奏敲击鼓边。花样（二）：节奏同路鼓点。脚原地踏步。一二拍同双展翅状。三四拍同“欢呼跳跃”的三四拍。花样（三）：节奏同路鼓点。脚原地踏步。一拍双手同时敲鼓一次后向右下方甩。二拍双手同时敲鼓一次后向左上方甩。三四拍按节奏敲击。花样（四）：节奏同路鼓点。脚原地踏步。一二拍按节奏敲击，同时前排队员转身与后排队员相对。三四拍按节奏互相敲击对方鼓身花样（五）：节奏同路鼓点。脚原地踏步。一二拍按节奏敲击。三拍左脚跳起，双手同时敲鼓一次后拉开同双展翅状。四拍右脚跳起，双手同时收回敲鼓一次。花样（六）：节奏同路鼓点。队形同“串花篱笆”。动作同“欢呼跳跃”或同“敲小棒”。腰鼓的基本节奏打法课题腰鼓的基本节奏打法课时安排2课程目标1、学习腰鼓的基本节奏，了解相关的知识。2、掌握腰鼓的几种步法及打法，行进间原地表演。3、通过学习培养学生的身心协调能力及兴趣。课程重点掌握腰鼓的几种步法及打法。课程内容学习腰鼓的基本打法，了解相关知识。课程准备腰鼓，腰带，及棒，相关知识软件。课程实施程一、了解腰鼓的历史，知道学习的价值，播放相关的软件，学习基本的背法。二、学习腰鼓的基本节奏及打法。1、_o_o/__oo//(行进间)左右2、__o_o_-/__o_o_-/__o_o__o/__o_o_-//3、_o_o/__o/_o//(行进间)4、__oo/__oo//(邦面结合)邦面邦棒5、__oo_嘿//（两条在两旁打开，两棒__oo_嘿//打鼓）__oo_嘿嘿//（第二个嘿双手上扬两__oo_嘿//边打鼓）6、oo/oo/__o_o/o-//8点1点2点1点左腿往右一步，右腿向左脚后迈。右腿跟上，左脚跟上。课程评价?看学生是否姿势正确。?看学生读打节奏能力是否准确。?看学生在学习打法的过程中是否手脚的动作协调性及节奏感应情况。?看学生在学习过程中是否积极主动学习、积极参与频繁的练习，注意力集中。过炫舞（腰鼓）活动计划一、指导思想腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有20_年以上的历史。独具魅力的腰鼓队充分的展示出黄土高原农民井素而豪迈的性格，豪迈粗狂的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北农民憨厚朴实、悍勇威猛的个性。学校组织学生学习腰鼓为了全面贯彻党的教育方针，深化课程教学改革，使课堂教学活动得到延续、补充和深化，发展学生的特长、兴趣爱好，陶冶学生的审美情趣，培养学生独立思考的能力和勇于创新的精神，增强学生综合素质，服务少年儿童“勤奋学习、快乐生活、全面发展”。二、课程目标1．了解腰鼓主要的种类及常识，培养了学生多方面的兴趣和特长，综合提升学生的素质。2．掌握腰鼓常规的打法并进行一些花样打法训练，强化了学生专业技能训练，激发了学生的创新精神及创新意识。3．为有特长的学生提供一个好的锻炼平台，让他们在各种活动中得到锻炼。4．通过活动，使办学更有特色，力争在比赛中获奖，提高学校知名度。5．培养学生探究和交流的能力。在探究问题的过程中，培养学生收集、处理信息的能力和团队合作精神。三、课程安排1．每周进行一次正式训练，怀着认真负责的态度认真教育，不断增强学生对腰鼓的熟练度。2．搜集相关资料，使学生了解腰鼓是我国民间的传统鼓乐，具用气派热闹、壮观非凡等特点，激发学生学打腰鼓的兴趣和热情。3．每个动作不定时期的训练，以达到熟能生巧的程度。训练分为两个阶段：第一队段主要让队员掌握规范的动作与姿态，学会基本鼓点；第二阶段学习几种舞蹈花样，并鼓励学生自编自创新花样，在基本打法的基础上逐步完善和提高。4．积极参与各种活动。如运动会开幕式，文艺汇演等演出，努力争取在活动中树立形象，扩大腰鼓队的影响力。让学生在活动中感悟，在活动中体验，在活动中成长。四、训练安排1．挑选队员2．腰鼓的正确使用3．腰鼓动作分解步骤4．腰鼓鼓点的练习5．腰鼓舞步的动作练习与综合6．腰鼓步骤分解与综合7．第一首打鼓的节奏西大窑镇中心小学杨娇沈一晨篇二：腰鼓活动计划锦星一小小学腰鼓兴趣小组活动计划一、指导思想：新学期，我校组织了腰鼓队，我们的目的是深化教育改革，全面推进素质教育，培养德、智、体、美、劳全面发展的学生，让学生劳逸结合，认真学习先进的教育活动理念，以培养学生的兴趣爱好为出发点，吸收在打鼓方面有爱好和潜力的新队员，在活动中贯彻“以老带新、互相学习、共同提高”的原则。尽量发挥每个队员的特长，形成良好的氛围，为我们的腰鼓队做出一份小小的贡献。二、活动工作安排：1、复习上学期的鼓点，让老学员带动新学员。2．掌握腰鼓常规的打法并进行一些花样打法训练，强化了学生专业技能训练。3、学习几种舞蹈花样，并鼓励学生自编自创新花样，在基本打法的基础上逐步完善和提高。4、初步设想配乐练习鼓点操，增加学生学习的乐趣，激发学生学打腰鼓的兴趣和热情。3．为有特长的学生提供一个好的锻炼平台，让他们在各种活动中得到锻炼。三、活动措施：1．每周进行三次训练，认真负责的态度认真教育，不断增强学生对腰鼓的熟练度。2．搜集相关资料，使学生了解腰鼓是我国民间的传统鼓乐，具用气派热闹、壮观非凡等特点，激发学生学打腰鼓的兴趣和热情。3．每个动作不定时期的训练，以达到熟能生巧的程度。训练分为两个阶段：第一队段主要让队员掌握规范的动作与姿态，学会基本鼓点；第二阶段学习几种舞蹈花样，并鼓励学生自编自创新花样，在基本打法的基础上逐步完善和提高。4．积极参与各种活动。努力争取在活动中树立形象，扩大腰鼓队的影响力，让学生在活动中感悟，在活动中体验，在活动中成长。篇三：腰鼓教学计划腰鼓教学计划一、指导思想：校本课程是充分发挥学校及周围的资优势，挖掘课程资，满足不同年龄学生的不同需求，促进学生的个性健康化发展的课程。本学期校本课程将在上学期开发实施并取得成效的基础上，继续改进和完善，本着“一切为了学生，培养发展学生个性特长，促进学生全面发展”，这一学校持续发展目标，把读书活动渗透在语文教学中，加大管理力度，采取有力措施，力求取得更好效果。二、腰鼓的历史文化地位腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术，具有20_年以上的历史。早在秦、汉时期，腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。遇到敌人突袭，就击鼓报警，传递讯息；两军对阵交锋，以击鼓助威；征战取得胜利，士卒又击鼓庆贺。腰鼓远流长，寻根溯，还得从鼓说起。鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓舞结合开舞蹈文化之先河。如果说《尚书.益稷》中“击石拊石，百兽率舞”记述了原始社会人们敲打着石器，模仿兽类的形象跳图腾之舞的话，那么《易.系辞》中“鼓之舞之以尽神”则说明鼓的出现，使舞蹈得到飞跃，成为农耕舞蹈文化的开端，是弘扬民族精神的重要艺术形式腰鼓的表演形式可大致分为“路鼓”和“场地鼓”。“路鼓”是腰鼓队在行进中边走边舞的一种表演形式。