传统文化讲座之二孝道(郑柏松)20120316(改)

南湖讲堂

中国传统文化讲座主讲:郑柏松---孝道文化专题2021年2月份，网络上的一那么视频引起民众剧烈的谴责。一位名叫于世荣的母亲，2021年9月左右，她身患重病，鞍山的医院称无法医治，其女儿便将其接至大连。女儿在大连做服装生意，和男友租房生活。母亲此后一直住在大连女儿家。过完年后，母亲再度犯病，女儿便花2000元雇了医院的一辆车将母亲送回鞍山老家。年过五旬的于世荣老人有一位81岁的老父亲，女儿将母亲遗弃在老家楼洞内，连件衣服都没给。老父亲却因无力负担，忍看门口女儿哭号而不敢翻开房门接她回家。在肝硬化、双目失明、右侧肢体瘫痪等多种重病折磨中艰难生存下来的于世荣女士随后被发现并送往医院。在病房里，她嚎啕大哭：“女儿啊！我恨你！你为什么这样对我！〞大连女子驱车600里丢弃重病母亲母亲嚎啕“为什么这样对我〞一、关于孝道文化的内涵我们先看孝字的写法，下面是“子〞，上面是“老〞，所以?说文?讲“孝〞为：善事父母者。老在上，子在下。这是长幼尊卑的次序，礼节。也可以视为子承老，儿子背老父母，这是象形，更是直观的孝行。孝在世界文化遗产——安徽省西递村的敬爱堂中悬挂着一个“孝〞字。“孝〞是一个象形文字，即是一个跪拜之“子〞的意思，不孝那么是“猴〞，即非人也。请问：在今天，我们应如何认识“孝〞道呢？孔子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。〞孝，是做人之根，百善之本。子女孝顺父母，是本分，是义务，是良知，是每时每刻都要牢记在心头的头等大事。孝，源远流长，世代相传。孝就是知恩感恩，就是报答父母的生养之恩，报答国家的培育之恩。孝也是构建社会主义和谐社会的重要内容。孝为德之本，百善孝为先。如果一个人对自己的父母都没有孝敬之心，那就很难想象他会真心实意地去关爱他人，关心社会，热爱祖国。“孝道〞是我中华民族传统文化之精髓,“孝〞是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准那么，是中华民族的传统美德。日本、新家坡、韩国等不少亚洲国家和我国的台湾都吸收了我国儒家孝行理论，并将之发扬光大。看日本剧和韩国剧，都能体会到剧情中浓厚的孝行精神。儒家的孝行精神不光要求在一个家庭中行孝，还要求“推己及人〞，它由狭隘的家庭行孝推及到广泛的社会行孝，即“老吾老及人之老〞。在尊敬自己的长辈的同时，也要尊敬别人的长辈；尊敬别人的长辈也要象尊敬自己的长辈一样。再推而广之，不管在家庭，还是在社会，只要是年长者，哪怕是同辈中年龄比自己大的人都应当尊敬。因此，中国的家庭、社会无不打上“孝〞的色彩。舜是中国古代首孝的第一君主。孔子是孝敬父母教育的第一人。几千年前，孔子曾写出一部被誉为“使人高尚和圣洁〞、“传之百世而不衰〞的不朽名著?孝经?，千百年来被视作金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至。成为独特的中国孝道文化，孝敬父母的传统美德可以说是中国特有的国之瑰宝，它所产生的人类文明的伟大力量，举世为之赞叹。

孝道文化是孝敬父母的广义,拓展包括:

缅怀祖先敬养父母培养后代关爱他人忠于祖国1．孝敬父母是人类的天性。孔子认为：“父子之道，天性也〞意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。又说：“孝子之事亲也，居那么致其敬，养那么致其乐，病那么致其忧，丧那么致其哀，祭那么致其严，五者备矣，然后能事亲。〞这是孝敬父母的天性五种表现：在日常起居生活中以最诚敬的心情任劳任怨地伺候父母；父母生病时以最忧虑的心情照料父母；父母过世时以最哀痛的心情来料理后事；举行祭祀时以最严肃的态度来追思父母。这五方面做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正表达了人的孝亲的圣洁本性。虽然孝亲是人类的天性，但是要自觉地尽孝道义务，还有赖于后天的养成教育。这是“人之初，性本善，性相近，习相远〞的缘故。孝亲是人的天性，孝道是社会的天理法那么，不孝就是丧天良，就应该受到社会谴责和法律惩罚。“罪莫大于不孝〞“非孝者无亲〞，如果对自己的父母不孝，那就像没有人性的畜生。2．孝亲是一切善德的起始点。孔子说：“孝，德之始也；悌，德之序也；信德之后也；忠，德之正也〞就是说人们的善心、善德、善举可以通过众多的方面来表现，可以通过多种途经来修炼，可以到达不同境界，但是归根结蒂还是从孝的这种血缘亲情中萌芽、发端而来的。是有规律可循的。始点没有抓住，其他德行不可能形成打牢根底。3．孝道是教化的根本。孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也〞意识是说，孝道是所有德行的根本，一切教化的即思想道德教育和养成教育都是在此根底上产生的。德育是素质教育之首就是这个道理。这种思想无论过去现在还是将来都是难以泯灭的。因为是为人做人的规律。4．孝敬不等于盲从。孔子在?孝经·谏诤章?说：“父有争子，那么身不陷于不义。故当不义，那么子不可以不争于父；臣不可以不争于君。〞孔子态度十分鲜明，他反对一味盲从，反对愚忠愚孝。主张做父亲的假设有能谏诤的儿子，就不会陷于不义的行为之中，作儿子的假设看到父亲有不义的行为，就应该直言相劝；为人臣子的假设看到君王有不义的行为，就应该进言劝止。这些孝道精粹,表达了孔子的辨证思想和民主思想5．孝亲强调推恩敬老。孝敬分养亲、敬亲、尊亲三个层次外，还强调“推恩〞。孟子说过：“古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。〞又说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。〞其意思就是在人与人相处中，应当推己及人，推恩及人，使孝道得以升华。把孝亲敬老的美德推广到同学、师长及社会每个成员，既尊敬热爱自己的父母长辈，也兼及他人的父母长辈，使全社会人与人之间都能够互尊互爱，和谐相处6．孝忠相通,孝始忠结.孔子说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。〞曾子说：“孝子善事君。〞把对父母的孝心转化为对国家的忠心，把对家的责任感转移对国的责任感，这是儒家孝道观的一大特点。自古忠臣多出于孝子，尽孝与尽忠是相辅相承的，孝与忠有着内在联系和共同本质的“两位一体〞。小家与大家本质相通。古之孝道有精华也有糟粕。有过时的、落后的、甚至反人性的。如24孝里面有的故事就不妥。我们应当科学挖掘开发吸收。剔除糟粕，承继精华，为我所用。实现传统与现代有机结合。十月怀胎一个月两个月三个月四个月五个月六个月七个月八个月九个月十月怀胎一朝分娩生我受尽苦痛出生啦！生子忘忧，如获至宝孩子啊！快长大吧～我要你健康、平安，我要你幸福、快乐，……她是一位患有先天小儿麻痹症的妈妈．不管刮风下雨她每天都在码头给他的儿子挣取学费，好心人不小心把给她的钱币丢在地上．她唯一的方式只能用嘴把它捡起来！面对生活她没有流泪．谈起上高中的儿子她流泪了，那是自豪的泪水！她最大的希望就是看到儿子考取大学…为了谁……养我两双饱经风霜的手，布满了老茧和裂痕，这是父母为儿女付出的见证攀枝花地震中生死相依的母子2021年5月13日中午，在北川县救援队员透过一堆废墟的间隙，看到一位年轻的母亲双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手扶地支撑着身体……救援队员从空隙伸手进去，确认她已经死亡。一个三四个月大的小孩躺在一条红底黄花的小被子里，因为有母亲的身体庇护，孩子毫发未伤。

