先秦文学练习参考答案

先秦文学练习参考答案一、填空1、中国文学的发展历程，从上古至近代大致可划分为六个阶段：（先秦）文学、秦汉文学、（魏晋南北朝）文学、（隋唐五代）文学、宋辽金元文学、明清及近代文学。2、从上古至（秦统一以前）的文学，习惯上称为先秦文学。它是我国文学（发生、发展最初）的阶段。3、远古时期我国文学的主要样式是（原始歌谣）和（神话）。4、散见于我国古代文献中的远古著名神话有（女娲补天）、（夸父逐日）、精卫填海、（鲧禹治水）、后羿射日等。5、周代文学的主要成就是（诗歌）的兴盛，这一时期出现了我国第一部诗歌总集《（诗经）》。6、《诗经》全书305篇，包括（春秋中期）以前不同历史时期的诗歌作品，古人将其分为（风）、磔）、（颂）三大类。7、《诗经》的基本艺术手法前人概括为（赋）、（比）、（兴）；它的基本句式是以（四）字句为主，韵律灵活，篇章结构则采用回旋复沓的章法。8、《东山》诗全诗共分四章，每章开头四句相同，都为：“我徂东山，（慆慆不归）。（我来自东），（零雨其濠）。”9、先秦散文主要分两大类，一是以议论说理为主的（诸子）散文，又称论说散文；一是以记载历史人物活动和历史事件为主的（历史）散文。10、现存的先秦诸子著作主要有《老子》、《（论语）》、《墨子》、《（孟子）》、《（庄子）》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。11、先秦时期我国主要历史著作有《春秋》、《（左传）》、《国语》、《（战国策）》。12、所谓春秋三传是指相传为左丘明所写的《（左传）》、公羊高的《（公羊传）》、谷梁赤的《（谷梁传）》，古人认为它们都是阐释《春秋》的作品，故有此称。13、《（左传）》是我国第一部叙事完备的编年史著。14、《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策•（齐）策》，它的主要人物是（邹忌）。15、《秋水》选自《庄子・（外）篇》，作者是（庄周），他是先秦（道）家学派的大师。16、战国末期出现了我国第一位伟大诗人（屈原），他的代表作有《（离骚）》、《（九歌）》、《九章》、《天问》等。二、单项选择题（选择一个正确答案填在题目后的括号里）1、我国文学史上第一部诗歌总集是（B）。A、《九歌》 B、《诗经》C、《乐府诗集》D、《全唐诗》2、《诗经》中的民歌主要保存在（C）里。A、《大雅》 B、《颂》C、《国风》 D、《小雅》3、先秦诸子散文中最有文学性的两部著作是（B）。A、《孟子》和《韩非子》B、《孟子》和《庄子》C、《论语》和《庄子》D、《韩非子》和《荀子》4、先秦历史著作中分国别记事的两部书是（C）。A、《春秋》和《战国策》B、《春秋》和《左传》C、《国语》和《战国策》0、《左传》和《国语》5、“劳心者治人，劳力者治于人”的观点出自先秦诸子著作（C）。A、《庄子》 B、《论语》C、《孟子》 0、《墨子》6、屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐再创作的一组诗歌是（A）。A、《九歌》 B、《九章》C、《九辩》 D、《九叹》7、下列解释不正确的一项是（B）。限“亟请于武公”中的“亟”意为“屡次”B、“具卒乘”中的“具”意为“工具”C、“大方之家”指的是“学识修养很高的人”D、“踵门而告文公”中的“踵”意为“至，走到”三、名词解释1、赋比兴：是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现手法，与风、雅、颂合称为“诗六义”。赋是一种铺陈直叙的方法，比就是比喻和比拟，兴就是托物起兴。赋、比、兴是《诗经》广泛运用的形象化手法，成为中国古典诗歌创作中的三种基本艺术表现形式。2、楚辞：按其本义来说，“楚辞”是楚地歌辞的意思，是一种有浓厚地方特色的新诗体。作为文体来说，楚辞是由屈原在吸取楚地民间文学一一“楚声”和“楚歌”的基础上创造出来的新诗体。作为文学作品的“楚辞”最初是指屈原、宋玉的作品以及后代人仿效这种体裁所创作的作品。四、解释划线的词语1、窈窕淑女，君子好逑。（窈窕：美好幽静。逑：配偶。）2、我徂东山，慆慆不归。（徂：往。慆慆：久久。）3、多行不义必自毙，子姑待之。（毙：跌倒。子姑：你姑且。）4、吾妻之美我者，私我也。（私：偏爱。）5、治于人者食人，治人者食于人。（食：供养。食：受供养。）6、秋水时至，百川灌河。（时：按时。河：黄河。）7、带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（铗：佥1」。切云：冠名。崔嵬：高峻。）8、郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明。（遗：致。书：书写。）五、简答题1、《诗经•关雎》中雎鸠和鸣与采摘荇菜的比兴含义是什么？诗以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声起兴，写出自己的一片情思。雎鸠，水鸟，古代传说它们雌雄形影不离。关关，指其一递一声的相和而鸣。这里即是以挚鸟为比，以挚鸟的求偶为兴象征着“君子”对“淑女”的爱恋之情。下文的“参差荇菜，左右流之”以及“采之”、“莘之”也可以说是比兴手法，荇菜之被采摘，犹淑女之被君子所追求。一丛丛荇菜随流左右漂动，你从左边去采，它漂到右边，你赶到右边，它又漂回左边，绰约、变幻。于是，男子求娶时的热烈、急切，以及追求中的艰难与愁苦，统统得到了表现。2、《有为神农之言者许行》中的论辩双方是谁？他们各自的论点是什么？文章中的辩论双方为孟子与农家学派的陈相。当时滕文公在孟子的协助下实行仁政，一时在社会上产生很大反响，不少人闻风而至。