科学发展观与文化发展

科学发展观与文化发展

沈壮海一、文化发展：科学发展的重要内容（一）发展观：从经济发展走向全面发展[美]托夫勒：“今天世界迅速认识到，在道德、美学、政治、环境等方面日趋没落的社会，不论它多么富有和技术高超，都不能认为是个进步的社会。进步不再以技术和物质生活标准来衡量。社会不会只沿着单一的轨道发展，丰富多彩的文化是衡量社会的标准。”

（二）科学发展观：形成和发展邓小平:发展才是硬道理“三个代表”重要思想:发展是党执政兴国的第一要务新的领导集体关于发展的论述二、文化发展：意义与价值

——从实践科学发展观的角度（一）文化发展：以人为本的内在要求1、精神生活的全面发展是人的全面发展的重要内容2、文化发展是促进人的全面发展的重要条件“子路问成人，子曰：‘若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。’”朱熹注之曰：“成人，犹言全人。……言兼四子之长，则知足以穷理，廉足以养心，勇足以力行，艺足以泛应。而又节之以礼，和之以乐，使德成于内，而文见乎外，则材全德备，浑然不见一善成名之迹。中正和乐，粹然无复偏倚驳杂之蔽，而为人也亦成人矣。”《德意志意识形态》:“在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”《反杜林论》：“通过社会生产，不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用。”2、文化发展是促进人的全面发展的重要条件先进文化是人类认识世界改造世界的积极成果，是人成为自由存在物的根本条件，从而也是人的全面发展的根本条件。先进文化为人们掌握更多的自由时间创造了条件，也为人的全面发展拓宽了空间。教育是造就全面发展的人的唯一方法，而教育造就全面发展的人的功能的发挥，是以先进文化的发展为前提的。（二）文化发展：全面发展的内容和条件1、社会主义社会全面发展的重要内容2、社会主义社会全面发展的重要条件2、社会主义社会全面发展的重要条件

提供强大的精神支柱。提供强大的智力支持。提供强大的精神动力。提供优秀的人力资源。3、从改改革开放放的推进进看全面面发展美国：“当时，，有一种种精神渴渴望，一一种使大大学氛围围紧张的的强烈的的心灵紧紧张状态态。苏联联在航天天事业上上打败了了我们，，这件事事震撼了了这个国国家，而而且一时时使平等等教育受受到挫折折。人们们似乎无无暇顾及及对联种种废话。。生存本本身要求求对优秀秀人才提提供良好好的教育育。外来来的必要要性给美美国从容容不迫的的教育界界注入了了本应常常有的紧紧迫感。。金钱和和各种标标准霎时时出现。。目的是是造就一一批可以以使我们们从苏联联的威胁胁中得到到拯救的的科学技技术人员员。中学学把教学学重点放放在数学学和物理理，这些些学科成成绩优异异的学生生将获得得荣誉和和无量的的前途。。学习能能力测验验成了权权威性测测验。发发展智力力成了全全国普遍遍的消遣遣方式。。这类不不用肌肉肉、松驰驰肌肉的的活动是是有益身身体健康康的，而而全国都都在训练练和发展展学生的的这类才才智。当当时大学学生比过过去成绩绩优秀，，学习动动机也更更强。””（走向向封闭的的美国精精神，P44））（三）文文化发展展：国家家安全的的重要保保证1、现代代科学技技术的发发展而推推动的社社会信息息化、经经济全球球化、知知识经济济化等对对社会主主义文化化的独立立性提出出了挑战战2、国际际间政治治、经济济力量此此消彼长长地发展展变化而而导致的的世界多多极化格格局一波波三折的的曲折发发展对社社会主义义文化的的方向性性提出了了挑战《十条戒戒令》：：1、尽量量用物质质来引诱诱和败坏坏他们的的青年，，鼓励他他们藐视视、鄙视视，进一一步公开开反对他他们原来来所受的的思想教教育。2、一定定要尽一一切可能能做好宣宣传工作作，包括括电影、、书籍、、电视、、无线电电波和新新式的宗宗教传播播。只要要他们向向往我们们的衣、、食、住住、行、、娱乐和和教育方方式，就就是成功功的一半半、一定定要毁掉掉他们强强调过的的刻苦耐耐劳精神神。3、一定定要把他他们的青青年的注注意力从从他们以以政府为为中心的的传统引引开，让让他们的的头脑集集中于体体育表演演、不良良书籍、、享乐和和犯罪性性的电影影，以及及宗教迷迷信。4、时常常制造一一些无事事生非的的事情，，让他们们的公民民公开讨讨论，这这样就在在他们的的潜意识识中种上上了分裂裂的种子子。