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文档简介

第页呼兰河传读后感9篇呼兰河传读后感1

一天买了本《呼兰河传》,到家就读了起来。其实初读《呼兰河传》,我并不怎样喜爱,耐着性子看了一遍,顺手就丢到一旁了。当我重新翻那本《呼兰河传》,细细品尝,才发觉得它的精彩。

灰色的基调,安静的叙述,黯淡的画面,这就是作者笔下的小城呼兰河,它并不繁华。在那里,到处可见由于人们的无知和腐败而引发的一场又一场的灾难。一个又一个画面,一个又一个杯具地出现,让我不知道该如何去评判哪个更值得我怜悯,哪个更值得我痛恨……

文章的第一章所出现的一个镜头,就让我感慨万分:在东二道街上有六七尺深的大泥坑,人们和家畜经常会遭遇到灾难。人们说拆墙的有,说种树的有,但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。多么愚昧的人们呀!在他们的脑海里就要顺应社会,顺应天意,人是不能违背天命的,这不能不是他们的悲伤!

作者在文章中一向写到"我家的院子是很荒芜的",这就为里面人物的杯具埋下了伏笔。文章中的小团聚媳妇刚来胡家的时候只有十二岁,正因长得较高,怕别人说她谎报年龄,便说是十四岁,但尽管如此,人们还说她有意隐瞒。她"黑乎乎的、笑呵呵的",人们便说她大大咧咧,一点没有媳妇的样貌。不久她的婆婆时常整夜整夜地打她,说是能够让她更懂事听话;还认为她身上有病有鬼,于是用完了各种迷信法:请"云游"抽贴、请人来跳大神、甚至把她放在水中煮……最终,小团聚媳妇被无辜地熬煎死了。

我真正感受到心情欢快起来是在祖父出场后。从作者——一个四五岁的眼光来看这个世界,一切都生疏而新颖 。年幼的"我",整日随祖父在后园尽情玩耍。锄草、抓蝴蝶、吃烤鸭、缸帽遮雨……皆描述得妙趣横生,意兴盎然。这一幕幕,作者都用诙谐幽默充溢童趣的语言描绘得淋漓尽致。我竟不自觉地我拿自我的童年和作者的童年去比。在我看来,读了《呼兰河传》,觉得作者的童年是漂亮而又孤独的,更感受到自我童年的愉悦与幸运。

读这本书时,愉悦伴着沉痛,随着小主子公萧红的脚步,我偷窥到旧社会的腐败与黑暗,很庆幸那只是萧红的童年。但,这是无法躲避的历史,让咱们了解过去,了解历史,恒久不好重蹈覆辙。

呼兰河传读后感2

读完《呼兰河传》,让我不禁心生感慨。

西二道街、东二道街的比较,及东二道街的大泥坑,让人感觉那个泥坑里是有魔力的,吸走了那么多的人,牲畜及马车,但无任何人修补他,是讽刺还是人性的当然冷漠而这种现象在现代礼貌的都市照旧存在,只要不危及自家人的性命,便无任何关切的立场,只是作为莫名的、生疏的、堆满笑脸的无情看客,他们从中感受到的是生疏、冷漠麻木自我精神的间或笑料和刺激。

“生、老、病、死都没有什么表示,生来就任其自然生长,长大就长大,长不大也就算了”看似犹如感受到老子般的潇洒,苦痛,但其隐含其中的淡然、不关切,像个活死人,更让人伤心,没有灵魂的活着,好像从诞生只是为了完成生老病死的过程一样。

“满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉?”跳大神的利用人们对神鬼的敬畏,骗取人们的血汗钱和食物,装大仙的人乐此不疲,进入其中被骗的也是从未怀疑过,任凭哀伤的鼓声勾起内心深处最犯难过哀思的回忆。

“人生为了什么,才有这样凄凉的夜”四月十八娘娘庙大会,娘娘庙与老爷庙的区分和差异对待,显现出的是男尊女卑。自古相传下来的老规则,对娘娘庙的不尊,对老爷庙的心悦诚服不都是这般体现的吗?许多节日都是为鬼打算的。例如,唱大戏是唱给龙王爷看的,七月十五放河灯,四月十八也是烧香磕头的祭鬼。鬼神成了第一位,那么人性应当放在何处呢?这个问题引人深思,也必需要重视起来。