随行的医生过来准备给孩子做些检查，发现有一部塞在被子里，医生下意识地看了一下屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。〞看惯了生离死别的医生，在这一刻落泪了；传递着，每个看到短信的人，都落泪了……

大灾难面前，母爱，孕育了一个个看似不可能的奇迹。

您为我奉献了一生水有源，树有根，

人的根本就是孝。天下父母心吃了多少苦受了多少累

你们为抚养儿女遭了多少罪

头发白了不会再变黑，皱纹添了不会再消退

起过多少早贪过多少黑

你们为培养儿女多少心力被操碎

眼睛花了，走路已驼背

牙齿掉了，说话常琐碎

常言说可怜天下父母心

直到我们有了儿女才能真正的体会

最感动就是天下父母心

儿女长大要去飞，老人怕给添累赘换一杯茶水，铺一下床被

问一问饭菜，合不合口味

父母如今到了这个年岁

健康长寿多少钱也买不回

常言说可怜天下父母心

直到我们有了儿女才能真正的体会

最感动就是天下父母心

老人的健康长寿多少钱也买不回乌鸦反哺羔羊跪乳受恩知恩感恩报恩古云：树欲静而风不止，

子欲孝而亲不待。毛泽东在1919年10月，当接到了母亲病危的特急家信时，他立即带着在长沙读书的小弟毛泽覃，昼夜兼程，直奔韶山。没想到母亲已在他到家之前就咽了气。毛泽东抚棺痛哭，悲哀中他挥笔写下了一篇?祭母文?，后来又作?泣母灵联?两副寄托哀思。他当了国家领袖后，毛泽东只要一回到韶山，总会到父母亲的坟前久跪不起，默哀悼念。〞陈毅孝敬母亲.1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常快乐，刚要向儿子打招呼，突然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。陈毅见久别的母亲，心里很冲动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？〞母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。〞母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！〞说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，总是亲手抓屎倒尿、洗床单、洗尿裤，脏活累活儿他总是乐呵呵地去干，拒绝爱人张茜和其他医护人员的帮助。他说：“你们能代替我干活儿，但却不能代替我尽孝，请你们成全我一下，让我亲自尽尽这份孝心吧！〞

“活着尽忠,死了尽孝〞

许世友1952年任山东军区司令员时，一次请假探亲，见了母亲，长跪不起，在众人百般的劝慰下才把他扶了起来。1959年，他为看地形又一次路过家门，见到74岁的老母亲还在打柴、喂猪，不禁泪流满面。母亲病危时，他因公务缠身，未能及时赶回去给老人送终，他把此引为终生憾事。当时，他就发下誓愿：“生前为国尽忠，死后为母尽孝，自己死后土葬为母亲守坟。〞对许世友还乡土葬一事，邓小平特批“下不为例〞，尽力成全了许世友的一片孝心。孔繁森赴藏前为母梳头赵本山和重病在床的父亲树欲静而风不止子欲养而亲不待树欲静而风不止子欲养而亲不待不要留下永远无法孝心孝行