特别别是要在在他们的的少数民民族中找找好机会会，分裂裂他们的的地区，，分裂他他们的民民族，分分裂他们们的感情情，在他他们之间间制造新新仇旧恨恨，这是是完全不不能忽视视的策略略。5、要不不断制造造“新闻闻”，丑丑化他们们的领导导人。我我们的记记者应该该找机会会采访他他们，然然后利用用他们自自己的言言论来攻攻击他们们自己。。6、在任任何情况况下都要要宣扬民民主。一一有机会会，不管管是大型型小型、、有形无无形，就就要抓紧紧发动民民主运动动。无论论在什么么场合、、什么情情况下，，我们都都要不断断对他们们（政府府）要求求民主和和人权。。只要我我们每一一个人都都不断的的说同样样的话，，他们的的人民就就一定会会相信我我们说的的真理。。我们抓抓住一个个人是一一个人，，抓拄一一个地盘盘就是一一个地盘盘，一定定要不择择手段。。7、要尽尽量鼓励励他们（（政府））花钱，，鼓励他他们向我我们错款款。这样样我们就就有十足足的把握握摧毁他他们的信信用，使使他们的的货币贬贬值，发发生通货货膨胀。。只要他他们对物物价失去去了控制制，他们们在人民民心目中中就会完完全垮台台。8、要以以我们的的经济和和技术优优势，有有形无形形地打击击他们的的工业。。只要他他们的工工业在不不知不觉觉中瘫痪痪下去，，我们就就可以鼓鼓励社会会动乱。。不过我我们表面面上必须须非常慈慈善地去去帮助和和援助他他们，这这样他们们（政府府）就显显得疲软软。一个个疲软的的政府，，就会带带来更大大的动乱乱。9、要利利用所有有的资源源，甚至至举手投投足、一一言一笑笑，来破破坏他们们的传统统价值。。我们要要用一切切来毁灭灭他们的的道德人人心。摧摧毁他们们自尊自自信的钥钥匙，就就是尽量量打击他他们刻苦苦耐劳的的精神。。10、暗暗地运送送各种武武器，装装备他们们的敌人人，以及及可以成成为他们们敌人的的人们。。关于这这一点，，美国中中情局就就在美国国中部的的科罗拉拉多州设设立了一一个极为为秘密的的基地，，训练分分离分子子。这一一基地目目前仍在在使用之之中。（四）文文化发展展：提升升国力的的重要途途径"9·11"事事件之后后，美国国显得比比以前脆脆弱了许许多。但但是，即即使在"9·11"发发生前，，任何独独立思考考的观察察家都会会得出这这样的结结论：美美国的国国家实力力在保持持强大无无比的同同时，已已经远不不如它在在50年年前那样样压倒一一切并不不可战胜胜。苏联确实实已经崩崩溃，而而且目前前也没有有可以替替代它与与美国抗抗衡的竞竞争对手手。但是是，按照照50年年前的传传统标准准，即使使用衡量量国家实实力的传传统尺度度(一个个国家相相对的经经济、人人口和军军事地位位)来检检验，美美国在21世纪纪的实力力和支配配世界的的能力都都比不上上它在20世纪纪中叶的的水平。。然而，各各国并非非仅仅依依靠物质质实力来来生存。。从政治治家的声声明、反反全球化化的示威威者和恐恐怖分子子的宣言言当中，，美国实实力的第第四项内内容不断断显现。。它得到到许多美美国人的的认可，，却极少少被认真真地审视视过。但但这项内内容可能能成为决决定21世纪发发展方向向的关键键所在。。这项令令人捉摸摸不定的的内容，，就是美美国的文文化实力力。1929年，英英国著名名军事理理论家利利德尔··哈特(LiddellHart,1895-1970):“大大战略””1948年，美美国德裔裔学者汉汉斯·摩摩根索（（HandsJ.Morgenthar1904-1980））:《国国家间政政治》(politicsamongnations)1973年，美美国国会会研究防防务问题题的高级级专家，，美国国国防大学学战略研研究所所所长约翰翰·M··柯林斯斯(JohnM.Collins):《大战战略》美国前中中央情报报局副局局长、国国务院情情报与研研究司司司长、乔乔治敦大大学战略略与国际际研究中中心主任任的R.S.克克莱因(RayS.Cline)于1975年、1977年、1980年曾先先后发表表《世界界权力的的评估》》1987年5月月，日本本综合研研究所:《日本本的综合合国力》》1990年3月月，哈佛佛大学科科学和国国际事务务中心主主任兼行行政管理理学教授授小约瑟瑟夫·S·奈(JosephS.Nye)更更加明确确地提出出，衡量量一国实实力的标标准分为为硬实力力和软实实力两类类。