呼兰河城里住着“我”的祖父,一段快乐的时间,只属于我,“花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的,仅有天空蓝悠悠的,又高又远。”和祖父共同拥有的后园及玩乐的日子,是祖父慈爱的爱暖和着我,很令人艳羡和感动,祖孙之间纯朴的友情和爱的传递。除了后园的乐土之外,还有两个小黑屋子的珍宝,任我随意翻看。

“家里边多少年前放的东西,没有动过,他们过得是既不向前,也不回头的生活。是凡过去的就算遗忘了,将来的他们也不怎样进取地期望着,只是一天一天地平板地,无怨无尤地在他们祖先给他们打算好的口粮之中生活着。”他们对他们之外的人麻木,连同自我也忘了,也麻木,冷漠的对待自我的过去和将来。

呼兰河传读后感3

读了《呼兰河传》,心中生出几多感悟。

很多作家描写自己的童年,描绘一个光明绚丽的童真世界,或许他们忘了,只要是纪实,便没有完备生活,纵使孩子,也会有属于自己的灰暗的哥特风。萧红儿时的那个阶段,那是一个沉重甚至沉痛的社会。对于一个孩子来说,这样的社会在她眼里是怎样的,那些人、那些事又会是什么样的姿态,的确很难想象。把人物融入背景中,这始终是一个令人困扰的难题。这本书中,以一个孩子的视角,把那些愚昧与无奈不着痕迹地烙进故事里,赐予这段往事足够的敬重,却又不会使人感到厚重。读来是一个有质感的年头,每一个人物都充溢张力,每一个故事都浓缩着一段历史,全部的见解都源于一个孩子的敏锐、无知,讽刺、批判、赞扬、歌颂,这些历来对封建的评头论足都与这本书没有干系,平淡的叙事,犹如中国水墨的留白,别有一番韵味。

《呼兰河传》最入人心的是它的意境。开篇,文字带着利刃划出严冬干冷的刺痛,字里行间旧社会市井生活的气息扑面而来。寥寥几人的勾画,仿佛耳畔就响起了清冷小镇上的几声嘈杂。我读时动笔批注,却无从评谈,好像哪里多了或者少了,都会留下无法弥补的缺憾。有了意境,文字才有了深化的可能。这是这本书独有的意境,通篇都是这样,极具渲染力,每一句都是陈述,每一句都是诗。

同样令人称叹的是书中的人物。这是一部没有“神”的小说。无论历史、文学,我们习惯了肯定,美妙与丑恶在不同人身上辨别的如此清楚;厌倦了完全正面的“神”,厌倦了“万恶”。在呼兰河畔的那个小镇,那些凡之又凡的平民,他们每个人身上都有封建落后的影子,每个人又都有人性不行泯灭的良知,他们有属于自己的是非认知,他们不完备,但他们是完全的、活生生的,在书中哭笑悲欢。

一个不为人熟知的小城,一段慢慢为人遗忘的历史,一个天真无知的孩子,一个无法触及的世界。

这就是《呼兰河传》的全部,这就足够了。读文学作品,读的无非是一种感觉。把琐碎的往事收集起来,用平实的语调讲解并描述一个明媚而沧桑的故事,读书人放下书后意犹未尽,一口气想叹吁却最终浅笑着呼出。透过一本书,可以领会到呼兰河畔的世界,碰触到萧红的孤独,仿佛她就在叹息,这对于一本小说,是最大的价值。

几多感悟,结为一谈。

呼兰河传读后感4

五年级语文课本下册第2课《祖父的园子》,节选自萧红的自传体长篇小说《呼兰河传》,描述了“我”在祖父的园中那段自由欢乐的童年生活。这个暑假,我读完了一整本《呼兰河传》,从中感受到了文中的“我”在童年时期的心灵,充溢了梦幻色调。

小说中,令我印象最深刻的就是“我”把狗尾草当成谷穗留下的那一段。

祖父铲地,我也铲地……也认不得哪个是苗,哪个是草……把狗尾草当成谷穗留着……等祖父发觉我铲的那块满留着狗尾草的一片,就渐渐地把我叫过去,讲给我听,说谷子是有芒针的,狗尾草则没有,只是毛嘟嘟的真像狗尾巴……