农家学派的许行从楚国来到滕国后，属于儒家学派的陈相也从宋国来到这里。陈相见到许行后，被许行学说所吸引，于是放弃了以前的观点，成为许行的门徒。陈相站在农家的立场与孟子进行了一场辩论。陈相认为，贤明的君主应当同人民共同耕作，而滕文公却占有粮仓财库，这就是损害人民来奉养自己，所以不能称为贤明。孟子认为，人的社会分工各有不同，农民用粮食换取陶器、铁器，不能算损害陶工和铁匠的利益；陶工和铁匠用陶器和铁器换取粮食，也不能算是损害农民的利益。同样，用管理国家换取粮食、器用也不能算是损害农民、工匠的利益。孟子从社会分工的角度驳斥了许行的观点，是有合理性的。但是，他把统治与被统治的关系与社会分工混为一谈，用后者论证前者的合理性，则是不全面的。3、用白话文翻译《社鼠》。社庙吆，它的墙壁是把散木捆束后加以编排结扎，再抹上泥而成的，老鼠便到那里去寄居。用烟火去熏它吧，怕烧了木头；用水去灌它呢，又怕毁了抹上去的泥。这些老鼠之所以不能消灭，就因为社庙在保护着它们的缘故。六、论述题1、《诗经•东山》是如何通过想象和回忆营造的侧面描写来凸现反战主题的？这是《诗经》中的一首反映征人生活与思想感情的典范作品。它通过一个应征赴战、役满归来的士兵在还乡途中的复杂心情和对家乡、亲人的思念，描述了战争给人民带来的不幸和苦难，表现了人民对和平生活的热爱和渴望。征人是冒着濠濠细雨往家赶的。沿途所见的萧条景象使他联想到了家乡。在他的想象中，故乡是满目苍凉，田园荒秽，寂无人烟：瓜篓的茎蔓攀援于屋檐上，还长着一些圆圆的果实；屋里的湿地上，潮虫来回地爬着；门上也结满了蜘蛛网；庭院旁边的空地，成了野鹿出没的荒场；夜间还有点点磷火闪着幽森的青光。尽管诗歌强调的是即便如此也改变不了征人对故土深切的牵挂，但人们更容易从兵士的家，联想到千家万户、千村万落。当时被迫从征的兵士何止千万？萧索凋敝的农村何限一隅？这一切人间惨象都是统治集团穷兵黩武所造成的。归途中的征人由家想到久别的妻子，想象妻子正在洒扫院落，堵塞墙洞，等待着与他团聚；进而又想到三年前的新婚宴尔之乐：在那吉日良辰，黄莺双双飞翔，美丽的羽翼闪着金光；新娘的母亲给她系上佩巾，举行了很多项隆重的结婚礼仪；新娘非常美好可爱，新婚之情也很笃厚。可是，阔别三年，她如今究竟怎么样了？重逢的时间越近，征人的心情越不平静。既希望妻子平安无恙，又疑虑已成死别。悲喜交集，志忑不安。这恰是人民对和平安定生活无比向往和热爱的真实反映。这首诗正是通过想象、回忆等描写，反映了征人痛定思痛的矛盾心理，表达了古代人民对战争的厌恶情绪。2、郑庄公有哪些性格特点？《郑伯克段于鄢》的作者是如何刻画这一形象的？作者笔下的郑庄公是个阴险狡诈、老谋深算、胸有城府、善于应变的人物。作者从三个方面刻画了郑庄公的性格。首先，采用了富有个性化的语言。庄公即位之初，面对姜氏别有用心的要求，软中带硬地回答：“制，岩邑也，虢叔死焉。”明明是心中顾及共叔段据险反叛，表面上却以关心弟弟为借口婉言拒绝了姜氏，同时又摆出唯母命是从的恭顺态度，“佗邑唯命”。当祭仲对将京封予共叔段表示反对时，庄公似无可奈何地说：“姜氏欲之，焉辟害？”随即又处心积虑地说：“多行不义必自毙”，一句话就揭示出庄公内心对弟弟的真实情感，庄公并非软弱无能束手无策之辈，而是不动声色地等待着自己预料中的结果，即共叔段自取灭亡。而后由于共叔段野心膨胀，吞并土地，子封先后两次进谏，要求严惩共叔段，而庄公冷静地说：“无庸，将自及，”“不义不昵，厚将崩。”庄公表面上宽宏大量，实际上放纵共叔段反叛，准备在道义上将共叔段置于死地。所以一到共叔段叛乱的罪行暴露，他立刻令子封率军伐京，随即又亲自穷追猛打，名正言顺地将共叔段彻底击溃，使它再也不能窥视自己国君的宝座。文中庄公几次简短的答话，使得他这个人物形象跃然纸上。其次，通过叙事来展示庄公性格。文章的开端，郑庄公即位之初，是一个唯母命是从，软弱平庸的形象，随着矛盾发展、激化，庄公的性格逐渐显露出来。他先是纵弟作恶，待到时机成熟，发兵消灭共叔段的叛逆势力，一劳永逸，从此铲除家族内部争夺君位的根苗。至此，通过叙事展现在读者面前的是一位老谋深算，胸怀狡诈，纵弟作恶的形象。不止于此，文章结尾，写他在盛怒之下，将偏袒并帮助弟弟谋反的母亲姜氏，放逐到城颖，并发誓今生今世永不相见，这就将文章开始所谓唯母命是从的面纱撕了下来。而不久庄公又后悔授人以不孝的把柄，于是采纳了颍考叔的意见，母子二人地道中重新相见，“遂为母子如初”。这一情节的记叙有力地揭露了庄公的伪善面孔。第三，用其他人物来衬托庄公。本文以郑庄公为主要描写对象，姜氏、共叔段、祭仲、公子吕、颖考叔等为次要人物。作者以次要人物烘托主要人物，相得益彰。作者用共叔段贪得无厌、得寸进尺来衬托庄公的姑息养奸，老谋深算；以共叔段的气焰嚣张、狂妄愚蠢来衬托庄公的不动声色。狠毒阴险；用姜氏的昏庸和随心所欲，衬托出庄公的精明和有所克制。祭仲、公子吕的性格和庄公的性格也是鲜明的对照。一位忠实的臣子对共叔段的贪梦活动越是焦虑不安，越是恳切地请求铲除共叔段，就越能显示出庄公的冷静、沉着和居心叵测。尾声部分，作者又以颖考叔的纯孝来对照庄公的不孝、伪孝。这种以次要人物烘托主要人物的手法，起到了以宾衬主的作用。3、试析《涉江》诗中比喻、象征手法运用的特点。《涉江》一诗记叙了屈原渡江南下从鄂渚到溆浦的一段历程，表现了他无罪放逐的悲愤情绪和理想不为人知的愁苦心情，同时表现了他在困境里仍要坚持理想、决不同流合污的崇高人格和关心时政、眷恋祖国的爱国精神。诗中运用了比喻、象征的手法。一开篇就以“好奇服”“带长铗”“冠切云”“被明月”这种外在美的表白，显现他他内心的高洁。