及时行孝对于父母，我们并非没有孝敬之心。但我们常犯的错误是：等我有了钱一定好好的孝敬他们；等我买了大房子一定接老人来住；等我忙过这段时间一定回家看看他们；等我、、、行孝要及时，是最不能等待的事。许多年轻人，孝敬父母的心愿是有的，但总想等条件好一点儿，挣钱多一点儿，孩子大一点儿，时间闲一点儿之后，再让老人好好地享享清福。但真的等到“条件、能力、时间〞都有了，自己想为老人尽孝时，老人却走完了他的人生历程，使子女们空留下了终身遗憾。确实，我们年幼时，理所当然地在享受着父母给我们的温暖，那时并不懂得什么是孝敬。20岁时，我们可能瞧不起平凡的父母，甚至把自己的不顺心事儿，全归罪于充满期望的双亲。30岁时，我们可能借口工作忙，没时间，让父母日日牵挂着一个忙于事业而不回家的人，总认为父母亲会永远健在，等待着自己功成名就。可一眨眼儿到了40岁、50岁时，父母却等不及了，先后离开了我们。这时，自己突然间才觉察，原来世界上最疼爱自己的人已经不在人世了，此时呼天喊地地哭叫爹娘，可他们却再也不会容许了，自己顿时成了亲情的“孤儿〞，待到明白应当尽孝时，父母却永远地离开了我们。有首歌谣说的就是“行孝要及时〞这个道理：人生一日长一日，爹娘一年老一年，劝人行孝当及时，莫许来日行孝愿。等到父母去世后，想要尽孝难上难，纵有猪羊灵前供，爹娘何曾到嘴边。不如活着吃一口，粗茶淡饭也香甜。世界首富比尔•盖茨曾说过：“我认为天下最不能等待的事，就是行孝。〞二、古人行孝的典范元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成?二十四孝?。后来的印本都配上图画，通称?二十四孝图?，成为宣扬孝道的通俗读物。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有氏，史称虞[yú]舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，屡次想害死他：

让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；

让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈祥。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；

1、孝感动天2、亲尝汤药——西汉文帝刘恒

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年〔前180〕即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意开展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和开展，

他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治〞。3、啮[niè]指心痛——周朝曾参

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子〞，以孝著称。

少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾参突然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人突然到来，我咬手指盼你回来。〞

曾参于是接见客人，以礼相待。

曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身〞〔?论语·学而?〕的修养方法，

相传他著述有?大学?、?孝经?等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣〞。4、单衣顺母————周朝闵子骞

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！〞〔?论语·先进?〕。

他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，

冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣〞。

一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：

“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。〞

父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。5、负米养亲————周朝子路

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。

早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

父母死后，他做了大官，奉命到楚国去

随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰富的筵席，

他常常思念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？〞

孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！6、鹿乳奉亲————周朝子

郯[tán]子，春秋时期人。

父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，

郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，

猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。

他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，

常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。

一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

7、戏彩娱亲董永，相传为东汉时期千乘〔今山东高青县北〕人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆〔今属湖北〕。

其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。

上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。

女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，

返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。

言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

8、卖身葬父丁兰，相传为东汉时期河内〔今河南黄河北〕人，

幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，

于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，

每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，

回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。9、刻目事亲江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。

战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，

贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，

贼人见他孝顺，不忍杀他。

后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，

自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。

明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

10、行佣供母陆绩，三国时期吴国吴县华亭〔今上海市松江〕人，科学家。

六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，

袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。

临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？〞

陆绩答复说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。〞

袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。

陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作?浑天图?，注?易经?，撰写?太玄经注?。11、怀橘遗亲郭巨，晋代隆虑〔今河南林县〕人，一说河内温县〔今河南温县西南〕人，原本家道殷实。

父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担忧，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：

“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。〞

当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺〞。

夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

12、埋儿奉母

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。

酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。

少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童〞。

安帝〔107-125年〕时任魏郡〔今属河北〕太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民13、扇枕温衾[qīn]

蔡顺，汉代汝南〔今属河南〕人，少年丧父，事母甚孝。

当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。

一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？〞

蔡顺答复说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。〞

赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。14、拾葚异器姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。

夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。

婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，

婆婆不愿意单独吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。

一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗疑心她怠慢母亲，将她逐出家门。

庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。

其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。

庞氏回家这天，院中突然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。

从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了15、涌泉跃鲤王裒(pou)，魏晋时期营陵〔今山东昌乐东南〕人，博学多能。

父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。

其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。

每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜抚慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。〞

16、闻雷泣墓

崔山南，名，唐代博陵〔今属河北〕人，官至山南西道节度使，人称“山南〞。

当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，

每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。

长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。〞

后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

17、乳姑不怠

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏屡次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。

父母患病，他衣不解带侍候，

继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，

冰突然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。

王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

18、卧冰求鲤吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。

家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。

每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，

任蚊虫叮咬而不驱赶，担忧蚊虫离开自己去叮咬父亲19、恣蚊饱血

杨香，晋朝人。

十四岁时随父亲到田间割稻，突然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，

杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。

猛虎终于放下父亲跑掉了。

20、扼虎救父

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。

适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，单独一人跑到竹林里，扶竹哭泣。

少顷，他突然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。

孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。

后来他官至司空。

21、哭竹生笋庾[yǔ]黔娄，南齐高士，任孱[chán]陵县令。

赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。

回到家中，知父亲已病重两日。

医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。〞

黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。

几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

22、尝粪忧心朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母〔父亲的正妻〕嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。

神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写?金刚经?，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。

终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

23、弃官寻母黄庭坚，北宋分宁〔今江西修水〕人，著名诗人、书法家。

虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器〔便桶〕，没有一天忘记儿子应尽的职责。

24、涤亲溺器

“二十四孝〞有帝王、有官吏、有平民、有学者、有隐士……大概是各个阶层、各个界别都有自己的楷模。总的宣扬是，只要苦行孝道，就会感天地，应鬼神，有好报。但是糟粕是严重的。“二十四孝〞是汉民族家庭美德与传统文化罪恶糟粕极具争议和威力的混合物。封建孝道在中国根深蒂固，具有严重的社会危害性，自古以来严重威胁着中国人特别是弱势儿童的生存权、生命健康权、人格尊严权、人身自由权、获得救助权、表达权、参与权、开展权、婚姻自由权、不作伪证权……以至年长公民的社会保障权益，妨害社会进步。象“埋儿奉母〞的故事。晋代郭巨为了节省粮食供奉母亲，就连刚生下的儿子都要活埋。

“孝〞是中华民族的传统道德。在封建社会，一方面，“孝〞是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于“一家之长〞的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。另一方面，“孝〞又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。所以，对待包括“孝〞在内的中华传统文化，我们应该批判继承，古为今用。