看到这里,我不禁大笑起来。虽然这只是小说里记述的一个生活场景,却到处体现了祖父对“我”的宠爱,也间接表现了作者萧红酷爱生活,怀念童年的情感。而“我”与祖父游戏的欢快场面,让我想起了两年前发生的趣事。

三年级暑假,一个天蓝云白的早晨,大姑开车带爷爷、奶奶和我一起去巢湖一日游,再顺道去碧桂园小区她家小院玩。

路经八百里巢湖时,大姑把车停在岸边。那天,风挺大,湖水用力地拍打着岩石,我不由得喊出了苏轼的一句词:“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”而远处的几叶扁舟,在这风浪里颠簸摇曳,面对这景象,八十岁的爷爷,竟背出了范仲淹《江上渔者》里的诗句:“君看一叶舟,出没风波里。”奶奶笑了,大姑也笑了。

到了大姑家,我们戴上了各色的防晒帽,走进小院菜地。爷爷左手拿着袋子,右手当心翼翼地摘下一个个绿油油还泛着亮光的辣椒,生怕把辣椒枝折断了。奶奶一手拿着剪刀,一手把着菜苗,“咔嚓”一声,嫩绿的空心菜就被剪了下来。大姑在一旁掐着猫耳菜,汗水一滴一滴地流淌了下来。我看着一个个像小灯笼似的西红柿,不禁口水流下三千尺,却不知从何处下手。这时,爷爷笑眯眯地对我说:“有句俗话:柿子捡软的捏呀!”哈哈!我们不禁大笑起来。

可以说,比起萧红,我的童年差不多每天都是这样充溢自由欢乐的。

然而童年会一去不复返的,尽管我们是多么希望唤回她,在书本上、在生活里、在记忆中。所以,我们更要特别珍惜她。

呼兰河传读后感5

书是读不尽的,就像是海一样。寒假里,我读了一本萧红写的关于她童年趣事的好书——《呼兰河传》。

书中写的呼兰河是东北的一个小镇,这里就是萧红小时候生长的地方。在这里有着她童年时欢乐的回忆:“呼兰河城里住着我的祖父,我家有个园子,里面五彩缤纷的,很美丽,很簇新,让人感觉非常有活力。在园子里无论我怎样闹,祖父总是放纵我,宽容我。有一次,祖父蹲在地上拔草,我就给他戴花。祖父只知道我是在戏弄他的帽子,而不知道我究竟是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花,红通通的二三十朵。我一边插着一边笑,当我听到祖父说:“今年春天雨水大,咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”就把我笑得哆嗦起来。等我插完了,祖父还是不晓得。他还照样地拔着垄上的草。我跑得很远的站着,我不敢往祖父那边看,一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来,还没有等我回到园中,祖父也进屋来了,那满头红通通的花朵,一进来祖母就望见了。她望见什么也没说,就大笑了起来”。此时此刻,我的思绪回到了儿时与奶奶一起在田间的情景:奶奶在菜地里忙个不停,我也跟在后面鼓捣着,不一会,奶奶回头一看,焦急地朝我奔来,又好气又好笑地说道:“你这个捣蛋鬼啊!”隔壁的婶婶听见了一瞧,乐得哈哈大笑。原来奶奶在前面撒种子,我以为她在地里藏了好东西,随后就将之刨出。

萧红小时候还是封建社会,乡村农夫都非常迷信,个个奉若神明的。有一个团聚媳妇,成天受到她婆婆的欺压,半夜都能听到她的叫声。后来家里人听跳大神的办法,用开水给她洗澡把她熬煎个半死,她的病越来越重。之后,来了一位云游真人,用迷信的法子帮团聚媳妇治病,婆婆虽然信奉但是却舍不得给钱,团聚媳妇最终被折腾死了。读到这儿,我的心情无比沉重,我在想,不一样的时代,每个人的童年竟然如此的不一样。

