《富宁县瑶族非物质文化遗产概述（5300字）》

富宁县瑶族非物质文化遗产概述目录TOC\o"1-2"\h\u10685富宁县瑶族非物质文化遗产概述 126203（一）瑶族语言 119649（二）瑶族口头文学 1253（三）瑶族表演艺术 214708（四）瑶族风俗、礼仪、节庆 2118351.服装习惯 2236312.饮食习惯 3143443.婚姻习惯 344624.丧葬风俗 392735.瑶族礼仪 384066.瑶族节庆 45688（五）瑶族人关于自然界的认识 45587（六）瑶族手工艺 4富宁县隶属云南省文山州。位于云南省东南部，南部与越南河江省接壤，东部和北部分别与广西百色右江、西林、田林、那坡和靖西县(区)接壤，西部连接文山的广南和麻栗坡县。它位于两国三省十县的交界处。323国道穿过县界，是云南通往广西、广东等沿海地区的重要门户。中国有很多瑶族聚居区，所以他们的非物质文化遗产比较丰富。（一）瑶族语言瑶族语言是瑶族的民族语言，属于汉藏语系苗瑶语系。瑶族方言差异很大，交流困难。瑶族语言没有相应的语言，瑶族语言正式诞生于1984年。瑶族主要分布在中国六个省、自治区的山区，即广西、湖南、云南、贵州、广东、海南和江西，人口约90万。在苗瑶语族中，瑶族的几种语言通常被称为勉语。此外，瑶族还包括苗族瑶族苗族的布努语和巴胡语，以及壮族侗族的侗水语。根据语言谱系划分，瑶族语言属于汉藏语系苗瑶语系的瑶族语言分支，以及苗语分支、壮侗语分支、东水语分支和汉语分支。所以瑶族语言大致分为4种。这四种语言的瑶族不能用瑶族语言相互交流，而是用汉语作为媒介。自称为“勉”的瑶族，其语言称为“勉语”；自称为“布努”的瑶族，其语言称为“布努语”；自称为“拉珈”的瑶族，其语言称为“拉珈语”；自称为“炳多优”的瑶族其语言为“炳多优语”。其中，勉语使用最广泛，包括广西、湖南、云南、广东、贵州和江西省90多个县的瑶族，人口约70万(1982年统计)。因此，在云南省富宁县，瑶族语言主要是勉语。瑶族语言有两种语言:核心语言和边缘语言。核心语言，包括日常口语、口头文学和宗教语言。三者不同。边缘语言是指除瑶族语言外，还使用汉语或其他民族语言进行交流的语言。（二）瑶族口头文学我国瑶族文学由传统民间文学和近代作家文学组成。在瑶族的不同分支中，有着丰富的民间文学作品。瑶族文学主要是口头文学，有神话、传说、民间故事、歌谣和口语，其中歌谣最为丰富。其创作特色主要包括：以歌代信是瑶族的传统习俗。“信歌”是瑶族民间文学的一部分，包括“迁徙信歌”、“寻亲歌”、“求助歌”、“抱怨歌”、“情歌”等不同类型。“新歌”是用汉字写的，大部分是用口语写的，它的风格简单流畅。“说辞”是瑶族民间文学的另一种独特形式。一般来说，没有必要进入音乐领域。它大部分是以背诵的形式单独或成对写的。它的内容要么与乡村法规和习俗有关，要么与订婚和新房竣工的吉祥语有关。瑶族的传说与历史人物、山川、民俗等有关。他们的代表作有《金龙出大峒》、《太平军过瑶寨》、《千家峒》、《达努节的来历》等。“动物故事”和“生活故事”是瑶族民间故事的主要类别。其中,《赛本领》、《人和老虎打猎》和《公鸡为何早早啼》等动物故事反映了早期瑶族祖先对各种动物的认知和一些动物的驯化过程。瑶族民歌包括风俗歌曲、音乐歌曲、苦涩歌曲、爱情歌曲、神秘歌曲、反抗歌曲、生产歌曲、新民歌曲等。民间史诗和叙事诗是瑶族文学的重要组成部分。创作史诗《密洛陀》讲述了女神米罗陀创造人类的艰辛，包含了对所有自然事物的天真解释。叙事诗《豆腐八王》是一首赞美民族英雄的长诗，他充满了叛逆精神。《盘王歌》是瑶族经典歌谣的集锦。瑶族中流传着三种不同的中国汉文手稿。不仅有歌，还有曲，歌有歌的名称，曲有曲的名称。它是祭祀盘王(盘瓠)的主要唱词，为研究瑶族文化遗产提供了有价值的资料。民歌有七字体、杂体和自由式，其中“李湘歌”、“西花歌”、“新歌”和“蝴蝶歌”最为独特。