“路鼓”由于在行进中表演，一般动作简单，幅度较小，多做“十字步”、“走路步”、“马步缠腰”等动作。常用的队形有“单过街”、“双过街”、“单龙摆尾”、“双龙摆尾”等。“场地鼓”是指腰鼓队到达表演地点，打开场子后的表演形式。表演节奏渐快，动作幅度较大，队形变化繁多。常用的队形有“神楼”、“古庙”、“神前挂金牌”、“富贵不断头”、“和尚游门”等。腰鼓有着广泛的群众基础和悠久的发展历史。在一些主要流传地区，几乎是村村有鼓队，家家有鼓手。而且世代传承，经久不衰。正由于它流传的时间长、范围广，参加的人数多，所以，舞蹈的基本形式和动律虽然大致相同，但在不同的地区，形成了各自不同的表演风格和习俗。安塞腰鼓是其中具有代表性的一种。在国际上极富盛名。早在198_年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。被称为“天下第一鼓”。199_年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。三、学校可利用资（1）、我校自2021年9月，就组建学校腰鼓队。学校腰鼓队曾经参加过多次庆祝会、各种文艺汇演等社会活动，受到领导的肯定和广大群众的赞誉。在此基础上，我校将腰鼓作为二期课改的校本课程之一。将腰鼓作为这项民间艺术，作为“两纲”教育的抓手，融入课堂教学之中。使同学不但了解腰鼓的历史文化地位，还掌握打腰鼓的技巧、技法。并暂定二年级学生人人会打腰鼓。（2）、我校部分老师曾经在一期课改时任教过学过腰鼓课，并喜欢腰鼓。同时，我校还不定期的聘请校外的能手对教师进行培训。有一批教师对腰鼓也和感兴趣，这样，腰鼓课教师就有保证。（3）、由于学校早在一期课改是成立了腰鼓队。并经常庆祝会、各种文艺汇演等社会活动。腰鼓课是深受学生的爱好的一门课程。因此，在学生中产生了一批腰鼓骨干力量。我们可以利用这一批骨干力量，发挥他们的传帮带作用。四、课程目标（一）知识与技能1、知道腰鼓的艺术价值，了解腰鼓这一传统文化艺术形式的历史发展过程。2、掌握腰鼓的基本技巧、技法。掌握“路鼓”和“场地鼓”的基本打法及基本综合花式打法。3、能通过合作交流的学习方式，进行创编简单的打法。4、培养了学生动作的协调能力，提高学生的学习兴趣。（二）过程与方法1、能自主进行有关腰鼓知识资料的搜集整理。2、能走进社区对腰鼓的开展与普及情况进行调查。3、能认真上好腰鼓课。并能根据评价标准对自己、他人的成果进行客观评价。（三）情感态度价值观1、感受中华传统文化腰鼓的艺术魅力，增强民族自豪感。2、培养学生团结合作的团队精神，从中体验合作成功的乐趣！五、课程内容篇四：20__春腰鼓兴趣小组活动计划篇五：腰鼓队活动计划腰鼓队活动计划南流小学二零一二年九月一、指导思想腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有20_年以上的历史。独具魅力的腰鼓队充分的展示出黄土高原农民井素而豪迈的性格，豪迈粗狂的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北农民憨厚朴实、悍勇威猛的个性。学校组织学生学习腰鼓为了全面贯彻党的教育方针，深化课程教学改革，使课堂教学活动得到延续、补充和深化，发展学生的特长、兴趣爱好，陶冶学生的审美情趣，培养学生独立思考的能力和勇于创新的精神，增强学生综合素质，服务少年儿童“勤奋学习、快乐生活、全面发展”。二、活动目标1．了解腰鼓主要的种类及常识，培养了学生多方面的兴趣和特长，综合提升学生的素质。2．掌握腰鼓常规的打法并进行一些花样打法训练，强化了学生专业技能训练，激发了学生的创新精神及创新意识。3．为有特长的学生提供一个好的锻炼平台，让他们在各种活动中得到锻炼。4．通过活动，使办学更有特色，力争在市区级比赛中获奖，提高学校知名度。5．培养学生探究和交流的能力。在探究问题的过程中，培养学生收集、处理信息的能力和团队合作精神。三、活动措施：1．每周进行两次正式训练，怀着认真负责的态度认真教育，不断增强学生对腰鼓的熟练度。2．搜集相关资料，使学生了解腰鼓是我国民间的传统鼓乐，具用气派热闹、壮观非凡等特点，激发学生学打腰鼓的兴趣和热情。3．每个动作不定时期的训练，以达到熟能生巧的程度。训练分为两个阶段：第一队段主要让队员掌握规范的动作与姿态，学会基本鼓点；第二阶段学习几种舞蹈花样，并鼓励学生自编自创新花样，在基本打法的基础上逐步完善和提高。4．积极参与各种活动。努力争取在活动中树立形象，扩大腰鼓队的影响力，让学生在活动中感悟，在活动中体验，在活动中成长。如文艺汇演活动，送节目进社区活动等，努力争取在活动中树立形象，扩大腰鼓队的影响力。四、训练安排1．挑选腰鼓队人员。2．腰鼓的正确使用3．学习腰鼓的基wtt姿和基本鼓点的训练，在此基础上增加5个新的基本鼓点的训练。4．学习几种花样动作，并鼓励学生自编自创新花样，在基本打法的基础上逐步完善和提高。5．腰鼓舞步的动作练习与综合训练。6、初步设想配乐练习鼓点操或是腰鼓舞。旧庄小学腰鼓活动总结腰鼓队是学校二课的一个重要组成部分，组建一支高质量、高水平的腰鼓队，既能展示学生的综合素质水平，也能体现我校在传承民族文化中的重要举措。在学校领导的关怀下，在学校少先队大队的领导下，我校腰鼓队圆满完成各项训练和活动任务，现将本队工作总结如下：1、及时制定计划，工作有目的、有措施。2、加强腰鼓队伍建设。学期初由老队员开展招募，从三至六年级学生中找了一些对腰鼓兴趣、有较强音乐感的学生增加到队伍中来逐步形成良性循环选好苗子。3、做好腰鼓社团队员的思想教育工作，加强学生爱校、爱队的教育。4、坚持每周一下午活动课的集体训练。重点加强了队列队形的训练，特别是优秀队的队列队形训练，本学期已基本达到了。5、加强了学生节奏训练，对接受能力较快的部分学生加强了花样腰鼓的指导训练。6、以点带面，全面提高队伍整体水平。本学期，腰鼓兴趣小组学员不一，加上以前还有一些老队员动作不规范。所以根据小学生的认知规律和心理特点，促进小学生的身体健康发展，采用科学方法训练。⑴“以旧带新”，充分利用原有的资，适当的利用五、六年级的学生采用“一对一”的方法，手把手新人，使新的腰鼓社团队员更快地融入到队伍中来。⑵在训练时，我们注意了训练内容的联系。利用每周一下午的活动时间对学生进行鼓点和步伐的指导。7、坚持定期的训练。在老师的带领下，通过师生互助，生生互助，腰鼓队员们坚持定期训练，活动效果明显。通过这一学期的教学，学生对腰鼓有了一定的认识，能简单的打击一些节奏，会走简单的秧歌十字步，能将手上的鼓点和脚上的步子协调起来，打一套完整的腰鼓舞。这对孩子上台的表现力有了充分的发挥。当然，我们的训练工作也存在以下不足：1、个别队员因年龄小思想认识不够，有开小差现象。2、新队员对于队形的转换还不够熟练。3、腰鼓队成员年龄存在阶梯状的差异，导致学习鼓点的动作及步伐在队伍中步调不一。顾及到整体队形，又顾及不到每一行或每一列的动作整齐，有点顾此失彼。