【日本传统居住文化及庭院设计（论文8800字）】

日本传统居住文化及庭院设计TOC\o"1-2"\h\u278241绪论 22561.1研究背景与目的 250141.1.1课题来源 293341.1.2研究价值和意义 2128911.2分析研究对象的理论方法 3142852日本传统居住文化 320472.1禅宗 3276512.2茶道 480942.3和风自然观 434653日本传统建筑概况 4293133.1日本传统住宅 473293.1.1町屋、坪庭 491103.1.2长屋 534353.1.3武士住宅 5265613.2日本建筑的特点 654923.2.1空间观念 624713.2.2利用线的构成 6232553.2.3感性、包容性或统一性 6114904日本传统庭院式住宅研究 7146224.1日本传统庭院式住宅空间构成分析 7214404.2南侧庭院+外廊+连续房间 7129434.2.1南侧庭院 710094.2.2外廊 762854.2.3连续房间 825284.3间隙 831114.3.1建筑物与地面的间隙 860174.3.2建筑物与建筑物的间隙 8164064.3.3建筑构件的间隙 8188345日本近现代庭院式住宅设计 9232405.1传统自然观的回归 9272205.1.1黑川纪章 9214675.1.2安藤忠雄 9270645.2日本现代庭院住宅设计发展历程 1081865.2.1笠间住宅 1020695.2.2南侧庭院 1160945.2.3六十年代以后带有中庭的独立住宅 1257535.2.4开放空间 12161675.2.6八十年代末到九十年代初：由封闭到开放 1332006结语 1328152参考文献 151绪论1.1研究背景与目的1.1.1课题来源本文基于丹下健三对日本传统建筑的探讨。他看到了日本传统建筑的两个不同方面。一是有形的主题，二是以方法为基础的态度。我们拒绝前者，因为我们相信后者从长远来看是可持续的，因为空间是关键。阐述传统空间形式作为本研究的核心概念,基于传统的日本文化和建设背景调查,许多日本著名建筑师的理论和工作分析,比较的结构模式,和传统的建筑空间,然后选择空间结构模型的相似点和不同点的日本庭院。1.1.2研究价值和意义20世纪中叶，现代主义建筑运动起源于欧洲。它是西方建筑领域的主导建筑思想，也是人类建筑史上最剧烈的文化变迁之一。现代主义运动席卷全球，“欧美中心主义”仍然是评价现代建筑的主流。然而，亚洲各国现代建筑的发展，结合各自的地域和民族文化，有其独特之处。邻国日本是亚洲现代建筑运动中最大的国家成就。建筑师和建筑工程是公认的。在其发展过程中，与欧美相比，中国现代建筑的研究与发展具有独特的启示。如何在现代建筑设计中体现传统文化一直是日本建筑师探索的课题。战后40年，通过对现代建筑的反思和探索，一批影响深远的优秀建筑师脱颖而出。他们创作了许多优秀的作品，成为世界上重要的建筑理论与实践学派。其根本原因在于日本的民族特色，善于吸收外来先进文化，通过模仿发展自己的文化。可以说，这是一种“创造性模仿”，在近代日本的发展中尤为突出。因此，对日本建筑的研究是很有启发性的。传统文化对现代建筑的影响一直是建筑领域的核心问题之一。上世纪中叶以来，日本建筑在这一领域取得了举世瞩目的成就，受到了世界各国的广泛关注和认可。目前，在中国城市建筑发展的过程中，城市已经成为外国建筑师的试验场。这座城市因建造了大量的国际建筑而变形。因此，传统文化越来越受到建筑师的重视。因此，为了避免城市形象的趋同，研究日本建筑对传统文化的认知与应用，对于未来中国建筑师的设计与创作具有重要的借鉴意义。