在“乱曰”部分，诗人又以“鸾鸟凤皇”、“露申辛夷”比喻贤士、忠臣，以“燕雀鸟鹊”、“腥臊”比喻小人、佞臣，继而以“鸾鸟凤皇，日以远兮”、“露申辛夷，死林薄兮”、“芳不得薄兮”，比喻贤士忠臣被疏远和所遭受的迫害，以“燕雀鸟鹊，巢堂坛兮”、"腥臊并御”比喻小人、佞臣被亲近和所受重用而当政。这种自然形成的对比突出了光明与黑暗、正直与邪恶的势不两立。至于他的孤独和永日遨游，又代表了他的犹疑忧伤，徘徊迷惘。他知道自己不能“变心以从俗”，最后的结局也只能像古代那些超尘抗俗之士那样，抑郁而终。比喻象征的手法是屈原所惯用的，但《涉江》中的列比喻所形成的象征意义，却同他以往作品的象征手法有了明显变化，既无《桔颂》之通体象征，更无《抽思》、《离骚》既通体又以婚爱为象征的系统。这是因为诗人同君王的关系和情感均与以往不同。一、填空1、汉初一些政治家和文学家总结前朝的历史教训，写出一批切中时弊的政论散文，如贾谊的《（过秦论）》、《陈政事疏》，晁错的《守边劝农疏》、《（论贵粟疏）》等。2、（司马迁）是汉代最杰出的历史家和散文家。他的《（史记）》是我国第一部以记写人物为中心的纪传体通史，记述（汉武帝）以前三千年的历史。3、《史记》的记述体例主要有（本纪）、世家、（列传）、表和书。4、汉代文坛的主要文学样式为（辞赋），其显著特点是铺张、夸饰，词采富丽。当时最重要的大赋家是（司马相如），他的大赋代表作是《（子虚赋）》和《上林赋》。5、《（孔雀东南飞）》是汉乐府民歌中最著名的长篇叙事诗。6、班固的《（汉书）》是我国最早的纪传体的断代史，它代表了东汉散文的最高成就。7、无名氏的《（古诗十九首）》代表汉代五言诗的高度艺术成就。8、魏晋南北朝文学的主要成就是（诗歌）。9、建安时期以曹氏父子为中心，聚集了一批优秀诗人，他们是（三曹）、七子和蔡琰。10、正始时期诗歌创作的主要作家是（嵇康）和（阮籍）。11、西晋太康年间，诗坛出现了“三张、二陆、两潘、（一左）”，其中（左思）的成就最高。12、刘宋时期，（谢灵运）是开创山水诗派的第一个诗人。13、魏晋南北朝时期文学批评和文艺理论有重大发展，出现了曹丕的《典论•论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《（文心雕龙）》和钟嵘的《（诗品）》。14、魏晋南北朝时期我国古代小说初具规模，出现了专谈鬼神怪异的（志怪）小说和记写人物轶事的（轶事）小说。二、单项选择题（选择一个正确答案填在题目后的括号里）1、《过秦论》的作者是（A）。A、贾谊 B、李斯C、晁错 D、司马迁2、标志汉代大赋形成的作品是①）。A、《吊屈原赋》 B、《J^鸟赋》1《子虚赋》和《上林赋》 0、《七发》3、我国第一部纪传体通史是（D）。A、《春秋》 B、《战国策》1《左传》 D、《史记》4、标榜写史要“究无人之际，通古今之变，成一家之言”的史家是（D）。限班固 8、左丘明C、孔丘 D、司马迁5、《鸿门宴》一文选自日）。A、《史记•高祖本纪》B、《史记•项羽本纪》C、《汉书•项羽传》D、《汉书•高祖纪》6、“骨气奇高，词采华茂”是钟嵘《诗品》对仁）评价。A、曹操诗 B、刘桢诗C、曹植诗 D、陶渊明诗7、南北朝时期融合了南北诗风、对唐诗有重要影响的诗人是（B）。A、谢灵运 B、庾信1鲍照 D、沈约8、《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”指（D）。A、儿童 B、青年1壮年 0、老年9、下列解释不正确的一项是（A）。A、“赢粮而景从”中的“赢”意为“赢得”B、“沛公军霸上”的“军”意为“驻扎”C、“但坐观罗敷，，中的“坐”意为“因为，，0、“乃不知有汉，无论魏、晋”中的“无论”意为“不要说”10、“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存”出自储）。A、《秋水》B、《涉江》C、《刺世疾邪赋》D、《白马篇》三、名词解释1、乐府：乐府本是古代音乐机关的名称。乐，是音乐；府，是官署；是官设的音乐机构。它的职能是收集和编制歌词，配制乐谱。后来把它收集、编制的歌词也称为“乐府诗”或“乐府歌词”，简称“乐府”，这样它又是一种诗体的名称。2、建安风骨：建安时代是我国文学史上成就辉煌的时代之一。“三曹”与“七子”等诗人一方面学习汉乐府民歌，反映社会的动乱和人民的疾苦；一方面歌唱自己的政治理想和抱负，形成一种慷慨悲凉、刚健有力的诗歌风格，后世称为“建安风骨”或“建安风力”。这种风格特色为后世作家所称道和推崇，并对后世文学有很大影响。四、解释划线的词语1、奋六世之余烈，振长策而御宇内。（奋：发扬。烈：功绩。策：马鞭子。）2、范增数目项王。（数目：多次递眼色。）3、来归相怨怒，但坐观罗敷。（但坐：只因为。）4、舐痔结驷，正色徒行。（舐：用舌舔物。驷：四匹马拉的车子。徒行：步行。）5、水何澹澹，山岛竦峙。（澹澹：水波动荡的样子。竦：高耸。）6、白马饰金羁，连翩西北驰。（羁：马笼头。连翩：接连不断的样子。）7、既出，得其船，便扶向路，处处志之。（扶：沿着。向：先前。志：标记。）8、于是尸乃仆。（仆：向前倒下。）五、简答题1、《过秦论》所指出的秦王朝的过失主要有哪些？《过秦论》是意为“指责秦的（政治）过失”的一篇政论文。本文为上篇，论述秦始皇的政治过失，在分析王朝灭亡的历史原因中总结出“仁义不施而攻守之势异也”这一基本看法。秦创建大帝国之后由攻势转入守势，对内采取愚民（“燔百家之言，以愚黔首”）、弱民（“攵天下之兵”，“销锋疑，铸以为金人十二”）、防民（“良将劲弩，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何”）等守策，从而走向覆亡。正因为秦王朝的“仁义不施，而攻守之势异也”，导致全国人民的不满，一旦陈涉揭竿而起，“天下云集响应，赢粮而景从“，迅速推翻了暴政。