《杜甫作品分析10000字【论文】》

杜甫湖南游历时期的作品分析目录TOC\o"1-3"\h\u24529绪论 131794一、杜甫湖南游历时期时间线 315744二、湖南游历时期作品概况 52170（一）寓湘前期所作之诗 517488（二）寓湘中期所作之诗 57725（三）寓湘晚期所作之诗 632101三、湖南游历时期诗歌创作内容 76786（一）反映暮年的遭遇和情感 720302（二）反映游历过程中的地理与风景 85937（三）反映游历过程中的朝政与民生 811426四、湖南游历时期的创作风格特征 101328（一）风格上诗风更加沉郁 1020564（二）构思上产生新的变化 1121042（三）写作手法上白描的运用 1115786结语 135949参考文献 14绪论杜甫诗歌在唐诗中取得了巨大的艺术成就，在内容上真实地记录了唐代的文化和历史，被誉为“诗史”。杜诗取材广泛、框架宏大，其中也寄寓着作者的生活体验与内心情感。安史之乱后，唐朝面临着藩属分裂和外族入侵的内忧外患。“千难万险”的真实情况反映在杜甫的诗歌中。这样的背景是杜甫晚年贫穷的原因之一。杜甫寓于湖南时期的诗歌创作是其去世前的创作，内容包含了作者在寓湘期间漂泊孤零的生存状态，诗歌还大量描写了湖南地区的地理景观特色，为后人考证杜甫踪迹，还有诗人之死的考察提供了凭证。关于杜甫的研究，自唐至今，成果斐然可观；对他生命的最后一个阶段一一湖南时期的生活和创作的研究，也取得了一定的成就。对杜甫湖南时期的诗作编年，清代学者仇兆鳌的《杜诗详注》和杨伦的《杜诗镜锉》作了比较全面系统的梳理；现当代以来，四川省文史研究院出版的《杜甫年谱》对两湖时期杜甫诗歌的时间和地点进行了年代学研究。魏则易的《论杜甫在湖南的诗歌编排》一文深入研究了杜甫在湖南的诗歌，将杜甫在湘三年分为六个阶段。李佐棠先生在《杜甫在株洲作诗的时间、编次、地点考》分析了杜甫在株洲的十首诗。通过考证，确定了这十首诗的时间和地点，纠正了过去的一些错误。黄去飞是湖南诗歌编年史研究最系统的学者之一。他对中、晚年的杜甫诗歌以及早期和后期的诗歌进行了系统的探索。其次还有一些对湖南时期思想内容和艺术成就的研究，如有钟树梁《论杜甫荆湘诗》、曾亚兰《杜甫荆湘诗的忧患意识》、熊培庚《谈杜甫漂泊湖湘的酒诗》等二、三十篇。杜甫在湖南的诗歌是其诗歌的重要组成部分。它们不仅代表了诗人晚年和大理时期的政治和社会，而且表现了杜甫的艺术创新精神和理想追求，特点突出，地位特殊，我们应该给予高度的重视和客观的评价。对杜甫漂泊两湖时的生活和创作的研究，可以最大限度地还原历史的本色，进一步了解诗人的晚年及其创作，更清晰地了解这位伟大诗人晚年的伟大孤独形象。这样也就更能全面、深入认识杜甫。杜甫的湘诗也是研究唐代湖南历史地理、风土人情不可多得的宝贵史料，在文学欣赏方面，更具有相当高的价值。本分分为四大部分对杜甫寓湘时期的诗歌创作与生平进行阐述。分别为杜甫湖南游历时期的时间线，杜甫在湖南游历时期的创作概况，创作内容，创作的风格特色。本文在综合各种文献和研究成果的基础上，对湖南杜甫诗歌进行了全面的分析。它强调文本自身和逻辑思维。它立足于杜甫创作的现实，站在当代理论的高度。不仅对作品进行分析总结，还选取有代表性的诗歌，进行综合分析、总结，得出结论。杜甫湖南游历时期时间线杜甫寓湘时期，即大历三年（768）至大历五年(770)诗人生命的最后一段旅程。诗人漂泊在湖荡，只有旧病和孤舟的陪伴。