读了这本书,我们不仅仅感受到逍遥自在,无忧无虑的乡村生活,还得到了一些启示,我们要珍惜现在美妙的生活,不要埋怨自己的人生,生活中的每一分每一秒都是特别宝贵的,是无法用金钱来衡量的,平平凡凡,健健康康,这才是我们所憧憬的将来。

呼兰河传读后感6

萧红,是民国时期一位有学问的女子,也是一位作家。一生坎坷使她饱经风霜,在社会的旧风,人们的愚昧中,她写下了一部《呼兰河传》。

“呼兰河这小城里住着我的祖父。”萧红在一个章节里这么说,她告知我们,她童年的欢乐时间多半是在祖父的园子里与祖父共同度过的。记得以前在学习《我和祖父的园子》这篇课文时,老师曾跟我们讲过,在旧社会中,很多人都是“重男轻女”的,萧红的父母也是这样,她的祖母信一种教,自然也不喜爱萧红,所以,唯一幸运的是祖父很疼她,是她最亲的人。她写自己在祖父的园子里摘花、拔草、种小白菜,又写自己把韭菜当做野草拔掉,把狗尾草当做谷穗留着的“傻事”。“要做什么,就做什么,要怎么样,就怎么样,一切都是自由的。”这是萧红描写在祖父的园子里逍遥自在的一句话。这让人既是艳羡,又对这个小姑娘产生怜悯之情,一个缺少父爱和母爱的孩子,只能从她的祖父那里获得童年应有的一份欢乐?

萧红总是保持着乐观,她对这旧社会里的酸甜苦辣都存在自己的观点。呼兰河干旱时,整个河道里都是烂泥,时常会有一些牲畜陷在里面,鸡、鸭、猪还有马,假如这只牲畜还有一口气,人们就奋力把它救上来,假如沉下去溺死了,它的主子就到市场上把它给便宜卖了,这样一来,很多穷人也吃上了肉,也有人依葫芦画瓢,把家里的瘟猪拿去卖,有人怀疑,卖主就说是呼兰河上淹死的,然后这人就半信半疑地买走了,反正到最终也没有吃死一个人。

还有一件令我印象深刻的事,是小团聚媳妇的惨死。那时候的人很迷信,谁病了就花钱请一两个“巫师”回来大唱一通,然后开几个纯属“胡闹”的药方。小团聚媳妇就是被愚昧的家人不停地扔进开水里烫晕,然后用冷水泼醒,最终用厚棉被裹出一身汗来,给熬煎死的。萧红亲眼目睹了这件事,想起才十二岁的小团聚媳妇,心里很是不舍。

“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”这是闻名作家茅盾对《呼兰河传》的评价。我想,像萧红这样的童年,是正常人无法体会得到的。

呼兰河传读后感7

“池塘边的榕树上,知了在声声地叫着夏天。操场边的秋千上,只有蝴蝶停在……”每当听见这首《童年》,我就会无限感慨即将逝去的美妙童年。

在《呼兰河传》中,我了解了作者萧红的童年:父亲的冷淡,母亲的恶语相向,祖母针刺手指的痛……但是,这一切并没有冲淡她童年的欢乐!在灰暗的`呼兰河城中,让作者感到最欢乐的,是祖父的后院。

后院里,她自由自在的成长,可以做自己想做的事:学祖父的用作,瞎铲地,把狗尾草认成稻谷,吃黄瓜,追蜻蜓,采瓜花,捉蚂蚱,泼水……玩累了,随意找地睡觉,捅窗纸,吓人……一个活泼可爱的小姑娘,一个慈爱亲善的祖父,一个朝气盎然、逍遥自在的后院——欢乐的童年!

萧红笔下的“后院”,如同鲁迅笔下的“百草园”,孩子的天真烂漫、活泼好动、淘气任性在其中尽显无余。我艳羡她的童年,我也好想让我的爷爷藏起我的草帽,和我捉迷藏,陪我念诗,一起在后院玩耍……

