2023年教师资格之小学综合素质题库附答案（典型题）

2023年教师资格之小学综合素质题库附答案（典型题）单选题（共50题）1、()指将已有的关于事物的各个部分和要素联结成一个整体加以考察，从对整体的认识而把握事物本质和整体特征的思维方法。A.比较B.分析C.分类D.综合【答案】D2、摩尔根在遗传学发展中的重要贡献在于()A.分离定律的发现B.自由组合定律的发现C.第一次把一个特定基因与特定染色体上的特定位置联系起来D.基因连锁的发现【答案】C3、刘老师为了最大限度地利用上课时间．在课上总是不停地进行讲解，并且强行要求学生记忆，课下布置大量的重复性作业。刘老师的做法（）。A.正确，帮助学生快速学习知识B.正确，提高了学生的学习效率C.错误，没有做到以学习者为中心D.错误，不利于良好师生关系的建立【答案】C4、心的主要生理功能是A.宣散卫气B.主藏神C.推动血行D.总司气化E.开泄汗液【答案】B5、被称为“近代中国开眼看世界的第一人”的是()。A.林则徐B.魏源C.严复D.孙中山【答案】A6、西班牙最早出现的也是最好的一部流浪汉小说是（）A.《堂吉诃德》B.《托梅斯河上的小拉撒路》C.《亚历山大之歌》D.《阿波罗尼奥斯之歌》【答案】B7、下列关于Excel的说法，不正确的是()A.B3表示第3行B列处的单元格地址B.SUM函数可以进行求和运算C.一个Excel工作簿只能有一张工作表D.数据透视表是一种对大量数据进行快速汇总和建立交叉列表的交互式表格【答案】C8、甲、乙、丙、丁四人在一起议论本班同学考研究生的情况。A.甲说假话，学习委员没考B.乙说假话，班长没考C.丙说假话，学习委员没考D.丁说假话，学习委员考了【答案】A9、我国教师职业道德的基本原则是（）A.爱国守法B.爱岗敬业C.无私奉献D.忠于人民教育事业【答案】D10、某小学的一位教师，工作上认真负责，但对学生要求非常严厉，课堂上如果有学生在黑板上演示题目出错，就会严厉训斥，最严重的一次，他竞一怒之下拽着学生的头发往黑板上撞，并训斥、谩骂学生，这位老师的行为()A.合理，做到了爱岗敬业B.合理，做到了爱国守法C.不合理，没有做到关爱学生D.不合理，没有做到为人师表【答案】C11、我国古代科举考试有“连中三元”之说，其中“三元”指的是（）。A.秀才、举人、进士B.状元、榜眼、探花C.解元、会元、状元D.乡试、会试、殿试【答案】C12、中国古代记载物理学知识，其中包括杠杆原理和浮力理论、声学和光学知识的著作是()A.《营造法式》B.《天工开物》C.《墨经》D.《梦溪笔谈》【答案】C13、（2022上半年真题）如Excel所示，C3:C8区域内每个单元格都保存着一个数值，则C9单元格函数“=COUNT（C3:C8）”的数值为（）。A.33B.32C.8D.6【答案】D14、数学课上，老师在讲解例题的解法，小明突然举手说，他想为大家演示例题的另一种解法，老师恰当的处理方式是（）。A.稍作停顿，批评学生影响课堂秩序B.不予理睬，继续课堂教学C.请小明上讲台为大家演示D.跟小明说下课谈论【答案】C15、刘老师大声批评迟到的同学，但自己本身也迟到了，于是，有几位同学在叽咕：“自己也迟到。”一位女同学也向旁边的同学使眼色，脸上露出不服气的神情。此时，刘老师应该()A.承认错误，保证下不为例，然后继续批评迟到的同学B.承认错误，自我批评，借此简单进行纪律教育，然后继续上课C.停止批评学生，继续上课，下课处理D.若无其事，继续上课，保证教学进度【答案】B16、学历的高低决定着网民对信息的判断能力，决定着表达自身意见和意志的理性程度。()，也就是：网民学历越低，其信息判断力就越弱，表达自身意见和意志的理性程度就越弱。根据文意，下列那句话填人括号处最合适?A.一般情况下，二者之间呈正相关关系B.网络如同放大器，可以放大个体的非理性C.青少年网民容易出问题，主要原因在于学历D.从历史变化看，中国网民学历结构呈下降趋势【答案】A17、经过开元时代的长期升平，唐玄宗开始纵情声色，无心政事，李林甫、杨国忠先后弄权，唐朝的国运开始由盛而衰。唐朝国势由巅峰滑落的转折点是（）A.“安史之乱”B.“三藩之乱”C.“准噶尔叛乱”D.“八王之乱”【答案】A18、我国《教育法》第四十一条规定;“国家鼓励学校及其他教育机构、社会组织采取措施，为公民接受()创造条件。”A.教育B.平等教育C.普及教育D.