2023年高二年级语文寒假作业本

高二年级语文寒假作业本一、选择题（每题3分，共15分）

1.下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是

A.谂知(rěn)宁可(nìng)冠心病(guān)翘首回望(qiáo)

B.吐蕃(fān)庇护(bì)歼击机(jiān)呱呱坠地(gū)

C.请帖(tiě)梵文(fán)发横财(hèng)按捺不住(nà)

D.链接(liàn)创口(chuāng)倒春寒(dào)拈花惹草(niān)

2.下列各组词语中，没有错别字的一组是

A.寒喧编辑木板画迫不及待

B.熨帖急躁消声器举步为艰

C.厮杀聒噪流线型殒身不恤

D.诀绝废弛显像管一筹莫展

3.依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是

①中华文明源远流长，经过传统民俗文化和民间艺术的，我们的精神上才

有了华夏儿女的文化印记。

②上海世博会是第一个正式提出“低碳世博”理念的世博会，中国在过程

中也在全力实践这一理念。

③朝鲜媒体近期接连发表评论，美国接受朝鲜提出的签订和平协定以替代

《朝鲜停战协定》的建议。

A.熏染筹办督促B.熏陶筹措督促

C.熏陶筹办敦促D.熏染筹措敦促

4.下列句子中，加点的成语使用正确的一项是

A.7.23甬温线特殊重大铁路交通事故，再次暴露了平安责任落实不到位、平安管理不严格等问题，人们对这场本不该发生的大事痛不欲生。

B.2022年我国很多地方的大旱警示我们，原来就水资源匮乏的北京离“水贵如油”的情形指日可待，节水意识还需要进一步加强。

C.位于2022西安世园会主轴线上的自然馆，建筑体型独特，器宇轩昂，是2022年西安世界园艺博览会的标志性建筑。

D.日前的李双江之子无照驾车打人大事，与河北高校李启铭交通肇事案如出一辙，网民均认为大事发生的根本缘由在于父母溺爱、管教无方，以及同阶层玩伴间相互影响。

5.下列各句中，没有语病的一句是

A.在中国，每年由于酒后驾车引发的交通事故达数万起，而造成死亡的交通事故中50%以上都与酒后驾车有关：这些数据触目惊心，已经成为交通事故的第一大“杀手”。B.国家发改委日前下发通知，要求各地开展月饼市场价格专项整治活动，重点检查是否存在通过过度包装、搭售珍贵物品的手段变相提高价格行为的发生。

C.新学期开学，为确保进城务工人员随迁子女在输入地就近免费接受义务教育，教育部网站15日公布一项通知强调，不能由于城市拆迁和学校撤并使随迁子女失学。D.随着“9.11”十周年纪念日接近，美国联邦调查局和国土平安部表示，将逐步加强国内安保的级别，纽约世贸中心遗址所处的区域在纪念日将被纽约警方“冰封”。

二、阅读选择（9分，每小题3分）

(一)阅读下面的文字，完成6～8题。

孔林地面上的家谱

孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年月久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有准确位置，其余已不行考。不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。而自从第五十五代开头，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。

作为宏大圣人，孔子深刻熟悉社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。孔子主见通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，盼望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主见“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应当在于现世人间的秩序。社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培育应当从“孝亲”开头，所以孔子说“立爱自亲始”。人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。

“孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德;人之所以为人，“孝”是一个基本标志。什么是“孝”，孔子曾经做过不少解答。例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，哪一位父亲都盼望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，非常难得。一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违”，也就是不违反礼制。孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不都是这样一代一代进行的吗?

孔子是春秋末年的鲁国人，其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。西周初年，鲁国的第一代国君伯禽来到鲁国，乐观推行周礼，实行了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品行。

孔氏家族没有由于王朝的更迭而有大的起伏，井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也喻示着孔子学说超越特定时代的价值。兵连祸结的时候人们希望和平与和谐，礼崩乐坏的时候人们期盼仁政与德治，在历，不论哪朝哪代，不论哪个民族，前来祭祀孔子的人络绎不绝。络绎不绝的扫墓队伍，简洁而寓意悠远的仪式，无声的静默哀思，古木森森的背景，生动地传达着中华民族古老文化的信息。

