《高中思想政治课中渗透德育教育的文献综述》4500字

高中思想政治课中渗透德育教育的文献综述目录TOC\o"1-2"\h\u29202一、德育的发展历程 125542（一）传统德育 110993（二）古代学校德育 25644（三）现代学校德育 24760二、国外研究现状 29297（一）德育内容研究 222078（二）德育方法研究 321408三、国内研究现状 42218（一）德育的概念研究 428134（二）当前高中思想政治课的德育方法研究 419799结论 527913参考文献 5摘要：德育的发展历程在不同国家或文化的不同层面有着不同的形态。德育形态的分析可以从历史和现实两个维度进行。德育的历史形态包括三个方面：传统德育、古代学校德育和现代学校德育；真正的德育可以分为三个层次：直接的德育、间接的德育和由此而隐含的德育。高中思想政治课作为一门汉语课程，国外很少讨论，在高中思想政治课中，在中国新课程改革的背景下进行道德教育的研究更是少见。本文首先分析了德育的发展历程，接着从国内、外两个方面对如何在高中思想政治课中渗透德育教育的相关内容进行了概述。关键词：思想政治课；德育教育；高中一、德育的发展历程（一）传统德育传统的德育是一种在学校教育诞生前就存在于原始社会的德育。在原始社会中，保持部落和部落的统一或生存是整个社会最重要的任务之一，德育是维系社会成员关系的有效手段，德育已成为社会生存的重要组成部分在原始社会，由于工作、生活和教育是一体的，道德的培养增加了年轻一代对神和领袖的奉献，对老人的尊重，对部落和部落的责任的理解，以及对原始宗教仪式的管理。鼓励其他社会习俗因此，德育存在于习惯中，其主要内容是一种传承方式。[1]例如，儿童在日常生活中接受道德教育，并参加宗教或节日仪式、歌舞、竞赛和其他形式的活动。在《伊利亚特》和《奥德赛》中，希腊人赞颂尊敬、款待、勇敢、克制、自我管理等美德，其中最受尊敬的就是正义和儿童的美德。[2]（二）古代学校德育古代学校的德育是指奴隶社会和封建社会的德育。这是一个神秘性、等级性、经验性的德育发展阶段。神秘的意思是学校道德的培养或多或少是宗教性或几乎宗教性。宗教或几乎宗教特征是指所有的学校教育，包括道德教育，都完全受制于世界许多地区的宗教组织。[2]在欧洲，当基督教成为正式宗教的时候它终于有权力关闭异教徒的学校或者把他们纳入教会体系等级制度是指在古代社会，学校道德的培养始于教育者，整个培养过程和受教育的过程都低于上级或统治阶级的利益。由于生产力低下等原因，学校教育的主体、目的和内容属于本赛季的管理阶层。只有上层阶级的儿童才有受教育的权利，只有统治阶级的僧侣、官员或知识分子才有受教育的权利；培训的目的是培训牧师和官员以及其他“政府人才”，培训内容也是为此而安排的。[3]经验性有两个方面。一是从德育的实践来看，这一时期德育主要是通过师范生的教与收进行的。道德教育的内容主要是宗教或智慧的经典思想。理解和实践；二是从教育思维的角度来看，由于心理学和教育学的时代还没有到来，德育虽有许多思想，但有许多概念和假设，也没有“科学”的显示。[4]（三）现代学校德育现代学校德育主要是指十七世纪西方革命后学校德育。在中世纪或古代教育中，学校道德的培养往往受到宗教力量的控制。道德教育的目标、内容和方法都是宗教性质的。[5]如今，由于中产阶级的政治革命导致了政教分离原则的产生，国家重新接受了教育；另一方面，宗教本身。欧洲有不同的基督教学校和美国的宗教学校。解雇的部分原因是不同的工资差异。从近代以来，教育的主要特点之一就是学校教育的普及、大学生的不断繁衍、终身教育制度的建立等。这是政治民主的重要内容之一。[6]二、国外研究现状在文献和数据收集之后，人们发现，强调国外德育已成为世界共识。