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古为今用批判继承去其糟粕取其精华三、现代人如何弘扬孝道文化

案例1:年逾七十王老太状告子女案 江苏省金坛市，年逾七十岁的王老太，老伴于1982年去世了，她每月靠四个儿子的15元生活费勉强度日。两年后，老太要求儿子增加生活费，可四个儿子死活不肯，几个儿媳还把她打了一顿。到1989年王老太日渐衰老，加上物价上涨，王再次要求儿子们增加生活费，结果又遭拒绝。1994年，老人年事已高，生活难以自理，要求儿子接到身边照顾，可四个亲生儿子你推我，我推你，没有一个愿意，并说：“你走吧，别来烦我。〞被无情拒之门外的王老太在万般无奈之下，只好求助法律。法庭上，王老太老人老泪纵横地哀求四个儿子：“儿啊，我心里有感觉，我活不了多久了，你们就伺候我几天吧〞当法院宣判“被告每人承担生活费80元。即日起老人由被告轮流照顾，老人的医疗费及百年后的丧葬费用由被告共同分担〞后，四个儿子竟指着老人骂道：“老不死的，七老八十，还让我们当众出丑，回家有你好受的！〞

数百名听众被激怒了，纷纷拥上去，指责四个大逆不道的不孝之子。当人们回过头来寻找老人时，老人已绝望地倒在地上闭上双眼了。看到这种情景，四个儿子丧尽天良，丢下老人竟拔腿逃走了，没有一个肯于收尸。好心人凑起了钱，将老人火化了。当老人的骨灰盒送来时，没有一个儿子肯成认是他们的老母亲骨灰.大儿子竟当众把自己母亲骨灰盒摔在地上，气的群众愤怒的扑过去，痛打了这个猪狗不如的不孝之徒。这四个儿子对老母是生不养，死不埋，畜牲不如。案例2:王奶奶饿死街头副县长儿不认娘王奶奶1966年嫁给辛的军人，生有两个儿子。不幸1972年丈夫患胃癌去世。为了将两个孩子拉扯成人，她在生产队里为多挣点分总是拣重活脏活干，一个人带孩子吃了许多苦。1975年7月，她手捧5角硬币，拉着两个儿子跪在校长面前求助，校长深受感动，用自己工资暂时资助这两个孩子继续上学，1981年9月，这两个孩子双双考入县重点中学。她砸石子挣钱供孩子上学、上大学，1991年，她两个儿子双双大学毕业，后来一儿子当上了地委秘书科科长，后来又升为副县长，另一儿子当了中学教师。1994年，在政府工作的儿子生了小孩，王奶奶得知自己当上了奶奶，高快乐兴提上家中仅有的两只母鸡匆匆赶到城里，儿子见母亲土拉巴及竟不认母亲，同事问是谁他说“是上访的〞。1995年，王奶奶与一直帮助自己的学校教师张大爷成婚，遭到两个儿子的辱骂，并被赶出家门。1997年张大爷患急性肝炎住院，两人吃饭都成了问题，1998年大年初一，张准备自杀幸被王奶奶发现阻止。1998年王奶奶为了给张治病，为了两人的糊口外出打工，自己背上一床被子来到西安，像乞丐似的被人赶来撵去，不堪凌辱，1998年12月23日黄昏，王奶奶在饿了4天4夜之后，终于倒在了西安市北门外一条大街路边，临死前，她面对抢救她的好心人痛苦地说：“我儿子是某县的副县长，我死后请通知他一声……〞谁知，两个儿子得知母亲饿死西安街头的消息后，立即封锁消息。偷偷坐小轿车到西安，把母亲的尸体推到西安火葬场火化。记者闻讯赶到火葬场采访时，他们不成认死者是自己母亲。当副县长的儿子还打着官腔说：这是他们县的一位孤寡老人，他是代表政府来处理后事的……身为人民公仆和灵魂工程师的两个儿子，对自己母亲竟然如此绝情，忘恩负义，实在是令人发指、天理难容。案例3:中国的孩子心里没有父母1992年，日本青少年研究所进行过一次问卷调查，其对象为15所中学的1030名高中生，美国13所中学的1052名高中生，中国大陆21所中学的1220名高中生。问“你最尊敬的人物是谁？〞结果，日本学生认为第一是父亲，第二是母亲；美国学生认为第一是父亲，第二是球星，第三是母亲；而中国学生前10名尊敬的人竟没有养育他们的父母！我国几千万独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为小太阳，凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大多数是独生子女，处于幸福家庭，优越的生活环境，祖辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护，致使独生子女从小就以家庭小皇帝自居，养成饭来张口，衣来伸手的不良习惯，产生了父母宠爱是天经地义，本该如此的错误认识，心中从来只有自己，没有父母和他人。在我们周围，不孝敬父母、不尊重老人的现象却大有人在，把年老体弱的父母视为累赘，随意侵犯老人的权益，辱骂、殴打、虐待老人。还有甚者是赡养倒挂，吃老成风，白吃团。据北京市对上百户老人的调查说明，80%的老人还在抚养着长大成人的儿女。利用搭伙、带小孩、房租、水电气补贴等手段吃老、啃老。问题存在的主要原因是：五四以来特别是文化大革命，极左思想路线，对孔孟儒家伦理道德全盘打倒否认的结果。中华民族孝敬父母的美德及其传统教育缺失。孝敬父母荣耀，不孝敬父母可耻的意识淡薄。致使教育培养年轻一代孝敬父母敬老爱老养老，已成为当前社会主义精神文明建设的一个十分重要的问题，成为学校现代素质教育培养学生如何学会做人为人的紧迫需要解决的问题。

时至今日，我们重新提倡孝道精神，仍然有它不可替代的时代价值和深远的现实意义

你心目中的“孝”是什么？孝是宽容宽容老人总也舍不得扔掉的“垃圾破烂〞宽容老人的唠叨宽容老人的口水和鼻涕孝是报答是母亲节的一束康乃馨是父亲生日时的一瓶好酒是久病床前的送汤喂药孝是善意的欺骗百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元孝是常回家看看拿不拿东西是次要，陪老人说话很重要……