(摘自《文明》2022年第4期有改动)

6.孔林里能使“后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序”，不属于其缘由的一项是

A.由于从战国到宋代，墓群都按时代分布着;而孔门前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬归属则座座明确，保存基本完好。

B.孔子对天命、鬼神有自己的理解。孔子主见通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，盼望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。

C.孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主见“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应当在于现世人间的秩序。

D.子孙能以礼葬、祭先辈，才可能去“爱人”，才可能亲人之亲、老人之老，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。

7.下列各项中，不能直接说明“‘孝’是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话的含意的一项是

A.只要是“人”，就应当具有仁德，有仁德就会“孝敬父母”;人之为人，“孝”是一个基本标志。

B.有孝心的人能够做到“三年无改于父之道”，父亲去世后能自我约束走正途，几年内不改其志。

C.孔子所说“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，都是孝礼制下的代代相续。

D.伯禽乐观推行周礼，实行了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品行。

8.下列表述，符合原文意思的一项是

A.除孔门第四十三代至第五十四代的墓没有准确位置，不行考证外;其余，则是墓葬归属座座分明，有些还保存基本完好。

B.一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“无违”即不违反礼制，也是做到“孝”的一个重要表现。

C.井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也由于孔氏家族始终没有大的起伏，而使孔子学说有超越特定时代的价值。

D.在历，人们络绎不绝地来到孔林，以简洁而意义悠远的仪式祭祀孔子，主要为了表达对和平与和谐的希望、对仁政与德治的期盼。

(二)阅读下面的文言文，完成9～12题。(12分，每小题3分)

顾成，字景韶，其先湘谭人。祖父业操舟，往来江、淮间，遂家江都。成少魁岸，膂力绝人，善马槊，文其身以自异。太祖渡江，来归，以勇选为帐前亲兵，擎盖出入。尝从上出，舟胶于沙，成负舟而行。从攻镇江，与勇士十人转斗入城，被执，十人皆死。成跃起断缚，仆持刀者，脱归。导众攻城，克之，授百户。大小数十战，皆有功，进坚城卫指挥佥事。从伐蜀，攻罗江，擒元帅以下二十余人，进降汉州。蜀平，改成都后卫。洪武六年，擒重庆妖贼王元保。

八年调守贵州。时群蛮叛服不常，成连岁出兵，悉平之。已，从颍川侯傅友德征云南，为前锋，首克普定，留成列栅以守。蛮数万来攻，成出栅，手杀数十百人，贼退走。余贼犹在南城，成斩所俘而纵其一，曰：“吾夜二鼓来杀汝。”夜二鼓，吹角鸣炮，贼闻悉走，获器甲无算。进指挥使。诸蛮隶普定者悉平。十七年，平阿黑、螺蛳等十余寨。明年奏罢普定府，析其地为三州、六长官司。进贵州都指挥同知。有告其受赇及僭用玉器等物者，以久劳不问。二十九年迁右军都督佥事，佩征南将军印。会何福讨水西蛮，斩其酋居宗必登。明年，西堡、沧浪诸寨蛮乱，成遣指挥陆秉与其子统分道讨平之。成在贵州凡十余年，讨平诸苗洞寨以百数，皆诛其渠魁，抚绥余众。恩信大布，蛮人帖服。是年二月，召还京。

建文元年，为左军都督，从耿炳文御燕师。战真定，被执。燕王解其缚曰:“此天以尔授我也!”送北平，辅世子居守。南军围城，防备、调度一听于成。燕王即位，论功，封镇远侯，食禄千五百石，予世券。命仍镇贵州。

成性忠谨，涉猎书史。始居北平，多效谋画，然终不愿将兵，赐兵器亦不受。再镇贵州，屡平播州、都匀诸叛蛮，威镇南中，土人立生祠祀焉。其被召至京也，命辅太子监国。成顿首言:“太子仁明，廷臣皆贤，辅导之事非愚臣所及，请归备蛮。”时群小谋夺嫡，太子不自安。成入辞文华殿，因曰：“殿下但当竭诚孝敬，孳孳恤民。万事在天，小人不足措意。”十二年五月卒，年八十有五。赠夏国公，谥武毅。