尤其是大理四年夏，魏志晋不幸去世，诗人失去了生活的依靠，只能住在江阁，等待北上的机会。但是，时间进人新的一年，却并没有给诗人带来好运。一是境况大不如前，于身体则是“老年花似雾中看”(《小寒食舟中作》〕，于心绪则是“衰老悲人世”(《奉送二十三舅录事之摄郴州》)；二是人夏即逢减价之乱，诗人不得不仓皇出走长沙。周秋实.杜甫疾病诗研究[D].哈尔滨师范大学,2019.考察杜甫的行踪，我们可以得出这样的轮廓:唐代宗大历三年（768年）冬（2月），无法回家的杜甫带着妻儿来到湖南，经考证至少带了6个人（杜甫本人和妻子杨某40岁，次子宗武10多岁，小女儿杜凤，根据他们的出身和职务来看，可能雇了女佣，而且还应该有一个重要人物，船艄公。大历四年（769）年正月抵岳阳。登岳阳楼。大历四年（769）二月中旬，沿着湘江到达长沙。春季(二月至三月)，诗人在长沙。入夏，减珍之乱发，诗人从长沙仓皇出走，先是到衡州，又到了末阳，并拟由此赴郴州。到来阳后，因水涨未能赴郴州，于是又折回长沙。这一路停停走走，一去一回，回长沙已是夏末秋初(即六月至七月间)了。回长沙后，诗人不得不仍旧暂时滞留长沙。滞留数月间，他只好靠亲戚朋友接济，另一方面也在市场上卖药。虽然这一时期还是很穷，但经常和诗友们聚会，生活也算基本稳定。偶尔，杜甫也乘船游览附近的山水，并写诗。大半年后，大历五年（770）四月，湖南兵马使臧玠带领一班兵起势谋反，期间杀死了潭州刺史兼湖南观察使崔贯，百姓落荒而逃。杜甫的舅舅崔伟在郴州任录事参军，并写信给他要去。为了躲避战火，杜甫半夜乘船前往郴州，与伯父会合。杜甫一行入衡州，停耒阳，想到郴州投奔他的舅舅。在耒阳，河水又涨了起来，堵住了耒阳的路。当船到达耒阳方田岗时，遇上大水无法前进。五天不吃东西几乎是没有希望的。耒阳县长聂某闻讯后，立即送去牛肉酒。从耒阳到郴州，逆流而上200多英里。此时，洪水并未消退。杜甫决心北上。这时，他改变了计划，转了船头，顺河来到长沙。这是诗人第三次来长沙。大历五年（770）暮秋，在亲戚朋友的帮助下，他不顾风霜雨雪，开始北上返乡。但他没有能离开湖南。他身患重病，花光了钱，别无选择后，只好从汨罗江回到长江县（今平江）求医。不幸的是，他因病在汨罗江去世，葬于小天的院落湖中。就这样，自从大历三年入湘后，诗人再也未能走出湖南回到自己朝思暮想的长安。基于这一轮廓，我们对杜甫寓湘时期的诗歌创作进行剖析。二、湖南游历时期作品概况杜甫在湖南时期创作的诗歌，后人称之为“湖南诗”。对于杜甫在湖南时期写了多少诗，现在学者有许多不同的看法。现行研究对于湖南诗的编次都些许差别，所定湖湘诗的篇数也不一样。其中，仇注杜甫的湖湘诗为95题计99首，杨注杜甫的湖湘诗为91题计95首。二是杜甫有150首关于湖湘的诗。据笔者分析，这一数字可能包括杜甫流亡湖北期间的诗歌。三是有学者对杜甫湖湘诗进行了研究和统计，共有98首。基于实际分析，本文选取第三种说法作为文章的分析基点，即杜甫在湖南时期创作的诗歌包括98首。（一）寓湘前期所作之诗我们将诗人进入湖南岳阳到离开岳阳这一时期作为寓湘前期。大历三年（768年）冬，杜甫乘船从公安铺乘船到岳阳。在岳阳，诗人受到岳州刺史裴某的接见，在岳阳迎来了新的一年。大历四年二月中旬离开岳阳。在这一时期，诗人创作了6首诗歌，分别为《夜闻荜篥》、《岁晏行》、《泊岳阳城下》、《缆船苦风戏题四韵奉简郑十三判官》、《登岳阳楼》、《陪裴使君登岳阳楼》6首。