2、《观沧海》中大海的雄浑表现在哪里？显现出作者怎样的胸怀？《观沧海》是曹操的名篇。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，登临碣石山。他面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。在表现大海时，诗人注重渲染大海苍茫动荡的气势：海天相接，渺无涯际，波光浮动，碧影升沉；再加上萧瑟的秋风，摇荡海面，喧嚣奔腾的海水，涌起一座座雪岭银山，这是何等壮观的场面！继而，诗人又通过丰富而奇特的想象，创造出一个宏伟的意境：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”经天的日月，似乎是从海中升起，又降落于海中；横贯长空的银河（星汉），似乎是头尾都垂在海上，连整个宇宙，似乎是都在这大海的吞吐包容之中了。这就不仅写出了大海的形象，更重要的是刻画了大海的性格。诗人通过写景是为了抒发自己的慷慨之情，表达自己的思想与胸襟。这里有他对当时社会离乱、人生艰难、人心不定的种种忧虑，也有他削平割据、稳定时局、一统天下的壮志雄图。诗中虽然也有一股微微的萧瑟凄凉之气，一种隐隐的怅惘之情，但是更重要的是显示了作者那种博大的精神力量，和那种足以接受、容纳一切的广阔胸襟。3、试述《干将莫邪》的故事梗概。楚人干将莫邪为楚王铸剑，三年剑成，却被楚王盛怒杀死。其子赤立志辍仇，不惜自刎，托头于山中客。山中客提着赤的脑袋去见楚王。楚王大喜。客说：“这是勇士头，应当用汤锅煮。”楚王照办煮头，三天三夜也煮不烂。头跳起好高，张开眼睛大怒。客说：“请大王亲自到锅边一看，就一定烂了。”楚王立刻走拢，客用剑斩王，王的脑袋掉进汤里；客也砍掉自己的头，头也掉进汤里。三个脑袋都煮烂了，没法分辨。于是倒掉汤，把煮烂的肉一齐埋葬，通称“三王墓”。六、论述题1、为什么说《陌上桑》体现了市民的生活情趣及其对女性的审美见解和评价？其侧面描写的特征表现在哪里？首先，诗篇塑造的形象是有别于传统的封建观念和伦理道德的。罗敷不是养在深闺诗书礼仪之门的淑女，而是敢于抛头露面、招遥过市、伶牙俐齿、颇具独立意识的女性形象。作品在动态的行进中极力描写她的仪态，展现她的活泼清新的生命力，表现了市民阶层对女性的审美情趣。其次，全诗对罗敷美貌和她“夫婿”的描述，都着重于服饰的华贵和金钱的价值，也是从市民的眼光和价值标准出发的。在罗敷形象的塑造上，作品使用了侧面描写的手法，对罗敷的美进行烘托反衬。作者不直接描绘罗敷的容貌，一开始着眼于罗敷采桑的用具和她的妆饰：“青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。，，这种描写是为了突出罗敷外表的美丽和品行的芳洁，是欲美其人而故美其物。接着作者淋漓尽致地描写了旁观者对罗敷的种种反应：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著哨头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”在这里，作者仍然不对罗敷的美丽作正面直接的描述，而是通过描述美的效果，即众人为美所陶醉的的举动，反衬出罗敷迷人的魅力，从而启发和调动读者的想象力，让他们自己去再创造。2、从《鸿门宴》中的哪些地方可以看出项羽的直率、不善计谋？试举出作品通过心理、言行、细节刻画人物性格的例子。项羽性格的突出特点是勇武过人，所向无敌，为人直率磊落，不善于也不屑于使用计谋；加以他刚愎自用，残酷暴烈，因而最终遭到了失败。而在“鸿门宴”这一部分中，着重表现了他坦率、天真，以“不忍”之心，轻纵了敌手，以至于坐失良机，为自己留下了后患和悲剧的种子。当项羽听说刘邦己先入关并欲称王，怒火冲天，恨不能第二天便“击破沛公军”，但当项伯说以“不义”，刘邦又亲来谦恭道歉，他便已把怒气抛在一边，不假思索地说出曹无伤，使之成为他粗豪性格的牺牲品。范增数次举起玉玦催他下决心，项羽均默然不应。而当樊哙既有奉承又有不平的一席话说完后，他又“未有以应”，甚至当刘邦脱身而去，他仍未意识到这场斗争的严重性，并接受了张良所献玉璧。从大怒到受璧，判若两人。正由于他勇而无谋，粗放直率，因而中了刘邦、张良的缓兵之计，失去了消灭对手的良机。在艺术表现上，心理、细节与言行的描写起了很大的作用。比如樊哙闯帐，怒目而视，将项羽有板有眼地训斥一番，他不仅不暴跳如雷，反而称之为壮士，蜴生彘肩，蜴坐。其实樊哙的话，是刘邦前边说的话的重复与补充，只是换一个角度来说而已。而项羽却感到刘邦与樊哙说的全是对的，自己有内疚之感，思想上完全解除了警戒，以致刘邦的脱逃，他也毫不在意了。3、陶渊明《桃花源记》中理想社会的特征是什么?描述这一理想社会有何积极意义？《桃花源记》通过虚构的世外桃源的描绘，表现了作者对理想社会的向往和追求。这是一个没有阶级的社会；政治上无君权，没有法律、道德规范的束缚；经济上没有剥削压迫；思想形态上，没有智慧的较量；生产方式上人人劳动，共同享受；生活纯真自然，民风古朴淳厚，人与自然的关系极其和谐。这种社会理想只能是精神世界的一份安慰剂，是远离现实的。然而尽管这样的社会在当时是不可能有的，完全是“乌托邦”式的空想，但这一描述毕竟无情地鞭笞了当时战乱频繁、民不聊生的社会现实，在一定程度上反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动去创造和平幸福生活的强烈愿望，并以桃源人“不知有汉，无论魏晋”仍“怡然自乐”来否定君权，因此在当时的历史条件下无疑具有一定的积极意义。隋唐五代文学练习参考答一、填空1、唐代是我国古代诗歌空前繁荣的时期。