自然辩证法概论 精品课课件（全套讲义）

自然辩证法概论

目录

绪论（4学时）第一篇自然观（16学时）第一章人类自然观的发展

第一节古希腊自然观（4）

第二节中世纪宗教神学自然观（2）

第三节近代形而上学自然观（2）

第四节现代辩证唯物主义自然观（4）

第五节当代自然观（4）

第二篇科学法方法论（12学时）

第二章科学认识的产生（6学时）

第一节科学研究的起点

第二节科学问题

第三节科学事实

第三章科学理论的形成、检验和评价（6学时）

第一节科学假说的特征和作用

第二节科学理论的形成

第三节科学理论的检验和评价

第三篇科学观（12学时）

第四章科学发展的模式和规律（4学时）

第一节现代西方科学哲学的几种有代表性的科学发展模式

第二节马克思主义对科学发展规律的认识

第五章科学究竟是什么（8学时）

第一节科学的本质

第二节科学的效应

第三节科学与非科学的划界标准

绪论

一、什么是自然辩证法(dialecticsofnature)？

1、用马克思主义哲学（辩证唯物主义）的观点研究自然界和自然科学发展的普遍规律的学科，是马克思主义的自然观和科学观。★马克思主义哲学——辩证唯物主义（dialecticalmaterialism）——的体系①自然界：自然哲学——自然辩证法

②社会：社会（历史）哲学——历史唯物主义（historicalmaterialism）

③思维：思维哲学——辩证逻辑(dialecticallogic)

马克思主义的主要创始人卡尔•马克思（Marx,德国，1818—1883)马克思主义的创始人之一、自然辩证法理论的主要创建者弗里德里希•恩格斯（Engles,德国，1820—1895）

2、以人与自然的关系为主线研究：

①自然界存在和演化的一般规律即自然界的辩证法（自然观）。

②人类通过科学实践活动认识自然和改造自然的一般规律即科学研究的辩证法（科学方法论）。

③作为一种认识现象和社会现象的科学发生和发展的规律即科学发展的辩证法（科学观）。二、自然辩证法的组成部分、主要内容及相关学科1、组成部分：三大块——自然观（viewofnature）、科学方法论（scientificmethodology）和科学观（viewofscience）。

2、主要内容：

①自然界发展的一般规律。

②自然科学的性质、发展规律及其在社会发展中的地位和作用。

③自然科学方法论。

④科学思想的历史演变。

⑤数学和各门自然科学中的哲学问题。▲数学和自然科学有什么区别？伯特兰•罗素（Russel,英国。1950年获诺贝尔文学奖。1872—1970）

★“数学是这样一门学科，这门学科我们既不知道它说的是什么，也不知道它说的是否正确。”结论：

自然科学是经验科学（empiricalscience）或实证科学（positivescience）、或然真理，其逻辑形式为综合命题；数学是形式科学（formalscience）、必然真理，其逻辑形式为分析命题。因此自然科学的结论必须经实验检验才能最终确定，而数学的结论往往只需通过逻辑来断定。

何谓分析命题（analyticproposition）？何谓综合命题（syntheticproposition）？

请看如下两组命题：

◆①单身汉是未婚的男人。

②单身汉是脾气古怪的男人。

◆①眼科医生是治眼病的人。

②眼科医生是细心的人。3、相关学科：科学哲学（philosophyofscience而非scientificphilosophy），技术哲学(philosophyoftechnology)，科学学（scienceofscience），科学社会学（sociologyofscience），科学史(historyofscience)等。

▲哲学的分支学科

●从内容分

本体论（ontology）或形而上学、（metaphysics）、认识论或知识论（epistemologyortheoryofknowledge）、方法论（methodology）、价值论（学）（axiology）。

●从研究对象分

自然哲学、科学哲学、技术哲学、道德哲学（伦理学）、艺术哲学（美学）、社会哲学、历史哲学、人生哲学、逻辑哲学、心灵哲学（精神哲学）、政治哲学、宗教哲学、管理哲学、教育哲学、经济哲学、文化哲学，等等。

第一篇自然观

第一章人类自然观的发展

第一节古希腊自然观

一、古希腊概况——思辨的时代●地理环境、生产和生活方式。

●文化分化（科学与哲学的分野）尚不明显，百科全书式的学者比比皆是。

●古典时期哲学与民主政治（直接民主）发达，艺术繁荣。

●希腊化时期科学技术成就辉煌——以欧几里德（Eucild，约前330—约前275）为代表的几何学和以阿基米德（Archimedes，前287—前212）为代表物理学。二、古希腊自然观的特点

1、朴素性、猜测性、直观性。

2、神秘性（“数”的神秘主义）。

3、思辨性。▲何谓思辨（Speculation）？——从概念推出存在

＆思辨的一个典型例子：安瑟伦（Anselmus，又译安瑟尔谟，中世纪经院哲学家，1033—1109）关于上帝存在的“本体论（又称存在论[existentialism]）证明”。∵上帝是一个被设想为无与伦比的东西（即上帝是完满的代名词）；

又∵被设想为无与伦比的东西不仅存在于思想之中，而且也在实际上存在（即完满的东西必定具有存在的属性）；∴上帝（实际上）存在。4、整体性（整体大于部分之和）。

5、对自然的数学化理解（数理自然观）。

6、重视心智（mind）的力量。★Mind的结构及其功能mind活动方式活动产品价值形态相关哲学学科

理智

认识

科学

真认识论

意志

行为

道德

善伦理学

情感

直观

艺术

美美学三、古希腊自然观的主要内容：

世界本原（arche）论

1、米利都学派（米利都三杰）

——西方哲学史上第一个唯物主义学派

①泰勒斯（Thales，公元前624—547）：水是世界的始基和本原。

意义和缺陷

●开始摆脱神话式宇宙观，根据客观的观察和概括来探索宇宙的起源和构成，理性思维肇始。是企图从统一性和总体性上把握世界的首次尝试。

●西方传统的基础主义、构成论的思维方式（与中国有机论或整体论的思维方式相反）的萌芽。

●将一般与个别混淆起来。

②阿那克西曼德（Anaximandrer，前610—546）：世界的本原是“无定形”或“无限”。

③阿那克西米尼（Anaximenes，前588—524）：世界的本原是气。

2、毕达哥拉斯（Pythagoras，前570—490）学派

①

“数”的神秘主义：数是世界的本原——西方哲学史上第一个唯心主义者。

意义：毕达哥拉斯主义——科学数学化的萌芽。▲如何正确理解唯心主义（idealism）：它是在时间在先性意义上理解物质第一，意识第二吗？如何正确评价唯心主义？什么是唯物主义（materialism）？（彻底的、完全的）唯物主义正确吗？即物质能（完全）决定精神吗？马克思的唯物主义（即辩证唯物主义=历史唯物主义=实践唯物主义）是彻底的、完全的唯物主义吗？●《牛津高级英汉双解词典》对