4、由于活动场地和摆放腰鼓的教室有一定的距离，学生每次拿放腰鼓及佩带腰鼓和时间比较长。5、参加腰鼓兴趣活动的人较多，鼓声较大，教师在讲解、指导时较困难，应配备音响系统。总之，腰鼓队的训练工作是缤纷的，是繁忙的，我们收获的是喜悦，锻炼的是能力，提升的是灵魂。在“团结协作、自豪奔放”的这项腰鼓活动里，不仅给学生提供生动有趣、丰富多彩的内容和信息，让学生开放自我与他人沟通，体验参的快乐，获得身心的和谐发展，而且也给学生一个充分展示其艺术才华的舞台，在腰鼓活动里，学生的协调性、创造力得到了充分的肯定，并培养了其展现自我的自信心，获得初步的成功感，其中虽然存在着一些问题，但在接下来的工作中我们将进一步完善制度，加强思想教育，将各项工作做细做实，充分调动队员的积极性。不断探索解决问题的新方法、新途径，努力提高腰鼓队的整体水平！一．导入“安塞”师：（板书课题）谁来读课题？生：安塞腰鼓师：“塞”是个多音字读得很准！师：（出示地形图）大家看，这是一张中国地形图，安塞就在这里它地处黄土高原，自古以来是兵家要塞，也是我们中华民族的主要发祥地安塞腰鼓就诞生在这块土地上，被誉为“天下第一鼓”（齐读课题）二．感知“腰鼓”师：请大家快速浏览课文，看看哪些段落是写打腰鼓的？生：课文第6到17段是写打腰鼓的师：下面请大家默读课文６——１７段有句话说得好，“读书的时要特别珍视自己的第一感觉”请同学们边读边勾画让你印象很深的的句子、段落别忘了，在不懂的地方做上记号生：（默读）（评：要学生快速浏览，意在使学生初知课文大意，以便从整体着眼，从重点段、句切入浏览是小学高年段学生应予掌握的一种读书方法老师提示“读书时要特别珍视自己的第一感觉”，既是激励，也是要求）师：读着读着，你对课文中哪些地方产生疑问？请大胆提出来生：我不明白为什么说腰鼓会“使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”？生：我不明白为什么“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!”?师：知道腰鼓与其它鼓击打有什么不同吗？生：腰鼓击打起来更投入师：是的，腰鼓击打起来更加投入，有激情，手舞足蹈的，整个状态都不一样看看在读时还有没有新的发现，新的思考？生：我的问题在第九、十段我不太理解“山崖”怎么会“蓦然变成牛皮鼓面了”？还有“观众的心”怎么也会“变成牛皮鼓面了”？师：的确不好理解生：为什么三次感叹“好一个安塞腰鼓！”？„„（评：学贵生疑，循疑而进小疑则小进，大疑则大进老师对学生的“疑”一般不即时释疑，而是让学生带着疑问，在读书过程中自悟、自解、自得）师：大家的问题提得很有水平把你的问题放在心里，看看在后面的学习过程中，这些问题能否得到解决接下来，请同学们自由地、放声地朗读你勾画的句子、段落，读出你的感受一会儿读给大家听生：（生自由朗读）三．情动“腰鼓”师：来，谁愿意第一个读给大家听？生：我读的内容在第9段（“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆好一个安塞腰鼓！”）我觉得这段让我感受到了安塞腰鼓的气势，充满生命力，充满激情师：这种激情甚至把你感染了，从你的朗读中我们也感受到了（纠正“蓦”字读音及意思）同学们注意到了吗，这一部分都是在写鼓的什么呀？生：声音师：来，全班齐读这三段，读出腰鼓的气势生：（齐读）师：刚才有个同学提到为什么“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”，你怎样理解？生：我觉得在山崖敲鼓有回声，师：我明白，鼓声震耳欲聋，在山崖里回响，所以作者说“山崖蓦然变成„„”；那为什么“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”？生：因为鼓声热烈，观众在听安塞腰鼓的时候，他们都处于一种亢奋的状态，都进入了一种忘我的境界，所以就感觉自己的心都跟着鼓声一起隆隆地响师：鼓声有极强的震撼力，撞击在观众的心上，所以作者说“观众的心也蓦然变成„„”多么奇特的想象难怪有同学会欣赏着一节！来，接着读让你印象深刻的句子（评：先听其声，再见其形隆隆鼓声和飞扬的舞姿组合成一个精彩的听觉形象和视觉形象这是生命语文的交响，又是浓墨重彩的画卷以声传情，以舞传神，情发乎中，神寓于心学生的思维活起来了，想象也飞起来了）生：（读句子）我喜欢这一句，（“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”）生：是因为我觉得这一句读起来很有气势，用排比的句式突出了鼓声激昂师：还有谁勾画的也是这一句，除了排比句式还有其它原因吗？对这句情有独钟肯定还有其它原因生：我为他补充一点，作者还运用了比喻的修辞手法虽然我们从来没看见过安塞腰鼓，但是通过这些比喻，我觉得很形象了师：正如大家所说，作者用整齐的排比、贴切的比喻、铿锵的短句，把打腰鼓的情景写得活灵活现来，全班齐读这一句生：（全班齐读）师：你们读得很有气势，但老师总感觉缺点什么“骤雨”和“雨”，什么区别？生：骤雨是很大的雨师：回忆生活中下大雨的情景，你耳边仿佛听见了什么？生：打雷的声音师：还有呢？生：雨点落在大地上噼里啪啦的声音师：是呀，一瞬间天昏地暗，茫茫雨幕中什么都看不太清，只听见噼里啪啦的雨声，多么急促！来，谁能读出“急促的鼓点”？生：（指名读）师：我们读书，就要像这样——抓住【关键词】：^p，前后照应着读；联系自己的生活，想象着读来，用老师教的方法读后面几行（评：抓【关键词】：^p，前后照应着读；联系自己的生活，想象着读这是读书方法的指导）生：（轻声自由读）师：后面几行中你印象最深的是什么？来，读一读，说一说生：我喜欢“旋风一样，是飞扬的流苏”我查了字典，知道流苏是指的一种穗状饰物，在这里我想它是指鼓上的大红色绸子因为前面说后生们打鼓是“发狠了，忘情了，没命了”，我想象中这大红绸子也会随着后生们的动作在空中旋转、舞动师：来，读出流苏的飞扬生：（感情朗读）生：我喜欢“乱蛙一样，是蹦跳的脚步”我觉得这个“乱”字用得太好了我理解这个乱不是指打鼓的动作不一致，而是表现出一种自由，一种不加修饰，就是想怎么打就怎么打，把内心的一种活力完全释放出来了（评：学生妙解“乱”字，说明学生的思维已逐渐汇入了文本的思路）师：我记得白居易曾写过这样的诗句，“乱花渐欲迷人眼”，一个乱字写出了春天繁花似锦，让人眼花缭乱、目不暇接的感受理解得这样深，你一定能读出这种蹦跳的火热生：（感情朗读）生：我喜欢“火花一样，是闪射的瞳仁”我仿佛看见了表演腰鼓的后生们他们眼神中迸发出的一种激情，似乎可以让观众燃烧我想来读一读（生读句子）师：大家启发了我，感染了我老师想把这几行连起来读，好吗？（师范读）还有同学想读吗生：（感情朗读）师：听你的朗读，我感到这一个个文字，似乎从纸上站了起来，在和我说着话，唱着歌，跳着舞呢！同学们，想亲眼看看吗？生：想！师：（出示图片，相机配以教师朗读）还想读吗？（男女生分行穿插读）师：读得这么好，能背吗？