话说词，有亲属关系词、遗嘱词、石碑词、彩色词等。他们大多是自由的，不注重押韵，但非常注重排比和对仗。最受欢迎的民间故事是生活故事和动物故事。生活故事描述了劳动人民和富人之间的斗争，反映了家庭内部的矛盾，是关于爱情的，比如《聪明的阿怒》、《两兄弟》、《五彩带》。动物故事，如《蚂告状》、《乌鸦画家》、《喜鹊老师》等。形式生动，寓意深刻。（三）瑶族表演艺术过山瑶表演是瑶族人民的独特表演。表演主要由四个部分组成:瑶布袋木狮舞、姚龙鼓舞、竹竿舞和大家一起。郭珊瑶族表演不仅体现了瑶族的地方风俗，也成为当地人民的主要经济来源。龙潭民俗表演主要突出连州和郭珊瑶族的风俗习惯。第一个节目是瑶族布袋木狮，这是广东省乃至中国的一种独特的道具舞蹈。这是一门综合艺术，融合了瑶族在一千多年的长途迁徙中产生的歌曲、舞蹈和音乐，它由“木狮舞”迁狮调“两部分组成。第二个节目是：瑶族长鼓舞，舞长鼓是瑶族同胞纪念始祖盘王的一个主要形式，故大凡有瑶族的地方就有长鼓舞。长鼓通常由沙桐木制成，上面覆盖着牛皮和羊皮。它大约1.2米长，中间小，两端大。为美化鼓身，画有龙凤图案。跳舞时，舞者用丝带系上两个“鼓颈”，挂在肩上和腰上，右手握着手掌，左手握着竹片敲鼓。随着音乐的节奏，他们发出铿锵有力的声音。第三个节目是竹竿舞，其中持竿者有三种姿势:坐、蹲和站。跳舞的时候，四个人蹲在两边，每个人都用双手把竹竿的末端平放。在有节奏、有规律的敲击(如“开、关、开、关、开、关”等节奏)中，舞者不仅要灵活地向前和向后移动，还要在竹竿被劈开和合拢的瞬间自然而灵巧地做出各种优美的动作。第四个节目是：让我们聚在一起，让我们聚在一起与游客互动。舞者首先在音乐中跳简单的舞步，然后邀请游客跟随舞蹈的动作一起旋转，直到音乐停止！全体欢送游客！（四）瑶族风俗、礼仪、节庆瑶族风俗习惯--包括瑶族男女服装习惯、瑶族居民的饮食习惯、瑶族的结婚习惯等。1.服装习惯瑶族男女服装主要由绿色和蓝色土布制成。这个男人喜欢一件没有衣领的短衬衫和一条裤子或及膝短裤。广西南丹县的瑶寨男人喜欢绣白裤子。广东连南的瑶族人更喜欢把头发扎成发髻，用山鸡毛装饰，用红布装饰。女性喜欢无领大排扣夹克，搭配长裤、短裙或百褶裙。领口、袖口、胸部、腰带和裙子边缘都饰有彩色高光和刺绣。瑶族妇女的头饰式样繁多，喜爱以银簪、银花、银串珠、弧形银板等配以彩色丝带做头饰，风格别致。少女、未婚或已婚妇女从头饰上就可以区别。2.饮食习惯瑶族居民的主食主要是玉米、大米、红薯等。日常菜肴包括大豆、米豆、南瓜、辣椒、家禽和家畜。广西金秀大瑶山的瑶族人用“鸟壶”捕捉候鸟并腌制它们以供娱乐，这对尊贵的客人来说是美味的食物。桂北瑶族的一部分人在“泡茶”中很受欢迎，即用油煎茶煮汤，加入生姜、辣椒和盐调味，制作类似的具有特殊风味的炒饭、炒豆和米花等饮料。瑶族的房屋包括竹楼、木屋、茅草房和少量泥墙瓦房。房屋一般是一栋三间，中为厅堂，两侧房前部为炉灶或火塘，后部为卧室，屋前屋后，分设洗澡棚或猪牛栏。3.婚姻习惯瑶族一般不与外国人通婚，招赘习俗更为普遍。年轻男女在婚前相对自由地坠入爱河。他们利用节日、聚会和去乡村唱歌寻找配偶的机会。双方都同意，也就是说，他们互相赠送礼物，“他们互相合作，而不是他们的父母”；还有一些人在结婚前需要征得父母和媒体的同意。4.丧葬风俗瑶族的丧葬因地区和支系不同而异。如“勉支”大都行土葬。“布努支”过去兴岩葬，现行土葬。“拉珈支”瑶族成年人行火葬、未成年人行土葬、婴儿行挂葬。连南八排瑶人死后，行尸体绑于椅子上。出殡时，抬轿似地将尸体抬至墓穴入棺，人们称为“游尸葬”。5.瑶族礼仪瑶族比汉族更好客。任何进入瑶家的客人都会受到尊重和热情款待。有趣的“挂袋”和“瓜竹酒”是瑶族家庭招待客人的典型礼仪。当一个客人到达瑶家时，他或她只需要把他或她的包挂在主房间的主柱子上的钩子上，表明他或她想在这个房子里吃饭。没有事先解释，主人自然会把客人留在家里吃饭。