从百草园到三味书屋教学设计任军红

从百草园到三味书屋南乐县福堪镇中学 任军红教学目标：知识技能：1、揣摩和理解文章精彩的语言。2、学习景物描写的方法。过程与方法：有感情地朗读课文，理解课文内容。情感态度价值观：培养热爱大自然，追求新鲜知识的童心。教学重点： 1、对百草园的景物描写。2、记叙的感情色彩。教学难点：1、两相对照的结构特点及其过渡。2、对三味书屋内容和写法的理解。课时安排：2课时教学过程：第一课时一、课前三分钟二、导入新课有一首歌中唱到：“小小少年，没有烦恼，随着岁月，他的烦恼增加了⋯⋯”这便是成长，有喜也有忧，有憧憬也有一丝丝担心。在本单元的学习中，我们将邀请一些大作家为我们讲述成长的故事，今天走进我们课堂的是文学大师鲁迅，他带来的故事叫《从百草园到三味书屋》三、介绍作者（可由学生介绍）鲁迅姓周，原名周树人，他是浙江绍兴人，自1907年到1936年，鲁迅所写的小说、杂文、散文、诗歌以及译文、日记、书信等共八百万字， 是我国现代文学中一笔巨大的财富，也是极其宝贵的思想文化遗产。鲁迅的一生是战斗的一生，奉献的一生，为了人民革命事业耗尽了自己的生命，于1936年10月19日在上海病逝。毛泽东主席高度赞扬了鲁迅的历史功绩，他说：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。 ”《从百草园到三味书屋》这篇回忆性散文写于1926年9月18日。“三?一八”惨案以后，鲁迅被反动当局列入拟通缉的北京文教界五十人名单，鲁迅难以公开和反动势力进行斗争，被迫于1926年应厦门大学的邀请离开北京。鲁迅到厦大正值暑期，学生还没有开学，鲁迅回忆起少年时的往事，写下了这篇散文。最初发表在《莽原》半月刊第 19期上，后来鲁迅把它和《旧事重提》的其他九篇一起编人《朝花夕拾》这个散文集中。四、正字音确凿 ｚáｏ 菜畦 qí 蟋蟀 shua竹筛ｓhāｉ渊博ｙｕāｎ ｂó 鼎沸 dǐngｆèｉ 绣像 xi ù锡箔bó脑髓ｎǎｏｓｕǐ 盔甲kｕīｊｉǎ 蝉锐ｃｈáｎｔｕì.秕谷ｂǐｇǔ 锡箔ｘīｂó 倜傥ｔìｔǎｎｇ 拗ǎｏ五、快速阅读课文六、合上书，快速回想课文内容提问： 1、你最先想到的是什么内容？2、课文提到了哪些地点？3、百草园对于作者来讲有什么重要意义？板书：乐园七、研讨赏析（一）、为什么百草园是我的乐园，到底有什么乐趣？（用自己的话来总结。）在百草园中有有趣的植物、有趣的动物组成了有趣的活动，可以干有趣的事情， 听有趣的故事，所以百草园是我的乐园。（二）所有乐趣之中给你印象最深的是什么？一般学生会回答泥墙跟一带，捕鸟。1、朗读第二段，划出能准确表达事物特点的词语并分析，重点引导学生如何描写景物。1）抓住事物特点，符合儿童心理石井栏“光滑”表明长年累月摸，写出少年鲁迅多次好奇地摸。“直窜”写出鸟儿的机灵轻捷和儿童羡慕不已的心理。2）多角度写景，形声色味俱全，春夏秋齐备。视觉听觉触觉味觉皆有；桑椹，菜花在春末，蝉鸣在盛夏，蟋蟀到秋后才叫，与后文冬季合成四季图，构思极精巧。3）融情入景，景中有人，表现儿童好奇好知热爱大自然的性格特点。4）写景有序，层次井然，条理分明，活泼多姿。本文采取了由整体到局部，由远及近、由高到低、从静到动、先夏后冬的顺序，对百草园的景物作了有层次的描述。先写远远望见的、粗线条的景物，如菜畦、皂荚树、鸣蝉，再写身边、脚下、眼前的景物，如斑蝥、何首乌根、覆盆子果实；先写静止的，如石井栏，再写动态的，如叫天子；先写生机勃勃的夏季，再写别有情趣的冬季。"不必说⋯⋯也不必说⋯⋯单是⋯⋯就"用“单是就”突出后者2、划出捕鸟动词，分析作用。——作者对捕鸟经过的记叙，虽然仅仅用了两个句子共 100个字，但写得很细致，很有层次。第一句，简洁交代了冬季捕鸟的条件。第二句，着重写捕鸟经过。这之中，又是先写捕前必要的准备，创造招鸟环境和确保来鸟落网的可能，强调要先露出一块地面再撒些秕谷， 支棒要短，竹筛大而多孔，绳长，人远远牵着，看鸟雀下来后再猛然一拉。最后说明，只要掌握好以上要领， 罩住鸟是不成问题的。 这一小段记叙，语序顺正而严格，绝不能任意调换。 “扫，露，支，撒，系，牵，看，拉，罩”，准确、生动、真切写出捕鸟地全过程，也从捕鸟活动写出捕鸟时的兴奋惊喜之情，不点乐园，却乐在其中。对比闰土父亲的描写，则写出闰土父亲的善良，沉静，捕鸟经验丰富。为什么作者要把他们写得如此详细，又为什么能写得如此详细？因为这些给作者印象最深，感情最深，当作者充满感情回忆起童年时，这一切便都栩栩如生的出现在眼前。八、教师小结“童年是夜空中偶然闪烁的星星，虽不十分耀眼，却透漏着永恒的生命力。”“童年是半空里的风筝，整天飞行在嬉笑中。、”⋯⋯所以当鲁迅一天天的长大，他不得不同他的乐园告别上学去了。我们可以想见一个小孩子被押解着，心不甘情不愿的去上学的情形。他能适应得了学校生活吗？富不贵只能是土豪，你可以一夜暴富，但是贵气却需要三代以上的培养。孔子说 “富而不骄，莫若富而好礼。 ”如今我们不缺土豪，但是我们缺少贵族。高贵是大庇天下寒士俱欢颜的豪气与悲悯之怀，高贵是位卑未敢忘忧国的壮志与担当之志 高贵是先天下之忧而忧的责任之心。精神的财富和高贵的内心最能养成性格的高贵，以贵为美，在不知不觉中营造出和气的氛围；以贵为高，在潜移默化中提升我们的素质。以贵为尊，在创造了大量物质财富的同时，精神也提升一个境界。一个心灵高贵的人举手投足间都会透露出优雅的品质，一个道德高贵的社会大街小巷都会留露出和谐的温馨，一个气节高贵的民族一定是让人尊崇膜拜的民族。别让富而不贵成为永久的痛。分享一段网上流传着改变内心的风水的方法，让我们的内心高贵起来：喜欢付出，