几个问题：*你知道父母的生日吗？他们今年有多大岁数？*在你父母生日时，你会做些什么事情？*在家吃饭时，你是否会给父母盛饭？*你是否陪父母一起干过活？*你是否家里做过家务？*报到那天，送别时看到父母离去的背影，你是否有感动的瞬间？*进大学后，最想对父母说些什么心里话？再从几个事例谈起：A、一位辛酸父亲写给大学儿子的信2004年11月1日下午，南京大学逸夫馆楼前公告栏上张贴的一封署名为“辛酸父亲给大学生儿子的信〞，以其独特性、鲜明的代表性和强烈的震撼力，被全国各大媒体纷纷报道和转载。同时，这封信的内容也很快引发了包括南京大学在内的国内不少大学师生的热烈讨论。下面就是这位辛酸父亲公开信的全文：亲爱的儿子：尽管你伤透了我的心，但你终究是我的儿子。虽然，自从你考上大学，成为我们家几代里出的唯一一个大学生之后，心里已分不清咱俩谁是谁的儿子了。从扛着行李陪你去大学报到，到挂蚊帐缝被子买饭菜票甚至教你挤牙膏，这一切，在你看来是天经地义的，你甚至感觉你这个不争气的老爸给你这位争气的大学生儿子效劳，是一件特沾光、特荣耀的事。确实，你考上大学，你爸妈确实为你骄傲。虽然现今的大学生也不一定能找到工作，但这毕竟是你爸妈几十年的梦想。我们那阵，上大学不是凭本领考的，要看手上的茧子和出身成分，有些人还要用贞操和人格去换，这也就是我们以你为荣的原因。然而，你的骄傲却是不可理喻的。在你读大学的第一学期，我们收到过你的3封信，加起来比一份电报长不了多少，言简意赅，主题鲜明，通篇字迹潦草，只一个“钱〞字特别工整而且清晰。你说你学习很忙，没时间写信，但同院里你高中时代的女同学，却能收到你洋洋洒洒几十页的信，而且每周一封。每次从收发室门口走过，我和你妈看着你熟悉的字，却不能认领。那种痛苦是咋样的，你知道吗？后来，随着你读二年级，这种痛苦煎熬逐渐少了，据你那位高中同学说，是因为你谈恋爱了。其实，她不说我们也知道，从你一封接一封的催款信上我们能感受到，言辞之急迫、语调之恳切，让人感觉你今后毕业大可以去当个优秀的讨债人。当时，正值你妈下岗，而你爸微薄的工资，显然不够你出入卡拉OK酒吧餐厅。在这样的状况下，你不仅没有半句抚慰，居然破天荒来了一封长信，大谈别人的老爸老妈如何大方。你给我和你妈心上重重戳了一刀，还撒了一把盐。最令我伤心的是，今年暑假，你居然偷改入学收费通知，虚报学费。这之前，我在报纸上已看到这种事情。没想你也同时看到这那么新闻，一时间相见恨晚，及时娴熟地运用这一招，来对付生你养你爱你疼你的父亲母亲。虽然，得知真相后我并没发作，但从开学到今天，两个月里，我一想到这事就痛苦，就失眠。这已经成为一种心病，病根就是你——我亲手抚养大却又备感陌生的大学生儿子。不知在大学里，你除了增加文化知识和社交阅历之外，还能否长一丁点善良的心？B、一名就读于京城某高校的女大学生，因和父亲闹了点儿别扭，心里有气，而自己的电脑坏了急需用钱，就在其居住的村内张贴了５张“借钱启事〞，目的是“寒碜寒碜我爸爸〞

（一）现代大学生如何知恩报恩作为大学生，应该更深刻地认识到父母的养育之情，切实地体会到父母的不易。1、感恩、知恩“锄禾日当午，汗滴禾下土〞，多想想父母的不易，好好学习。妈妈，让您受苦了！！如果这个世界上只有一种永恒不变的爱，那就是父母对子女的爱。所以大学新生在感慨父母的不易之外，作为大学生要学着去孝敬父母、回报父母。父母一旦提及自己的儿(女)在上大学，都感到荣耀，然而这荣耀背后的辛酸只有父母们最清楚了。镜头一：卖多少个烧饼？在2006年济南长清区张夏镇金庄的王彪同学高考得了602分的好成绩。谈起即将开始的大学生活，数千元的学费对他们家来说实在是一笔不小的负担。

2002年，他的姐姐考上大学的那年，父亲患上了脑血栓，家中失去了顶梁柱，家庭的重担一下落在了母亲一人身上。父亲治病不仅花去了家中所有的积蓄，还欠下了外债，只能靠母亲挣钱支付王彪和姐姐一年几千元的学费。家里的情况使19岁的王彪知道了生活的艰辛，“家里的经济来源只靠二亩多地和母亲每天卖烧饼所得的十四五元钱。〞王彪说。他母亲每天后半夜就开始起床做烧饼，一直要忙活到第二天早上，6点左右就用自行车带上做好的十来斤烧饼赶往长清高校科技园叫卖。40多里路她要骑一个多小时，遇到高温、严寒天气路上要花更多的时间。

“母亲辛苦一天也就赚十四五元钱，下午回家后休息一会儿还要再到地里干农活，我花的每一分钱里都有母亲的汗水。〞正因为体味到母亲的艰辛，王彪平时在学校里省吃俭用，每个月只花100多元钱，这对于正在长身体的男生是远远不够的。