终身教育【答案】D19、心与肾的关系主要表现在A.消化方面B.阴阳相互依存方面C.血液运行方面D.精血互化方面E.精神情志方面【答案】B20、明末清初三大思想家指的是()。A.朱熹、王守仁，顾炎武B.戴震、王夫之、魏源C.董仲舒、黄宗羲、王夫之D.黄宗羲，顾炎武，王夫之【答案】D21、纳米是一种()。A.水稻的一种B.长度单位C.粒子D.时间单位【答案】B22、《中华人民共和国教育法》第五条规定了我国的教育方针，为保证贯彻依法治教的()的原则提供了法律上的保障。A.教育机会平等B.坚持教育的社会主义方向C.教育法制统一D.权利义务相一致【答案】B23、肾与志、液、体、华、窍的关系，正确的是A.在志为恐B.在液为涎C.在体为骨D.其华在发E.在窍为耳【答案】A24、在我国常用的俗语中，有相当一部分都有与其意思相同或相近的成语相对应，下列对应不恰当的一项是()A.刨根问底——打破沙锅问到底B.双管齐下——眉毛胡子一把抓C.语无伦次——前言不搭后语D.吹毛求疵——鸡蛋里挑骨头【答案】B25、研究发现，人类利用婴儿和成人之间形态上的典型差异作为重要的行为线索。幼年的特征可以唤起成年人的慈爱和养育之心，许多动物的外形和行为具有人类婴儿的特征。人们被这样的动物所吸引，把它们培养成宠物。A.某些对童年时代过分留恋的人会在穿衣打扮方面表现出明显幼稚化的倾向B.子女长大成人离开家庭后，老人们喜欢养宠物，寄托抚爱之情，打发寂寞时光C.长期以来，迪斯尼的艺术家赋予温良可爱的卡通形象米老鼠越来越年轻化的外形D.在生活方面被过度照顾的孩子，心理成长会受到一定影响，往往表现得比较脆弱【答案】B26、郑老师的学生学习完《蜗牛》时，在课堂上提出了很多问题：蜗牛吃什么蜗牛怎样过冬蜗牛的触角有什么用蜗牛的天敌是谁郑老师并没有直接告诉学生答案，而是建议学生成立研究小组展开研究。关于郑老师的做法，下列说法不正确的是（）。A.看到了学生有自我教育的可能性B.看到了每个学生都有自身的独特性C.看到了学生是具有独立意义的人D.看到了学生在学习过程中的主体地位【答案】B27、按照《中华人民共和国教育法》的规定，对在校园内结伙斗殴，寻衅滋事，扰乱学校及其他教育机构教育教学秩序或者破坏校舍、场地及其他财产的，由()来处罚。A.学校B.教育主管部门C.家长D.由公安机关给予治安管理处罚【答案】D28、古汉语中有“三五之夜，明月半墙”的句子。有关“三五”的说法正确的是()。A.“三五”的意思是每隔三五天B.“三五”指阴历三月初五C.“三五”的说法和“年方二八”中“二八”的用法不相同D.“三五”指阴历每月十五【答案】D29、我国《教育法》第四十一条规定;“国家鼓励学校及其他教育机构、社会组织采取措施，为公民接受()创造条件。”A.教育B.平等教育C.普及教育D.终身教育【答案】D30、苏轼认为，贾谊才学虽高，但不能审时度势，以致郁郁而死，未尽其才。他还说：“贾生志大而量小，才有余而识不足也。”从贾谊的际遇看，苏轼说的是实情;但是，导致贾谊悲剧的原因主要是当朝统治者的错误。A.苏轼认为，识见不足是阻遏贾谊才智发挥的重要原因B.苏轼没有着眼社会环境来分析造成贾谊悲剧的本源C.苏轼经历坎坷，所以与未尽其才的贾谊同病相怜D.苏轼肯定了贾谊的才学，同时指出了他性格上的弱点【答案】C31、小红是一名小学六年级的学生，其数学成绩不佳。经过努力，她在某次数学考试中取得了很高的分数。数学老师认为她是抄袭的，并在课堂上公开讲：“你的成绩不属实。”这位老师的行为（）。A.违背了尊重学生的要求B.违背了爱岗敬业的要求C.有益于对学生进行因材施教D.有益于客观公正的评价学生【答案】A32、《中华人民共和国教育法》第二十九条规定了聘任教师及奖励、处分权，说明()A.学校是法律、法规的授权组织B.学校可以制定法规政策C.学校也是权力机关，有许多行政权力D.学校不是行政相对人【答案】A33、心与脾的功能失调，最易影响A.心神的潜藏B.精血的互化C.血液的生成D.血液的循行E.气血的转化【答案】C34、课文《掌声》写的是残疾小女孩小英获得同学们给她的两次掌声，从内心自卑的人变成了活泼开朗的人。孙老师在学生朗读体悟后问学生：你是如何理解这个故事的对学生的说法，孙老师并没有给固定的答案。从自主学习的角度分析，与孙老师的初衷不一致的是（）。A.自主学习中教师的角色可以淡化B.自主学习中学生被期待形成自己的知识C.自主学习要避免告诉学生问题的答案D.