一般为研究方便，根据唐诗的发展分为四个时期，即（初唐）、（盛唐）、（中唐）和（晚唐）。2、初唐“四杰”指的是（王勃）、（杨炯）、（卢照邻）和（骆宾王），他们代表了当时文学革新的方向。3、初唐诗人（沈佺期）和（宋之间）的创作确立了唐代律诗的基本形式。4、唐代初期大力倡导诗歌革新、开一代诗风的著名诗人是（陈子昂）。5、（李白）和（杜甫）是盛唐诗坛的两位伟大的诗人。6、盛唐除李、杜外，还有以（王维）、（孟浩然）为代表的山水田园诗派，有以（高适）、（岑参）为代表的边塞诗派。7、 “味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”， 这是宋代诗人（苏轼）对唐代诗人（王维）的诗与画的评论。8、“明月松间照，清泉石上流。竹暄归浣女，莲动下渔舟。”这四句诗出自（王维）的诗作《（山居秋暝）》。9、李白是我国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人，现存作品辑本为《（李太白全集）》30卷。10、李白《登金陵凤凰台》诗的立意是受到初唐诗人（崔颢）的《（黄鹤楼）》一诗的影响，但思想意义却比后者更深刻。11、历代对杜甫的诗进行校注批点的本子很多，现存170余种，清人仇兆鳌的《（杜少陵集详注）》最为详尽。12、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这两句名诗出自唐代诗人（杜甫）的七律名篇《（登高）》。13、岑参的边塞诗名篇《白雪歌送武判官归京》中有两名描写雪景的诗句常被后人引用，这两名诗是：“（忽如一夜春风来），（千树万树梨花开）”。14、中唐有以（白居易）为代表的新乐府派和以（韩愈）、（孟郊）为代表的韩孟诗派。15、白居易是中唐（新乐府派）的主要代表。在文学理论上他提出“（文章合为时而著），（歌诗合为事而作）”，强调文学的社会作用。16、白居易的感伤诗中有两首著名的长篇，它们是《（琵琶行）》和《（长恨歌）》。17、《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗的作者是中唐诗人（刘禹锡），诗中有两句流传千古、并常被后人引用的佳句是“（沉舟侧畔千帆过），（病树前头万木春）”。18、（刘禹锡）在学习民歌的基础上，创作了《竹枝词》等一类风格清新、具有浓郁生活气息的诗篇。19、（李贺）是中唐到晚唐诗风转变的代表者，他的诗歌具有奇崛冷艳的风格。20、晚唐诗坛被称为“小李杜”的诗人是（李商隐）和（杜牧）。21、晚唐大量写作“无题”诗的著名诗人是（李商隐）。22、唐代散文是中国散文史上的又一座高峰。中唐时期以（韩愈）、（柳宗元）为代表的古文运动，打破了骈文统治文坛的局面。

23、唐代传奇是中国古典小说成熟的标志，其中的优秀作品是（白行简）的《李娃传》、蒋防的《（霍小玉传）》、李朝威的《（柳毅传）》和（元稹）的《莺莺传》。

24、晚唐以温庭筠、韦庄为代表的（花间词人）已在词坛上颇有影响。25、五代时期，冯延巳、李璟、（李煜）等人对词的艺术有较大发展。二、单项选择题（选择一个正确答案填在题目后的括号里）A、B、C、DA、B、C、D、A、C、A、C、《全唐诗》和《乐府诗集》的编者分别是（C）。宋代的郭茂倩和汉代的刘向宋代的黄庭坚和汉代的刘向清代的彭定求等和宋代的郭茂倩清代的彭定求等和宋代的黄庭坚“三吏”、“三别”和《琵琶行》的作者分别是（B）。白居易和元稹杜甫和元稹李白号（A）。青莲居士六一居士“前不见古人，B、杜甫和白居易D、李白和白居易B、D、香山居士

清真居士后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”这首诗的作者是初唐诗人（B）。限王绩 8、陈子昂1王勃 D、杨炯5、“人闲桂花落，夜静春山空”是盛唐诗人王维。）中的诗句。A、《鸟鸣涧》 B、《终南山》1《山居秋暝》 D、《渭川田家》6、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是李白（B）中的诗句。A、《将进酒》 8、《梦游天姥吟留别》C、《蜀道难》 D、《行路难》7、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是杜甫（B）中的句子。A、《兵车行》 8、《自京赴奉先县咏怀五百字》C、《羌村三首》 D、《春望》8、下列解释不正确的一项是（B）。A、“会须一饮三百杯”的“会须”意为“应该”B、“弟子不必不如师”的“不必”意为“不需要”1“梦啼妆泪红阑干”的“阑干”意为“纵横的样子”D、“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎”中的“遭”意为“机缘”9、王维《山居秋暝》“随意春芳歇，王孙自可留”中所用典故出自出）。A、《诗经》 B、《楚辞》C、《庄子》 D、《史记》10、刘禹锡诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中，“沉舟”是比喻（C）。A、沉在河里的船 B、朋友1自己 0、生病的人三、名词解释1、山水田园诗派：盛唐时期以山水田园为主要写作对象的诗派，代表作家有王维、孟浩然等。该派诗人多仕途失意，受佛道思想影响较深，描写山水田园风光与隐逸生活，诗风清新流丽，常常表现出静谧恬淡的境界。2、新乐府：新乐府是与古题乐府相对而言的，是2、新乐府：新乐府是与古题乐府相对而言的，是种用新题写时事的乐府诗。它的形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。