生：（背诵）师：把这一段放到文章中去，同学们的感受会更深第６段，谁来读？生：（指名朗读第6段）师：大家发现了吗，它是怎样读“发狠了，忘情了，没命了”这几个词的？生：越来越响，越来越重师：我们读书就要像这样，把自己置身于当时的情境之中，把词语和词语比较着来读，体会会更深（评：又是读书方法的指导把自己置于当时的情境之中，如身临其境，方能感同身受将词语和词语进行比较，更能体会作者遣词造句的奥妙）师：老师发现其他同学早就跃跃欲试了这次采取叠加读的方式，“发狠了”由第一组读，“忘情了”由一、二两组同学读，“没命了”全班一起读第７段，由老师引读，同学们跟读明白？来，让鼓声给我们起个头吧！（播放节奏极强的鼓点）（师生共同朗读6——12自然段）师：同学们，你们现在还觉得空气是冰冷的吗？生：（摇头）没有师：你们现在还觉得阳光是恬静的吗？生：（摇头）没有师：你们现在还感觉世界是困倦的吗？生：（摇头）没有师：你们看，作者从表演情况和观众反应两方面去描写安塞腰鼓，让读者如见其形，如闻其声最后用一个感叹句抒情：好一个安塞腰鼓！作者灵活运用了叙述、描写、抒情、议论多种手法，值得我们学习（评：感知语言的精彩，感悟语言的含义和语言背后的深意，感受语言的魅力，都是通过“读”来进行的这里，学生读出了气势，读出了语感多种形式的读，不同语调的读，使语文教学的丰富性，尽在琅琅书声之中）四．感受到生命活力的“腰鼓”（“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着它震撼着你，烧灼着你，威逼着你它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”）师：还有喜欢的句子吗？接着读生：（读句子，说感受）师：读到这里，老师想问大家一个问题既然是写后生们打鼓，为什么不说“敲击”，而要用“搏击”？（板书：搏击？）生：我觉得“搏击”比“敲击”显得更有力度一些师：你联系了上文，说得有道理不过，老师请你们再小声读读这句话，联系下面的文字，看你是否有新的发现？（评：为什么不说“敲击”而用“搏击”？值得深思因为这里隐伏着一个作者虽未说明，却涉及课文中心的问题抓住了“搏击”这个【关键词】：^p，就是抓住了“文眼”）生：（轻声自由读）师：后生们还要与什么进行搏击？生：后生们还要与艰苦的环境进行搏击我联系这一句来思考：“„„那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体„„”我从这里知道了，黄土高原上的人们过着艰苦的生活，他们吃的是红豆角、老南瓜，穿的是粗布衣服师：生活在黄土高原的人民，容易吗？结合课前收集的资料，谁来说？生：我查找的资料是这样说的——“一道道水来一道道山，风刮起黄沙飞满天”；“荒河裸露无寸土，可怜贫到骨”生：我了解到黄土高原是中国水土流失最严重的地区，植被的覆盖率不足百分之六„„师：（出示黄土高原图片）你们看，这就是黄土高原，常年风沙肆虐、干旱无雨的黄土高原，被联合国教科文组织定为人类无法生存的土地的黄土高原就是在这片土地上，我们的高原人民不仅活了下来，而且世世代代，生生息息（出示油画《父亲》）你们看！这是著名画家罗中立的油画《父亲》画中的父亲是千千万万高原人民的一个缩影说说你看到什么？想到了什么？生：我看到了这位父亲的脸被晒得黝黑黝黑的，满是皱纹我能想象得出他们生活的艰辛生：我看到了他还端着一个瓷碗，碗里装着一点点水我觉得高原人民非常勇敢，他们有勇气与恶劣的环境抗争„„师：还记得这句诗吧，“锄禾日当午，汗滴禾下土”，黄土高原人民日出而作，日落而息，面朝黄土背朝天，用勤劳与恶劣的环境——搏击；他们住土窑洞，穿粗布衣，吞糠咽菜，挑水打井，用坚韧与顽强与命运——搏击；劳作之余，他们打起安塞鼓，唱起信天游，用乐观向上的精神在这片土地上——搏击生：（指名读）师：我们感受到了生命的存在、活跃、强盛！现在你们懂了什么是“元气淋漓”吗？生：懂了！（齐读）师：这样的土地养育了这样的后生，难怪作者说„„生：“好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！”（评：作者写安塞腰鼓，其实是在写击打安塞腰鼓的人这是黄土高原上的后生，这是一些和命运抗争、跟人生搏击的大写的人正是这片贫瘠的土地造就了这些不屈不挠的、顶天立地的人这些都是学生在教师引导下、在读书过程中自己领悟出来的这里，师生提升了语文课程的文化品位，充分体现了工具性和人文性的统一）五．感悟到生命价值的“腰鼓”（“愈捶愈烈！痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！”）师：你们听，鼓声愈捶愈烈！（师范读）联系前面所学的内容，能说一说你对这句话的理解吗？生：（动情地）对于他们来说，现实是痛苦的，但是他们没有被压垮，一直都在试图摆脱这种痛苦，在追求属于自己的梦想和欢乐他们用舞姿和鼓点来寄托自己的希望和追求„„师：你被震撼了么？生：震撼了！师：对于我们这些衣食无忧的人来讲，这舞姿和鼓点，或许能给我们一点的人生的启示（播放动态画面）你们看，如黄河之水绵绵不绝，高原人民用舞姿寄寓着情感，用鼓点表达着心声，用生命在这黄土地上挥洒浪漫与自由呀！鼓槌敲碎的是痛苦，似乎也敲出了这样一句话：“既然来到这世界，就不白活一回”（全班齐读）大到一个民族，小到一个生命个体，我们无法摆脱的是现实的痛苦，但我们永远不能放弃的是对梦想、对欢乐的不懈追求（读12段：“后生们的„„”）孩子们，请你们记住：只要心中有梦，舞台就在你脚下只要生命还在，我们就不能停止“搏击”让我们敲响生命的鼓点，迸发生命的激情在无所畏惧的搏击之中，人——是有希望的；命——是有希望的；我们脚踏的那一片土地，也是有希望的！生：（齐读第16段）（评：每一个人都是一定文化背景上的人，都是一定文化影响下的人通过安塞腰鼓，同学们接触了黄土高原的文化，走近了人们的情感世界，精神上受到了感染，灵魂上得到净化让我们永远记住老师的掷地有声的嘱托——“只要心中有梦，舞台就在脚下只要生命还在，我们就不能停止搏击”）六．体验到生命意义在延伸的“腰鼓”师：作者刘成章生在陕北，长在陕北，他用饱含激情的笔墨，赞颂了朴实的高原人民，寄托了对家乡的无限深情之前有同学问到这样一个问题：文章结尾“耳畔是一片渺远的鸡啼”有什么特殊的含义？在这里，老师布置大家一个课外思考题——文章开头和结尾的静态描写，妙在何处？下课！板书设计：安塞腰鼓搏击人土地声情并茂读腰鼓《安塞腰鼓》朗诵材料[男领]看！——（气势豪放）[女领]黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇（深情）[众合]好一个安塞腰鼓！（整齐响亮）[男女领]百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前！（整齐，有力）[男合]骤雨一样，是急促的鼓点；（排比句，渐强，渐快、铿锵有力，不停顿）[女合]旋风一样，是飞扬的流苏；[男合]乱蛙一样，是蹦跳的脚步；[女合]火花一样，是闪射的瞳仁；[众合]斗虎一样，是强健的风姿。