“idealism”的解释是：①理想主义。②systemofthoughtinwhichideasarebelievedtobetheonlyrealthingsortheonlythingsofwhichwecanknowanything。唯心主义，观念论。

★列宁说：“聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近聪明的唯物主义。”

●《牛津高级英汉双解词典》对“materialism”解释是：①

“theory,belief,thatonlymaterialthingsexist”——唯物主义。②tendencytovalue，valuationof，materialthings（wealth，bodilycomforts，etc）toomuchandspiritual，artisticandintellectualthingstoolittle。——物质主义、实利主义。●加拿大哲学家邦格也认为，“哲学上的唯物主义则指这样一种观点：真实世界是唯一地由物质性事物构成的。”罗素则认为，马克思通过使唯物主义与人类历史相关联而给它加上了新的解释，从而根本改变了其涵义。与传统的唯物主义者不同，他所说的物质并不是原子论者的那种完全非人化的物质，而是一种人对物的关系，其中首要的是生产方式。他的唯物史观从不强调哲学的唯物主义，只是强调产生社会现象的经济原因。他不仅把物质看成是一种原料，更看成是人们行动的产物。他并不注重物质和精神之间的因果联系，而是把一切现象都看成是人类活动的结果。

②地动的观念。

③毕达哥拉斯定理和数学史上的第一次危机——无理数悖论（paradox）。▲数学史上的另两次危机

●第二次危机——无穷小悖论：无穷小是零还是非零？

如：对函数Y=X²求导数：

△Y／△X=2X+△X=2X

该等式右边的△X必须也可以为0，而左边则不能为0。这就出现了逻辑矛盾。●第三次危机——集合论悖论（罗素悖论，1902）：一个由不属于自身的集合所构成的集合属不属于自身？3、赫拉克利特（Heraclitus，前540—480）：“火”是万物的本原。

“太阳每天都是新的”,“人不能两次踏进同一条河流”。形象地体现了万物流转、无物常住、永恒变化。他是第一个把自然的本质了解为过程的人。列宁称他为辩证法的奠基人。

4、德谟克利特（Democritus，前460—361）：原子论（atomictheory）。原子论是古希腊自然哲学的最高成就，德谟克利特是古典的古代哲学家中最接近近代科学的人。

原子论的意义

●现代科学的理论基础。

●西方传统的基础主义、构成论、分析还原式的思维方式的典型代表，对近代科学在西方的兴起和发展居功至伟。

5、柏拉图（Plato，前427—347）：理念论（idealism）。古代最大的唯心主义者，人类历史上最著名的理想主义者之一（“哲学王”的理想）。贬低可感世界，拔高理念世界（洞穴比喻）。这颠倒了理念世界与可感世界的真实关系，但同时也引导人们探索可感世界的本质和规律。▲柏拉图的影响

英国哲学家、数理逻辑的创始人之一怀特海（AlfredNorthWhitehead，1861—1941）说，整个西方哲学史都是柏拉图的注脚。其“理念论”是西方文化最重要的特征——一元论理性主义的原型。它假定：在科学中，所有真实的问题只有一个真实的答案，其他答案必然是错误的；存在一个可靠的途径来发现这些答案（真理）。它既导致自然科学在近代的繁荣，也造成独断形而上学、极端理想主义和极权主义（totalitarianism，全能主义）在20世纪的盛行。

6、亚里士多德（Aristotle，前484—322）：四元素（水、土、火、气）说。其“自然”概念有七种含义：生成或生长；所由生长的种子；自然物生长的源泉；自然物的基质；自然物的本质或形式；一般的本质或形式。是古希腊文化的集大成者，希腊最博学的人。动摇于唯物论与唯心论、经验论和唯理论之间。

★西方哲学史上最著名的师徒关系：苏格拉底——柏拉图——亚里士多德★亚里士多德名言：“我爱我师，我更爱真理。”（Platoisdeartome,butdearerstillistruth）———科学精神的箴言

四、古希腊自然观的意义：古希腊自然哲学的两大传统对近代科学的影响

1、“数”的传统（毕达哥拉斯）：开创了科学数学化的时代（哥白尼日心说、伽利略数学与实验相结合的科学方法、开普勒以行星运动三定律为标志的对“宇宙的和谐”的追求。

2、原子论传统（德谟克利特）：波义耳、牛顿、道尔顿。

第二节中世纪宗教神学自然观

一、中世纪（公元476年西罗马帝国灭亡—1453年东罗马帝国灭亡或476—1640年英国资产阶级革命）概况——信仰的时代

＆该时期的基本特征是政教合一，信仰至上。信仰主义是这一时期文化的主要形态和表现形式，神学是至高无上的学问，理性、哲学和科学匍匐在宗教和神学的脚下，扮演了为其服务的工具角色。其时最著名的神学家（哲学家）和思想家有德尔图良（Tertullian，145—220。第一个拉丁教父[使用拉丁语的基督教教义的捍卫者、教规的制订者和公教会的组织者，其思想被称为教父哲学。盛行于2—6世纪]。声称“惟其不可能，我才相信”）、奥古斯丁（Augustinus，354—430。教父思想的集大成者）、安瑟伦（经院哲学[scholasticism或scholasticphilosophy]之父）和托马斯•阿奎那（Aquinas，1224/1225—1274。经院哲学的集体大成者）等。▲中世纪与“文化大革命”

1、对领袖的个人崇拜代替了对上帝的信仰——信仰至上和思想的整齐划一：人人高呼“毛主席万岁”，个个佩带毛主席像章，举国齐诵《毛主席语录》，“毛主席的话句句是真理，一句顶一万句”。

金光闪闪的毛主席像章

红宝书——《毛主席语录》

＆对林彪的“个人崇拜”——九大党章规定林彪为“毛泽东同志的亲密战友和接班人”；“敬祝伟大领袖毛主席万寿无疆！林副主席身体永远健康！”＆当时出版的《林副主席语录》、《林副主席指示》，在“编者的话”中对林彪做了20个“最”的评价：

“林副主席是毛主席最亲密的战友，最好的学生，最理想的接班人，是全国人民最敬爱的副统帅。林副主席把毛泽东思想伟大红旗举得最高最高最高，对毛主席最忠最忠最忠，跟毛主席最紧最紧最紧，对毛主席著作学得最活最活最活，对毛泽东思想用得最好最好最好。林副主席是全党学习、贯彻、宣传和捍卫毛泽东思想的最高典范，永远是我们学习的光辉榜样!”“语录不离手，万岁不离口。当面说好话，背后下毒手”的林彪

