心理治疗之梦的解析课件

释梦-----梦是通向潜意识的捷径

弗洛伊德

心理治疗

梦——我们人人都做梦，而且常常做梦，但是人们对梦的理解仍然很少。

庄周梦见自己是一只蝴蝶，逍遥自在的飞来飞去，忽然醒来发现自己还是原来有血有肉的庄周，只是他不知道自己是梦见蝴蝶的庄周呢，还是梦为庄周的蝴蝶呢？

庄周梦蝶“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？

乍一看是一个畸形大脑袋，细看意象逐渐像胎儿。艺术史家索贝解释说睡眠在达利看来是叛逆的，“在梦中能恣意犯下滔天大罪，睡眠的作用好像胚胎，因为使人感受到温暖，免受疾病的侵害”。达利指出，画里的叉状架象征他所谓的心灵平衡，只有这种平衡人才能入睡。

1释梦的发展2释梦与心理治疗3弗洛伊德释梦

Contents3荣格释梦4荣格释梦

释梦的发展作为人类生活的一部分—梦，由于其迷惑性、抽象性令人难以理解，但又从经验性与偶然性的现实生活感到不解之缘，引起了许多人的兴趣与疑惑。尽管梦的问题已经谈论了几千年，却谈不上有什么科学的理解。在古代希腊罗马人认为梦与他们信奉的超自然世界有密切联系，梦是鬼神的启示，这些都是不言而喻的。从而把梦看作上帝、恶魔、先人或大自然中某种神秘力量的启示。

随着时代的发展，据有规范性、科学性的是梦理论相继提出。当中具有重要影响的代表当然是弗洛伊德。弗洛伊德称梦是通往潜意识的道路，以其《梦的解析》揭开了20世纪的序幕，给我们留下了被称为改变历史的书的经典名著。荣格也曾说只要有梦就够了，只要有梦就能做好心理分析。

释梦与心理治疗弗洛伊德说：梦是受抑制的愿望经过改装后的一种达成。弗洛伊德认为梦乃是做梦者潜意识冲突欲望的象征。一些支离破碎梦景通过置换、视像化和再修饰，才把原本杂乱无章的东西加工整合（于前意识层面）成完整或基本完整的梦境，这就是做梦者能回忆起来的“显梦”（于意识层面）。显梦的背后是“隐梦”（于潜意识中）。

释梦，就是将梦境表面显现的种种化装或伪装层层剥开，进行分析，寻求隐意，最终找到梦之所以形成的真正根源。通过对梦境的解释，可以发现精神病患者的最终的被压抑的欲望。

因此，梦的解释也可以成为治疗精神病的一种方法。如果可以把这样一种病态观念在病人的心理生活中追溯到它的致病因素，这个观念就会随之消散，症状自会消失。

荣格认为，被压抑的个人的独特性及集体无意识，找到梦的想象途径，作为解决问题入口。无意识在神经机能病的成因上起着作用，而梦是无疑是精神活动的直接表现。梦是无意识发出的明确的信号，是无意识心理的自发产物，梦把天然而未经粉饰的真实呈现给自己的意识，梦向做梦者揭示出自己人格中的隐藏因素，梦是自我调节性精神系统的自然反应，梦其实是无意识进行的补偿活动，是一种启示。梦能够展示出神经机能病中的因素，但显然，它们也提供了一个对未来的预后或预期，同时又对治疗的过程提供了一个建议。梦在心理治疗重视信息的客观来源。

弗洛伊德梦的理论梦的实质：弗洛伊德认为梦的实质是“一种愿望的满足”。欲望虽然被压抑在潜意识中，但它仍在不自觉地积极活动，寻求满足，由于在意识的门口有“检查员”的稽查作用，使能欲望不能赤裸裸地表现自己。因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我表现，以逃避检查。但是，当人们在睡眠的时候，由于检查作用的松懈，潜意识中的欲望得以绕过“检查哨”，并以伪装的方式乘机闯入意识而成梦。所以，梦的内容，并不全是欲望的本来面目，必须对梦中的事物加以分析和解释，才能寻得真正的根源和意义。

梦的实质

梦是被压抑的欲望变相的满足。梦分为愿望梦、焦虑梦和惩罚梦，其本质都是愿望的满足。例如，很多人都梦见自己的父母和亲人有人死去。不是说梦者现在希望亲人死去，而是梦者在童年某个时候曾经希望亲人死去。特别是很多人都梦见与自己同性别的父亲和母亲死去。考试的梦？？裸体的梦？？一个年轻的女士说：“您大概不会忘记，我的姐姐有一个男孩，他叫克尔。在我还和姐姐居住时，她就失去了她的大儿子奥托。我特非常喜欢奥托，因为是我把他带大的。当然，也很喜欢克尔，但他比不上已经失去的奥托。可是我昨夜梦到克尔死在我的面前，他躺在一个小棺材里，两只小手交叉放在胸前，棺材的四周都点上了蜡烛—这与奥托死时一样，他的死让我难过。难道是我希望他死吗？我希望我姐姐失去她唯一的儿子吗？这个梦是否说明我情愿小克尔死去而不是我疼爱的奥托呢？“