自主学习要求学生会分析、综合和评价【答案】A35、有入说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，应当保持没有颜色的态度。假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。A.研究态度B.价值取向C.道德水准D.兴趣爱好【答案】B36、某国家机关工作人员因参与小学数学教科书的编写工作，被当地人民政府给予行政记过处分，处没收全部违法所得。当地人民政府作出处分的法律依据是()A.《中华人民共和国教育法》B.《中华人民共和国教师法》C.《中华人民共和国义务教育法》D.《中华人民共和国未成年人保护法》【答案】C37、我国原《义务教育法》和新修订的《义务教育法》开始实施的时间分别是()。A.1986年9月1日和2006年9月1日B.1986年7月1日和2006年7月1日C.1986年7月1日和2006年9月1日D.1986年9月1日和2006年7月1日【答案】C38、Word的两种文本编辑模式是()A.改写与删除B.插入与删除C.插入与改写D.复制与删除【答案】C39、中小学生()，学校应当及时与其父母或者其他监护人取得联系。A.上课讲话B.旷课C.吸烟D.不交作业【答案】B40、万老师教学很认真,经常辛辛苦苦从上课讲到下课,嗓门特别大,被同事戏称为"全天候广播员",可教学效果一直不好,万老师需要反思的是：（）A.教学态度B.教学方式C.教学目的D.教学条件【答案】B41、下列对《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的战略目标说法错误的是()。A.实现更高水平的普及教育B.提供更加丰富的优质教育C.把育人为本作为教育工作的根本要求D.形成惠及全民的公平教育【答案】C42、从l901年到l961年，诺贝尔文学奖几乎完全为欧美白人垄断;60年代以后亚、非、拉美作家居多数;90年代则完全没有欧美白人作家获奖。而60年代以后正是欧美科学技术突飞猛进的时代。这是否意味着科学技术的发展会使文学作品失去人文魅力?这段话主要支持了这样一种观点，即()。A.科技高度发展可能使文学中的人文精神走向浅薄B.不排除技术和科学的干扰，就没有优秀文学作品C.真正优秀的文学作品产生在落后的国家和地区D.科技发展是以文学作品丧失人文魅力为代价的【答案】A43、专家指出，高糖、高蛋白饮食可促进近视的发生与发展，因糖在体内代谢中需大量维生素B，致使维生素B过多消耗，影响了钙的代谢，从而使眼球壁的弹性降低，眼轴变长，导致近视。钙是人体最活跃的元素之一，对神经肌肉的应激、神经冲动的传导等生理过程起着重要的作用，若缺乏，易导致眼睛疲劳，进而发展成近视。对这段文字理解不正确的是()。A.近视的产生，与人体缺乏钙等微量元素有关B.高糖、高蛋白饮食是促进近视发生的直接原因C.过多食糖影响钙的代谢D.近视的产生与过多消耗维生素B有一定关系【答案】B44、中国现代文学的奠基人是（）。A.鲁迅B.郭沫若C.巴金D.茅盾【答案】A45、血管内窥镜是A.第一类医疗器械B.第二类医疗器械C.第三类医疗器械D.特殊用途医疗器械【答案】C46、我国教师职业道德的基本原则是（）A.爱国守法B.爱岗敬业C.无私奉献D.忠于人民教育事业【答案】D47、()指将已有的关于事物的各个部分和要素联结成一个整体加以考察，从对整体的认识而把握事物本质和整体特征的思维方法。A.比较B.分析C.分类D.综合【答案】D48、（2022上半年真题）第一次工业革命中蒸汽机出现，带动了一系列的发明，人们利用蒸汽机在各领域改进生产，提高效率，下列（）设计设计并制造了世界上第一台蒸汽机。A.瓦特B.富尔顿C.惠特尼D.斯蒂芬森【答案】D49、（）定期对学校校舍安全进行检查，对需要维修、改造的，及时予以维修、改造。A.县级以上地方人民政府B.学校C.国家D.市级以上地方人民政府【答案】A50、作者、作品及作品中人物不相配的一项是（）。A.鲁迅，《为了忘却的记念》，刘和珍B.曹禺，《雷雨》，鲁大海C.奥斯特洛夫斯基，《钢铁是怎样炼成的》，保尔·柯察金D.罗贯中，《促织》，成名【答案】D大题（共10题）一、（2022上半年真题）就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。