1.2分析研究对象的理论方法(1)文献研究方法：广泛阅读国内外的传统文化,日本建筑师的相关理论,实际案例分析,及相关书籍、期刊、杂志,这一趋势在当前的研究中,有关理论和方法的结果,为课题研究奠定基础。(2)案例研究法:分析比较典型案例，总结典型案例中传统文化概念的异同，总结共性，提取差异。2日本传统居住文化中日两国自古以来就在亚洲文化、艺术、哲学等领域相互影响、交流，保持着密切的联系。虽然日本的传统文化和中华文明是一样的，但是他们的文化和技术都来自中国。然而，由于自然环境、当地条件和条件、生产技术等方面的差异，随着时间的推移，日本民族将外来文化的发展本土化，并建立了自己具有地域和民族特色的传统文化。日本领土主要由本州、北海道、九州、四国和四个岛屿,中世纪以前,由于海洋技术不发达,四面环海的日本居民在一个孤立的环境中很长一段时间,人们生活在国籍、语言、文化和民族意识的相对统一,没有大规模冲突和周边国家的稳定发展和国家的入侵,日本一直在这样一个和平的环境。一般来说，文化现象总是从一个特定的区域传播到周围的区域。随着时间的推移，外来文化会在传播的过程中逐渐积累，在传播的最后被保存下来。此外，积累的外来文化将与本土文化相融合，形成新的独特的本土文化体系。日本是一个容易被误解的国家。日本在地理上处于东西方世界的边缘。这既是军国主义的，也是美学的。严格的和灵活的;他们既顺从又叛逆。这种忠诚与不忠诚的“结构”在日本随处可见。总的来说，日本文化中体现其气质的两个方面，茶道和禅宗，构成了日本传统建筑的主要精神元素。茶道要求人们追求古朴典雅。禅宗强调内在的精神修养和简单的物质生活。2.1禅宗1192年，禅宗从印度经中国传入日本。日本第一座禅寺是由容溪建造的。在日本，它首先影响到武士阶层，成为追求简单信仰的武士，然后传播到普通居民的生活中。它的发展激发了茶道和日本人对简单、美丽和自制的渴望。禅宗是日本的灵魂。禅宗庭院通常由成排的树木、岩石、天空和陆地来代表，代表大海、山脉、岛屿和瀑布。和花园在一个特定的发展阶段,最初的花园,树元素,如桥梁、岛屿和水是一个接一个,留下一块岩石上,碎石,这些元素比盲目的苔藓,日本和流行干景观形式、元素可能会减少,但差距更令人印象深刻的心理效应庭院设计与主人心理需求关系的研究[D].白展展.山东农业大学20092.2茶道中国茶文化很早就传入日本，两国之间的茶文化交流已有一千多年的历史。日本茶文化以日常生活为基础，将日常生活中的行为、宗教、哲学、伦理、美学发展成为一项文化艺术工程。在享受物质享受的同时，我们特别注重茶馆的艺术理念，通过礼仪进一步深化和发展人们的审美和道德价值观。2.3和风自然观人与自然的和谐发展是日本自然观最显著的特征。自古以来，日本传统文化认为人与自然是一体的，人只是自然的一部分，人是宇宙变化和万物进程的参与者，人与自然应该平等共处。人类征服自然是不可能的。相反，他们应该尊重自然，遵循自然规律。日本民俗的延续、对自然的亲和和禅宗万物有灵论使日本人对季节的变化极为敏感。在日本文化中，与自然共存、与自然对话、回归自然是一种崇高的利益。它甚至被当作一种公民美德来教导。3日本传统建筑概况3.1日本传统住宅3.1.1町屋、坪庭和平坦的内部坪庭。由于日本独特的历史文化和自然气候条件。它是日本传统自然观的直接体现。坪庭类似于中国传统民居中的庭院和天井。把屋顶的一部分拆下来，让它有几平方米的小空间可以改善周围房屋的采光和通风。房子的前面是院子，后面是后院。此外，前后还有院落，类似于书院的建筑。3.1.2长屋长屋是日本关西的一种传统住宅形式。地面约4米宽，沿街道连续分布。住宅有一个狭长的平面和一个永久性的中庭，以提高内部的生活质量。