稽查作用使隐梦所包含的无意识冲动进一步伪装和转化成显梦的内容。这种转化过程（即“梦的工作”）包括以下几个机制：其中最主要的有三种：（1）凝缩作用(Condensation)：即用隐意的个别元素代表全体，或把几种隐意的元素合而为一，如用胡须代表父亲（2）移置作用(Displacement)：即用暗喻、谐音、仿同、近似等形式，通过由此及彼来表示隐意，即指把被压抑的欲望调换成不重要的观念。如一个女人经常牵者狗，即用狗的形象代表这个女子等。（3）象征。即某些代表其他事物的东西。如用王后和国王象征父母，用小动物或害虫象征弟妹等。梦的工作(Dreamwork)

梦隐义梦显像第1步:是在梦中表现出愿望的内容

(梦隐义)第2步:检查官促成梦的伪装变形

浓缩、转移、象征

(梦显像)释梦(Dreamanalysis)

梦显像梦隐义

弗洛伊德的释梦技术——自由联想自由联想（Freeassociation）：精神分析治疗的基本技术。即让患者不加修饰地说出自己头脑中的一切想法和感情。治疗者从其谈话中分析其中的心理含义，揭示其潜意识中的冲突。患者尽量放松身体与神经，进入所谓的“自由联想”状态。他要病人想到什么就说什么，不给予任何思路的限制或指引。病人必须把他自己感受到的每一件事情都直说出来，不能屈服于自己的判断而把自认为不够重要、或所谓毫无意义的事情弃置一旁。其实精神分析的释梦就是针对梦境的自由联想再加上解释，是自由联想和解释的结合。释梦是精神分析最基本的技术

弗洛伊德释梦案例分析梦是愿望的实现？有一位女病人的梦：女：你说梦是愿望的实现，但我做过一个梦，在梦中我的愿望根本没有实现，你怎么解释呢？我想准备晚饭，但是家里除了熏鲑鱼什么都没有了，于是我想去商店采购一些吃的，可是今天是星期六，所有的商店都关门了，我拿起电话想让酒店送餐，没想到我的电话坏了。实在没办法，就放弃了这个打算。弗洛伊德：是啊，从表面上看，你的梦正好与我的观点相反。在梦里你确实没有实现你的愿望。但是我的观点是经过一些细心分析得出来的并非是表面现象的出来的。“引起你做这个梦的原因是什么？你也应该知道日有所思，夜有所想这句话吧！”

荣格梦的理论释梦的三水平1.主观水平2.客观水平3.第三种水平释梦的三种技术1.联想分析2.扩充分析3.积极想象

荣格理论的基本介绍

荣格认为，人的人格应分成：自我、个体潜意识、集体潜意识三部分。三者互相独立，同时又相互联系。自我(self)是人格的中心，是指人的现实存在，是人的思维、情感、认知和感知觉的综合。

荣格梦理论的理论背景无意识是通过梦和我们对话与沟通，但用的是一种象征性的语言和方式。荣格释梦方式，在强调象征的同时，充分的运用了其原型和原型一项的理论，发挥神话、宗教以及童话予以的意义和作用。

荣格把幻想的向导腓利门画为一个有翼的智慧老人。他发现这位智者启发他制定集体潜意识的理论。腓利门的出现向荣格展现一个重要观念：“心灵中有些事物不是一个人内在产生的，而是他们自行产生、并有自己的生命——《红书》”

主观水平（Subjectivelevel）主观水平的释梦则不同于前者。它用综合的方法，把梦中的一切影象和情节都当成是做梦者主观心理活动的象征。梦中的一切，不管是熟人还是陌生人，房屋还是汽车等等，都可以看作是梦者本人内心世界的展现。比如若梦者梦到自己的父亲生病，那么，在主观水平上进行分析的话，就不是去联想或联系现实生活中的父亲，而是把梦中的父亲看作是自己内在的心理属性，比如自己的超我。于是，若是梦到父亲生病，也就象征着梦者的超我发生了某些问题。