四、解释划线的词语1、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。（将出：拿出。销：消。）2、肥男有母送，瘦田独伶俜。（伶俜：孤独。）3、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（饮：给人喝酒。）4、古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。（师：老师。受：教给。惑：疑惑。）5、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（天涯沦落人：流落江湖的人。）6、唐氏之弃地，货而不售。（货：卖。售：卖出去。）7、生为冻馁所驱，冒雪而出，乞食之声甚苦。……人家外户多不发。（馁：饥饿。发：开。）8、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（笼：笼罩。泊：停船靠岸。）五、简答题1、“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的含义如何？关于这首诗有两种说法，一说此诗是李白于天宝年间被排挤离开长安南游金陵时所作，一则是说此诗是作者流放夜郎遇赦返回后所作。这是一首吟咏古迹的诗，然字里行间却隐寓着伤时的感慨。诗从凤凰台的“凤去台空”引出了深沉的盛衰之慨：随着时间的消逝，晋代车马鼎盛、富贵繁荣的王谢衣冠，都己沉淀在历史的洪流里了，唯有大自然是永恒的，如同长江水依然潮袁东流。李白将目光从怀古中投向现实，心情格外沉痛，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，这里以浮云来比喻奸臣，用太阳来比喻皇帝，想起长安城里皇帝被奸臣所蒙蔽，自己却无法为国家尽心尽力，因而感到忧心忡忡。整首诗李白将历史的典故、眼前的景物、自己的感触融合在一起，表现了对国事日非的忧虑，意义深远。虑，意义深远。2、《师说》中运用了哪些对比？文章比较集中地运用了正反对比的论证方法，以说明从师的必要。以“今之众人”与“古之圣人”对比，说明如若不从师则会“愚”者更“愚”，“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”；再以“为子择师”与“其身则耻师”对比，证明这是“小学而大遗”的反常的做法，即“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。小学而大遗，吾未见其明也。”后又以“巫医乐师百工之人”与“土大夫”作比，说明“土大夫之族”在这个问题上连“巫医乐师百工之人”都不如。通过以上三层对比，极言师道不传之可叹与可怪，针砭时弊，发人深思。3、《钻金母潭西小丘记》是如何借山水来隐喻自己怀才不遇之感慨的？柳宗元谪官永州时，职务清闲，因此藉诗文山水，排遣郁闷心情，写下不少脍炙人口的佳作，其中以“永州八记”最为人所称道。此篇即是“八记”之一。本篇写钴金母潭西小山景色的奇异，和它被人遗弃的遭遇，藉此寄托作者的感慨。文中以重笔刻画小丘的奇异，比如说它“其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状。”其中“怒”、“负”、“争”字，都使用拟人法，仿佛那些石头本来被埋于泥中，却不甘埋没，愤然突破地面，负土而出，争为奇状。石本无情，有满腔不甘埋没的是作者，却移情于景，让这些静态的山石赋予生命，一一鲜活起来为自己呐喊。这么一个有奇石景观的小丘，理应得到人优的赏识，其实不然，它竟是唐氏弃地。“贾四百，连岁不能售”竟是它的遭遇，“予怜而售之“，“怜”字是“同病相怜”，怜小丘遭弃，亦怜自己被弃，因此人弃我取。在买取之后，经过整治，被杂草恶木隐蔽的奇美全显现出来，“嘉木立，美竹露，奇石显。”极其明丽。末段感慨这样奇丽的山水，未能置身繁华的京城，受人赏识，却被遗弃在这僻远的荒野之中，受人轻蔑，幸得作者怜爱，因此祝贺小丘得遇知己。言外之意，感伤自己不能遭逢知己援引，于是将长期身陷永州、久久不遇的沉痛，曲曲传出。看似写丘、写石，其实是写自己，借题感慨怀才不遇。六、论述题1、《山居秋暝》是如何通过山中景色的清幽与人们劳动生活的自足来寄寓作者的社会理想及高洁情怀的？这是王维山水田园诗的代表作之一，写于辋川隐居时。全诗描绘了在秋雨初晴后的黄昏时节山居生活的恬静清幽，表现了诗人怡然闲适的心情。诗篇一方面描绘了自然景色的清幽。“明月松间照，清泉石上流。”黄昏已逝，明月升起，皎洁的月光透过婆娑的松影将一缕缕素辉洒向松间，石隙中的清泉正在淙淙流淌，传出悦耳的声音。静谧中透露着大自然生生不息的活动。可以说，这正是王维所追求的理想境界，是其政通人和的社会理想的一种折射。诗篇另一方面又写出了山中人的活动。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”岸边竹林中传出一阵阵爽朗的欢声笑语，诗人循声望去，发现是一群天真活泼的姑娘们洗完衣服在暮色中归来；诗人又看到水中那些亭亭玉立的荷花荷叶纷纷摇动，原来是打鱼的男人们乘着小舟正在高高兴兴地回家。结合前两句，可以看到，山里不仅自然景色清新幽静，明月素辉，青松挺立，泉水叮咚，静静流淌，绿竹青莲，苍翠欲滴，山里的人们更是怡然自得，无忧无虑，勤劳淳朴，他们循性而动，顺天应时，日出而作，日入而息。这种纯洁美好、不受外力干扰的生活图景，正是诗人理想中的田园生活模式，从中也反衬出他与现实状态的不相谐调。2、《登高》中杜甫独自登台时伤感悲苦的原因是什么？这首诗从题目来看，含有登高抒怀之意，而作者所抒之怀是复杂的。