(选自《明史.列传第三十二》)9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.首克普定克:攻下B.有告其受赇赇：贿赂

C.以久劳不问问:询问C.战定真，被执执：捉住

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.此天以尔授我也輮以为轮，其曲中规

B.诸蛮隶普定者悉平每移案，顾视无可置者

C.土人立生祠祀焉置杯焉则胶D.辅导之事非愚臣所及鹏之徙于南冥也

11.以下六句话分别编为四组，全都直接体现顾成“勇而有谋”的一项是

①文其身以自异②攻罗江，擒元帅以下二十余人

③手杀数十百人，贼退走④夜二鼓，吹角鸣炮，贼闻悉走

⑤从耿炳文御燕师，战真定⑥威镇南中，土人立生祠祀焉

A.②③④B.①⑤⑥C.②④⑤D.②④⑥

12.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A.太祖渡过长江，顾成归顺，被选为帐前亲兵，为太祖出入撑举华盖。

B.攻打镇江的时候，顾成和十名勇士转战入城，被俘，十人都被杀死，只有顾成挣断绑绳，杀死持刀的仆人，逃脱回来。

C.有一次，顾成有意放走了一个俘虏;告知他夜晚二更去杀死他们，二更时，只吹号角放炮，就把贼人全都吓得逃走。

D.顾成镇守贵州十几年，恩威并用，用兵之中，兼用劝谕，以至当地人为他建生祠来祭祀。

三、(24分)

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)尝从上出，舟胶于沙，成负舟而行。(3分)

(2)始居北平，多效谋画，然终不愿将兵，赐兵器亦不受。(3分)

(3)背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。(4分)

14.阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。(8分)

游月陂

程颢

月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。

万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。

水心云影闲相照，林下泉声静自来。

世事无端何足计，但逢佳节省重陪。

(1)第三联用了什么表现手法?请简要赏析。(4分)

答：

(2)这首诗营造了怎样的意境，表现了诗人怎样的情感?请结合诗歌内容简要分析。(4分)

答：

15.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题)(6分)

(1)或因寄所托，。(《兰亭集序》)

，愿乞终养。(《陈情表》)

(2)，水浅而舟大也。(《逍遥游》)

鸿雁不堪愁里听，。(《送魏万之京》)

(3)明月半墙，桂影斑驳，，珊珊可爱。(《项脊轩志》)

，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)

(4)沧浪之水清兮，。(《渔父》)

，天际共此时。(《望月怀远》)

四、（12分）

16.把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入语段的画线处。(只填序号)(4分)

。由于，老房子在轰隆隆地与我们告辞，缤纷的手工正在不知不

觉在成批死亡。

①从文化人类学角度说，每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。

②我们以前没有做过，但现在非做不行。

③因此，抢救与记录濒危和珍稀的民间手工，是爱护历史文化遗产的重要工作，也是人类文明转型期间的全新课题。

④这些信息中，只有少量的体现在手工制品中，更多的保存在手工制作的过程中。

⑤在人类文明的进程中，手工是不同地域的工匠聪慧才智的见证，也是民族与地域精神传承的载体和个体的象征。

17.请仿照给出的句子，将横线处补充完整，要求语意连贯，句式全都。(4分)

感谢哺育你的人，由于他赐予了你生命;，;感谢损害你的人，由于他磨炼了你的意志;，：感谢令我们变得成熟，成就辉煌。

18.阅读下面三句话，按要求回答问题。(4分)

①柏拉图说：“制服自己需要更大的士气，其成功也是全部成功中最光荣的成功。”

②卢梭则谈到：“人要是惧怕苦痛，惧怕种种疾病，惧怕不测的大事，惧怕生命的危急死亡，他就会什么也不能忍受的。”

③鲁迅说过：“宏大的心胸，应当表现出这样的气概——用笑脸来迎接凄惨的厄运，用百倍的士气来应付一切的不幸。”

上面三句话，既有共同点，又各有差异。请分别同答。

(1)三句话谈论的共同点是。

(2)柏拉图侧重的是。

卢梭侧重的是。鲁迅侧重的是。

五、（18分）

阅读下面的文字，完成1922题。

姑苏看水

张宏

一个北方人，初到江南，对水多少有些惧怕。

街上的地面是湿漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意。在这个秋末，北方早已是艳阳高照，这里却处处被一层水的薄纱覆盖，像一个戴着纱巾的女人，怕风吹日晒弄粗了脸。