3.1.3武士住宅武士住宅最鲜明的特点是注重接待空间，这是整个建筑布局的最高规格，有时甚至是单一的家庭布置。建筑四周有凹槽，内部有夯土坡道，南侧为接待室，北侧为日常客厅。3.2日本建筑的特点3.2.1空间观念在日本人的感性中，一方面，独特的日本风俗正在改造自然;另一方面，他们把自然界的一切都当作神来崇拜，极端地崇拜自然。然而，在对空间的认知中，无论空间的尺度有多小，其中的物体也会感受到空间的连续性，或者说好奇心，从而使物体继续延伸空间。这也是日本佛教从中国，或禅宗佛教的巨大影响。日本建筑师不断地在空间内外尝试这种精神境界。例如，对于外部空间，即使对象是一个非常小的庭院，也有必要创造一个广阔的空间印象，或者探索一个更广阔的外部空间的愿望。它不仅是物质功能的要求，也是对精神空间的诠释。换句话说，庭院不仅供人们散步和休息，而且在外部空间和内部空间之间具有很强的连续性。3.2.2利用线的构成日本建筑的另一个特点是，基本元素是贯穿其中的线条。像石头和泥土这样的东西在日本建筑中几乎不存在。这是因为日本60%的地区是山区。木材结构,柱、梁、椽部分在室内或户外展示,这些实践从中国到日本,日本在这些实践的应用,改变,考虑到他们的感性认识,使它更轻,展示了建筑材料的室内和室外空间的秩序感和节奏,并在此基础上,做了很多著名的建筑。现代日本也受到欧美的影响，吸收欧美的建筑元素，结合日本的线条形成自己的特色。也就是说，木结构可以在钢筋混凝土结构或钢结构建筑技术中看到。这些融合了日本感性的建筑在现代也依然存在。3.2.3感性、包容性或统一性在一些房屋和神社建筑中仍然可以看到过去的日本传统建筑。它们大多是木头做的。大多数架构形式都很简单。传统的日本建筑，如茶馆和数寄屋也有这些特点。日本的建筑是开放的，而不是封闭的。善于模仿的日本人吸收了大量的中国文化，然后引进欧美文化，将欧美文化与本土文化相结合，形成了日本文化的现状。在现代日本建筑中，三种文化共存。日本现代文化和建筑是在这三个要素的融合和渗透的基础上形成的。4日本传统庭院式住宅研究4.1日本传统庭院式住宅空间构成分析从以上分析可以看出，日本相对温和的气候、地理条件和独特的文化环境形成了日本传统民居的基本形式，其中传统庭院继承了普通民居不同的空间构成。其表现形式为:南院、外廊、连续屋、间隙、坪庭、中庭。4.2南侧庭院+外廊+连续房间4.2.1南侧庭院日本的冬天很冷，缺少阳光。建筑南侧的庭院需要确保阳光进入房间。南面的庭院被一堵矮墙环绕，远处的树木被一堵矮墙所覆盖，与庭院呼应，形成一个视角。空间从室内通过庭院转化为远处的分层景观。南庭院独特的空间构成是由房子内外既不开放也不封闭的中间区域所代表的。4.2.2外廊外廊是一个半室内或半室外的空间，由一个抬高的地板和悬挂在墙上的栏杆组成。一方面，它可以防止水分和遮阴的太阳。另一方面，利用楼层高度的变化来区分室内外空间，使空间不断处于过渡状态。推拉门、格子窗以半室内空间、房间的边界与室外走廊相空间作为室内，以榻榻米地面，显示明亮木龙骨的天花板使室内达到完整统一，形成纯净和谐的气氛。作为室外和半室外空间的边界，楼层高度的变化限制了空间内的外廊和庭院。这种空间转换在茶馆或书院建筑中更为典型。空间序列给人一种进步和微妙的感觉。这种通过外廊内外过渡的方式在日本并不是一种独特的空间构成方式。中国、韩国、泰国等东方国家等传统建筑都有这样的外廊设计，但日式建筑最具代表性。这种空间过渡类似于密斯·范斯沃思住宅室外露台的空间处理。4.2.3连续房间明治维新引进了西方文明，人与人之间的隐私变得越来越重要。开放式的日式房间减少了，每一间都用墙隔开。朝南的房间成为日本传统住宅的一种常见形式。