大致而论，全诗通过登高所见的悲凉秋景引发开去，倾诉了诗人长年漂泊、穷困潦倒的内心感情，透露出国难家愁加于己身的深切痛楚，感情是复杂的，写得沉郁，但格调悲怆而激越。这首诗是杜甫于去世前三年在四川的夔州所作。此时，他生活困难，身体也不好。登高望远，面对无边无际、萧萧而下的木叶和奔流不息、滚滚而来的江水，不免生出韶光易逝、壮志难酬的感怆。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”苍凉恢廓的秋景，使他想到了沦落他乡、年老多病的处境，加之国难家愁，使自己白发日多，而因病断酒，悲愁就更难排遣。这种孤独、悲苦的思想感情的抒发，实际上也暗示了世事艰难是个人潦倒不堪的根源。3、《琵琶行》中音乐描写的高度成就表现在哪里？音乐有声无形，只能诉诸听觉，用文字极难表现。但是《琵琶行》的作者调用各种手法，以唤起读者的经验和联想，使人如入其境，如闻其声。其中有侧面渲染与正面摹写的结合。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白”就是通过写琵琶女的演奏效果来渲染音乐对人心的震撼。大家都听得入迷了，虽然演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。精妙的比喻则是此诗描写音乐的主要手法。作者用一连串比喻（博喻）来描写虚渺飘忽、过耳即逝的无形的音乐，不仅以读者熟悉的种种声音来形容读者比较生疏的琵琶声，还使读者在闻其声的同时能见其形。这样比喻，不仅调动了读者的听觉和视觉，还能激发读者的联想和想象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈。顾及到节奏的变化与情绪的起伏也是此诗描写音乐的一个特征。随着琵琶女情绪的起落，音乐声时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。还有在强调有声效果的同时又突显了无声的效果。描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，这比连续不断的铿锵之声更能撩拨人们的心弦，增加一层对比。宋元文学练习参考答案一、填空1、前人论词通常将宋词分为（婉约）和（豪放）两大流派，反映了宋词在题材、风格、手法和体制声律等方面的两种基本倾向。2、北宋著名词人（苏轼）以其革新精神和卓越的成就冲破了“词为艳科”的传统，他和南宋爱国词人（辛弃疾）被认为是宋代豪放词风的代表人物。3、（柳永）是北宋第一个专力写词的词人。他采摘民间曲调入词，大量创制（慢词），扩大了词的体制。4、（苏轼）是有宋一代最著名的文学大家。他在（诗）、（词）、（散文）等方面都取得了独特的成就。5、北宋后期，（周邦彦）兼采众长，集（婉约）词之大成，以其审音创调和表现手法等方面的贡献，促进了词体的成熟。6、（李清照）是宋代著名的女词人，她的词可以南渡为界分为前后两期。7、南宋著名爱国诗人（陆游）的作品广泛而深刻地反映了南宋前期的社会生活，有“诗史”之誉。8、“韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海”是前人对唐宋古文八大家中（韩愈）、（柳宗元）、（欧阳修）、（苏轼）四家散文艺术特点的形象化概括。9、（欧阳修）是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以（散文）最高，为唐宋古文八大家之一。10、苏轼贬谪黄州期间曾数游黄州赤壁，两番作赋纪游，后人通常依时间顺序分别题为《（前赤壁赋）》和《（后赤壁赋）》。11、元曲是元代（杂剧）和（散曲）的合称。后人将元曲与唐诗、宋词并称，显示了元代文学的独特成就。12、元代是中国（古典戏剧）发展的黄金时期。元杂剧的发展可以分为前后两期，前期的活动中心在（北方的大都），重要作家有（关汉卿）、（王实甫）、白朴、马致远等；后期活动中心移至南方（杭州），重要作家为（郑光祖）等。13、散曲包括（小令）和（套数）两种主要形式。隋树森所编《（全元散曲）》是目前收录作品最为完备的元代散曲集。14、崔张爱情故事发端于唐代元稹的传奇小说《（莺莺传）》。王实甫的杂剧《西厢记》是在金代董解元《（西厢记诸宫调）》的基础上再创作而成的。15、［越调•天净沙］《秋思》是（马致远）的作品，是元人（小令）的名篇。二、单项选择题（选择一个正确答案填在题目后的括号里）1、宋代江西诗派的代表人物是（B）。A、苏轼 8、黄庭坚C、陆游 D、欧阳修2、［兰陵王］《柳》是北宋词人（B）的代表作。A、苏轼 B、周邦彦1柳永 D、李清照3、“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”是（C）中的名句。A、《汉宫秋》 B、《牡丹亭》1《西厢记》 D、《长生殿》4、六一居士、易安居士分别是宋代两位文学家（C）的号。A、欧阳修、苏轼 B、周邦彦、苏轼C、欧阳修、李清照 D、李清照、周邦彦5、元后期最有代表性的两位散曲作家是（C）。A、关汉卿、王实甫 B、关汉卿、马致远1张可久、乔吉 0、马致远、睢景臣6、下列解释不正确的一项是（C）。A、“已而夕阳在山，人影散乱”中的“已而”意为“不久”B、“倩何人、唤取红巾翠袖”中的“倩”意为“请”心“到京师服水土，趁程途节饮食，顺时自保揣身体”中的“揣”意为“揣摩”D、“你须身姓刘，你妻须姓吕”中的“须”意为“本来”三、名词解释1、婉约词派：宋词风格流派之一，与豪放词派相对。该派的创作题材较为狭窄，内容侧重于儿女风情和离愁别恨，结构深思缜密，清新绮丽，音律和谐，语言圆润，具有柔婉之美。代表作家有周邦彦、姜夔等。