作为标志志，文化化实力从从总体上上反映着着综合国国力的强强弱文化实力力在作为为综合国国力重要要内容的的基础上上，还进进而影响响着综合合国力中中的硬实实力即物物质实力力的形成成与发展展文化实力力是物质质实力发发挥作用用的重要要条件三、弘扬扬和培育育民族精精神李章洙：：民族精精神使我我们创造造奇迹民族精神神是一个个民族在在长期的的共同生生活和社社会实践践基础上上形成的的，是为为该民族族大多数数成员认认同、接接受的积积极与进进步的思思想品格格、价值值取向和和道德规规范的统统称，是是民族心心理特征征、文化化观念和和思想情情感的综综合反映映，具有鲜明明的引导导性、相相对的稳稳定性和和强大的的传承性性。民族精神神是一个个民族赖赖以生存存和发展展的精神神支撑，，是衡量量综合国国力的重重要尺度度。爱国主义义是中华华民族精精神的核核心。中华民族族精神渊渊源于中中华民族族五千年年的文明明史。中华民族族精神在在中国特特色社会会主义建建设实践践中不断断丰富和和发展。。要以世界界眼光不不断丰富富和发展展中华民民族精神神的内涵涵。中国共产产党是中中华民族族精神的的继承者者和发展展者。把弘扬和和培育民民族精神神纳入国国民教育育的全过过程，纳纳入精神神文明建建设的全全过程。。鲁迅：“惟有民民魂是值值得宝贵贵的，惟惟有他发发扬起来来，中国国才有真真进步。。”四、加强强社会主主义思想想道德建建设（一）社社会主义义思想道道德建设设的新要要求1、与社社会主义义市场经经济相适适应2、与社社会主义义法律规规范相协协调3、与中中华民族族传统美美德相承承接（二）探探索社会会主义思思想道德德建设的的有效途途径1、社会会主义思思想道德德建设要要吸取国国外关于于思想道道德建设设的有益益经验2、社会会主义思思想道德德建设要要吸取我我们国家家建国以以来道德德建设方方面的经经验和教教训五、立足足实践,继承创创新（一）继继承和发发扬中国国优秀传传统文化化江泽民:现实中国国是历史史中国的的发展。。中国是是一个有有五千年年文明历历史的国国家，从从历史文文化来了了解和认认识中国国，是一一个重要要的视角角。记得得我在高高中读书书时，老老师给我我们讲微微积分，，第一课课就是讲讲《庄子子》中的的“一尺尺之棰，，日取其其半，万万世不竭竭”，很很形象地地使我建建立起极极限的概概念。这这表明中中国古人人就已认认识到事事物的发发展变化化是无限限的，也也说明我我们的先先人对自自然界的的认识已已达到相相当的水水平。早在公元元前二千千五百年年，中国国人就开开始了仰仰观天文文、俯察察地理的的活动，，逐渐形形成了““天人合合一”的的宇宙观观。中国国历史上上产生了了许多杰杰出的哲哲学家、、思想家家、政治治家、军军事家、、科学家家和文学学艺术家家，留下下了浩如如烟海的的文化典典籍。春春秋战国国时期出出现的““百家争争鸣”局局面和老老子、孔孔子等诸诸子百家家的学说说，在世世界思想想史上占占有重要要地位。。古代中国国在天文文历法、、地学、、数学、、农学、、医学和和人文科科学的许许多领域域，都作作出过独独特的贡贡献。殷殷商时期期的甲骨骨文中就就有日月月之食的的记载。。从秦代代到清末末的二千千一百多多年间，，哈雷彗彗星出现现二十七七次，中中国都有有记录。。汉代张衡衡发明了了测定地地震方位位的地动动仪和演演示日月月星辰的的浑天仪仪。先秦秦的数学学家提出出了勾股股定理。。南北朝朝的祖冲冲之算出出圆周率率为3．．1415926。中中国的丝丝织、制制瓷、冶冶金、造造船技术术很早就就达到世世界的先先进水平平。明代代朱载首创十十二平均均律，后后来被认认定为世世界通行行的标准准音调。。中国的医医药学在在世界上上独树一一帜。特特别是中中国的造造纸、火火药、印印刷术、、指南针针四大发发明，曾曾经改变变了世界界的面貌貌。直到到十五世世纪以前前，中国国的科学学技术在在世界上上保持了了千年的的领先地地位。中中国人的的这些发发明创造造，体现现了人与与自然协协调发展展、科学学精神与与道德理理想相结结合的理理性光辉辉。——江泽民：：《增进相互互了解加强强友好合作———在美国哈哈佛大学的演演讲》（1997年11月1日）江泽民：“陆陆放翁有两句句诗：‘利欲欲驱人万火牛牛，江湖浪迹迹一沙鸥。’’前一句描绘绘陷入功名利利禄使人丑恶恶的现象，后后一句劝人把把功名利禄思思想看得淡一一些。郑板桥桥的一首《道道情》，也很很值得那些功功名利禄思想想重的人读一一读：‘老书书生，白屋中中，说黄虞，，道古风；许许多后辈高科科中。