第4课 唐朝的中外文化交流定稿

第4课唐朝的中外文化交流第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代

一群人的研学旅行

——唐风洋溢“日朝”城第一篇画面描绘了日本使节渡海入唐的情形思考：图中描绘的人物当时被称为什么？他们从哪里来，要到哪里去？去干什么？遣唐使：唐朝时期，为了学习中国的先进的文化，日本派遣使节到中国，当时被称之为“遣唐使”目的：为了学习中国的先进的文化。贞观五年（631年），日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”，到开成三年（838年）止，共派出遣唐使13次。起初，遣唐使团的规模一般不超过200人，从8世纪初起，人数倍增，开元五年（717年）、二十一年（733年）和开成三年（838年）派出的三次遣唐使团，人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。依据下列材料,归纳遣唐使来华的特点?④人员素质高①持续时间长②来华次数多③遣唐规模大

“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。”

——木宫泰彦《中日交通史》

阅读材料，我们能够获取那些历史信息？注意观察下面几组日本和唐朝的日常生活图片，思考遣唐使来华对日本产生了怎样的影响?

唐装

和服服饰茶道

唐代斗茶

日本茶道建筑日本文字中国文字ぁぃぅぇぉかァィェクコシ

参照汉字创制了日本文字安以宇衣於加阿伊江久己之

文字日本的和同开珎（始铸于708年）唐朝的开元通宝（始铸于621年）

货币节日

端午节影响：遣唐使把唐朝的先进文化（制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术）传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。

645年日本孝德天皇宣布模仿中国建立年号，定年号为“大化”。并正式开始改革，史称“大化改新”。日本以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，从经济到政治方面进行了改革，规定了中央集权的封建国家体制，完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向，有非常积极的意义。孝德天皇制度日本朝鲜半岛（新罗）派遣人员名称遣唐使，留学生、留学僧目的学习唐朝先进文化内容及影响遣唐使把唐朝的先进文化（制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术）传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。使节、留学生学习唐朝先进文化新罗仿照唐制建立了政治制度，采用科举制度选拔官吏、还引进了中国的医学、天文历法等科技成就。对其产生了深远的影响。与此同时，朝鲜的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛的流行与民间对比中日文化交流，请同学们合作探究唐与新罗的交往双向交流

两个人的佛法修行

——佛法无边“日印”行第二篇鉴真

鉴真（688年—763年6月25日），唐朝僧人，俗姓淳于，是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。763年鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。鉴真简介讲一讲鉴真六次东渡的故事？

鉴真东渡，前后经历了12年，六次起程，五次失败，出生入死，在第五次东渡时因积劳成疾，眼睛发炎，双目失明，但他从未放弃东渡，终于在他66岁高龄时，搭乘日本“遣唐使”回国的船只，克服种种艰难险阻到达日本，当他踏上日本的国土时已经看不到日本的美丽景色了，他受到天皇和日本人民的热烈欢迎。鉴真东渡经过鉴真东渡影响他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。鉴真手迹《请经书帖》被日本视为国宝鉴真东渡影响

鉴真在第六次东渡之时，携带了王羲之的行书真迹一幅、王献之的行书真迹三幅，以及其他各种书法50卷。这对日本书道的形成起到了极大的促进作用。鉴真本人也是书法名家。鉴真与书法鉴真东渡影响

鉴真东渡，在携带的物品中有多种药材。鉴真曾为日本鉴定药物并为光明皇太后治过疑难病症。日本平安时代由丹波康赖编纂的《医心方》中，收录有鉴真的医方。日本江户时代的药袋上曾印有鉴真像。鉴真与医药麻黄五味子丹参当归地黄黄芩鉴真东渡影响位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝，最盛时曾有僧徒3000人。鉴真与建筑鉴真东渡影响

763年(广德元年)6月25日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍

”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(比喻高峰、最高成就)。鉴真去世的消息传回扬州的时候，扬州僧众全体服丧三日，并在龙兴寺行大法会，悼念鉴真。鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。——郭沫若先生玄奘简介

玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，中国佛教三大翻译家之一。玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘西行经过那烂陀寺他从凉州玉门关出发，经过今天的土耳其、阿富汗等地区，单独行走十万里，历尽千辛万苦抵达天竺——

最初，玄奘在那烂陀寺学习，后来游历天竺各地，并与当地佛学家辩论，名声大震。玄奘在天竺学习了近二十年，最终拒绝了天竺的盛情挽留，回到了长安，并同时带回了657部佛经，受到唐太宗的热情迎接。史载当时“道俗奔迎，倾都罢市”。玄奘西行影响②根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是中外交流史的珍贵文献。①携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。玄奘大师留给后人的还有“不至天竺，终不东归一步”的玄奘精神，被鲁迅先生誉为“中国脊梁”。??比较鉴真东渡与玄奘西行的异同,探究他们在中外文化交流中的贡献，谈谈他们身上有哪些精神值得我们学习？事件内容身份时间出发地——目的地途中遭遇是否结伴贡献鉴真东渡玄奘西行僧人僧人唐玄宗时唐太宗时扬州—日本长安—天竺结伴独行弘扬佛法，传播文化，为中日文化交流做出卓越的贡献留传《大唐西域记》，是研究中外交流史的重要文献六次航行，五次失败，历尽磨难千难万险，九死一生做事要有顽强的毅力和百折不挠的精神

多国使者的大聚会

——世界汇聚长安城第三篇根据《唐朝对外主要交通路线图》结合地图册p19，你能找出唐朝时与中国交往的国家和地区有哪些？

交往范围：唐与亚洲以致非洲、欧洲70多个国家，都有往来。天竺日本思考：唐朝中外文化交流活跃广泛的原因？朝鲜半岛

材料一：大唐国者，法式(法度)备定（完备先进），珍国（文明发达）也，常须达（应当经常去看看）。

——《日本书纪》

材料二：隋唐对外交往活跃……唐政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住。

——《中国历史》七年级下册材料三：根据材料：概括唐朝中外文化交流活跃广泛的原因？

国家统一、社会稳定、国力强盛，经济文化处于当时世界领先地位，对各国产生了巨大的吸引力（政治、经济）唐朝比较开放、宽容的对外政策给各国友好交流提供了机会。（政策）唐朝对外交通发达，给各国友好往来提供了条件。（交通）拓展延伸—以史为鉴唐朝前期经济发达，文化繁荣，民族关系和睦，中外交流密切，对世界文明做出了重要贡献，也促进了本国经济文化的发展。现在我国改革开放20多年来已取得重大成就，对此，你有什么启示？1.一个国家只有经济文化发达，才能产生巨大的辐射力和吸引力，才可以得到别人的尊重乃至仰慕。2.一个国家在确保主权独立的前提下，只有对外开放，鼓励交流，才能有所得益，有所进步。3.国家和民族不论大小和强弱，均有所长,一个国家只有积极开放，虚心学习，才能充分吸取别人的精华，丰富自己的文化。课堂小结一本书：玄奘从天竺回来后，专心翻译佛经，由弟子记录成书的《大唐西域记》。两位高僧：西游天竺取经的玄奘、东渡日本传教的鉴真。三种作用：促进中华民族文明的传播；促进中华文明的交流；促进中外友好往来。四个原因：①经济繁荣，文化先进。②国家统一，国力强盛。③交通发达，水路便利。④对外开放，交往有好。1.下列内容，哪些是鉴真和玄奘的共同之处①都是唐朝的僧人②都在唐朝的对外交往中有重大贡献③都为完成自己的使命历尽艰辛④都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神

A．①②③④B．①②④

C．②③④