[男领]百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，[众合]只听见隆隆，隆隆，隆隆。（以课桌为鼓面，手为鼓槌，捶出节奏）[女合]百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，[众合]也是隆隆，隆隆，隆隆。（以课桌为鼓面，手为鼓槌，捶出节奏）[女合]每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。[男合]每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。(渐强、阳刚之气)[众合]好一个安塞腰鼓！[男女领]容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！（排比句渐强，不停顿）[众合]它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！（深情、赞美）[男女领]好一个黄土高原！（以下渐强，越读声音越响亮，气势越磅礴）[女合]好一个安塞腰鼓！[男合]好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！[众合]好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！备注：红色文字为朗读提示，不读。蓝色文字为须重读的文字）选自《余映潮阅读教学艺术50讲之五：巧读》《安塞腰鼓》教学案例大同南郊实验中学昝云芳时间：20__年5月11日地点：169教室人物：169班学生起因：对《安塞腰鼓》的表现手法，以及深层含义有疑惑。事件：针对学生的疑问，教师进行开放性的教学活动一、教学理念：积极倡导自主、合作、探究的学习方式，建设开放而具有活力的语文课程。从生活中学生最熟悉的问题出发，利用现代教学手段创设多媒体情景教学环境、，通过自主、合作、探究的学习方式来学习本文。二、教学目标：1、在朗读过程中，体会本文铿锵激昂的感情基调，感受其中的生命律动。2、从场景描写中，探究语句的深层含义。3、学习并运用“排比、反复”等修辞方法。三、教学重点：围绕本文主旨，体会其高亢刚劲之美，和对生命、力量的礼赞。四、教学过程与方法：l、本文教学按“导入新深——整体感知——互相交流——合作探究——扩展升华"的过程进行。2、学生自主学习，自我质疑，自我感悟，教师点拨，解疑。3、情感态度和价值观通过朗读，体会作者激越的情怀，理解黄土高原的民俗风情，树立起对作家的尊重，对作品的喜爱的态度，进而激发学生热爱民族文化，热爱家乡的淳朴民风的情感意识。五、教学过程：(一)导入新课师：(通过多媒体播放下载的影音文件范琳琳演唱的《黄土高坡》导入本课，并播放陕北风情简介和图片，并播放安塞腰鼓的片段)。同学们，我们从视堂上领略到了黄土高原的雄浑壮阔，又从听觉上又享受到了陕北民歌——“信天游’’的优美旋律。那么陕西安塞就位于黄土高原，和我的家乡的土壤一样，都是黄色的。大家能从这些画面看到什么?能从歌中听到什么?生1：如多人打腰鼓生2：还有剪纸生3：黄土高原的辽阔师：对，歌呢，旋律铿锵，高亢，节奏明快，有浓烈的陕北风味。(学生笑着鼓掌)师：(鼓励)大家眼力不错，这就是我们中华民族非文化遗产的一部分，也可以说是“陕北的文化特产”。“一分水土养一方人”祖国960万平方公里的土地，到处都能看到劳动人民辛勤耕耘的深深足迹，从中能体现出黄土高原上勤劳，质朴的劳动人民的本色，和雄壮的豪情。六、教师范读课文：师：请大家在老师读的过程中，注词正音，并品味文章浓浓的情愫。(带着男中音深沉的声调，激情饱满的诵读)师：老师读得好不好?(学生鼓掌)文章确有震撼力读课文要把握本文感情基调。尤其本文语言骈散相问，富有节奏感和气势。这是为什么昵?生：有许多排比句。师：说得完全正确，排比句、高潮迭起，气势一浪高过一浪，大家从读中很能体会出它的效果。那么，还有什么用了修辞格语句呢?生l：还用了形象的比喻。生2：还通过周围的环境描写，来衬托安塞腰鼓的震撼力。生3：还有排比句，如“一挂起来就发狠了，忘情了，没命了!”生4：还能给人气壮山河的感受。2师：文章的魅力就在于能给人震撼心灵的感觉，耳畔里时时响起“咚咚咚”鼓点声。抒发了对生命和力量的咏叹和礼赞。(大家笑着说：“对”)师：为了突出某个意思，强调某种感情，作者还用了反复，在文中常常与排比句结合使用，请大家找一下。生1、3、4：如“容不得束缚、容不得羁绊，容不得闭卷”。师：这样写使得语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。师：安塞腰鼓号称……生3：天下第一鼓。师：我们再看几组镜头，你的仔细观察图中汉子们的敲鼓的动作舞姿，能给你怎样的感触?生1：动作娴熟。生2：舞姿优美。生3：阵势宏大。师：在写法上有动有静，能找出来吗?大家分组讨论。生2组：1—4段写静生1组：5—26段写动生3组：27—30段又写静师：好，大家自主合作，分析^p得很到位，那么这样写有什么好处呢?生：是以“静”衬“动”，起衬托作用。生：“动”“静”结合才使人感到生动的形象。师：“衬托”是诗歌散文常用的一种表现手法，由此看来，大家一定会喜欢第二部分了吧?生：(异口同声)对。师：老师和大家的意见是一致的。这一部分，作者用了很多排比、比喻句、用以增强语势，加深情感的表达。使安塞腰鼓的铿锵灼耳之声，响彻群山，回荡太空。那么请大家分析^p一下，第二段分别写了哪几种声音?生：写了山谷发出的回响。生：还有观众的共鸣。3生：还有作者的心声。师：你的分析^p得很精辟。这一段写出了安塞腰鼓厚重激越的鼓声，可以说是“鼓声夺人"了吧，真可谓是不同凡响。师：请大家讨论讨论，本文通过哪些具体描写突出安塞腰鼓给人心灵震撼的，请结合你对陕北风土人情的感应，谈谈你的看法。可参考原文。生：写了后生的胳膊、腿，很有力地在舞动，在搏击着。生：能感受到人的栩栩如生，很活跃，很有朝气。生：使我们感受到了陕北农民憨厚，朴实的性格。生：他们还比较贫困，住的是窑洞，是想通过敲鼓发泄自己……。生：不对，应该是通过敲鼓振奋精神……。(大家争执一番，我很欣慰大家的主动参与)师：好。(安静下来)大家很积极踊跃。“仁者见仁，智者见智"都很有道理，总之，他们钟爱腰鼓艺术，热爱生活，热爱自己美好的家园，对吧?作者意图是要赞扬陕北农民一种精神，是什么呢?生：是拼搏精神。生：是力求上进精神。师：大家想想陕北腰鼓，和江南的腰鼓有区别吗?生：不一样，咱北方人强悍，有劲儿。生：江南人柔美。师：好，大家可以从文中找到相应的句子。生：“只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓"。师：好，找对了，作者在歌颂这种阳刚之美的同时也歌颂着黄土高原，这正是贯穿全文的感情基调。