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中国古代计时单位——时、刻、更、点中国古代计时单位——时、刻、更、点我国古代有自己独特的计时方法和计时仪器，由此遂产生了自己独特的计时单位——时、刻、更、点。一、时：指时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。顾炎武《日知录》：“自汉以下。历法渐密，于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今遵而不废……然其（指杜元凯注）曰夜半者即今之所谓子时也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。一日分为十二，始见于此。”在中国古代文学作品中，这些计时名称常常出现。如，《西游记》第一回：“且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午中天，而未则西磋；申时哺而日落酉；戌黄昏而人定亥。”其中的“鸡鸣”、“日出”、“食后”、“挨排”、“西磋”、“哺”、“日落”、“黄昏”、“人定”等，就是各个时辰的具体说法。再如，白居易的《琵琶行》：“……其间旦暮闻何物？杜鹃滴血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾……”“旦暮”就是指平旦与黄昏的时候，也就是清晨和晚上的意思。北宋时开始将每个时辰分为“初”、“正”两部分，分十二时辰为二十四，称“小时”。古今时间对照表子时子初夜半又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰子正丑时丑初鸡鸣又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰丑初寅时寅初03:00平旦又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际寅正04:00卯时卯初日出又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间卯正06:00辰时辰初07:00食时又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间辰正巳时巳初隅中又名日禺等，临近中午的时候巳正10:00午时午初11:00日中又名日正、中午等午正未时未初13:00日昳又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌未正14:00申时申初15:00哺时又名日铺、夕食等申正酉时酉初17:00日入又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候酉正18:00戌时戌初19:00黄昏又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称

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