4.3间隙一般来说，建筑物的间隙可以分为三种类型:建筑物与地面之间的间隙、建筑物与构筑物之间的间隙、建筑物构件之间的间隙。虽然这三种间隙在尺寸和功能上有所不同，但在日本传统建筑中都起到了通风、防潮、防震的重要作用。由于前两个间隙与本文的研究密切相关，分析如下。4.3.1建筑物与地面的间隙弥生时代，中国南方的架空地板和水稻种植技术被引进日本。在高温、高湿、多雨的气候条件下，很自然地产生了具有阁楼、阳台的过渡空间。它最初用于厅堂式建筑、书院式建筑、茶室等高层建筑，如神社、武士厅等，最后也用于城市民居等传统民居，影响了现代住宅用地的建设。4.3.2建筑物与建筑物的间隙传统的房屋大多是木制的，很难与邻居共用外墙。因此，为了满足不同房间通风采光的要求，提高房屋的质量，建筑前后相邻的山墙和空间往往会聚集在一起。例如，京都、大阪等城市的小庭院，以及武士住宅周围的小庭院。与西方封闭的石头中庭不同，日本家庭的小庭院种植着修剪整齐的树木和日本花卉。小围合庭院空间不仅具有建筑布局和环境意义，而且具有封闭自然的抽象内涵。因此，小庭院也体现了日本传统的自然观。当地建筑之间的小庭院不同于南方的大庭院。灵活易解决通风采光问题，通过小庭院空间进入室内自然环境，使人与自然的关系。使建筑空间充满趣味性和进步性。4.3.3建筑构件的间隙传统的日本建筑大多是木制的，其目的之一就是防震。木梁与柱之间不使用钉子或粘合剂。采用榫卯结构，即在木结构构件上开槽、叠合构件、柱间筑墙。当地震发生时，由于构件之间存在一定的间隙，为了减少地震的影响，防止结构被破坏。地震停止后，柱和梁可以恢复到原来的位置。4.4坪庭日本城镇住宅的“坪庭”起源于18世纪中叶，类似于中国传统住宅中的“庭院”和“天井”。由于美国“主屋”的功能划分，一个三室的城镇住宅的平面图上有几平方米作为“玄关”，成为店铺与日常生活的缓冲区。后来，门廊前的屋顶被拆除，形成一个水平的庭院。庭院布置在门上，使原有的前后通道分为两部分。露台还直接引入自然光，改善了露台(厨房和餐厅)的空间环境。同时是室外玄关，体现了城镇住宅的门应有的风格和尺度，形成了与客栈门完全不同的趣味空间。庭院位于屋顶表面，形成步行街。当你从屋檐看到屋顶是连续的，你不会注意到院子。它看起来像一个家的基础。5日本近现代庭院式住宅设计5.1传统自然观的回归5.1.1黑川纪章黑川是新陈代谢派的主要代表人物之一，他的“共生”思想是这一学派的基本建构理论。其中，现代建筑庭院的共生思想表现为内外空间的共生是一个过渡空间。庭院空间是建筑空间与自然空间、室内空间与室外空间之间的中介，因此中间场的概念与庭院空间密切相关。复杂的空间类型，包括内部和外部的模糊性和不确定性。庭院空间被界面包围，视野渗透其中。部分与整体的共生。黑川认为空间是可以分解和成长的。在庭院空间的设计中，庭院是建筑的有机组成部分。同时，由庭院和建筑元素组成的基本单元可以发展成一个更大的整体。5.1.2安藤忠雄安藤忠雄独特的生活经历使他的建筑作品和理论有了独特的表现形式。他运用空间、几何、自然来创造建筑，其中蕴含着丰富的传统意境。安藤庭院与日本传统庭院关系密切。它是自然的一部分，表达了现代主义建筑的空间概念。它也是现代城市的一部分，一个传统与现代共存的空间。建筑中的庭院与日本传统的旱地景观和园林有着明显的传承关系。安藤的自然不是传统意义上的自然景观，而是人工的自然。抽象的秩序来自自然，抽象的光、水和风。建筑从自然中抽象出来，通过抽象的自然与人的生活相联系。安藤忠雄认为后现代主义、解构主义等思潮试图对现代建筑进行根本性的变革，但这是一种逃避历史、逃避自然、逃避地域的不负责任的态度。当今建筑的根本问题是人与自然的关系。西方传统文明强调人的理性和对自然的征服，而日本人自古以来就强调人与自然的平等，认为人是自然的一部分。