那么，让我们再品读全文，再体会一下“安塞腰鼓"的文化意蕴和精神内涵。生：(齐读)师：同学们，我国幅员辽阔，地大物博，呈现出来的民族文化也是丰富多彩的，只有民族的，才是世界的。让我们共同把祖国悠久的历史文化发扬光大，让我们民族文化成为世界文化宝库的瑰宝，永远流传下去!七、教学反思：《安塞腰鼓》这种艺术形式，对学生来说，既熟悉又陌生，熟悉的是打鼓表演，陌生的是作者的思想感情以及传达这种感情的手段，因而发挥学生主动探究意识。从历史的角度欣赏语文，从文化的氛围走进感情殿堂，深刻领会作者写作意图。我想一改过去传统的教学方法，教师讲，学生听，被动传授语文信息。科学发展到今天，我们有条件利用现代信息技术，作为整合教学手段的有利条件，使学生在形象美、听觉爽的课堂氛围中，滋润学生的感情世界，促动学生的思维激情，提高教学的水平。这一课，通过多媒体创设情景，从感官上调动同学积极参与，自主探索的兴趣，引导学生加深对这一民间文化的了解和感悟，创设新颖而和谐活泼的教学情境。使同学在美的享受中，获得知识，从不同角度中扩大教学容量，强化教学信息。在运用多媒体教学过程中，做到合理选择，不求样，做到图文并茂，有机结合。力求植根于深厚的民族文化中，渗透认知教育，情感教育，培养学生独立思维和合作探究的能力，坚持克服使用多媒体流于表面花样形式，形成对学生的偏面误导。信息技术的发展推动了我们语文教学的工作的不断进步。通过这节课后，自己作了深深的反思，轰轰烈烈的教育改革，必须更改教育观念，深思新课程理念。调动一切有利于教学的手段、方式、方法，服务于教学，用以调动学生的浓厚兴趣，使学生提问答问都积极主动思维逐渐地有深度和广度。教完这一课后，我觉得还有许多教学环节值得改进，如课堂的节奏还须严谨，营造氛围还不够理想，还有点偏离运用语言这个环节。总而言之，这堂课比较好地体现了新课程标准中以学生为主体的教学思想，重视学生的学习过程和方法，注重了情感的培养和方法的指导，凸现了语文学科的人文性。今后教学要加强和学生的双向沟通，重视学生学习过程中的动态资，使每个孩子得到全面发展。八、点评：这堂课，较好地体现了新课标的教学理念：一是师生自始自终在一个民主、和谐、活泼的氛围中，课堂气氛很轻松，学生笑语不断，教与学相互转化，相互促进，彼此有机融为一体。二是体现了“一切为了每位学生5的发展”，在教学中关注到了每位学生，关注到了学生的情感体验和人格养成。三是能够很好的利用网络资服务教学，在浓厚的文化背景中寓教于乐，潜移默化。在短短的40分钟内将祖国悠久的文化精粹，平实、自然地传输给学生，使之获取准确的文化信息，同时这节课还有意识地进行了一次生动的爱国教育，学生得到和谐、健康的发展。四是较好地体现了教师“导”的作用。李老师用歌声和诗一般的语言，创设了一个特定的动人的情境：通过形象的画面特征，引导学生去揣摩体味，从而在情感上产生共鸣，这堂课不仅深深感染了学生，也深深地感动了听课者。但如果在语言运用的练习上加大点内容，就更好了。九、自我评价：本节课能注重情感教育，将语文的工具性与人文性相结合，体现出人本思想，不再把语文看作是单纯的语言学科。通过多媒体教育手段，多方面，多角度的使学生获得较多文化背景信息，用“情”激活学生思维系统，从一种文艺形式上，引领黄土地“厚重”的文化，从而激活他们陕北淳朴民风的认识，激发他们对祖国文化的热爱。当然，作为一种新型的教学尝试，自己有许多不足之处，如反思中提到的三个方面，再如多媒体资料的运用上还有些不娴熟，但我想只要我积极进取，从一个尽善尽美的教学方向努力，就一定会有更好教学的效果出现。《安塞腰鼓》教学案例一．创设情景，激情导入播放腰鼓表演视频。生简单谈感受。震撼，激动人心，振奋„„师：这场面壮阔，鼓声雄浑，震撼人心的舞蹈表演是黄土高原特有的一种文化艺术——安塞腰鼓。今天我们就走进作家刘成章的散文《安塞腰鼓》去感受它独特的艺术魅力。二．播放课文录音，生听读课文，完成问题。①勾画重要字词，并标注读音。②试着用一句话概括全文内容。出示生字注音图片，找生拼读，有错纠错，无错让其领读。为下边读课文做准备。师：第二个问题能完成吗？生：本文写了一场腰鼓表演。三．具体研讨，深入理解把握课文内容。过渡：这场腰鼓表演，作者印象深刻，文中有一个标志性的句子反复出现，你知道是哪一句吗？生：好一个安塞腰鼓！师：文中出现了几次，快速找到这一句子在文中的位置。生找到后，多找几个学生读一读，觉得满意了，师：为什么这样读？生感悟：写出了对安塞腰鼓的赞美之情。师：因为是反复出现，所以感情应是越来越强烈！生齐读，读出这种强烈的赞美之情。过渡：这种强烈的赞美之情分别从腰鼓的那几个方面来抒发的呢？师生一起研读第一个“好一个安塞腰鼓！”先和学生一起明确这一句好，总结的是7——12自然段的内容。生自由读，从文中找根据，发表自己的见解。生：写出了腰鼓的气势。师：这种气势是一个人打出来的吗？生：百十个。或很多。师：人多了，就成了场面。所以这写出了安塞腰鼓的场面。板书：场面。这种场面让你用文中的一个词来概括它的特点，你会用什么？生：壮阔、豪放、或火烈。师：哪些句子给了你这种感觉？为什么？生找到文中的句子，师及时点拨在语言上，作者运用了大量的排比有句内排比，有句与句之间的排比，还有段与段之间的排比。增强了文章的气势，抒发了对安塞腰鼓强烈的赞美之情！分组读一读，读出这种磅礴气势！师：同学们读出的这种磅礴气势让老师浑身上下充满了力量，刘成章有这种感觉吗？找到12.“容不得束缚„„撞开了的那么一股劲！”把这两句变成一个长句，生口头回答。投影出示这两个句子的比较，原文和改编后的长句。生齐读。谈感觉，哪个句子更有气势些！原文的短句。指导学生做好笔记，短句也可有利于增强气势抒发感情。刘成章写这一壮阔场面其实就是在赞美安塞腰鼓的力量。板书“赞美力量”。师：还有三个“好一个安塞腰鼓”先找到它们分别对应的语段，再按要求分组完成任务。四．小组合作，研究探讨，展示风采，把握主旨。投影出示任务：另外的三个“好”分别赞美了：①安塞腰鼓的哪一方面？②这一方面的特点是什么？③作者是用怎样的语言表达的？把全班分成三大组，每大组完成一个“好一个安塞腰鼓”。3分钟以后，各组起来展示。组内的四人小组可以互相补充。在展示时，其他小组可以提问，老师也可以提问，也可以帮忙解答。注意读的指导就可以！一般是各组有感情的读出本组的内容。师：通过读我们感悟到了安塞腰鼓磅礴的气势和力量刘成章只为了赞美腰鼓的力量吗？换做江南的后生来打鼓能打出这种气势吗？生：不能。齐读19——21.把握文章主旨对黄土高原人旺盛生命力的赞美之情！（出示投影）五．总结。体会文章结构美，首尾呼应。师：如果说第二部分的描述让我们领略到了安塞腰鼓那种动态的美，那么一三部分是一种什么美呢？生：静.找出各部分表示静的【关键词】：^p。如：呆呆的。安静。沉稳。寂静。戛然而止等。全文结构形成了静动静。什么特点！生：首尾呼应！不管动态还是静态腰鼓表演都是美的！用刘成章的话来说就是“好一个安塞腰鼓！”谢谢大家！