如果你不理解这条规则，总是把包和其他东西放在身边，主人会认为你必须去别的地方，吃饭的事情就会落空。瑶族人非常尊重他们的祖先，习惯于在吃饭前读几代祖先的名字，这意味着只有在祖先尝过之后，后代才能从中受益。对于丰盛的食物来说尤其如此。每个节日都必须有猪肉、鸡肉、鸭肉、葡萄酒等。为了向祖先致敬，还有特殊的座位安排:老人和贵宾必须坐在座位上。如果是客人，应该用酒和肉热情款待他们。在一些地方，应该给客人鸡冠。姚向客人敬酒，通常是由年轻姑娘向祁梅敬酒，以示对客人的尊重；一些人和德高望重的老人敬酒，这被认为是一个很大的礼物。瑶家慷慨有礼。腊肉、珍稀野味和当地特产是瑶家最常见的菜肴。在客人的餐桌上，金黄而厚实的腊肉被视为上品，主人会热情地给客人夹上大块腊肉。不管客人喜欢与否，都应该接受，这样主人才会开心。瓜箪酒是瑶家招待客人的一种特殊酒。这种酒是用糯米制成的。煮沸后，与上清液泉水或冷开水混合。饮用时，用瓢舀出来倒入碗中，用液体和炉渣饮用。这酒不高，甜而可口。吃饭时，家里最小的女孩倒酒和米饭，而主人经常给客人敬酒。这时，客人不需要克制和谦虚，而是应该自由饮酒。这样，主人认为客人尊重瑶家，会更快乐、更深情。如果拘谨见外，反而不受欢迎。在达山瑶当中，他们也喜欢用油茶来祭拜客人。当客人到达时，他们习惯于敬奉三碗。它被称为“一碗稀，两碗密，三碗真诚”。瑶族老人也喜欢喝茶，所以茶也是一种好客的饮料。招待客人时，鸡、肉和盐被一排排地放在碗里。不管主人和客人是谁，他们都必须毫无障碍地轮流吃。每次客人和老人吃一碗米饭，女人都会为他们打包。盐在瑶族的饮食习俗中有着特殊的地位。姚区不产盐，但不缺盐。盐是给道教和他在瑶族中最亲近的亲属的一个很好的礼物，通常被称为“盐信”。任何收到“盐信”的人，无论有多重要，都必须离开，并准时赴约。6.瑶族节庆山歌节节日期间，因为人很多，米饭通常用木头而不是铁锅蒸。这种大米有更强烈的香味。每个节日。瑶族人家还要做粑粑。节日菜肴主要有鸡、鸭、鱼、猪肉、豆腐、粉丝和各种蔬菜。在一些地方，瑶族人仍然在四月八煮乌米饭。在农历四月八日的“野餐节”期间，湖南省江水县的瑶族女孩每年都会吃鸡蛋、馒头和糖果。盘王节“盘王节”是瑶族最为盛大的节日，节日时间为农历十月十六日。但根据各地瑶族传统习俗和谷物收成、人畜康泰的情况而定，每三五年才过一次，甚至有的12年过一次。每逢“盘王节”，村寨房舍要打扫干净，男女老幼梳妆打扮，换上节日盛装，载歌载舞，尽欢而散。牛节据瑶族民间传说，每年夏历四月初八是牛的生日，所以，人们将这天作为牛节。牛节这天，禁用牛一天，不能对牛高声吆喝，更不能用鞭、棍打牛。达努节“达努”是瑶语，意为“不要忘记”。节日定在农历的五月二十九日。相传这一天，是瑶族始祖“祖娘”的生日，所以又叫“祖娘节”。（五）瑶族人关于自然界的认识瑶族是一个多神信仰的民族，信奉万物有灵论的原始宗教。因此，服装不仅体现了独特的审美情趣，而且积淀和继承了古代的宗教观念。道教传入瑶山后，与瑶族地区的原始宗教结合在一起。原始宗教与道教相互影响，巫、师、道相互交融，形成了瑶族民间宗教文化的复杂性和多样性。作为瑶族文化载体的服饰，对瑶族民间宗教文化的复杂性和多元化有集中的反映。瑶族男女喜欢把长发绑在头上。男人通常用青色的布扎他们的头。女式头饰非常精致。她们把发夹扎成发髻，戴着银饰物，令人眼花缭乱。男人用布裹着头，女人戴着头饰以示对祖先的尊重。这是原始宗教中祖先崇拜的反映。瑶族男女之所以穿花衣，主要是因为他们对祖先盘瓠的图腾崇拜和对各种自然精神的崇拜，对道教神和佛教如来、观音等的崇拜。在瑶族的传统观念中，玉帝是皇帝，盘帝是大地的皇帝，真正的皇帝是皇帝，是天地人的主人。瑶族不仅尊重皇帝，也尊重地王，除了任煌之外，他们不冒犯任何一方的神，任煌的宗教是多神信仰的混合体。不同地区的瑶族服饰和织锦上绣有神、山神、雷神、太阳神等图案，这是瑶族原始多神教的最好例证。广西大瑶山潘瑶妇女头饰上的向日葵象征着太阳崇