我们担忧的是：为了负担姐弟俩的学费，母亲卖多少个烧饼？镜头二：妈妈，你在哪里？高考前夕，为了不影响儿子考试，她隐瞒了病情.jpg在今年的高考中，贵州省瓮安县白沙乡20岁的张有波被南京东南大学录取，然而他的患了癌症的母亲徐国芬不愿再拖累家人选择了自杀，“妈妈选择了这样离开这个世界，是为了不再拖累这个家，不再耽误我上大学。〞徐国芬被确诊患上癌症的时候，已经是今年5月25日，还有13天张有波就要参加高考了。为了不影响儿子高考，徐国芬要求所有亲友都不要向张有波透露这个消息。“在张有波高考前的那段时间里，其实是他妈妈最痛苦的时候。〞张有波的大表哥胡刚说，徐国芬每天要吃很多镇痛的药，但还是痛苦不堪，有时直把头往墙上撞。为了不影响儿子复习备考，只要张有波在家里的时候，她就捂着被子，忍着疼痛，尽可能的不让他看出自己的痛苦。张有波说，他知道妈妈确实切病情，已经是高考过后的10多天。看着诊断书上明明白白写着的“癌〞字，张有波放声痛哭。并决定不再上大学。徐国芬知道儿子的心思后，急了。屡次哭着对张有波说：“妈的病是医不好的了，不要再花钱了！〞并一再嘱咐他，“要好好去读书，要好好对待家人。〞大家想，这样上大学的代价何其沉重，父母为我们的付出何其感人！！除了学费是父母的一个沉重负担之外，对于那些能够支付得起大学学费的家长来说，是不是就可以安享晚年了呢？答案是否认的。我们来看更多的事实：镜头三：找工作还得老将出马好不容易等到孩子大学毕业了，就业难却又牵动着天下父母的心。求职路上，“父母兵〞们齐上阵，继续扮演着“军师〞、“保姆〞的角色。老父千里跨省南下推销儿子：小杨毕业没找到工作，远在河南省的父亲得知后马上告假半月，不远千里赶来广州帮助儿子。在招聘会现场，父亲见小杨有些紧张，“挺身而出〞“推销〞儿子。镜头四：买房子接力还贷，子债父还(2006年08月11日17:05青岛新闻网)一些刚大学毕业甚至还没毕业的年轻人中，拥有价值几十万元一套房子的大有人在。当然，为房子“埋单〞的是他们的父母。近日，山东农行新推出一种“接力房贷〞业务，即年满18岁的人不管有无收入，都可以申请房贷，如果子女暂无还款能力或还款能力缺乏，可以由父母代为还款，孩子收入到达一定水平后再继续还款。据调查，81.2%的年轻人是在父母的支持下才买到了房子，而八成的年轻人也表示，他们是用家里的钱交付买房首付款。镜头五：要结婚没空找对象，父母来帮助一位参加过很屡次父母相亲会的父亲说：“我觉得参加相亲会不能等别人来找你，而是要自己去寻找。这么多适龄青年，我相信总会找到适合我儿子的人。〞忙碌的工作几乎让年轻人无暇约会恋爱，思想传统的父母们便纷纷托亲访友，找婚介机构为自己的儿女选妻择夫。在某市举办“父母聚会为儿女选妻择夫〞活动中，父母在中间一张长桌旁就座，面前放有自己儿女的编号。如果看中了名单上哪家的儿女，父母就会起身循号找到对方的父母，相互攀谈交流信息。镜头六：工作了慈父爱母甘为“全天候保姆〞退休了，原本可以颐养天年，但想着“孩子在外工作不容易，家长能够帮的就会尽量帮着做〞，便又忙乎起来了……实在可怜天下父母心。大学毕业的小张每月都会拿出一局部薪水贴补家用，也时常买好吃的回家孝敬父母。但除此以外，家务事他从不沾手，买菜煮饭、洗衣清扫全由父母包办。老两口为儿子每天忙着，朋友相邀外出也不敢轻易容许，怕小张临时有事托办无法分身。镜头七啃老族，要啃父母到何时?新版“斯芬克斯之谜〞今有一物九(久)坐不动一直无业二老啃光三餐饱食四肢无力五官端正六亲不认七分任性八方逍遥十分无用问此是何物？“啃老族〞2、报恩〔1〕要学会独立生活。尽快适应新的生活学习环境，这是大学新生对父母最大的抚慰和孝顺。大家要体会学校定期检查卫生的良苦用心。北京的大学生登记要保姆和钟点工的名单有厚厚的一摞.jpg从这个意义上讲，大学生“潇洒〞雇保姆不太值得提倡。尊敬父母应做到:

充分尊重父母的意见：重要的事要听取父母的意见充分尊重父母的人格：要理解父母充分尊重父母的生活习惯尽量满足父母的意愿经常向父母汇报自己的情况：要多和父母交流。经常向父母表示问候和关心

（2）尊重父母（3）珍惜大学时光好好学习，好好做人疯狂的打游戏、无休止的上课睡觉、迟到、旷课，这就是我们的报答吗？总是以一种自以为很轻松的口吻说自己蹉跎着时光，总是以一种自以为很浪漫的神态拉着女友的手，

你是不是敢想一想你的父母，想一想父母头上的那些新添的白发；我不知道你是不是敢想一想面朝黄土背朝天的父母，想一想日夜加班还面临下岗的父母？？在这方面，很多人给我们树立了很好的典范：刘霆是浙江林学院一名大学生。上初中时，妈妈患上尿毒症，为治病耗尽了家中积蓄，父亲不堪忍受离家出走，幸福美满的三口之家成了母子相依为命。2005年9月，刘霆以全国重点分数线的优异成绩考上了浙江林学院。为既能上学，又能照顾母亲，这个19岁的男孩决定背着母亲上大学。学院了解到真实情况后，破例同意刘霆带母亲上学的要求，而且特批他在校外租房。同时，学院在食堂给刘霆安排了一份勤工俭学的工作，并给他办理了最高6000元的国家助学贷款，减轻他生活上的压力。就这样，刘霆开始了与众不同的大学生活：不仅要正常学习，参加勤工俭学，还要做家里所有的家务，此外还得肩负起照顾母亲的重任。从此，每天一上完课，刘霆就得赶紧回到校外出租房，整理家务，清洗衣服。随后，又得回到学校食堂清扫卫生。在食堂吃饭时，刘霆装一半饭菜到另一个随身携带的饭盒里，带回家给妈妈吃。“母亲含辛茹苦把我养大，我自然要力所能及地回报，这并不需要理由〞，他在谈及“背母上学〞时说。“全国道德模范〞刘霆感动中国2004年度人物田世国：慈母身上肾