2、非理性的情绪压倒了理性思维，盲从的大众洪流淹没了反思的微弱声音。

①中世纪在20世纪的复活——林彪与德尔图良：后者在黑暗的中世纪叫嚷：“越荒谬我越相信”；前者在理性至上的20世纪告诫处于狂热状态的中国民众：“毛主席的话，理

解的要执行，不理解的也要执行。”

②盲从的大众中最盲从的一群人、文革的急先锋——

红卫兵（RedGuard）3、禁欲主义的生活和追求思想的“纯洁”——斗私批修、“灵魂深处爆发革命”、“早请示、晚汇报”、艰苦朴素（吃忆苦饭等）等。二、中世纪自然观的基本思想

1、上帝创世说：自然界是上帝从虚无中创造出来的——客观唯心主义。

2、地心说：地球是宇宙不动的中心。人被上帝安排在宇宙中心，故是上帝之外的自然中最高贵者——人类中心主义的萌芽。3、上帝的第一次推动：自然界的万物不会自己运动，是受动的，运动的最终原因是非受动的始动者上帝——机械自然观或力学自然观的萌芽；上帝存在的宇宙论（cosmology）证明。4、目的论（teleology）：事物的存在和运动服从于造物主的目的。第三节近代形而上学或机械唯物主义（MechanicalMaterialism）

自然观一、近代（16—18世纪）概况——启蒙的时代、理性的时代

＆近代主要事件：文艺复兴、宗教改革、＊启蒙运动、科学兴起、工业革命。★启蒙运动在人类历史上的影响

它是西方近代史上最重要的事件，标志着理性主义和科学主义在西方文化中的胜利。由此开始，自然科学的思维方式——一元论的思维方式统治了人类社会。此前科学只是认识宇宙的一种方式，而现在则成了理解世界的唯一方法。科学的理论和方法成为最高的裁判与合理性的唯一源泉。一切好的东西都与科学相联系，一切坏的东西则与宗教有关。这导致了真理对其他价值的专断压制，确立了科学在人类文化中的霸权地位。从此，自然科学即机械论的世界观被认为是惟一合理的世界观。二、形而上学自然观产生的科学背景：近代科学的力学化

1、哥白尼（Copernicus，波兰。1473—1543）——近代科学的先驱：日心说（《天体运行论》，1543年。与托勒密[Ptolemy，约90—168]的地心说相对立）——给神学写的挑战书或向神学宣战的檄文。2、伽利略（Galileo，意大利。1564—1642）——近代科学和近代科学方法论之父

①科学成就

●天文学：发现木星的4颗卫星，看到了金星的位相和火星表面的山谷，发现太阳黑子且认定太阳也有自转，证实星云和银河是由许多恒星所组成，支持了哥白尼学说，粉碎了亚氏两个世界（月上世界和月下世界）的神话。●动力学：纠正了亚氏重物先落地，轻物后落地的观点；证实了惯性运动的概念，提出力不是运动而是运动变化的原因；研究了运动合成问题（抛体运动）；提出运动（力学）相对性原理：所有惯性系都是等价的，不存在绝对静止的空间；他发现的重力加速度恒定原理导致牛顿形成惯性质量和引力质量的概念。但他没有摆脱天体运动是匀速运动的传统观念，没有速度的矢量性和向心加速度概念，所以误把行星绕日运动当作惯性运动，在发现重力之后没有想到太阳对行星的吸引力。②科学方法论：其一，创造并示范了受控实验这一崭新传统；其二，改变了关于自然实在的观念并提出了新的关于认识的观念，也就是说，改变了科学的着眼点：一方面，不再象希腊人那样对自然的理解受目的论的支配，因而不再追问事物的目的因（为什么？），而是注目于动力因（怎么样？）；另一方面，创造了理想型概念（如“质点”）。其三，将数学引入自然科学（科学的数学化）。

3、开普勒（Kepler，德国。

1571—1630）——星空的立法者

★行星运动三定律

●行星围绕太阳运行的轨道是椭圆形，太阳位于椭圆的一个焦点上。●行星连接太阳形成的矢径在相等的时间内扫过相等的面积。●行星围绕太阳运行的周期的平方等于其轨道半径的立方。4、牛顿（Newton，英国。1642—1727）

——经典力学的集大成者（《自然哲学的数学原理》，1687）和近代文化的教皇

●物质观（原子论）。

●时空观：绝对时空观——经典力学的形而上学基础。

●运动观（力学三定律和引力定律）——机械运动观、经典力学的集大成：把以前的一些具体力学定律提高到普遍公理的地位，把许多互不相关的规律、现象纳入统一的理论框架。统一了天上和人间。●宇宙观——宇宙无限。●牛顿与宗教：对上帝的研究和“上帝的第一次推动”。三、形而上学自然观的基本思想

▲形而上学（Metaphysics）释义

●与辩证法相对立，用孤立的、静止的、片面的观点看世界的观点和思维方式。

●研究超验（prior）事物的学问即玄学（《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”）1、机械自然观或机械论（mechanism）

对自然的彻底的机械化理解：视动物和人为机器；将自然彻底对象化和数学化，因而“实在”（自然或世界）消失了，仅剩下一堆公式和符号，科学只与现象打交道而不涉及实在。▲笛卡儿（Descartes，法国。1596—1650）——近代西方哲学之父

●我思故我在——标志着理性主义时代的开始。

●动物是机器。▲拉美特利（LaMettrie，法国。1709—1751）：人是机器2、还原论（reductionism）

一切运动均可还原为机械运动，（因此）一切学科均可还原为力学。

▲恩格斯：

运动形式与科学分类

运动形式科学分类

机械运动力学

物理运动物理学

化学运动化学

生物运动生物学

社会运动社会科学3、（机械）决定论（determinism）

拉普拉斯式的决定论（拉普拉斯妖）：只承认必然性而否认偶然性在事物发展中的作用——把上帝彻底清除出自然界。

第四节现代辩证唯物主义自然观一、现代（19世纪）概况——科学的时代、变革的时代中国近代启蒙思想家、翻译家、将进化论引入中国的严复（1853—1921）二、辩证唯物主义自然观产生的科学背景（在形而上学自然观上打开缺口、从而为辩证唯物主义自然观的形成奠定基础的自然科学成就）

1、星云假说——天文学，康德，（Kant），德国，1755；拉普拉斯，（Laplace），法国，1796：第一个科学的关于太阳系起源的学说，是从哥白尼以来天文学取得的最大进步，在形而上学自然观上打开了第一个缺口，把辩证法带入了天文学和自然科学。▲康德（ImmanuelKant，1724—1804）其人