看着萧红的童年,我仿佛也置身其中,思绪万千。记得十岁那年的一天,爷爷带回了几只刚出壳的小鸭子。小鸭子全身黄色,毛茸茸、肥嘟嘟的,只有手掌那么大,走路还跌跌撞撞的,鸭子非常滑稽,真惹人宠爱!爷爷把小黄鸭放养在屋旁的荒地上。爷爷说,喂养鸭子的重任就交给我了。我快乐得不得了!看着这可爱的小东西,不由自主的伸出小手,想摩挲它。说来也怪了,一只小鸭子好像通灵性似的,尽然伸长颈项向我凑过来。我喜不自胜,用手轻轻的摩挲着小鸭子的毛,柔柔的、软软的……我抓紧抓了一把米,放在手心,小鸭子便快速地伸过头来吃米。其它鸭子望见了,也都一跌一撞地向我跑过来,我任凭这些可爱的小家伙用扁扁的嘴不停地啄我的手。以后的日子里,我一放学回家,就来到荒地和这些小鸭子一起,给它们喂食,陪它们觅食,和它们玩耍……我仿佛就是鸭子家族中的一员。

可是,再看看四周同学们现在的童年,整日与手机、电脑、卡片为伴,还有那些不知名的、数也数不清的玩具,又有几个小挚友的童年能真正走进大自然,亲近大自然呢?虽然我们是农村孩子,可还有许多同学连韭菜和小麦都分不清晰!真是悲伤!

读了《呼兰河传》,对我触动颇深。童年应当像万花筒般多姿多彩的,不仅仅是电脑嬉戏和各种各样的玩具,还有花草树木、蝴蝶蜻蜓;还有风景名胜、小狗小猫;还有……同学们,请珍惜我们的童年,让我们的童年回来自然吧!

呼兰河传读后感8

放假了,我起先迷上了阅读;这不仅是在读别人的故事,而是在体会、观赏。

最使我记忆犹新的莫过于萧红后期的代表作《呼兰河传》,这本书是作者记忆中的家乡,一个北方小镇单调的漂亮,也介绍了人民的和善与愚昧。它透彻体现着作者巨大的文化,含量与生命的厚度。

打开书卷,静默的观赏作者给予着小镇的情感。灰色的色调,安静的叙述,灰白的画面将我带到那暗淡无味并不繁华的小城。在那里,春夏秋冬,一年四季周而复始,到处都是孤独。没有色调的绚丽,没有活力的人生,整个村庄都覆盖在灰暗中。在这里,因为人们的无知愚昧,发生着一场又一场的灾难,人们都在等待幸运的光临。同时也有死亡的号召,我读后与作者相同,不知该对他们是怜悯还是憎恨……

看完第一章,其中有一个情景令我感到悲愤,在那个小镇的一个大泥坑,七尺来深,就因为它。淹死过猪,闷死过猫,将许多家畜给害死,人们说拆墙、种树,但为什么不把大坑填上,是因为天意如此,让这里有一个大坑我们就该顺应天意!

最使我难以接受的是那个漂亮的团聚媳妇小姑娘,可爱、和善的小姑娘,十二岁就卖到别人家的家里做童养媳。她受尽欺凌!婆婆的打骂,外人的误会,只是认为婆婆对媳妇的管教。刚刚起先活泼、开朗、健康的花季少年,没多久就匆忙去世了。而让亲人难过的并不是她的去世,而是他们做了一个赔本的买卖。

在旧社会中,有多少像团聚媳妇那样,等待接受生命中的熬煎。就因为旧观念,旧思想,我庆幸现代的人们在学问中变得更睿智,能用自己的双手创建美妙将来,也没有了男女的不同等……

在作者的描述中,她的童年是欢乐的,也是孤独的,她与祖父在那座大花园里充溢欢乐。而我忆起我的童年,是温馨的,童年在每个人心里,如诗、如酒、如画,我们可以自由玩耍,没有苦恼,没有争辩,相比之下我们是华蜜的。所以我更可以体会出萧红在离开香港后对家乡的深刻怀念,用自己的笔记录下来自己童年的过往,这里没有美丽的故事,而到处是令人心动的故事。

呼兰河传读后感9

呼兰河中有一个小城,其中有着作者的童年,以及他那个慈爱的祖父。

祖父已步入古稀之年,但他的眼睛总是笑盈盈的,经常笑的和孩子一般。

在那个严冬到来,大地就裂开口、到处布满冰霜的呼兰河边,作者的童年也似这座寒冷的

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