孝子一片心

“谁言寸草心，报得三春晖？〞田世国，让天下所有的母亲收获慰藉。入选“感动中国•2004年年度人物〞的田世国，38岁的他毅然为身患尿毒症晚期的母亲捐肾,延续母亲的生命，由此演绎了一段当代孝子的佳话……最孝博士——武汉大学黄碧海用爱唤醒"植物人"母亲２０１１年９月１８日，武汉大学黄碧海的母亲因胃肠疾病复发入院治疗，出现大面积脑堵塞，失语失忆，昏迷不醒，成了“植物人〞。医院专家会诊后认为，他的母亲随时面临生命危险，苏醒的可能性微乎其微。就在此前不久，黄碧海因科研能力突出，被导师推荐到日本一家研究所工作并攻读博士后，年薪４０多万元人民币。一边是重病在床成为“植物人〞的母亲，一边是高薪出国留学的时机。“母亲需要我，我应该留下！〞黄碧海下定决心，毅然留在母亲身边，扛起照顾母亲的重任。“哪怕有０．１％的希望，我也要付出２００％的努力，相信奇迹会发生的！〞让“植物人〞母亲重新苏醒过来，并不是一件容易的事情，但黄碧海日夜守护，从未放弃。

为了唤醒母亲的记忆，只要一有闲暇，黄碧海就会趴在母亲耳边，给她“讲故事〞。讲他的大学生活，讲他的未来打算，讲他和母亲共同度过的那些艰辛和快乐时光。也许孝心感天，母亲嘴唇嚅动——慢慢说起话来——说话越来越多——不时舒展双手和右腿。１１月１２日，母亲竟扶着床沿，奇迹般地站了起来。“马路孝子〞刘普林两年替母扫街

对于大学生扫马路，刘普林没有觉得有什么不好意思，他说：“我首先是母亲的孩子，其次才是大学生〞，“妈妈为我付出太多了，现在我帮她多扫一点，她就可以早点回家休息〞。刘普林，男，1990年6月13日出生于湖北省武穴市，共青团员，武汉理工大学华夏学院经济与管理系会计1103班学生。自从2021年9月就读武汉理工大学华夏学院以来，无论严寒酷暑、无论刮风下雨，刘普林都利用课余时间帮当环卫工的妈妈清扫街道。2021春节也不例外，他们一家人是在大街上度过的：凌晨5点，天未亮，刘普林照例拿着扫帚来到武昌区涵三宫街扫马路。长近400米的涵三宫街是妈妈库香莲的责任路面，从清晨5时许直到中午12时，来来回回，刘普林要清扫6、7次。晚上6点至8点，他还要再去扫街。张尚昀，家境贫寒，2001年考入长春税务学院不久，因母亲患重度脑部疾病，生活不能自理而陷入困境，他就把母亲从河南老家接到长春，白天，他背着母亲外出打工挣钱，为老母亲看病，晚上，他守着母亲挑灯夜读，最终以优异的成绩完成了学业，在六个学期中，五次拿到奖学金，2004年以笔试第一名的成绩，在数千名考生中脱颖而出，后被录用为河南省税务系统公务员。河南省委书记徐光春听了张尚昀“大义至孝〞的感人事迹后，称赞他为“当代孝子〞，2005年张尚昀被评为“全国十佳孝贤〞之首。电影?当代孝子?---原型张尚昀17岁，正是花季少年需要父母遮风挡雨的年龄，而湖南省岳阳县三中高二学生陶星却承担了该由一个大人来承担的责任。陶星14岁时，身患癌症的父亲去世，留下一个患有羊角风病、只有婴儿般智力的聋哑母亲和两万元的债务。此后的三年里，照顾母亲的重任就压在了他身上，这位坚强、乐观的“90后〞阳光少年开始了带着母亲求学的生涯。带痴呆母亲去上学,一周生活费缺乏18元。陶星-90后中国孝子〔17岁少年带痴呆母亲去上学)陶星帮妈妈穿衣服我母亲虽然疯疯癫癫，不能说话，听不到话，她虽然不能像别人的母亲一样给我物质上关心，生活上照顾，精神上鼓励，反过来，还要我一把屎一把尿地照顾她。但她生我养我，疼我爱我！我怎能不感谢她的大恩大德呢？摘自陶星作文?我懂得了“父爱〞?一个不爱父母的人，肯定不会爱祖国、爱朋友；一个对自己的父母都不孝顺的人，不能指望他对社会作出多大的奉献。今后，即使我不能做出惊天动地的大事，至少要做一个有爱心，懂义务，乐于奉献的人。妈妈在人世间的一天，就是我为母亲尽孝的一天，只有这样，我才能告慰我父亲的在天之灵，才能对得起生我养我的，苦命的娘亲。摘自陶星作文?可怜的娘亲，儿将永远陪伴您?陶星-90后中国孝子〔17岁少年带痴呆母亲去上学)每天晚上睡觉前，陶星都要给妈妈洗脚陶星快速吃完饭，抽空清扫家里的卫生

身患重病的河南孝子马家祥背着88岁母亲登长城2021年11月13日,为了完成母亲的一个心愿，身患重病(左左腿严重恶性肿瘤)的河安安阳马家祥(46岁)租车带着80多岁的老母亲去了北京，他背着母亲登长城、看天安门。孝子心语：“俺娘有病在身，再晚，我怕会留遗憾！〞