●其墓志铭：“有两种东西，我们愈时常，愈反复加以思维，它们就给人心灌注了时时在翻新、有加无已的赞叹和敬畏。这就是头上的星空和内心的道德律”。（《实践理性批判》）●海涅评康德：“他既没有生活，又没有历史。……过着一种机械般有秩序的，几乎是抽象的独身生活。……就连城里教堂的大时钟也不能像它的同乡伊曼努尔·康德那样无动于衷地、按部就班地完成它的表面工作。起床、喝咖啡、写作、讲学、吃饭、散步，一切都有规定的时间，邻居们清楚地知道，当伊曼努尔·康德穿着灰色外衣，拿着藤手杖，从家门口出来，漫步走向菩提小林荫道的时候就是下午三点半。”但是，正如雅各宾派的领袖罗伯斯庇尔砍掉了路易十六的脑袋一样，康德用他的《纯粹理性批判》这本书砍掉了罗伯斯庇尔仍然承认的自然神论的头颅：他“扮演了一个铁面无私的哲学家，他袭击了天国，杀死了天国全体守备部队，这个世界的最高主宰未经证明就倒在血泊中了。”“康德这人的表面生活和他那种破坏性的、震撼世界的思想是多么惊人的对比！”●在西方哲学史上的地位：德国古典哲学（康德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈。马克思主义哲学的主要来源）的创始人，西方哲学史上最伟大的哲学家之一。2、人工合成尿素——化学，维勒，德国，1828：从氰、氰酸银、氰酸和氨水、NH4CI等无机原料按不同途径都可合成同一有机物尿素。这证明尿素和氰酸铵皆由同样的碳、氢、氧、氮组成，打破了有机物和无机物、生命和非生命的界限。

3、地球地层渐变假说——地质学，赖尔（Lyell），英国，1830：地面的变化是由各种自然力的缓慢作用造成的。把理性和辩证法带进了地质学。4、细胞学说——生物学，施莱登（Schleiden），德国，1838；施旺（Schwann），德国，1839：宣布了动物界和植物界不可逾越的界限的消失，揭示了动植物结构上的统一性，阐明了有机体分化发展的规律，使“机体产生、成长和构造的秘密被揭开了，从前不可理解的奇迹，现在已经表现为一个过程。”（恩格斯）

5、能量守恒与转化定律——物理学，迈尔（Mayer，德国）、焦耳（Joule，英国）、赫尔姆霍兹（Helmholtz，德国），1842—1847：是一个“伟大的运动基本定律”（恩格斯），表明了运动不灭以及运动形式之间是相互联系、

相互转化的。6、生物进化论——生物学，达尔文（Darwin，1809—1882），英国，

《物种起源》，1859

标志着自然神学的末日和科学彻底脱离神学而独立。“推翻了那种把动植物当作彼此毫无联系的、偶然的、神造的东西的观点，第一次把生物学放在完全科学的基础上”（列宁）。证明了自然界的历史发展，为自然界的历史观提供了自然史的基础。7、元素周期律——化学，门捷列夫（1834—1907），俄国，1869

揭示了元素的内在联系和世界（在元素上）的统一性。恩格斯认为是不自觉应用了黑格尔质量互变规律完成了科学上的一个勋业。8、电磁场理论——物理学，麦克斯韦（Maxwell，1831—1879），英国，《电磁学通论》，1873

揭示了电、磁、光本质上的统一性，向牛顿机械自然观提出了挑战，改变了牛顿自然哲学的框架，把物理学的基础革命化了，并打开了通往相对论的道路，被爱因斯坦称为“牛顿以来理论物理学的第一次伟大进步”；揭示了物质的另一种形态——场的存在。三、辩证唯物主义自然观的基本内容1、物质观：自然界是物质的，物质是标志客观实在（reality）的哲学范畴（列宁），物质结构的层次是无限的。———（辩证）唯物主义或实在论（realism）弗拉基米尔•伊里奇•列宁（苏俄。1879—1924）2、运动观：物质与运动不可分

①物质离不开运动（运动永恒）。

——辩证法与形而上学

②运动离不开物质（凡运动皆有物质承担者）。

——唯物论与唯心论

▲运动的物质承担者

机械运动——

宏观物体物理运动——热运动——分子光运动——光子电磁运动——电磁场化学运动——分子、原子

生物运动——

生物大分子（核酸和蛋白质）

社会运动——（马克思主义）生产方式（生产力与生产关系的统一体）

▲

唯心主义运动观的一个实例：

风吹幡动

●禅宗五祖弘忍

●禅宗北宗创始人神秀

●禅宗六祖、南宗创始人慧能＆神秀的偈（音记。宗教唱诗）子

身如菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。

＆慧能（638—713）的偈子菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？3、时空观：时空是物质存在的基本形式，物质运动与时空不可分

①物质运动离不开时空。

②时空离不开物质运动（相对时空观）。

▲时空与物质运动相关（相对时空观）的科学证据

问题：过直线外任一点，真的能作、也只能作一条直线与已知直线平行吗？（即：欧氏几何的第五公设——平行公设一定正确吗？）（因此）三角形内角和必定是180º吗？（所以）欧氏几何所描述的空间——欧氏空间——是宇宙间唯一可能的空间形式吗？

No。可能有“非欧几何”和“非欧空间”存在。●非欧几何——罗巴切夫斯基（Lobachevski，1792—1856）几何（双曲几何，1826）和黎曼（Riemann，1826—1866）几何（椭圆几何，19世纪五十年代）。

几何类型平行线数目三角形内角和圆周对直径之比曲率罗氏几何∞﹤180º﹥∏﹤0欧氏几何1180º∏0黎氏几何0﹥180º﹤∏﹥0※为辩证唯物主义关于空间性质与物质存在形态相联系的思想提供了科学根据。●相对论20世纪科学的旗手、相对论的创始人阿尔伯特·爱因斯坦（Einstein，美国。1921年获诺贝尔物理学奖。1879

—1955）

★1905年——“爱因斯坦年”●狭义相对论（《论动体的电动力学》，1905年6月）。●光量子论（因此而获诺贝尔奖）。●关于布朗运动的研究。

▲什么是相对论？

●文革期间对相对论的“批判”：相对论（relativityorrelativityoftheory）是相对主义（relativism）；“光速不变”原理是形而上学。

●《西游记》说：“山中方七日，世上已千年”。吴承恩是相对论的创始人吗？◆简短的结论：相对论是关于时空（与物质运动的相互关系的）的理论。☆狭义相对论（special

relativity）

主要结论：

●

“同时性”的相对性（relativesimultaneity）；●长度缩短：l=lo√1-v²/c²；●时钟变慢：t=to÷√1-v²/c²；●质量增加：m=mo÷√1-v²/c²；●质能关系式：E=mc²。☆广义相对论（generalrelativity）