（二）寓湘中期所作之诗大历四年（769年）初春，杜甫从岳阳白马潭出发，前往长沙。杜甫在潭州停了几天船。在此期间，他参观了位于河西岳麓山的岳麓寺和道林寺。到达长沙后，他还到长沙拜年。在这里作了《发白马潭》、《过南岳入洞庭湖》、《南征》、《归梦》、《宿青草湖》、《宿白沙驿》、《湘夫人祠》、《祠楠夕望》、《上水遣怀》、《野望》、《入乔口》、《铜官渚守风》、《北风》、《双枫浦》、《清明二首》、《岳麓山道林二寺行》17首诗。大历四年（769年）清明以后，杜甫从长沙出发到衡阳。此时，诗人并不知道魏之晋要从衡阳到长沙，所以在长沙短暂停留后，诗人解开缆绳，南下前往衡州。这一时期创作了《发潭州》、《宿凿石浦》、《早行》、《过津口》、《次空灵岸》、《解忧》、《宿花石戍》、《早发》、《次晚州》、《遣遇》、《咏怀二首》、《望岳》、《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》、《朱凤行》、《衡州送李大夫七丈勉赴广州》、《酬郭十五受判官》、《回棹》18首诗歌。大历四年（769年）春末夏初杜甫从衡阳返回长沙。这一时期是杜甫寓湘时期创作的高峰期，创作了28首诗歌，分别为《哭韦大夫之晋》、《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》、《楼上》、《远游》、《潭州送韦员外迢牧韶州》、《酬韦韶州见寄》、《千秋岁有感二首》、《惜别行送刘仆射判官》、《重送刘十弟判官》、《奉赠李八丈判官》、《江汉》、《地隅》、《奉赠卢五丈参谋琚）》、《湖南送敬十使君适广陵》、《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》、《苏大侍御访江浦赋八韵记异》、《北风》、《对雪》、《舟中夜雪有怀卢十四侍御弟》、《别张十三建封》、《奉送魏六丈佑少府之交广》、《冬晚送长孙渐舍入归州》、《暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州》、《幽从》、《客从》、《蚕谷行》、《白凫行》。（三）寓湘晚期所作之诗大历五年（770年）春杜甫在长沙。作《追酬故高蜀州人日见寄》、《送重表侄王砅评事使南海》、《小寒食舟中作》、《清明》、《风雨看舟前落花戏为新句》、《江南逢李龟年》、《奉赠萧十二使君》、《奉送二十三舅录事之摄郴州》、《送魏二十四司直充岭南掌选崔郎中判官兼寄韦韶州》、《送赵十七明府之县》、《同豆卢峰知字韵》、《归雁二首》、《燕子来舟中作》、《赠韦七赞善》、《奉酬寇十侍御锡见寄四韵》16首。大历五年（770年）夏杜甫逃离长沙，经衡阳以及方田驿站返回长沙。作《逃难》、《白马》、《入衡州》、《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》、《江阁对雨有怀行营裴二端公》、《聂耒阳以仆阻水书致酒肉疗饥荒江诗得代怀·泊于方田》6首。大历五年（770年）夏至冬杜甫在长沙数月，回到长安的心愿没有达成，病逝于公元770年冬湘江流域汨罗江畔。去世前作《湘江宴饯裴二端公赴道州》、《过洞庭湖》、《登舟将适汉阳》、《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》、《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》、《长沙送李十一衔》、《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》7首。