经过相关文献的深入研究，对西方德育的研究成果进行了分类，主要包括德育的内容和方法：（一）德育内容研究美国德育的内容包括对民主和法制、公民和社会责任以及经济、政治、社会、环境和个人生活的教育。当前的英国德育课程正在从宗教道德教育发展到全球道德教育，它的第一部道德教育教科书是《生命线》，它倡导人类一般行为准则的道德和认知路线。[7]法国高中的道德教育课程内容非常丰富，主要包括民主生活、政治制度、爱国主义和伦理道德。“德国高中思想政治教育的内容总是为统治阶级的特殊政治目的服务。”总结认为，德国历史德育课的内容主要体现在政治教育、宗教教育、伦理道德和社会道德等方面。从以上研究结果可以看出，国外学校德育课具有自身的特点，其最终目的是促进社会的全面进步。高中思想政治课是在新课程改革的背景下进行的。但是，国外学校道德教育的内容缺乏从学生终身发展的角度来界定道德教育的内容，以适应未来社会发展的需要。因此，本文从新课程改革的背景、社会现实和国际教育的发展方向入手，以高中思想政治课为德育载体。在新课程改革的背景下，特别探讨了高中思想政治课的德育内容，并根据德育的内容运用和使用了相应的德育资源。[8]（二）德育方法研究从理论研究的角度来看，当代比较有代表性的德育方法有卢梭的“自然原则”和历史的“语境”，斯宾塞的“卓越教育”和科尔伯格的“道德困境故事法”，库姆斯的“戏剧”表现法，班杜拉的“模型理论”，犯罪道德观在当代西方发达国家，学校道德教育应遵循“道德知识培养方法、价值澄清方法、社会学习方法、心理分析或情感培养方法以及社会(或道德)操作方法”。[9][10]从实践研究的角度来看:美国学校道德教育的主要方法是：“不同物质的课堂教学中的道德教育；提高心理素质的心理建议；参与课外活动和社会服务，提高道德修养；通过大众传媒和社会，环境渗透了学生的道德修养。”道德修养的基本路径包括：道德修养课、普通教育课、专业课、隐性课程和教师角色模型。英国学校道德教育的主要方法有：以直接法为主，以活动为辅；改变行为的方法。道德修养的主要路径有：特殊的道德课、社会实践和教师的职业道德。法国学校道德教育的主要方法有：课外活动、劳动教育、交流教育和宗教教育。德国学校道德教育的主要方法有：“主辅课程相互协调，理论教学与现实生活相结合，写作教学与实践活动相结合，采用现代教学方法。”以上研究结果可以看出，国外的德育方法和路径是多方面的，这当然为我国新课程改革背景下德育课的创建提供了启示，但缺乏一定的原则基础。因此，本文特别探讨了新课程改革的背景和思想政治学科的特点，以及在高校思想政治课中遵循德育原则的学生、生活和社会的实际情况，提出了一种新的教学方案。[10]总结出国外研究的重点是学校道德教育的内容和方法，有助于我国学校道德教育的发展。但是，德育方法的建立基础相对薄弱，德育课程没有结合具体的教学案例进行德育路径的研究，缺乏一定的经验性。因此，在新课程改革过程中，本文以高中思想政治课教材为德育的载体，结合高中思想政治课必修课四、四、人生哲学课。在物质教育中探索德育的道路，希望能为德育服务。为学习者和材料教师的道德成长路径提供一定的借鉴，为新课程改革的顺利进行提供一定的理论基础。三、国内研究现状高中思想政治课是德育课不可分割的一门课。在高中执行德育和人民支持的特殊任务是不可避免的。它应该成为道德教育的主要渠道。从文献资料看高中思想政治课的德育研究成果，主要包括德育理念、德育目标、德育内容、德育原则、德育主题和德育方法等。（一）德育的概念研究胡守棻在其作品中指出，“道德修养是一种教育活动，它将一定的社会或阶级心理观点、政治规范和伦理道德转变为个人的思想道德品格”。[11]刘济良认为，德育在我国与西方存在差异，认为德育是一个包括道德修养、政治教育、法律教育、思想教育等内容的广泛制度。