：引力的产生是由于物质的存在和一定的分布状况而导致的,这使时间空间性质变得不均匀（时空弯曲）。

※证实了辩证唯物主义关于时间、空间是物质的存在形式，时间空间的特性由物质存在形式所决定的观点。

第五节当代自然观一、当代（20世纪以后）概况——世俗化、多元化、民主化的时代二、当代自然观的基本形态——系统自然观

1、科学背景

①量子力学（quantummechanics）

测不准原理（principleofindeterminacy，1927）：表明由于微观客体与仪器的相互作用而导致人与自然、主体与客体的相互作用、不可分离——非决定论（interminism）和事物存在的系统性。

测不准原理的创立者、量子力学的主要创建人之一海森堡（Heisenberg，德国。1932年获诺贝尔物理学奖。1901—1976）

量子论的创立者、量子力学哥本哈根学派的首领

玻尔（Bohr，丹麦。1922年获诺贝尔物理学奖。1885—1962）

★在生存的戏剧中，我们既是观众，也是演员。量子力学的另一位主要创建人薛定谔（Schrodinger，奥地利。1933年与英国科学家狄拉克共获诺贝尔物理学奖。1887—1961）

②系统科学（systemsscience。横向科学）：系统论（systemism）、控制论（cyberneticsorcontroltheory）、信息论（informationtheory）、耗散结构理论（dissipativestructuretheory）、协同学（synergetics）、突变论（mutationtheory）、分形理论（fractaltheory）、混沌理论（chaostheory）等。

2、基本思想

①从存在到演化——现代科学发展的一大发展趋势

＆自然界的存在方式——系统

●系统的普遍性（万物皆系统）●构成系统的诸因素：要素、结构、环境和功能。●系统的基本特征：开放性、动态性、整体性和层次性。

整体性的一个著名事例：震惊世界的苏军三大叛逃事件之一

———别连科驾米格-25叛逃西方

米格-25＆自然界的演化

★存在与演化——经典科学的两大矛盾●（通过自然科学所反映的）自然界有无时间箭头（时间之矢）？

＆存在科学（不存在时间之矢）——牛顿力学（及量子力学和相对论）与演化科学（存在时间之矢）——热力学（及生物进化论、系统科学）的矛盾

在F=md²s／dt²中，用－t置换t，方程的形式保持不变，即对牛顿力学而言，过去、现在和未来具有同一含义。▲牛顿力学的时间反演不变性——牛顿力学的无时间性▲热力学的时间之矢

●热力学第二定律的开尔文（LordKelvin。原名WilliamThomson，英国。1824—1907）表述：从单一热源吸热做功而不产生其他影响是不可能的，即功变热（如摩擦生热）是不可逆的。●热力学第二定律的克劳修斯（RudolfJuliusEmmanuelClausius，德国。1822—1888）表述：热量从低温物体传到高温物体而不产生其他影响是不可能的，即热量的传递是不可逆的。

●热力学第二定律最常用的表述形式：熵增定律（克劳修斯）：在一个孤立系统内，实际发生的宏观过程总使这个系统的熵值增加（S≥0）。＆什么是熵（entropy，其中文意义为“热温之商”T∕Q。符号为S）？

熵有三个意义：其本义是系统的状态函数，是系统演化的重要判据；其宏观意义表征系统能量分布的均匀程度，即分布越不均匀，S越小；反之则反是；其微观意义表征系统内部的无序程度（无组织程度），即：S=KlnP（P为热力学几率）。这个表达式称为S的统计解释。另外，负熵——反向的熵而不是负的熵——也可解释为能量或信息。●熵增定律的哲学表述：“历史不能重演”；“时间一去不复返；“（一个孤立）系统不能两次经过同一状态”（赫拉克利特命题的改装）；等等。

●熵增定律与宇宙热寂说（克劳修斯）

●（通过自然科学所反映的）自然界的演化究竟是进化还是退化？

＆热力学（退化的时间之矢）与生物进化论（进化的时间之矢）的矛盾▲解决方案

●麦克斯韦的解决：麦克斯韦妖●普里高津的解决：耗散结构理论

（dissipativestructuretheory

）

——dS=diS+deS（dS≤0为系统进化与发展的判据）

注：dS为系统的总熵变，diS为系统内部的熵产生（此项恒为正），deS为系统与外界之间的熵流。耗散结构理论的创立者

普里高津（Prigogine，比利时。1977年获诺贝尔化学奖。1917—）★物理学的四大丰碑

●牛顿的经典力学

●爱因斯坦的相对论

●玻尔、薛定谔和海森堡的量子力学

●普里高津的耗散结构理论▲系统进化的条件和依据（自然界演化的自组织机制）

●开放性和远离平衡态（普里高津：“非平衡是有序之源”）。

●要素之间存在非线性相互作用。

●系统存在涨落。

②从确定性（必然性）到随机性（偶然性）——确定性（机械决定论、经典物理学）和随机性（非决定论、现代科学）的统一（辩证决定论）。

③从简单性到复杂性——简单性（经典物理学）和复杂性（现代科学）的统一。

④从线性到非线性——线性（经典物理学）与非线性（现代科学）的统一。三、当代自然观的一种特殊表现形式

——生态自然观

1、基本思想

①生态系统是生命系统。

②生态系统具有整体性。

③生态系统是自组织的开放系统。

④生态系统是稳定性与变化性相统一的平衡系统。

★基本思想：人与自然的和谐

2、生态自然观的影响

①对社会发展的影响：可持续发展▲社会发展与自然界的关系

——对地理环境决定论（孟德斯鸠[Montesquieu]，法国，1689—1755）的再评价●经济与地理环境：地理环境影响劳动生产率的高低、生产部门的布局以及生产和生活方式。

●政治与地理环境：政治体制、战争与地理环境。●文化(文明)与地理环境：三种文明类型：海洋文明（蓝色文明）、大陆文明（黄色文明）和游牧文明（绿色文明）。

②产生了生态伦理学（环境伦理学、大地伦理学）这一具有革命性意义的学科。

第二篇科学方法论

第二章科学认识的产生

第一节科学研究的起点

▲西方哲学主题的演变

●古代哲学——本体论（ontology）或形而上学（metaphysics）（包括自然观）

●中世纪哲学——人神关系

●近代哲学——认识论或知识论（epistemologyortheoryofknowledge）

●现代哲学——价值论（学）（axiology）和方法论（methodology）等▲经验论和唯理论简介

●经验论(empiricism，又称经验主义)：认为经验是知识的唯一源泉，主张一切知识都通过经验（以归纳为方法[inductivemethod]）而获得，并在经验中得到证明。其主要形态包括以弗·培根、霍布斯、洛克、贝克莱、休谟、18世纪法国唯物主义为代表的古典经验论，以孔德、马赫为代表的19世纪中后期的实证主义（positivism）和以石里克、卡尔纳普、莱欣巴哈为代表的20世纪初的逻辑经验主义（logicalempiricism）或逻辑实证主义（logicalpositivism）。●唯理论（rationalism，又称理性主义）：认为理性（与经验相对而非与非理性相对）是知识的根本源泉，主张一切知识都通过理性（以演绎为方法[deductivemethod]）而获得，并在理性中得到证明。代表人物有笛卡儿、莱布尼茨、斯宾诺莎、康德等。其主要形态包括以笛卡尔为代表的天赋观念论、康德为代表的先验论（apriorism）和以爱因斯坦为代表的“探索性演绎法”（假说演绎法hypothetico-deductivemethod）。