《安塞腰鼓》教学实录执教：常州市武进区星辰实验学校金磊一、鼓之精彩，鼓之赞叹师：今天我们继续学习《安塞腰鼓》，看，这群茂腾腾的后生来了，出示“一群群茂腾腾的后生„„似乎从来不曾响过。”生齐读。师：但是，一捶起来就没命了，播放击鼓视频。（学生专注地欣赏）看着这样的画面，你有什么样的感觉，哪些词像鼓锤一样敲打你的心？生：很震撼。生：很有活力，生：惊心动魄„„师：黄土高原充满激情，让人热血沸腾，作者亲身感受后，连续发出了四次感叹，请同学们来读四次感叹。生分别读四次感叹。师：读着这四次感叹你发现了什么？生：上面都有一个“好一个”。生：有五个感叹号。师：这是情感的浓烈表达与发泄。生：读起来很震撼。师：好，我们一齐来读读。生齐读。师：读了这四次感叹，你有什么疑问想问问自己也问问大家？生：是什么让作者发出这么多感叹？生：为什么安塞腰鼓蓬勃了想象力，痛快了山河？生：夸的是安塞腰鼓，为什么后面要写“好一个黄土高原”。师：同学们说得真好，这些问题也像鼓声一样敲打着我们的心，自由读读“但是，看！„„好一个安塞腰鼓！”生自由朗读。二、鼓之舞蹈，鼓之响声师：同学们，让我们一起先来走进舞蹈中，请一位同学读读这段文字。生读“但是，看，„„好一个安塞腰鼓！”师：我听出来了，他越读越激动，他也随着这腰鼓舞动起来了，它带着黄土高原的淳朴，向我们扑面而来了。引读，急促的鼓点像？飞扬的流苏像？蹦跳的脚步像？„„师：骤雨、乱蛙、斗虎、火花„„有什么共同的地方。生：都是有激情的。生：都是充满力量的。生：壮阔生：火烈。师：好，请自由读读。生自由读。谁来读读。师指导读。师：来吧，像他一样读出力度与速度。师：这五个比喻句，写出了安塞腰鼓磅礴的气势，读！师：假如你就在现场，这火热的舞蹈一定会吸引你的心，你的心也一定会像这腰鼓一样舞动起来的，请读，一男生读。（掌声）师：假如你们就在现场，这热烈的舞蹈一下出现在你面前，你一定也会像这些后生一样舞动起来的，请读。生齐读。师：这腰鼓，使冰冷的空气——生接读，使恬静的阳光——使困倦的世界——怪不得作者发出了大声的赞叹——，好，现在问问你：作者为什么说“好一个安塞腰鼓”？生：作者被腰鼓吸引了。师：不仅吸引，还有震撼！同学们，听，隆隆的鼓声响起来了，播放鼓声。谁来读这段文字，“百十字个腰鼓——”师：听出来了，隆隆声越来越响，仿佛慢慢走进了你的耳，你的心。再自己读一读。生自由读。指名读。（男生读得越来越轻。）师：你为什么这样读？生：因为这段文字，写出了作者心中的激烈。师：有这样感觉的同学吗，谁来帮他说？生：我认为是作者闭上眼睛在慢慢回忆这鼓声。师：这是回忆，这是注入记忆的鼓声，一齐来读。生齐读。师：好，还有不同的读法吗？生读。（也越读越轻）生：我是看他的环境，黄土高原四处是山，不可能没有回声。师：鼓声在山崖间回响着，注入我们耳的，只有这“隆隆”。师读。（拉长声音）什么感觉？生：感觉很有节奏。生：读着，感觉那些鼓声在耳边回响着。师：你不仅听到了声音，也感觉这语言也是有节奏的。作者反复用了三个隆隆，在反复的隆隆声中，鼓声激荡着我们的心，听着听着，我们的心也蓦然变成牛皮鼓面了。生读。师：多么沉重的响声，怪不得作者发出了这样的感叹——你现在知道好在哪里？生：激烈，火烈。师：对，你通过响声听出来，一起再来赞叹吧。生齐读感叹句。三、鼓之土地，鼓之后生师：欣赏了天下第一鼓，作者的目光不觉停在了捶鼓的后生身上，这是一群怎样的后生呢？出示图片，看看他们的表情，看看他们的动作。生：这是一群欢快的后生，因为他们表情是笑着的。师：看出了笑意。生：热血澎湃的，他们的手挥舞着。生：火力四射的，龙腾虎跃的。师：这两个词好。生：带着激情舞蹈。生：精神抖擞的。师：太好了，让我们把目光停留在他们的动作上。作者是怎么写这个“挥舞”的动作的？请浏览12小节，圈画出后生的动作。生：我认为是搏击。生：我也认为是搏击。师：是，一定是搏击，问题来了，脑海中冒出了什么问题？生：为什么要用搏击呢？因为搏击风雨之类的？师：你知道什么叫搏击？生说不出。师：找找近义词。生：抗争。生：搏斗。生：抵御。师：看着“搏”还想到？生：搏打。师：是，这就是前面讲到的，发狠了，忘情了，没命了。生：为什么搏击要用在敲鼓上？师：这样一问就清楚了？生：打腰鼓，又不是打仗什么的，而且出现了三个“搏击”？生：可以用挥动什么的，为什么一定要用搏击？师：搏击的仅仅是腰鼓吗，还在搏击什么呢？让我们细细读这一节，认真想，他们到底在搏击什么？生默读，批注。师：你读懂了什么？他们在搏击什么？生：搏击着，就是文中震撼着你„„生：搏击着激情，有了激情才有力，有速度，才会大起大落的。师：好，我提取一个词：力量。生：搏击着精神，他们的传统文化精神。师：搏击着他们脚下的文化。生：搏击着观众的心，让观众震撼。生：搏击着命运。因为脸上带着笑容，有力，开朗，为自己争取明天。师：太好，掌声，为了明天在搏击。他们搏击着力量，命运，更是搏击着脚下的那方土地啊。板书“黄土高原”，出示图片黄土高原，音乐响声，连绵不断的，一眼望不到的头的是黄土高原的山，沟，坡啊，作者在这片风景中，这样写：这里太荒凉了，太贫瘠了，„„然而，这里的人们，又是怎样一种状态，还是在这片风景中，作者这样写：这里的人们有的不但没吃过鱼虾，„„《这边风景》，孩子们，此时，你觉得这群后生们，还在搏击什么呢？生：搏击着他们的病，刚才文中说的“胃病遍地”，师：是呀，在搏击他们的身体。生：搏击着这里的环境，环境恶劣。生：搏击着生命的自尊。但他们活得越来越旺。师：对，搏击的是生命的尊严。生：他们不向困难屈服，有钢铁般的意志。师问刚才提问的女生：是呀，你明白了吗？生：与命运抗衡，与未来抗衡。生读１２小节。这搏击，它烧灼着你——引导生读。师：同学们，你看，就是这样的后生，黄土高原养育了他们的身体，也养育了他们的伟力。读“黄土高原哪，你生养——”师：他们把力量释放在腰鼓上，他们把激情挥洒在腰鼓上，此时，这腰鼓就是黄土高原的？生：生命＼灵魂＼精华＼希望＼财富。师：好，把魂写上去。生板书。怪不得作者发出了这样的感叹：好一个黄土高原，好一个安塞腰鼓！四、鼓之冥想，鼓之希望师：安塞腰鼓这火烈的舞蹈，这隆隆的响声，这后生，在他们的想象中，一起读“每一个舞姿——”作者沉浸在这样的想象中，怪不得他“好一个痛快了的山河——”师：你现在明白了吗？生：这是黄土高原的精华。师：对，是精华，此时再来看，这舞蹈，这鼓声，这搏击，你想到了什么，让你的想象力也蓬勃起来吧！拿起你的笔。生专心书写。生交流：这气河山河的鼓声是对家乡的赞美。＼是他们的灵魂，是他们的明天„„＼是他们意志写下的奇迹，是他们为自己喊的加油声。＼他们让自己撑下去的信念。师：是的，是信念，是力量，让我们也心情搏击吧，发狠地，忘情的搏击，拥有了力量，人是有希望的，脚下的土地也是有希望，齐读“越捶越烈，„„茫茫一片。”（配乐读）师：当它„„简直像来到了„„鸡啼„„（鸡鸣）下课。《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，课文通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格，安塞腰鼓教学反思。