2、杂剧：杂剧是北宋时期开始流行于北方的以滑稽调笑为内容、以北曲为形式特点的戏曲艺术。而元杂剧则是在宋杂剧和金院本的基础上，吸取宋金诸宫调的曲调组合方式而形成的成熟的戏剧样式。四、解释划线的词语1、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。施明变化者，山间之朝暮也。（霏：雾气。暝：昏暗。晦：暗。）2、但愿人长久，千里共婵娟。（婵娟：美好的样子，这里指月亮。）3、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（纵：任凭。如：往。凌：越过。）4、渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。C甫：大水有小口别通。冉冉：缓缓移动的样子。）5、乍暖还寒时候，最难将息。（乍：刚。将息：保养。）6、把呈钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。（吴钩：泛指刀佥I」。会：领会。）7、没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天!（没来由：无缘无故。不提防：没料至U。）8、听得道一声去也，松了金钏。（钏：手镯。）9、猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯！（猛可里：猛然间。）五、简答题1、《醉翁亭记》中充溢“乐”趣的“醉翁之意”的内涵是什么？“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”既然是文章中作者自己的表白，我们当然有理由相信作者是在寄情山水而怡然自得了，不是说“山水之乐，得之心而寓之酒也”吗？“与民同乐”当然也是其“乐”“意”之所在。“禽鸟知山林之乐而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”欧阳修因政治原因被贬至偏僻的滁州做太守，第二年就让人看到了他为政的成绩，面对着滁州百姓安居乐业的太平光景，他不能不因陶醉而“乐”，当然也不排除为自己的治滁有方而乐。尽管政治上的挫折也不免使作者苦闷，但他能够明白进退穷通之理，身处逆境仍能泰然处之，保持立身行事的大节，并不断地自我勉励，从而做到微笑着面对风风雨雨。这种政治胸怀，也是其“醉翁之意”中的重要内涵。2、辛弃疾《水龙吟》中蕴含的“无人会”的“登临意”究竟是什么？当辛弃疾带领不多的人马）中过战场烽火来到南方时，怀着满腔热血，渴望一展宏图，却不料从此陷落在碌碌无为的境地，这使他感到难以忍受的苦闷和悲愤。在他南归的第十二年重游当年南归的首站建康时，他写下了这首著名的《水龙吟•登建康赏心亭》。诗中所抒发的“无人会”的“登临意”，首先是心向恢复大业。朝廷与朝士的阻碍使他壮志无法实现，而国家局势的殆危更让他抑郁焦灼。看吴钩剑、拍打栏干的动作透露出自己满怀的才情无处可用的苦闷与愤憾。其次是感叹时光流逝年华已老的无奈。鸿鸟尚有归处，自己却滞留南方不得北归，理想难以实现，“树犹如此，人何以堪？”他深为蹉跎岁月一事无成而痛心。再次是申明自己不俗的志向。自己并不同于张季鹰与许汜的为个人利益而极思回乡之志，他无意于忘情世事，也不屑于求田间舍，唯一的心愿就是忠心报国，恢复中原。最后作者感叹无处唤取能为自己抚慰壮志成空、浪掷一生的无奈凄情的知音，只能让一生的恨憾化作两行清泪了。3、简述［越调•天净沙］《秋思》中景物对游子情怀的烘托。《秋思》这首元曲，堪称“小令之最佳者”。之所以如此，是因为它借助可感的事物将抽象的感情细致地表现出来。曲中共写了九种事物：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。其中枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马无一不带有明显的深秋色彩，与漂泊异乡的游子的惆怅之情，有相通之处，这些景物也无一不被烙上悲愁之意。而“小桥、流水、人家”这一普通的景色，这一温馨的场面，放在此处，恰恰更加勾起游子的思乡之情，可谓以喜衬悲，以暖衬凉，悲凉的气氛更加浓厚。这一场景之下，作者又点明特定时间“夕阳西下”，既与前文照应，又继续烘托凄凉之景。篇末主旨自见一一“断肠人在天涯”，可谓水到渠成的点出羁旅之思。而且末句，“断肠人在天涯”又与“小桥流水人家”形成鲜明对比，情景完全融为一体。六、论述题1、《雨霖玲》（寒蝉凄切）是怎样以清秋萧瑟之景写离别凄恻之情的？这是柳永将离开汴京（开封）时与情人的惜别之作。开头三句即融情入景，酿造一种足以触动离情别绪的气氛，先给人一种无可奈何的感受，打下情感的基础，以增强下面抒写情事的真实性和感染力。“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”也是融情入景、即景抒情的写法，时间接近黄昏，景色模糊，而别离的情绪也是黯淡的。下阙中“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”更是情景交融的写法，想到今夜酒醒的时候，不见爱人，只对着岸上的杨柳，晓风轻拂，残月微明，这情景是多么难受。这两句的好处在于集中了许多触动离愁的东西来表现他的愁怀。离人饮酒，是作为麻醉剂来消减愁怀的，酒醒就无异愁醒，而经过麻醉后再醒过来的愁，就越发使人感到无法排遣了，这是一；“晓风残月”是天还未亮时的景象，这时一切景象都特别凄清，古代要赶远程的行人也往往在这个时候动身，因而别情和这样的景象常常联系在一起，这是二；自灞桥折柳的故事产生以后，杨柳和离别似乎已成