一、经验论或归纳主义（inductionism）关于科学研究起点的观点

通过归纳法从观察逐步上升为理论或先有观察后有理论或科学始于观察。

●反驳：

①观察之前真的没有任何预设（presupposition）或观察真的是中性的（neutralobservation）吗？心灵真是一块白板吗（心灵白板说

——洛克）？

格式塔（Gestalt）心理学的

鸭兔图实验

爱因斯坦说：

是理论决定着我们能观察到什么。②问题常从观察中产生，在观察后提出，这是否说明科学始于观察？

二、唯理论或演绎主义（deductionism）关于科学研究起点的观点

从某些公理或假设出发通过演绎法推出结论或科学始于理性（逻辑推理或直觉）。●反驳：逻辑推理的前提从哪里来？（经验和归纳）；直觉可靠吗？三、证伪主义（falsificationism)或批判理性主义（criticalrationalism）关于科学研究起点的观点

科学始于问题

＆证伪主义的科学发展模式：

P1→TT→EE→P2······。

卡尔•波普尔（Popper，英国，1902—1994）

第二节科学问题

一、科学问题的产生

1、产生科学问题的客观因素

①科学问题产生的内部因素——科学的内在矛盾

●现有理论与实验事实的矛盾——科学发展的主要矛盾。●科学理论内部的矛盾：理论中的逻辑矛盾或悖论。●科学理论之间的矛盾：如关于光的本性的微粒说和波动说、关于燃烧本质的燃素（phlogiston）说和氧化说、关于热的本质的热质说和热之唯动说（分子运动论）之间的矛盾。②科学问题产生的外部因素：社会生产和实际生活的需要。

★恩格斯：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”

2、产生科学问题的主观因素——科学问题产生的主观条件，即科学家如何发现和提出一个科学问题。

爱因斯坦说：

提出一个问题比解决问题更重要，因为解决问题主要是一个实验和数学技巧的问题，而提出问题往往需要创造性的想象力。二、科学问题的选择和评价（选题）

1、选题的重要性。

2、选题的基本原则

①创新性原则。

②科学性原则。

③可行性原则。

④社会需求性原则。

第三节科学事实

一、科学事实的特征和作用

1、特征

①客观性（objectivity）→事实与虚构。

②是（直接的）单称陈述（singularstatement）——与全称陈述（universalstatement）相对→事实与理论。

③具有可重复性。

④事实渗透着或负载着（laden）理论或价值即事实是理论化的事实（theorizedfact）或价值化的事实（value-laden）。

2、作用

①形成新概念、新理论的基础。

②对理论进行检验和评价的基本手段。二、（科学）事实（观察）与理论的关系1、古典经验论：观察既是科学理论形成、也是科学理论检验的基础（观察和理论的二分——经验论的基本教条）——观察是科学理论的基础。

＆反驳：观察（归纳）是科学理论的（可靠）基础吗？

——归纳问题（inductionproblem）或休谟问题即归纳推理（inductivereasoning，由个别到一般）的合理性问题

▲休谟（DavidHume，英国。1771—1778）在哲学史上的影响

他最先点燃了焚毁独断形而上学的火炬：所有形而上学和神学的著作，都既不属于分析命题，又不属于综合命题，因而是无意义，都应该付之一炬。并且，从经验论的极端立场出发表明了人类知识缺乏以往独断论所赋予它的那种虚妄的可靠性。康德说，是休谟的怀疑论使他从独断形而上学的迷梦中惊醒。●休谟对归纳问题的解答：归纳法缺乏逻辑依据，由它推出的结论不可靠。人们相信归纳法完全是由于习惯使然。“习惯是人生的第二导师”。——怀疑论（skepticism）

●对“观察是科学理论的基础吗？”的解答回：①观察可能有误并且渗透理论，这导致观察结果可能靠不住。②由观察所得到的事实推出理论必须使用归纳法，而归纳法缺乏逻辑依据，由它推出的结论不可靠。2、现代经验论——逻辑实证主义或逻辑经验主义：观察不是理论形成（发现）而只是理论检验（辩护）的基础。理论的发现是一个（非逻辑的）心理过程，属于心理学（psychologyofscience）研究的领域。而理论的辩护是一个逻辑过程，属于科学哲学研究的领域（发现和辩护的二分）。

＆反驳：观察（归纳）是科学理论检验（辩护）的（可靠）基础吗？发现和辩护的二分成立吗？

回答：由于理论与证据之间的非逻辑关系（理论不可能由证据逻辑地导出），观察（归纳）既不是科学理论形成的基础，也不是科学理论检验的基础，发现和辩护的二分不能成立。3、波普尔和历史主义：

①由于观察渗透理论，观察的进行、观察结果的表述和解释都离不开理论。观察与理论的二分这一经验论的基本教条不能成立。——认识论上的反经验主义

②由于归纳推理的非逻辑必然性，由归纳法推出的结论不可靠（演绎法也不例外，因为演绎推理的前提来自归纳）。——方法论上的反归纳主义

＆鸭兔图实验的启示●观察的进行、观察结果的表述和解释都离不开理论——观察（事实）渗透理论（theory-ladenobservation）。●感性认识中渗透着理性认识。●客观中渗透着主观。●认识是主客观（主客体）的统一。●认识是在客体基础上的主体建构的产物。●认识是感性和理性的统一。

▲“观察渗透理论”的意义和后果：

●意义：打破了经验论的观察和理论的简单二分，批判了认识论上的绝对无误论（独断论[dogmatism]）的观点，使可误论（可错论、易谬论，fallibilism）成为哲学家们的共识。

●后果：可能导致否定观察的客观性、科学的可靠性与合理性（rationality）的怀疑论、相对主义和非理性主义（irrationalism）。＆在承认“观察渗透理论”的前提下，能够避免怀疑论、相对主义和非理性主义吗？