三、湖南游历时期诗歌创作内容反映暮年的遭遇和情感杜甫漂泊湖南是他一生中最贫困的时候。因此，他的大部分诗歌都是诗人凄凉流浪生活的写照，表现了诗人对世事安危和老百姓晚年苦难的绝望和关切。杜甫在湖南的一些酬赠诗，就很清楚地反映了这种情感。“衰年病只瘦，长夏想为情。”（《江阁卧病，走笔寄呈崔卢两侍御》）丘良任:《杜甫在湖湘》，长沙:湖南文艺出版社，2003年,在艰辛生活下，对崔、卢两友人的思想之情越深。《奉赠李八丈曛判官》里则倾诉起自己的苦情，双鬓斑白的老人，只能委身他乡，像一条丧家犬。《暮秋将归秦，留别湖南幕府亲友》总结在湖南的遭遇，极为哀痛：“水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。大府才能会，诸公德业优。北归冲雨雪，谁悯敝貂裘。”丘良任:《杜甫在湖湘》，长沙:湖南文艺出版社，2003年同上寓居潭州时，陌生和孤苦的情感也通过诗歌表现出来。《清明二首》其二说：“此身漂泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双泪下，悠悠伏枕在书空。”同上杜甫右侧因风湿性关节痛偏瘫。他躺在一条破船上，泪流满面。他躺在枕头上，用左手在空中写字，以减轻他的忧虑和不快。看到白萍漂浮在水面上时，杜甫感慨万千：“春水春来洞庭湖，白苹愁杀白头翁。”同上远来长沙，眼前生计，事业前途，处处都是忧愁，可是不论怎么艰难的旅程，还是要走下去，面对着春光，不免下泪。同上同上现实生活境况上也做了类似诗歌。大历五年冬天，杜甫离开潭州的时候写了《风疾舟中，伏枕书怀三十六韵，奉呈湖南亲友》，反映进入湖南以后的困苦生活。一张乌色的小木桌已经破旧不堪，还在使用；又短又窄的衣服已经补了很多次，又没钱买新衣服，只好补上再穿；他们总是生病，每天都要吃药；小女孩在逃亡中死去，只能葬身异乡。每一句话都反映了杜甫的真实境遇和心情的悲剧。杜甫在湖南时，被病痛折磨，被生存困扰，少有欢乐，多是哀愁人生。反映游历过程中的地理与风景读杜甫的诗，不难发现他的空间感是非常宽广的，这与杜甫地理知识积累而来的地理视野密切相关。杜甫一生迫于生计，四处奔走，又由于对地理知识的浓厚兴趣，形成了广阔的地理视野。一部杜诗，仅写作地点就遍布河南、陕西、山东、甘肃、四川、重庆、湖北、湖南等八省市。李沛廉.论杜甫两湖诗的个人感慨及政治情怀[J].黄冈职业技术学院学报,2019,21(05):96-99.李沛廉.论杜甫两湖诗的个人感慨及政治情怀[J].黄冈职业技术学院学报,2019,21(05):96-99.杜甫到达湖南进入洞庭湖水域后，《回棹》中的“衡岳江湖大”、《祠南夕望》中的“湖南清绝地，万古一长嗟”的点睛概写，《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的传神名句，既充满了历史的忧患和时局的感悟，又浓缩了重要的地理特征。在这一时期还创作了许多纪行诗。其中尤以从岳州前往衡州途中，纪行诗较多。纪行诗记录了杜甫自己的行踪和行程，也反映了湖南的地理与风景。唐时，湖南属偏远地区，开发滞迟，仅次岭南，原始生态留存较多。杜甫诗有描写，如“古今树”、“盘藤轮”、“古樵路”（《宿花石戍》），“涨沙霾草树”（《缆船苦风，戏题四韵，奉简郑十三判官》），“野树侵江阔”（《野望》）。