用他自己的话来说，自然“被还原为光、风、水、空气的元素，通过几何形状的共振运动升华为抽象的存在”，从而创造出一个体现传统禅宗精神的空间。安藤忠雄理解日本传统建筑安静、沉思的本质。如果你沉浸在这种东方风格的神秘之中，你会发现他的建筑具有传统建筑的简单、安静和孤独之美，以及现代建筑的抽象、活泼和新鲜之美。5.2日本现代庭院住宅设计发展历程5.2.1笠间住宅笠间住宅是前川国男早期的代表作。主入口通往双坡屋顶下的过渡空间。屋顶边缘的光线丰富了北部空间。利用建筑起伏的轮廓，设置庭院和露台，并积极规划建筑周围的空间。冈田家与李家之间的庭院空间布局合理，景观优美。当时，大量面向南院的土褐色房屋反映了其高品质的空间。与传统的南院相比，建筑布置在北侧，与南院相连。这种小庭院设计方法更适合现代住宅。在20世纪60年代，这种庭院结构大量出现。在这一构图中，庭院寻求的是一个更加内敛的空间。一方面，建筑师对城市化的思考;另一方面，它也是对西方现代主义建筑的模仿，结合了日本传统空间的融合。由于建筑师对外部空间性质的感知逐渐都市化，住宅建设基地和南院的不足，无法保证庭院从绿色植被和土壤到砂石硬沥青和混凝土的组成的环境变化日本庭院景观风格研究[D].王琛.河北大学2007笠间住宅（前川国男）5.2.2南侧庭院传统日本住宅的外部空间本质上是南侧的庭院和缝隙。在20世纪50年代以前，建筑师对外部空间的处理基本上模仿了南方庭院和裂缝的传统风格。20世纪60年代以来，随着庭院的兴起，传统庭院的空间构成发生了巨大的变化。一方面，日本建筑师模仿欧洲现代庭院的人工环境。另一方面，建筑师试图将传统住宅由东向西、由南向北进行改造。在这一时期，南方和北方出现了又深又大的l形庭院。没有院子，只有石头和砾石。丹下健三自宅丹下健三自宅是典型的南院式住宅。建筑的风格是水平的，并精心处理了木缝。同时，他的地板架空实践源于日本传统民居建筑与地面分离并与自然环境融为一体的传统形式，以及柯布西耶地板架空基本理论的应用。室内空间按照榻榻米的比例布置，而高大的家具摆放在榻榻米中，既体现了传统又体现了现代。5.2.3六十年代以后带有中庭的独立住宅20世纪60年代，为了解决城市不断扩张带来的住宅私密性和高密度住宅问题，日本建筑师运用传统的庭院和西方现代主义建筑设计方法，将传统的庭院发展成为现代住宅建筑。中庭在改善室内环境中起着重要的作用。一方面，它将人与自然、建筑融为一体，将阳光、树木、水等人与自然紧密相连。另一方面，它也使建筑与建筑、建筑与自然的关系更加和谐。庭院在建筑中的位置可以分为:前庭、后院、中庭和部分中轴线。在现代建筑中，部分中庭每天都更为常见，如二层别墅萨伏伊中庭就是大量的例子。中庭的设置在建筑整体结构的不对称中起着重要的作用。20世纪60年代末，由于城市土地的过度集约利用，传统庭院的空间构成不得不被抛弃。探索有屋顶照明、阁楼和中庭的庭院，一系列带有封闭立面和中庭的盒子屋。5.2.4开放空间开放规划作为现代建筑的要素之一，受到建筑师的广泛关注，其中连续性是开放规划空间构成的关键词。开放空间可分为空间连续性、视觉连续性和交通连续性。日本房屋通过屋檐和门廊与庭院相连，而西方房屋则由门窗隔开。前者必须通过屋檐走廊进入庭院，通道的连续性较差;后者在通道上连续性较好，但由于开口较小，空间和视觉连续性较差。日本建筑室内外空间具有很强的空间连续性和视觉连续性，这是现代建筑和日本建筑的共同特点。然而，城市中普通住宅空间构成的发展趋势与建筑师设想的住宅相反，呈现出封闭的单间趋势。这主要是由于欧美隐私和个人主义的影响，以及与空间和功能密切相关的现代建筑的影响。