但是，假如你住下了，就渐渐地体会到它的好，体会到它的造化。水，简直就是这里无所不在的魂魄。

你走在苏州的路上，会发觉始终是被水包围着。

在古城里，河道被大桥和小桥所连缀，与街道或平行或交叉，使城市变成水的棋盘。条条水巷，岸边的石条，被河水浸润得不辨颜色，远远的就像一本本文事斑驳的古书叠摞着，河有多长，这书的岸就有多长。至于古老的护城河，据说从伍子胥在这里选址建了吴都，两千五百年来，就从未转变过它的波光粼粼的壮阔。

在城外，车子不论是在高速路上奔驰，还是在乡野间小路上盘桓，你一抬眼，就能看到水。有时是在苍瓦粉墙的农舍间闪出一片波光，更多的则是从你目光所及的辽远处，始终铺展到你的近前，或如沧海烟云，或如映空巨镜，横亘眼前，不管你的车开得多快，它总是不离你的视野。

这是姑苏水，给人的第一印象。

可是，当你回过神来细细品尝这个城市的时候，你又能看到不同的水。在古街的老屋，临窗而坐，当阳光从屋后的河面散漫地折射在房顶，你手把着一杯茶，嗅着杯里的芳香，你就开头更深地体会这里的水。

当年白居易做苏州刺史，曾写下“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”的诗句，足见这里的葱笼与繁盛。但是这个自古以来的商贾云集之地，城外稻香鱼肥的沃野和市内万舻充塞的河道，没有一处不是被水所承载和滋润的。一代又一代人的劳作，使水在这儿变得温顺，它服从地流进流出，带来满城的舞榭歌台和园林胜迹。渐渐的，这水的温顺也就浸润到人的气质里。姑苏人讲话的吴音，就犹如评弹和昆曲，姑苏人接人待物的举止也少见粗俗，这不能不说是姑苏水的好处。

人类历，水一直是文明的先决条件，姑苏之水就是这样造化出了吴文明和吴文化。不能想象，没有姑苏的水，会是什么样子?没有姑苏水，也就没有了花窗照影的浪沧亭，没有了夏日临荷的拙政园，更没有了江枫渔火的《枫桥夜泊》。当然，首先是没有了“可以复衣天下”的丝锦之饶。据说，由于姑苏的桑树近水而植，其叶肥嫩，故苏丝极柔且高产，才用它织出了名冠天下的绸缎。网狮园边至今还在的清朝织造署旧址和苏州丝绸博物馆里精致绝伦的双面苏绣，就是姑苏之水物质和精神双重价值的佐证。

水带来了富有，也才能带来灵气，带来姑苏人绚烂与张扬的精神世界。就像姑苏水，可以给你泡出香喷喷的碧螺春，也可以给你酿出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文征明、金圣叹、陆文夫，只要点一点这些灿若星辰的名字，就不难看出姑苏之水的灵性。

但姑苏水也有坎坷的时候，苏州北郊，有尚湖，静卧虞山南麓。这片水，相传由姜太公在此钓鱼而得名，芦黄荻白、池杉挺翠的湖畔，还能找到当年的唐寅系舟处，山水间散落着曹孟朴、翁同龢、黄公望、王石谷、瞿景淳，乃至钱谦益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人凭吊的脚印     。但在“人定胜天”的日子里，一湖碧波竟被抽干，“以粮为纲”，垦成农田。从今，干枯的秧田，应对着当空的烈日，这里的人也只能成为匍匐在地上的工具。

“云本无心水自闲”，今日站在退耕还湖后的尚湖边，品尝白居易写姑苏之水的这一句诗时，别有一番味道。谁说云水无心?姑苏之水，在它的温顺里面，分明也还掺着一股执倔与刚韧!