看地震中的孝子！

2021年5月15日中午，北川县城的撤离队伍，一名儿子用竹篓背着父亲在赶路。

步行四天四夜，在消防官兵帮助下将受伤的母亲背出最顶峰为3000米的近十座高山背老父上山对于大学新生，在大学时代意识到这一点并开始行动还为时不晚。我国著名学者季羡林先生在望九之年依然耿耿于怀，他最爱的母亲。他六岁那年离开父母，被叔父接到济南。在季先生高中时候就立下誓愿：一旦大学毕业，自己找工作，立即迎养母亲。但是，没等到大学毕业，母亲就永远地走了，六岁离开，只有奔丧时候才回家，连母亲的遗容都没有见到。直到耄耋之年，季先生仍然频频梦到面目不清的母亲，总是老泪纵横着醒来。老先生万端感慨：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。〞这就是老先生心底终生无法弥合的苦痛，也是终生无法弥补的愧疚。也许我们大学生也曾经对父母承诺过：“等以后我……〞但是，谁又知道，以后有多远，谁又保证他们一定等得到那个“以后〞呢？那么从现在起就为父母去做我们所能做的一切吧！尤其是比照一些过早失去父母的孩子，我们更应该懂得回报父母：重庆酉阳县大溪镇石堤村4组。12岁的小冬香5岁时，父亲去世，妈妈受刺激精神失常。从此，她承担起了照顾妈妈和智障哥哥的责任，还要上学。这样的生活，一过就是7年。说起妈妈,小冬香哭了.jpg小冬香好想在“妈妈〞旁边画上两个孩子.jpg“以前我常错误地认为，要没这个疯妈妈，我可能会过得好些。〞小冬香说，她这个“真该死〞的想法在妈妈去世那天被推翻了。妈妈不在了，她才知道妈妈是她的依靠，她才发现，这个“疯妈妈〞竟是让她变得坚强的精神支柱。如今，照顾哥哥是她补偿妈妈的最好方式。为了哥哥，她屡次拒绝好心人的收养。“我已经丢下妈妈了，不能再丢下哥哥！〞她说。这个“疯妈妈〞竟是她坚强的精神支柱，比照小冬香我们是多么幸运！！10岁，正是许多孩子躺在父母怀里撒娇的年龄。而曹县曹城镇第五小学四年级学生孙得荣，却早已开始养家糊口，在母亲去世，父亲离家出走后，自５岁开始，年幼的她就靠捡破烂维持生活，照顾年逾八十、体衰多病的爷爷、奶奶，用稚嫩的肩膀支撑起了一个苦难的家。她还刻苦学习，学习成绩连年在班内名列第一。荣荣收到了好心人送的新书包.jpg荣荣说，“校长告诉我，捡起来的是垃圾，但得到的是品质，捡垃圾既养活了爷爷奶奶又促使自己学习，没有什么丢人的。〞“不管在什么地方、住什么样的房子，只要有爷爷奶奶，就是我的家。〞从另外角度来说，比照现在社会上一些不孝行为，大学生更应该作出表率：10月26日下午，一位署名“敢言〞的网友在红网论坛发表贴文?湖南茶陵6个不孝子女竟叫母亲住猪圈?，一位谭奶奶虽有六个儿女，但却常年居住在猪圈。并通过照片告知网友，几个儿女都有闲置的房屋，而谭奶奶却被儿女们安置在猪圈改造的小屋内，靠捡垃圾独居。谭奶奶居住在猪圈改造的小屋中，她拿着空空的米袋满脸忧伤.jpg谭奶奶靠捡垃圾维持生活.jpg大儿子居住的楼房与闲置的房屋.jpg二儿子居住的楼房与闲置的房屋

可悲的是这样的事情不是个案，2007年08月06日江南都市报道，江西省进贤县有两位年过七旬的老人，老夫妻育有8个子女，可谓子女成群，却住别家的破屋里。为了不赡养父母，其中一个儿子竟然躲到外地做生意，甚至住儿子的猪圈还交租金．而拒绝赡养的原因竟是怀恨当初父亲没有为其前程铺路．对这两例不孝子女的恶劣行为，你是如何认为呢？孝敬父母的现代要求新的历史条件下承继中华民族孝敬父母传统美德,应当与时俱进,符合现代要求,可以归纳以下10条：

要尊敬父母，不要自宠独尊要爱怜父母，不要负心冷漠要心疼父母，不要心安理得要关心父母，不要只顾自己要侍奉父母，不要忙碌疏亲要回报父母，不要刮老啃老要赡养父母，不要嫌弃长辈要慰藉父母，不要荒学徒悲要孝亲敬老，不要冷漠老人要忠孝两全，不要以孝害忠要尊敬父母，不要自宠独尊当今社会“子女独生化〞趋势越来越大。有独生便奠定了他们在家庭的特殊地位，小皇帝、小公主、小太阳、小霸王是其称谓。表现在他们身上就是那种“自宠独尊〞，许多孩子自私、冷漠、任性，不懂孝敬父母。自己每个生日都要隆重过，每样好吃的都要自己吃个够，看电视全家人都要随他的意；不对心思对父母爷爷姥爷说打就骂，父母老人溺爱无以形容……尊敬父母,心里要有父母,知父母恩.孩子自宠自娇独尊,就是不知父母恩.不知父母恩的孩子,心里对父母不可能有尊敬,不可能有挂念,不可能有礼貌要心疼父母，不要心安理得

在溺爱中长大的独生子女，有些孩子在吃上不顾别人，在穿上追求名牌，在用上大手大脚，在玩上追赶时髦，花钱如流水.一个中学生请同学过生日摆10几桌,花两三千元,由父母结帐。花父母几个月的血汗钱，心安理得，一点也不心疼父母的劳动.要关心父母，不要只顾自己古话说：“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁〞。如今大学生重复证明着历史影像。现在的大学生，写家书惜墨如金，写家书越写越少，越写越短。有的几个月也不给家写信，有信就是里催要