在欧洲和美国的开放规划中，私人空间通常是保留的，但日本有一个完全开放的例子。虽然这种差异可以解释为重视个人的欧美文化与重视家庭的东方文化之间的差异，以及隐私概念上的差异。但最根本的原因不是文化差异，而是建筑面积的制约。日本城市的居住空间是如此之小，以至于必须放弃单独的房间来形成一个开放的平面。20世纪50年代，建筑师季家庆的作品以一个开放的平面为代表，其中包括日式房间。密斯设计的范斯沃斯住宅被巨大的透明玻璃包围，视觉连续性好，但空间和交通连续性差。相比之下，斋藤教授的住宅由清吉设计，南面有滑动门，可以进入客厅，创造出视觉和空间的连续性。5.2.6八十年代末到九十年代初：由封闭到开放到20世纪70年代，日本的独生子女问题已经得到解决。由于快速的城市化，大量的人涌入城市。为了解决城市人口的居住问题，住宅风格采用统一的建设方法，导致城市面貌单一。20世纪80年代初，在经济快速发展的时期，以效率和模式为基础的建设模式受到了批判。与此同时，日本家庭的构成和住房观念也发生了变化。20世纪70年代，针对年轻家庭的统一住房标准模式无法适应当时住房结构的变化。另一方面，大量的人的工作、住房、教育等方面存在着不同的矛盾。住宅区一般位于郊区，城市之间每天的通勤时间太长，因此人们对城市住房提出了要求。对于建筑师自己来说，上世纪80年代末是一个态度转变的时期，注重居住者的灵活性、景观的质量及其与城市空间的联系，这些都是关键因素。与安藤忠雄的反城市主义不同，上世纪80年代及以后的新夏普建筑师在设计住宅建筑时，一般都对城市持开放态度，比如坂茂和濑户和夫为了追求一个透明的立面，支撑结构被最小化，以在建筑和城市之间建立直接的联系。6结语明治维新以来，日本的住宅建筑不断变化，其最显著的特征无疑是其传统建筑模式与西方建筑模式之间的冲突与纠缠。这与中国的建筑文化非常相似。结合日本传统文化的演变和人们生活习惯的变化，研究日本住宅的变化过程将给中国建筑师带来更深刻的思考，从而设计出以住宅的本质为核心的住宅。在东方传统建筑中，空间的本质和核心是中国庭院，是日本、朝鲜半岛等各种传统建筑中空间创造的本质。如何在现代和新建筑设计中继承和发扬传统庭院空间的文化精髓和精神，是建筑师们探索的首要课题。目前，大量高层住宅小区的开发解决了人口膨胀、土地紧张等城市化问题，但高密度的居住环境带来了阳光、停车、绿化等一系列住宅问题。2003年以后，国家根据国情禁止建设独立住宅。现有的案例都是十多年甚至几十年前设计和建造的，优秀的庭院很少见。中国当代居住建筑的庭院设计仍然无法摆脱对传统空间风格的简单模仿。或者越来越多的“符号”;还是坚持传统的法式古典园林，忽视传统庭院匠心独具的意境。研究日本建筑师的作品可以启发我们思考传统庭院空间的继承与发展，也可以给我们一些启示。参考文献[1]日本造园艺术分析[D].王小童.扬州大学2016[2]现代庭院设计中色彩应用研究[D].叶峰.山东农业大学2014[3]日本景观用石文化应用研究[D].蒋文彬.南京林业大学2013[4]新中式庭院设计研究[D].王娇.中南林业科技大学2013[5]庭院设计与主人心理需求关系的研究[D].白展展.山东农业大学2009[6]枯山水在中国现代景观中的应用研究[D].孙琴.中南林业科技大学2009[7]枯山水造园艺术在现代景观设计中的应用和发展[D].李鹏.西北农林科技大学2011[8]日本园林的传统与继承[D].田涯.北京林业大学2012[9]日本庭院景观风格研究[D].王琛.河北大学2007[10]庭院设计中传统与现代的契合[D].郭林林.河南大学2010[11]文化与设计的珠璧交辉—家庭设计对中国传统文化的继承和创新[D].杨松慧.南京师范大学201