水与人，人与水，或许就是这么有意无意地相处着。但你来过苏州，对水，会有一种肌肤之亲的感觉，并且觉得这里，是天底下，人与水，水与人，浓情蜜意的一个所在。

19.通观全文，用简洁的语言概括姑苏水的特点。(4分)

20.文中第三段说“假如你住下了，就会渐渐体会到它的好，体会到它的造化”，请结合全文，说说姑苏水的造化体现在哪些方面?(4分)

21.文章为什么说姑苏“是天底下，人与水，水与人，浓情蜜意的一个所在”?(4分)

22.文章在表现手法方面有哪些特色?试举例简析。(6分)

六、作文（60分）

2022年1月27日，美国当代影响力的作家之一杰罗姆·大卫·塞林格去世，他因《麦田里的守望者》一书而成为人们记忆中永恒的“守望者”。在他的生命里，他守望爱情，守望责任，守望淡泊……

守望可以是一种生命的状态，守望可以是一种生命的态度，守望也可以是一种生命的境界……

请以“守望”为话题，写一篇谈论文章。

要求：①自拟题目;②自定立意③不少于800字;④不得抄袭、套作高二语文寒假作业二答案

1.D2.C3.C4.D5.C6.A7.B8.B9.C1O.All.A

13.(1)曾经跟随皇上出征，船陷在沙中，顾成背负船只前行。(2)顾成当时在北平居住时，多出谋划策，然而始终不愿统率军队，”赐给他兵器也不接受。

附:文言文参考译文

顾成，字景韶，祖先是相潭人。他的祖父以操舟为业，架船在长江、淮河之间往来谋生，于是就在江都安了家。顾成年少时身材魁伟高大，臂力超人，擅长骑马使槊，文身来显示自己与众不同。太祖渡过长江，前来归顺，由于勇敢被选为帐前亲兵，为太祖出入撑举华盖。曾经跟随皇上出征，船陷在沙中，顾成背负船只前行。跟从攻打镇江，和十名勇士转战入城，被俘，那十人都死了。顾成跃起挣断绑绳，*持刀要杀他的人，逃脱回来。引导众人攻城，攻下了城池;授官百户。他参与大小战役数十次，都有功劳，进升为坚城卫指挥佥事。跟从讨伐蜀地，攻打罗江，擒获元帅以下二十余人;进军招降汉州。蜀地平定后，改任成都后卫。洪武六年，擒获重庆的妖贼王元保。

洪武八年调任驻守贵州。当时群蛮叛乱归服反复无常，顾成连年出兵，全都平定。不久，跟随颍川侯傅友德出征云南，做为前锋，首先攻下普定，留下顾成排列栅材栏防守。蛮族数万人来攻，顾成出栅迎战，亲自杀死数十百人，贼人逃走。余下顾成人还在南城，顾成斩杀俘获的成寇而释放了一人，说:“我夜晚二更来杀死你们。”夜二更，吹起号角放起火炮，贼人听到后全都逃走，缴获器物甲衣无教。进升指挥使。普定的众蛮全都被平定，洪武十七年，平定阿黑、螺蛳等十余蛮寨。其次年上奏撤销普定府，把他所管辖的土地分为三个州、六个长官司。进升为贵州都指挥同知。有人告发他接受贿赂并且僭越使用玉器等物品，由于久有功劳而没有问罪。洪武二十九年迁任右军都督佥事，佩带征南将军印。会同何福讨伐水西蛮族，斩杀他们的酋长居宗必登。其次年，西堡、沧浪众寨蛮族叛乱，顾成派遣指挥陆秉及自己的儿子顾统分道讨伐平定他们。顾成在贵州总共十余年，讨伐平定诸苗洞寨以百计，全都诛杀了他们的头领，安抚其余众人。广泛布施恩德信义，蛮人顺服。这年二月，被召回京。

建文元年，任左军都督，跟随耿文末抵挡燕军，在真定作战，被俘。燕王解开他身上的绑绳说：“这是上天把你送给我啊!”送往北平，辅佐世子保卫。南军围困城池，防备、调度全都听从于顾成。燕王即位，论功行赏，封为镇远侯，俸禄一千五百石，赐予世袭的文书。任命他照旧镇守贵州。

顾成性情忠诚谨慎，广泛阅读史书。”当时在北平居住时，多出谋划策，然而始终不愿统率军队，赐给他兵器也