[12]冯文全的道德修养原则是根据道德修养的主题、内容和对象来界定道德修养的，主要包括学校道德修养、社会道德修养、家庭道德修养、法制教育、政治教育和思想教育。[13]从以上研究结果可以看出，学术界对德育概念的研究是多方面的，但无论从哪个角度看，其德育的内容包括一定程度的政治教育、思想教育和道德修养，都是高度认可和借鉴的。但是，德育的概念定义相当模糊，人们很容易混淆德育的概念。因此，本文首先对德育的概念进行了梳理，希望能为高中思想政治课新课程改革背景下德育路径的研究提供一定的理论依据。（二）当前高中思想政治课的德育方法研究刘四先认为，要从提高学生的综合素质入手，鼓励学生形成正确的世界观和方法论，分析高中思想政治课的道德修养功能，找出问题，并提出解决方法。从积极有效地开发和利用政治课德育资源的角度出发，研究了充分发挥思想政治课德育功能的有效策略，以加强高校德育工作的实效性。[14]高玉华进一步提出，要重视思想政治课教材的改革，正确处理教材与生活、教材与教学方法、教材与教学评价的关系。[15]丁邦平倡导“学习评价”地位，在评价体系和政策两个层面巩固教学计划和教学体系，积极发挥其促进教学计划和教学改革的作用。[16]陈建华强调思想政治课要贴近生活，注重实践，充分发挥学生主体性道德修养的功效。在这些演示中，他们都明白高中思想政治课是学校道德修养的主要手段，充分发挥高中思想政治课的道德作用是不可避免的。要求达到高中道德修养的目标和实现同时，他们也看到了我们国家的思想政治课。为了通过大学入学考试，学校把注意力集中在学生的理论知识的传授上，而忽略了学生的个人素质的培养。高中思想政治课的道德修养不太理想。他们还分析了高中思想政治课德育功能的弱化，并提出了对策。[17]前人对此问题的研究具有较高的参考价值，有助于本文的后续研究。结论从整体上可以看出，学界对高中思想政治课的德育理念、德育目标、德育原则、德育主题、德育方法等方面进行了大量的研究。高中思想政治课但是，考虑到当前大学生的核心发展背景，在高中思想政治课中研究道德教育的方法相对较少，也没有具体的教学案例出现。因此，本文以高中思想政治课教材为研究样本，结合2014年高中思想政治课必修4门“生活哲学”课教学案例，探讨高中思想政治课教学改革背景下的德育路径参考文献[1]约翰·S·布鲁柏克.教育问题史［M］.合肥：安徽教育出版社，1991.298-308.[2]杜威.民主主义与教育［M］.北京：人民教育出版社，1990.92.[3]ThomasLickona，EducationforCharacter：HowOurSchoolCanTeachRespectandResponsibility［M］.NewYork：BantamBooks，1991.20—22.[4]袁桂林.当代西方道德教育理论［M］.福州：福建教育出版社，1995.254.[5]Bowls，S&Gintis，H.SchoolinginCapitalistAmerica：EducationalReformandtheContradictionsofEconomicLife［M］.Chicago：HaymarketBooks，1976.12.[6]陈伯璋.潜在课程研究［M］.台北：五南图书公司，1985.330—339.[7]檀传宝.让德育成为美丽的风景——欣赏型德育模式的理念与操作［M］.合肥：安徽教育出版社，2006.[8]唐克军.比较思想政治教育学[M].武汉：华中师范大学出版社，2010：113.[9]冯益谦.比较与创新——中西德育方法比较[M].北京：中央编译出版社，2004：136.[10]胡田庚.中学思想政治课程标准与教材分析[M].北京：科学出版社，2012：184.[11]胡守棻.德育原理（修订版）[M].北京：北京师范大学出版社，1995：20.[12]刘济良.《新时期道德教育研究