门前仆仆从雄如虎，，陌上旆旗去去似龙。一朝朝势落成春梦梦。倒不如蓬蓬门僻巷，教教几个小小孩孩童。’当然然，对古人的的这些话，要要从积极的意意义去理解。。任何人总有有退出历史舞舞台的那一些些。借用一句句话，要‘安安全着陆’，，‘软着陆’’。功名利禄禄的思想太重重了，没有什什么好处，使使自己不得自自由。人应该该有一种高尚尚的灵魂。””（二）吸收和和借鉴世界各各国的优秀文文化成果江泽民：“清清朝从一六四四四年到一九九一一年共延延续了二百六六十八年。从从一六六一年年到一七九六六年是史称的的‘康乾盛世世’。在这个个时期，中国国的经济水平平在世界上是是领先的。乾乾隆末年，中中国经济总量量居世界第一一位，人口占占世界三分之之一，对外贸贸易长期出超超。也正是在在这一时期，，西方发生了了工业革命，，科学技术和和生产力快速速发展。但是是，当时的清清朝统治者却却不看这个世世界的大变化化，夜郎自大大，闭关自守守，拒绝学习习先进的科学学技术。最后后，在短短一一百多年的时时间里，就大大大落后于西西方国家，直直至在西方列列强的坚船利利炮面前不堪堪一击。这个个历史的教训训刻骨铭心啊啊！”（三）积极进进行文化创新新毛泽东：“我们中国人人必须用我们们自己的头脑脑进行思考，，并决定什么么东西能在我我们自己的土土壤里生长起起来。”“这虽广大而而不得富强的的中国,有发发明而不能进进步的中国,深于迷信而而无信仰的中中国,家法森森严而风俗颓颓败的中国.”(法人语语)她的问题,岂岂非根本在文文化上面么?她的病岂非非在我们前人人叫做的”体体”,而不在在有无人家的的”用”么?所以我们说说除了形而上上形而下地彻彻底欧化外没没有甚么法子子可以解决这这个许久成为为悬案的”中中国问题”.——卢观伟《《陈序经〈中中国文化的出出路〉序》民民国21年文化发展推动动科学发展科学发展铸就就民族复兴9、静夜夜四无无邻，，荒居居旧业业贫。。。12月月-2212月月-22Sunday,December25,202210、雨中中黄叶叶树，，灯下下白头头人。。。19:29:3019:29:3019:2912/25/20227:29:30PM11、以我我独沈沈久，，愧君君相见见频。。。12月月-2219:29:3019:29Dec-2225-Dec-2212、故人江海别别，几度隔山山川。。19:29:3019:29:3019:29Sunday,December25,202213、乍见翻疑梦梦，相悲各问问年。。12月-2212月-2219:29:3019:29:30December25,202214、他乡生白白发，旧国国见青山。。。25十二二月20227:29:30下下午19:29:3012月-2215、比不了得得就不比，，得不到的的就不要。。。。十二月227:29下下午12月-2219:29December25,202216、行行动动出出成成果果，，工工作作出出财财富富。。。。2022/12/2519:29:3019:29:3025December202217、做做前前，，能能够够环环视视四四周周；；做做时时，，你你只只能能或或者者最最好好沿沿着着以以脚脚为为起起点点的的射射线线向向前前。。。。7:29:30下下午午7:29下下午午19:29:3012月月-229、没有失失败，只只有暂时时停止成成功！。。12月-2212月-22Sunday,December25,202210、很多事事情努力力了未必必有结果果，但是是不努力力却什么么改变也也没有。。。19:29:3019:29:3019:2912/25/20227:29:30PM11、成功功就是是日复复一日日那一一点点点小小小努力力的积积累。。。12月月-2219:29:3019:29Dec-2225-Dec-2212、世间间成事事，不不求其其绝对对圆满满，留留一份份不足足，可可得无无限完完美。。。19:29:3019:29:3019:29Sunday,December25,202213、不知香积积寺，数里里入云峰。。。12月-2212月-2219:29:3019:29:30December25,202214、意志坚强强的人能把把世界放在在手中像泥泥块一样任任意揉捏。。25十二二月20227:29:30下下午19:29:3012月-2215、楚塞三三湘接，，荆门九九派通。。。。十二月227:29下午午12月-2219:29December25,202216、少年十