将待检（验）理论与渗透在观察中的理论——背景理论（backgroundknowledge）分开。第三章科学理论的形成、检验和评价

第一节科学假说的特征和作用

一、科学假说的基本特征

1、猜测性、假定性、试探性——假说与理论。

2、科学性——假说与纯粹的猜测、思辨。

3、可检验性（testability）——科学与非科学。二、科学假说的作用

1、引导人们自觉进行新的观察和实验，使之有目的性（指导观察和实验）。

2、从经验通向科学理论的桥梁（假说方法的使用体现了科学研究的创造性）。

3、假说之间的竞争有利于学术繁荣。

4、可用于保护其他假说或理论（如亚当斯和勒维烈提出海王星假说以解释天王星轨道的摄动现象。但一般禁止提出特设性假说[adhochypothesis]）。▲解决实验事实与理论矛盾的三种办法●修改、完善甚至抛弃理论●重新进行观察和实验●提出新的假说，以化解实验事实与理论的表面上的矛盾

第二节科学理论的形成

一、关于科学理论形成的主要观点

1、（古典）经验论或归纳主义

可以通过有限个依规则唯一确定的步骤从观察资料中得到，即存在归纳的机械程序或归纳机器。2、唯理论或演绎主义（及现代经验论）

理论的产生没有经验基础，是非理性、非逻辑的过程。3、马克思主义

理论是实践（观察、实验和生产劳动）基础上的创造性思维的产物。二、创立科学理论的主要方法

1、演绎(deduction)

●三段论（syllogism）。

●数学—演绎。

●数理逻辑(mathematicallogic)。

●公理化方法（axiomaticmethod）及假说演绎法、演绎证明法（从普遍性较高的命题推出需证明的命题）、演绎检验法（从理论加初始条件推出具体事实的命题）。

2、分析与综合

3、归纳与概括

4、类比与联想

5、思想模型：理想化方法（methodofidealization）

①理想模型（idealmodel）：点、线、面、质点（有质量而无大小和形状）、刚体（不发生形变，绝对硬的固体）、理想流体（无粘滞性、不可压缩）、理想气体（分子本身体积和分子间作用力可忽略）、点电荷（无空间大小）、绝对黑体（只吸收不发射和透射光）、理想溶液（溶质与溶剂混合后既不放热也不吸热）、模式细胞（无任何组织分化特征）。

其作用为：

●简化问题。

●对于复杂对象先研究理想模型，再加以修正以与实际符合。

●因其突出了事物的主要特征，故便于发挥逻辑思维的力量，从而使其研究结果可超越现有条件，指示研究方向，形成科学预见。②理想实验（idealexperiment）或思想实验（thoughexperiment）

第三节科学理论的检验和评价

一、科学理论的检验步骤1、从理论中推出观察陈述或事实陈述（检验蕴涵）。2、设计实验检查理论的检验蕴涵是否符合实验事实。3、作出检验论证，看看观察事实是否证实或证伪了这个理论。这就涉及到检验（证实或证伪）逻辑问题。

二、科学理论的检验逻辑1、证实（verification）是可能的吗？或存在“证实逻辑”吗？

∵H→I（若H真，则有I）（H为假说，I为检验蕴涵）

现

I（现I为真）

∴H被确证。

用符号表示为：（H→I）ΛI→H。这叫肯定后件推理。

——不成立2、证伪（falsification）是可能的吗？或存在“证伪逻辑”吗？∵H→I

现非I∴H被证伪。即：（H→I）ΛI^→H^。这叫否定后件推理。

——成立三、科学理论的评价

1、现代西方科学哲学关于理论评价的两种基本立场

①经验论的评价观：评价理论存在理性（rationalorreasonable。与非理性相对，指有确定的理由或依据，包括经验证据）标准；理论和证据之间存在逻辑关系，评价理论的唯一标准是把理论与证据加以比较，因此存在判决性实验（crucialexperiment）。

——理性主义②整体论的评价观：理论是有结构的整体，包含“硬核”（hardcore）和辅助假说（auxiliaryhypothesis）两个基本部分。观察与理论发生冲突，不一定是理论本身（硬核）错了，也可能是辅助假说有问题，因此原则上可以通过任意调整辅助假说而永远坚持某个理论。所以不能根据经验证据来唯一地决定一个理论的命运，并由此而认为不存在判决性实验；且不同的理论之间具有不可通约性（incommensurability），没有评价理论的元标准（metacriterion）。——可能导致非理性主义、相对主义

2、理论评价的标准

①认识论标准（影响理论评价的科学因素、理性因素）

●理论是否与经验证据一致及一致的程度即确证度（degreeofconfirmation）或确认度（degreeofcorroboration）。

●理论的功能即说明力和预见力。

●理论与背景知识的相容性。

●理论内在的逻辑完备性（自洽性）。

●理论的简单性。

●理论的普遍性。

●理论的精确性。②非认识论标准（影响理论评价的非科学因素、非理性因素）

●价值论或社会学标准（因素）：是否与当时的文化背景或占支配地位的本体论或意识形态（ideology）相容以及是否给社会带来效用。

●心理学和美学标准（因素）：个人的爱好或美学的考虑。

第三篇科学观

第四章科学发展的模式和规律

第一节现代西方科学哲学的几种有代表性的科学发展模式

一、逻辑实证主义的累积式科学发展模式（累积主义[accumulationism]、支流汇成江河或中国套箱[Chinesebox]）▲评价

可以较好地说明科学发展中的量变和常规状态，但难以解释科学发展中的重大变革即科学革命。二、证伪主义或批判理性主义的科学发展模式

P1→TT→EE→P2……。

（试错法[methodoftrial-error]）▲评价

●创立了理性主义的一种新形式，在一定程度上挽救了面临严重危机的传统理性主义。

●提出了一种人性化的科学观。

●有严重的片面性，过于强调科学发展中的质变和革命的一面，不能解释常规科学的发展。

▲两种理性

●传统理性即证实理性（verifiablerationality）：相信和接受已得到证实的理论就是理性的态度和行为。

●证伪或批判理性（criticalrationality）：对理论采取批判的态度就是理性的态度，批判是科学精神的本质。三、库恩（ThomasKuhn，1922—1995）的历史主义（historicism）的科学发展模式前科学（prescience，未形成范式）→常规科学（normalscience，某种范式形成并占支配地位即“范式独裁）→反常→危机→科学革命（scientificrevolution，以新范式代替旧范式）→新的常规科学……。

▲什么是范式（paradigm）？

1、一门学科的基本理论或高层理论（如经典力学的力学三定律和万有引力定律）。

——理性

2、科学共同体（scientificcommunity）所持有的共同的基本信念、基本价值和世界观（如相信离开人类意识而存在的自然界，相信自然规律的存在和客观性，相信绝对时空观）。——非理性▲评价