比如，诗或《诗经》作为文学形式，它的基本价值在于审美和情感表达，是美学的，但自孔子时代始，其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥，《诗经》因此几乎成为社会风教和政教读本。与此一致，礼主要涉及道德伦理问题，但由其昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化，则是审美的:乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称，其审美和艺术特性自不待言，但它预示的心性、社会乃至天地人神的整体和谐，却指向伦理性的至善理想。也就是说，虽然按照现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大于分离性。但是，在中国文化传统中，美与善或美与德之间仍然存在差异。比如在《论语·八佾》中，孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也"，《韶》则“尽美矣，又尽善也"。这一方面说明美与善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面则说明善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此，自孔子以降，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。像在《论语·泰伯》中，孔子将人的成长分为三个阶段，即“兴于诗，立于礼，成于乐”。其中，一个人在幼年时代之所以要读诗，根本原因在于诗描绘的是人间的美好事物，诗的吟诵和学习能够兴发人性中美好的侧面，而这种人性的美好就是善。此后对于礼乐的修习，则同样是将道德行为与心性和谐置于美的浸润和环绕之中。据此，所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在的境域。中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。人们相信，人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子曾讲，观察一个人，最好的办法就是看他的眼睛，因为眼睛作为心灵的窗口，既不能掩饰其内在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一个有德的人，只要“仁义礼智根于心”，就会“见于面，盎于背，施于四体”，使人的形貌成为道德的表象形式。基于这种看法，孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培有君子之德的要务，被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态，由此显现的形象的光辉就是崇高。据此可以看到，对于中国传统儒家来讲，美不仅在源发意义上成为人性向善生成的内部动因，而且也是道德外化的形式。在中国古代，美一方面涵养道德，另一方面引领道德;它在个体层面涉及“以美立人”问题，在国家层面涉及“以美立国”问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成。在美与德的关系上,中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段，原因无非在于美深化了道德的人性基础。如《礼记.乐记》讲:“德者，性之端也:乐者，德之华也:金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也:歌，咏其声也:舞，动其容也。三者本于心,然后乐器从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。也就是说，人生在世，天然地追求快乐，诗、歌、乐、舞是快乐的表现形式，由此引发的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中国历史上,儒家思想者之所以持之以恒地对其人民进行诗教和乐教，根本原因在于看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。