人烟稀少，凶禽恶兽较多，“万里鱼龙伏，三更鸟兽呼”（《北风》）。但湖南更有美丽的自然景物。湘江岸“空灵霞石峻，枫栝隐奔峭”，峻峭秀丽（《宿花石戌》）；“云山兼五岭，风壤带三苗”，山川如画（《野望》），“可使营吾居，终焉托长啸。”（《宿花石戌》）。到了湖南更免不了描写岳阳楼和洞庭湖，杜诗对此也多有描述。如“涨沙霾草树，舞雪渡江湖”；“雪岸丛梅发，春泥百草生”；“寒冰争倚薄，云月迭微明”；“翠芽穿裛蒋，碧节吐寒蒲”，还有“湖阔兼云雾”（《泊岳阳城下》），“鄂渚分云树”（《过南岳如洞庭》），以及名句“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”（《登岳阳楼》）。反映游历过程中的朝政与民生流亡湖南后，杜甫以船为家，借钱维持生计。期间目睹了人民的悲惨生活，了解了人民的思想、感情和愿望，对人民表示了深切的同情。诗歌真实地再现了安史起义后湖南人的悲惨生活。《岁宴行》中：“渔父天寒网罟冻，莫傜射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空……”。百姓凄惨的生活表现得淋漓尽致。统治者不问贫富不，不关心百姓疾苦，百姓智能不畏严寒外出劳作，还不得不卖掉儿女支撑生活。彭艳芳.杜甫两湖诗研究[D].长沙理工大学,2010.在从岳阳到谭州的路上，杜甫目睹了繁重的税务给百姓带来的巨大痛苦。《遣遇》中通过一位采摘蕨类植物的妇女采摘蕨类植物纳税的经历，揭示了统治者的重税行为及其视百姓为蒿的犯罪行为。“闻见事略同”一句，生动形象的概括了苦难百姓的艰苦生活。“贵人岂不仁，视汝如莠蒿！”简短的一问一答，把统治者不顾老百姓死活而横征暴敛、巧取豪夺的罪行揭露得淋漓尽致。南行时，陆续记录了以下的事实：“罢人不在村，野圃泉自注。柴扉虽芜没，农器尚牢固。山东残逆气，吴楚守王度。”（《宿花石戍》）潭州虽然没有被北方吐蕃蹂躏，但是由于严苛的赋税，人民纷纷出走故乡，只留下一座空荡荡的荒村。对此情境杜甫也情不自禁地大声呼吁：“谁能叩君门，下令减征赋。”杜甫还用“天子多恩泽，苍生转寂寥”巧妙指出当时的官僚政治。彭艳芳.杜甫两湖诗研究[D].长沙理工大学,2010.彭艳芳.杜甫两湖诗研究[D].长沙理工大学,2010.作为一名现实主义诗人，他在游历湖南时期仍发挥着哀民生的使命，即使身处囫囵，仍不忘劳苦大众。四、湖南游历时期的创作风格特征杜甫漂泊时朝政紊乱、战乱频繁，这使得他动荡不安；现实中生活贫困，终日与船为伴，处于漂泊游离状态；自己已经没有任何的经济来源，疾病缠身，还无力摆脱贫穷，贫困潦倒的生活使他真真切切的感受到了自己命运的坎坷与极大的不幸。随着其生活环境与生活状况的变化，其思想情感也发生了很大的变化，相应地，其诗歌创作也呈现出很强的阶段性。寓居湖南时期他的主要创作风格表现为诗风更加沉郁、构思上产生新变，写作手法上善用白描和叠字。（一）风格上诗风更加沉郁由于处于穷困潦倒、贫病交加的境地，杜甫此时的内心世界始终是灰暗、抑郁的，所以诗歌中所选择的意象也常常被笼罩了一层浓厚的沉郁色彩。他常常通过这些意象来抒发自己的身世之悲、漂泊之苦和绝望之情。这些意象的运用也使得杜甫诗风更为沉郁。老马、朱凤、沙鸥、病鹊、孤帆、暮帆、秋帆、片帆等意象是杜甫诗歌中常用的意象，这些意象都感染上了杜甫主观情感的印记，更多的则是诗人穷愁潦倒，困苦绝望的真实写照。