《辛亥,摇晃的中国》读书笔记1

说不尽的革命—读《辛亥：摇晃的中国》有感何晶晶时值辛亥革命一百周年，作为一名历史老师，我花了很多时间认真地读了学者张鸣的近作《辛亥：摇晃的中国》。不觉被书中的历史背景所吸引，以前没有对辛亥革命前后二十年间的历史做以系统了解，此番阅读，收获不小。辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了两千多年的封建帝制，创建了中国历史上前所未有的民主共和国。它虽然没有从根本上解决帝国主义的侵略和封建主义的统治问题，使中国真正成为一个独立的民主国家。但它为中国人民建立了丰功伟绩，对中国共产党领导的新民主主义革命产生了深刻影响。因此，多年以来，对辛亥革命的研究一直是个热门话题，相关著作大量问世。然而，客观地说当下有关辛亥革命的书，写得好读而又有思想的，少之又少。因为辛亥革命经过国、共两党上百年的颂扬，早已成为了一个神话，乃至中国人精神上的一个图腾，一个无话可说的话题。而张鸣先生的这本书，向我们揭示了辛亥革命的过程中长久以来被人们忽视的诸多历史片段，并通过对这些历史片段的重新建构，向我们展示了一个更加客观、立体的辛亥革命。在我看来，这本书主要有以下几个优点：首先，用事实消解神话，还原辛亥革命现场。张鸣先生对这本书付出了很大心血，他曾说：“一年多以来，几乎一有空闲，我就埋头看材料，家里床上地下全铺满了书和复印的资料。材料的确看了不少，成百万成百万字地在手里过，有时候看上几天，一个字也写不出。但这本身就挺好玩，看的时候，不知不觉，原来在老照片看到的人，就浮现在你的眼前，所有的人和事儿，都跳出来，在眼前晃来晃去，这种感觉，无论你写与不写，都是一种享受”。在这本书里，张鸣先生抛开了过去我们一直强调的辛亥革命的必然性，而着重描写了辛亥革命的偶然性。尤其是对武昌起义的前后过程，以及对在这场起义中发挥重要作用的人们的描述，让我们重新了解了在起义过程中，革命党、立宪派和清政府所扮演的角色。这对于我们准确把握辛亥革命的脉搏，有很好的帮助。其次，帮助读者从辛亥革命的角度解读百年中国政治动荡的缘由。张鸣认为，辛亥革命最大的影响，不在于结束帝制中国，而是革命压过了立宪，激进压过了改良，从此，中国走上一波比一波更革命、一浪比一浪更激进的不归之路。回望辛亥，太多值得国人深思和探讨的问题——清末统治者的改革是真心还是假意？王朝覆灭，必定是政治紊乱、民不聊生吗？辛亥革命发生时，中国多数的老百姓，对革命又是怎样一种态度？为什么清末的改革却引发一个王朝的崩溃？为什么衰世往往言论和学问纷争不已？为什么说辛亥革命不是革命派单独搞成功的，立宪派在这场大舞台上又扮演怎样一个角色？张鸣先生在书中，向我们一一解答了这些问题。通过对这些问题的深入剖析，最大限度地将一个丰满的、立体的辛亥革命展现在读者面前，并以答案为线索，逐步延伸，一点一点地揭示这些问题的答案对于辛亥革命后，紧随而来的军阀混战、国共内战的影响。如以孙中山为首的革命党人不重视发动基层群众这一点，在其日后的革命活动中始终存在，直到第一次国、共合作之后，在共产党的帮助下才有所改变，但随着“4・12”事变的发生，又再度回到过去的道路上，并最终因此失败。张鸣先生这种不画地为牢，而是站在大历史背景下解读问题的视角，可以更全面地展现辛亥革命对中国日后走向的重大意义。第三，笔法凌厉，写尽大变革中的复杂国民性。随着鸦片战争后，国门被打开，国人的思想发生了翻天覆地的变化，传统的中华上国的傲慢自大，被一个个耻辱的失败冲击的七零八落，先进的知识分子在深入的自我检讨的基础上，开始展开对国民性的反思，并产生了像鲁迅这样的思想文化巨匠。张鸣先生在这部著作里继承了先辈的传统，通过对那一时期活跃的历史人物的描摹，写尽了那个大变革时代的复杂国民性。孙中山、袁世凯、冯国璋、黎元洪、张宗昌、谭延闿、汪精卫、张彪、吴禄贞、荫昌、瑞澂、良弼、载穆、端方等等，好似一部从晚清到民国的百年动作大片。枪杆与笔杆，暗杀与炸弹，造反与经济，革命与保皇，立宪与新政，科举与学堂；大革命，过场的都是大角色，都督的样，党人的棒，名士的案，侠客的义，八旗的枪，新军的弹，帮会的堂，暗杀团的胆……生旦净末丑，皆粉墨登场，演绎着一幕幕历史活剧。张鸣先生以其锋利的笔触，于汗青之上，为我们刻画出了这一切。然而，尽管这是一部十分吸引人的著作，但不得不说其中还是有一些观点值得商榷。从字里行间看，张教授似乎认为进行渐进式的改良要比激烈的革命更适合中国当时的国情，且造成的伤害也很小。他用较大的篇幅，列举诸多的事例突出辛亥革命的偶然性，并以此来论证，君主立宪制在当时的情况下要优于民主共和制。对此，我有不同的看法。虽然历史是必然性和偶然性的混合体，但笔者坚信辛亥革命从长的历史纵深来看是一种必然。武昌首义有其偶然性，但是武昌首义之后没几天就有数省响应，恰恰说明革命党起义成功有其必然。或许由于偶然性，中国由清朝进入君主立宪的政体之中，但是中国几千年来的君主专制对人们的影响尤其是对当政者即君主立宪制下的皇帝及其所代表的皇族的影响，会使得君主立宪同样有名无实。清政府迫不得已推行君主立宪，实际上是为了维持巩固加强自身的统治，而不是真正着眼于中华民族的长远利益，来真正实行自由民主。这一点，从他们推行预备立宪过程中的扭扭捏捏、磨磨蹭蹭就能看出来。不能把改革幻想寄托于腐败的清政府手里。我认为，就算中国人在清末能够走上君主立宪，早晚还是需要一场革命来将其推翻。我们不能由于革命给我们带来的损失就否定革命，尤其是否定辛亥革命和其后的革命。这就像为了治病做手术结果由于没有处理好伤口又有些感染，就因此否定手术的必然性一样。革命是我们中国人在落后于西方的情况下奋起追赶的不得不忍受的阵痛。我们所要做的是珍视革命带来的成果，用革命的勇气和精神去鼓励现在的人们奋发图强，勇往直前。不管怎么说，张先生的这部著作，确实是一部让人感到耳目一新的作品。如果要对此书做出一个结论，我想没有比张鸣教授自己的那句话更合适的