在设计本课教学时，首先，我分析^p这个单元的教学目标，发现这个单元时以民间文化为主题，展现的是多姿多彩的民间生活。其次，我反复地琢磨教材，确定本课的教学目标，是充分感受安塞腰鼓的独特魅力，感受黄土高原后生活力四射的精神风貌。品味作者如诗如画，极富音乐美的语言。再次，我找课文的主线。“好一个安塞腰鼓！”这句话在文中反复出现四次。于是，我确定这句话为本课的主线。最后，围绕“好一个安塞腰鼓！”这条主线设计了四个板块。第一块，主要通过朗读感受安塞腰鼓的火烈的舞蹈场面。第二块，通过拓展补充句子，让学生感受安塞腰鼓沉重的响声。第三块，结合黄土高原的特点，让学生理解黄土高原上那些元气淋漓的后生们用乐观向上的精神与这片土地搏击。第四板块，让学生在读中感受舞姿的变化多端，教学反思《安塞腰鼓教学反思》。在这些板块的学习中我力求大部分时间都交给学生，让他们发挥主动探究，勇于创新以及小组合作的精神，通过反复读书、交流，实现自主、合作、探究的目标。在这四个板块的学习中，我力求注重学生读的训练，珍视学生独特的感受、体验和理解。同时充分运用多媒体丰富教学手段，扩大教学容量，吸引学生注意，激发他们的学习兴趣，促进知识的理解与巩固。如使用了视频,图片资料的展示来帮助学生从感性上去了解腰鼓的魅力,这种从视觉上带来的冲击是无法用语言来介绍而达到的。此外，我在让学生理解“搏击”这个词时，我出示了黄土高原的图片和资料，让学生真正的理解“搏击”和“敲击”不仅意思不同，而且明白了黄土高原上后生们在用坚韧和顽强与命运抗争，有了这样的理解，为学习17自然段奠定了基础。学生自然就会理解17自然段的“痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！”《安塞腰鼓》教学设计刘桥中心学校李艳教学目标1、通过朗读理内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势。2、品味本文美的语言，学习本文巧妙的构思。3、会作者对生命与力量的赞美。教学重点：理解文中叠词、短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。教学难点：理解含义深刻的句子，把握作者的情感。课型设计：朗读赏析课教学准备：利用多媒体课件，加强直观性，提高教学效果。教学安排：一课时教学过程：课前小活动：找出生词，标出节号。读准本课生字：“亢奋”“晦暗”“羁绊”“蓦然”“冗杂”一、创设情境，导入新课安塞腰鼓离我们刘桥是有点距离，所以上《安塞腰鼓》前我们先不妨先看段录像，感受一下安塞腰鼓的气势。看完后请学生谈谈观后的感受（可从气势场面上来说）如：气势恢宏，场面壮观，热烈奔放等二、初读课文，整体感知（一）知内容。1、多媒体播放《安塞腰鼓》的朗读课件2、学生自由朗读课文，读文的感觉和看录像的感觉一样吗？用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中的内容。学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。（二）明结构。1、安塞腰鼓的鼓声在哪一段响起又在哪一段停止的？按“鼓响前——腰鼓表演——鼓声止”可分成3大部分2、找出文中作者对安塞腰鼓评价的反复出现的句子。大屏幕显示:(好一个安塞腰鼓!好一个安塞腰鼓!好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！)。读一读第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话.明确：这是文章内容与结构上的核心句。（三）寻美点。分组朗读，进行分组寻找美点比赛。用“美，你看（听）”的句式叙述出来。学生可能有如下答案：安塞腰鼓的四个方面(场面、声响、鼓者、舞姿)如：热烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。朗读品味评点式品读，理解文章语言的意蕴美、情味美。1、学生任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读两遍，要求用“—用的好，好在”这一句式进行评点。可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。2、分学习小组交流。3、学习小组汇报员向全班汇报。4、教师整理学生评点。从用词方面说：叠词，反义词，从句式上说：短句排比句从修辞上说：比喻、反复、排比从写法上说：引用诗句；开头结尾以静写动体悟情感课件显示：(好一个安塞腰鼓!好一个安塞腰鼓!好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！)读一读，读出作者的赞美之情。仅只赞美安塞腰鼓吗？引导学生把握作者的创作意图。还有对孕育安塞腰鼓的黄土高原的赞美，对生命和力量的赞美！三、课堂总结：《安塞腰鼓》是一首生命的和力量的赞歌。腰鼓自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底的表现生命的阳刚之美，作者倾注了全部的热情与笔力歌颂陕北高原土地和赞美土地上的生命。四、布置作业：练习：学用课文句式、段式。请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演场面。五、板书设计：《安塞腰鼓》好！场面壮阔声音震憾鼓者强健舞姿优美语言形式情感《安塞腰鼓》教学设计教学目的：1、在朗读中感受文章语言的魅力；2、感受安塞腰鼓的雄浑气势。教学重点：1、朗读课文，理解文章内容；2、感受安塞腰鼓的雄浑气势。教学难点：感受语言的魅力。教学方法：朗读、品味媒体设计：腰鼓表演的片断。一、导入：1992年北京亚运会上有个舞蹈节目令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕，他就是安塞腰鼓。今天，你们想不想领略它的风采？感受它的魅力？播放安塞腰鼓表演的片段后，学生谈感受。——人多，场面大，磅礴安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有两千年以上的历史。安塞腰鼓可由几人或上千人一同进行，独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。安塞腰鼓被称为“天下第一鼓”。199_年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。以上是我们对安塞腰鼓的认识，下面我们来看看刘成章是怎样描写安塞腰鼓的。引入刘成章的《安塞腰鼓》。二、听读课文，感受语言魅力：1．读课文.请用“——的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。你从哪里看出安塞腰鼓有这个特点的？3．再读课文，圈画出你