胡大浚.落日余晖的伤感和美丽——简论杜甫的两湖诗[J].唐代文学研究,2006(00):415-422.胡大浚.落日余晖的伤感和美丽——简论杜甫的两湖诗[J].唐代文学研究,2006(00):415-422.在湘诗的自然意象中，杜甫多取暮春、日暮、落日、月夜、清明等时间意象。杜甫选择这些特别的时间意象，一方面表明了杜甫写作的时间背景，另一方面它们在诗中不只是单纯的表示时间，而成为杜甫寄托情感的审美意象，也正是他此时凄苦心境的呈现。本来，就景物而言，落日、秋风一般总不免让人觉得萧瑟。落日使人想到时光的流逝，想到晚景暮年，容易引起沦落之感、衰老之叹。同上李商隐的名句“夕阳无限好，只是近黄昏”，就是这种感情的集中表现。但杜甫的感情却不是往低沉的一面发展，即使是落日，杜甫觉得它也有短暂的余晖，它依然能够照亮人间，杜甫雄心尚存，还想在垂墓之年有所作为。同上自孔子以来，士大夫就号称“登高必赋”，古代诗歌中常常将楼与诗联系起来，因此楼阁也就被烙上了深深的人文色彩，同小桥流水人家一样气韵灵动，连接古今。杜甫两湖诗中也出现了一以贯之的楼阁意象。如此时的名篇《登岳阳楼》:昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南诉，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泅流。（二）构思上产生新的变化寓湘期间的杜甫已是衰病之躯，但仍然在创作上努力追求创新，其诗在艺术构思上发生了变化，表现为结构上更加简练。杜甫是一位有意识地大力追求艺术技巧的诗人，因为他是根据客观现实描写对象，精心选择和使用各种诗体和艺术形式。杜甫进入两湖之前，就倾心于诗歌表现形式的探索，这种探索也表现在以组诗的形式抒情言志，而且是以大型组诗为主。他创作了许许多多的组诗，如《游何将军山林十首》、《后出塞五首》、《遣兴五首》、《秦州杂诗二十首》、《寓同谷县作歌七首》、《江畔独步寻花七绝句》、《绝句漫兴九首》等。杜甫漂泊期间也创作了一些组诗，统计如下:《江边星月二首》、《宴王使君宅二首》、《哭李常侍峰二首》、《清明二首》、《归雁二首》。从上所列举的诗歌来看，可见杜甫在此之前所作组诗，数量之多，规模之大，以《秦州杂诗二十首》为最长。这些组诗既多且精，有的首尾相连，浑然一体，有的各自独立，题材广泛，手法多样，记事、抒情、议论极为方便自由。与之比较，就明显的发现，杜甫在这期间所作的组诗数量和规模大大减少了，在此时所创作98首诗歌中，仅七篇组诗，而且均只由两首诗歌组成。这与杜甫此时的生活遭遇和心境是息息相关的，这个时候的他，生活困顿、诸病缠身，为了衣食生活，不得不到处奔波，所以也就没有先前的那种闲情逸致和精力来创作了。简洁的结构使得杜甫在构造意象时，不再大肆刻画意象，而只是粗粗两笔、简略的勾勒一下意象。《江汉》中有诗句云“古来存老马，不必取长途”。在这里，他没有着力去刻画马的外在形象，仅用一个“老”字来勾勒，这简单的一个“老”字却蕴含着杜甫无限的悲坳与绝望之情。再如杜甫流寓潭州，见到“奔迫江潭”的著名乐工李龟年，感慨今昔盛衰而写下的《江南逢李龟年》:“歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”在这里，杜甫没有描绘花的颜色、形态，而是选用一个“落”字来修饰，此时的“落花”，不能只看作植物凋敝时落下的残败之花，成了用以传达主观情感、意趣的一种意象，它折射出人生晚年深沉的慨叹和悲哀心境。