第三种水平（TheThirdLevel

）释梦与融会贯通采用梦的分析的主观水平，包含着一种将万物会于己身的态度，而客观水平则包含着一种一叶知秋的努力。但两者的结合，则是一种不分彼此或彼此包含的心胸。

荣格认为：如某人梦见自己的妻子，那么也许梦确实反映了夫妻间的某种关系，同时，从主观层面上也可认为，梦境是他内心的表达。妻子这一形象象征着内心的亲密关系、密友、权威人物等。例如，某人梦见自己正要与未婚妻拥抱时，有人敲门，她去开后即与那人闲聊起来，他为些恼怒不已。从客观水平来讲，梦预示着他与未婚妻关系不睦；但从主观水平解释，梦境中的未婚妻象征他内心的女性成分（阿妮玛），梦境象征他内心的男性成分和女性成分不能和谐，表明他为人处事上缺乏与人相处的技巧，难与人深交。从上述例子可以看到，对梦不同水平的理解，可导致不同的解释，同时也产生不同的结果。上述例子中从客观水平解释，就很可能把关系不睦的责任归罪于女方；而主观水平来讲，就能促进当事人改变自己与人相处的能力。

1联想分析（association），自由联想和直接联想2扩充分析（Amplification）3和积极想象（AcitiveImagination）

三种主要的技术

联想分析联想分析法其中最重要的是自由联想经典的精神分析家仍然喜欢从自由联想开始对梦的分析。当病人想你陈述了一个梦境或梦的内容之后，使用自由联想的技术，让梦者的个人潜意识充分显现。比如，有梦者梦到了一头牛在吃草，那么若是从母牛开始自由联想，则可能会引发出牛奶……母亲……父亲等等，然后将自由联想所获得的所有内容进行分析。而一旦发挥了自由联想的作用，梦中的母牛可能就不重要，而母亲或父亲以及梦者与父亲或母亲的关系就显得特别重要。

扩充分析法

扩充分析法扩充分析师荣格提出的梦的分析方法，旨在将梦的分析工作提升到原型与集体无意识的水平。若是用梦中出现的母牛的比喻，那么扩充分析法就不是顺着个人的联系进行梦的工作而是针对母牛以及牛本身，追溯其深远的文化背景以及原型水平上所具有的象征性意义。比如，在中国文化的背景中，牛是十二生肖之一，牛之吃苦耐劳，不管是耕种还是牛奶，都与人的生活有着密切的关系，这些是扩充分析所重视的内容。

积极想像技术

积极想像在梦中的工作的运用，所注重是梦者从梦中所获得体验与感受，包括身体的反应以及身体的感觉，或者说是注重让梦者去体验与感受梦。比如，仍然是用梦中出现的母牛为例子，那么工作的内容就会集中在梦中母牛的意象及其背景上和气氛上。让梦者利用积极想象去与梦中的对象直接沟通和对话，或者是去感受那母牛的情感，便是梦的工作中的积极想象。于是，让梦者去描述整个梦境，形容梦中的任何细节，比如牛的颜色，大小，甚至吃草的动作与神态等等，以及顺着其中某一线索而进入无意识的气氛，让梦中的意象生动与丰富起来，让梦者在这种生动与丰富的梦的工作过程中获得治愈，都是梦的工作积极想像法的实践意义和作用。荣格释梦

—经典个案

一个病人来找荣格。他40多岁，出身寒微，靠奋斗当了一所规模很大的公立学校的校长，颇有知识，并一直努力希望能当教授。近来他患了严重的神经病折磨，眩晕、心悸、恶心，衰弱无力，类似瑞士的高山病。他带来了三个梦。

初始的梦

他梦见自己身在瑞士的一个小村庄里。身穿黑色长袍，显得庄重严肃；他腋下夹着凡本厚书。有一群他认作同窗的青年孩子。这群孩子瞧着他说：“这家伙不常在这儿露面。”

按荣格的解释梦说得是：不要只看上面自己没有的，而忘了你已从小村庄走出来，得到了校长得位子。有如一个登山者，你一天爬到了海拔6000英尺，已经累坏了，不要想再“往上爬”了。荣格说：你产生高山病症状也正是这个原因。

第二个梦是：

他知道自己得出席一个重要会议，并且他正在取公文包，他注意到时间走得很快。于是他感到害怕，担心迟到。他竭力想找到衣服，帽子也不知道放在那里了，外套也放错了地方，他找来找去并在楼上大声喊叫“我的东西到哪去了？”等他找齐衣服带上公文包上路时，又发现路面软得像泥塘一样。等他气喘吁吁的到达火车站时，火车正要开动，他的注意力被引向铁轨，铁轨是这样的：他处在A处，心想：“司机如果聪明，机头到D处时不要加速，要不然他身后处于拐弯处的车厢就要出轨。”机头刚到D，司机就全速行驶。果真火车出轨了，于是他大叫一声带着恐惧惊醒。

荣格说他梦中的阻碍是自己的内心。内心提醒他不要急着上火车。火车司机就是他的理智，司机看到前边的路是笔直，就急于加速，忘记了火车尾。正如他一有机会就急于追求更大的成就一样。他忘了他的心灵的另一部分——无意识——向他传达不要急于求成。第三个梦他