●综合了逻辑实证主义与证伪主义科学发展模式的合理之处，避免了其片面性。

●从工具主义的意义上来看待科学，割断了科学与真理和理性的传统联系，提出了一种“大异其趣”的科学发展模式和科学观，具有明显的非理性主义、相对主义和怀疑主义色彩。第二节马克思主义对科学发展规律的认识

一、科学发展的内部矛盾——科学的内史（internalhistory）

1、实验事实与理论的矛盾。

2、理论之间的矛盾。

①以比较正确的理论代替错误的理论（如燃烧的氧化说代替燃素说、热之唯动说代替热质说）。②以比较全面的理论代替片面的理论（如光的波粒二象性[wave-particalduality]假说代替微粒说和波动说）。③以比较深入的认识代替表面的认识（如以原子核电荷数的周期性变化来解释元素周期律代替门捷列夫以原子量的周期性变化来解释元素周期律）。④以更普遍的认识代替原有的认识（如以相对论和量子力学代替经典力学）。

二、科学发展的社会条件——科学的外史（externalhistory）

1、经济条件①经济需要。②经济支持

2、政治条件。

①社会制度：民主与专制、自由与极权。②科技政策和科技体制。③社会的政治行为及其所造成的政治形势。3、教育条件：教育的普及程度和质量。（机制：教育→科技→生产力）

4、文化条件①哲学（以自然哲学、认识论为主还是以人生哲学、伦理学为主）。

＆中国人思维方式的特点：在生活中重经验和实用而轻理论，但在学术上中重思辨而轻经验（观察和实验）。所以中国的政治和制度发达（如官僚制和科举制），而纯学术不发达。为某种政治价值（如儒家的治平理想）赴汤蹈火的大有人在，而为（科学）真理献身的人则可说是绝无仅有。②民族的思维方式（擅长整体思维还是分析和还原，经验主义取向的还是理性主义取向的）及价值观（视知识还是功利、权力为最高价值）。

③宗教（注意：分析宗教与科学的关系时，必须考虑宗教对科学发生影响的社会和制度背景——是政教合一的还是政教分离的）。

▲关于科学与宗教关系的主要观点

●冲突说

●和谐说：二者都是通向终极真理或上帝的途径，不存在根本矛盾。

●互补说：爱因斯坦说：“科学没有宗教就象瘸子，宗教没有科学就象瞎子。”科学求真，宗教致善，艺术臻美。第五章科学究竟是什么？

第一节科学的本质

一、什么是科学？1、传统观点

①系统化的实证（positive）知识。

②真理的体系即对世界（自然界、社会和人类思维）及其规律的正确或如实的反映（科学就是真理）。

——认识论（从静态的知识体系角度）的科学观

2、马克思主义

①人类实践活动的一种形式，是人对自然界的理论关系和实践关系。②人类劳动的一种形式——精神劳动以及这种劳动的成果——精神财富。③一种知识形态、间接形态的生产力。

④一种特殊的社会意识形式（不属于由社会的经济基础决定的观念上层建筑即意识形态，因而是中立的、客观的）。

——社会学（从动态的科学活动角度）的科学观

3、贝尔纳（JohnDesmondBernal，英国。1901—1971）

●一种社会建制（institution）。

●一种方法：一整套思维和操作规则。

●一种累积的知识传统（科学的继承性）。

●一种维持和发展生产的主要因素。

●一种重要的观念来源：构成人类信仰和基本态度的最强大的势力之一，为诸多观念的变革提供了动力。

——综合性（社会学、文化学、方法论）的科学观

二、科学的特征

1、作为知识体系的科学的特征（与常识和意识形态比较）：客观性、系统性、精确性等。

2、作为认识活动和社会活动的科学的特征——科学的社会规范或默顿（RobertKingMerton，美国。1910—）所谓的科学的“精神气质”（ethos）

①普遍主义（universalism。普遍性、客观性）：放之四海而皆准，与阶级、党派、民族、种族、宗教信仰等无关。②公有主义（communism。公有性）：禁止保密。③无私利性（disinterestedness）：科学是对真理的追求，科学家不应以科学谋取私利。④独创性（originality）和竞争性（科学优先权的争夺）：视独创性为最高价值，并以承认优先权作为奖励制度的基础。⑤有根据的怀疑主义：批判、怀疑但不盲目。

第二节科学的效应

一、科学的价值与功能

1、经济功能：科技是生产力

①科技是间接形态、知识形态的生产力：科技渗透到构成生产力的各要素（劳动者、劳动工具和劳动对象）中从而促进生产力的发展，并由此而导致整个社会的进步。

②科技是第一生产力：在当代社会，在所有影响经济发展的各种因素中科技是第一位的、决定性的因素。

2、社会文化功能

①用科学知识、科学方法和科学精神加强各项事业的管理，可以提高管理能力和水平，促进社会结构的合理化。

②有利于培养人客观、求实、重经验、有理性，敢于怀疑和批判的科学精神，从而促进社会各方面的发展和进步。③有利于破除迷信，解放思想，促进观念更新和思维方式变革。④将科学的方法移植到其他学术领域中，可能使该领域的研究获得重大突破和进展。二、科学的负面效应和局限性

——对科学主义（scientism）的批判

1、科学的发展使一些传统的价值观念（如珍重生命，重视以血缘关系为纽带的亲情关系）受到冲击，给社会带来震动和混乱。

——科学与传统

2、将自然科学的原则和思维模式——

一元论（寻求确定性和宇宙之谜的唯一解答，竭力消除不确定性，否认其他解答存在的可能性与合理性，以及追求统一性、一致性等）扩展至整个社会，容易导致独断主义的盛行，有碍于建设一个以多元论为基础的自由、民主、宽容的现代社会。

——科学的一元论思维方式与非科学的多元论思维方式

3、在当代社会，科学技术在某种程度和意义上发挥着意识形态的功能——通过它所发挥的“第一生产力”功能，客观上起到了巩固资本主义制度和为资本主义国家政府的政策辩护的作用，从而可能成为阻碍社会进步的保守力量。

——科学与意识形态4、科学不是万能的，它有其适用范围，不可能解决所有的问题。它只能解决经验问题而不能解决超经验的问题。

——科学问题与非科学问题

超经验问题（包含明显的价值偏好的问题）包括两大类：一是哲学问题、信仰问题、人生观问题。科学不能解决这类问题，如科学不能回答自身的研究对象——自然规律为什么会存在及为什么如此存在的问题，不能代替宗教等信仰形式成为人们的信仰对象。它也不能决定哪种人生观是“正确”的人生观。因此，没有什么科学的信仰、科学的人生观、科