写作手法上白描的运用杜甫在诗歌创作上所使用的表现手法可谓是丰富多彩的，例如象征、用典、想象、寓情于景、反衬、比喻、比拟、夸张、烘托、托物起兴、渲染等等。彭艳芳.杜甫两湖诗研究[D].长沙理工大学,2010.在湖南创作中杜甫最善于运用白描手法。白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，笔画简练，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。彭艳芳.杜甫两湖诗研究[D].长沙理工大学,2010.孙亭玉,彭艳芳.论杜甫两湖诗的内容[J].长沙理工大学学报(社会科学版),2010,25(01):83-87.在杜甫湖南诗歌的创作中，写景、叙事，状物、写人，常常有精妙的白描闪现。例如，“春岸桃花水，云帆枫树林”，诗句仅十个字就有四个意象，把湘江两岸和春天的景色描绘得绚丽迷人:春水方生，桃花逐水，千里江水，锦帆一片，极目远望，枫树成林；“百丈牵江色，孤舟泛日斜”，虽然只有十个字，但是夕阳西下，一叶孤舟飘荡在碧绿色的江水上的美丽画面却清晰的呈现在我们眼前。杜甫用一个“牵”字，很好地表现了视觉感受到的流动感，江色本来不可以“牵”，但江水是流动的，杜甫所乘坐的船在走，他的视线也随着船在移动，所以他觉得江色也被竹缆牵着走。简单笔的线条画看似不抢眼，却有一种细腻的光到了极致，无声比声音的美。白描在诗歌中常常运用，无论是写景、写人，还是写事，都有言简意赅的效果，恰当使用能收到较好的表达效果。杜甫在湘诗中，运用白描手法，描写了身边平凡可感的自然景物，将自己的感觉印象如实地描绘出来，没有过多的雕饰和铺陈，为我们再现了山水的清新秀丽之美，再现了当地方的历史地理和风土人情，以及杜甫当时的生活遭遇和心情。结语杜甫在大历三年春由四川白帝城放船东下，离开了他寓居十年之久的蜀中，开始了他暮年流寓两湖的漂泊生活。大历三年三月抵达江陵，入秋后进入公安，冬天进入湖南，在湖南盘桓留连，直至大历五年卒于潭岳之间，一共在湖北、湖南漂泊三年有余。其中尤以湖南待的时间较长，在此期间写的98首诗歌，占其全部诗歌十分之一。杜甫在湖南的这些诗歌深刻、形象地反映了他晚年的思想倾向、审美情趣、漂泊流离之苦、绝望凄凉之情和他对于诗歌艺术的不断创新的精神和成就。杜甫流寓湖南时期创作的诗歌内容丰富，新鲜，有暮年的遭遇和情感、湖南的地理与风景，还有安史乱后的朝政和民生。诗中意象类型丰富多样，有自然意象、社会现实意象、创造物意象、人类自身意象。庞大而独特的意象是此时杜甫生活困顿潦倒、漂泊无依的境况、政治理想的破灭、绝望的心情旷折射，意象所蕴含的浓烈的漂泊色彩，与诗人的沉郁顿挫诗风有着密切联系。这些意象也使得此时诗歌的诗风更为沉郁，在艺术构思上也有创新，艺术表现上运用白描更娴熟。通过对湖南时期诗歌的研究，让我们对杜甫晚年生活遭遇、思想有了更全面的了解。杜甫漂泊期间，举目无亲，病重身残，食不饱腹，诗歌辛酸凄切。期间所写的这些暮年诗，会情不自禁的同情这个日暮途穷的可怜的又是如此伟大的诗人。湖南诗是杜诗的重要组成部分，其成就、地位都不可忽视。本文即通过对杜甫湖南时期创作诗歌的论述，表现了暮年时期的杜甫。诗歌的艺术价值是无限的，有限的是人的思维，因此本文中还有些许不足之处，但也希望本文能为杜甫湖南诗研究提供些许