这是一种以“情深”为基础的“文明”，是由“和顺积中”而自然达成的“英华外发”。这种由美向德的自然生成，可以有效避免诸多道德教育弊端的出现。比如，美的内在充盈可以防止道德教育的空洞化和教条化，人对美的顺向接受可以缓解道德对人性的压力，美与德的贯通则可以解决因道德植入而使人性撕裂或异化的风险。从中国历史看，由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力，关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者说，种审美化和艺术化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更乐于认同并能够恒久持守的道德。认清这一点，有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。（摘编自刘成纪《中国古典美学中的“美”与“德”》）问题:（I）在传统儒家看来，“美”与“德”的一体性体现在哪?根据文章简要概括。（2）以美有德的方式有何特点和效果?概括文章。【答案】二、逼真和如画是艺术批评的两个标准。看到一幅画，一个雕塑品，赞美它好，说逼真。用现代话来说，就是画得活像，雕塑得像真的一样，这是说“逼真”好。我们游览风景，赞美风景好，说风景如画，就是“如画”好。究竟作品像真的事物好呢，还是真的事物像作品好呢?再说“逼真”又有什么好?“如画”又有什么好呢?用到文学批评上来，作品描写一个人，写得活像，是好的。作品描写风景，诗中有画也是好的。就作品说，究竟“逼真”好呢，还是“如画”好呢?还是两者都好呢?弄清这些问题，对掌握这两个批评标准是有帮助的。先说逼真，《水经注?沔水》：“有白马山，山石似马，望之逼真。”山石像真的白马又有什么好呢?朱自清《论逼真与如画》里说：“这就牵连到这个‘真’字的意义了。这个‘真’固然指实物，可是一方面也是《老子》《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。死的山石像活的白马，有生气，有生意，所以好。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”(《朱自清文集》三)逼真的好处是有生气，有生意，是活的，所以光求外形相似是不够的。苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》：“论画以形似，见与儿童邻。……边鸾雀写生，赵昌花传神。”就是光求外形相像，只是儿童的见识;好的画，要把东西写活，要传神，这才是逼真的要求。再说如画，风景如画，或作品中所写的景物如画又有什么好呢?画是艺术品，艺术品是从生活中来的，但它又和生活不一样，它比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。那末说风景如画，就是说这里的风景像艺术作品中所反映出来的，比起普通的风景来具有典型性，那自然是好的。如苏轼的《念奴娇》：“乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”这里写的景物极雄伟壮观，能表现出长江的壮阔景象，并反映作者的阔大胸襟，具有典型性，所以说如画是好的。文学作品是语言的艺术，因此就文学作品来说，写得逼真，同真的一样，把人和物写活，写得有生气，或写得如画，写得形象，有画意，而这形象要具有典型性，这都不容易。能做到这样，都成为好作品。问题：(1)就艺术批评的“逼真”和“如画”这两个标准，文章强调的侧重点各是什么?请简要概括。(4分)(2)下面是鲁迅《祝福》中祥林嫂的描写：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人;脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的;一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。请用文章论及的“逼真”和“如画”这两个艺术批评标准，简要分析。【答案】(1)“逼真”类似于我们俗语中所说的“像极了”“像极真的”，不仅像真的，而且像极真的。且“逼真”一次的好处在于栩栩如生，十分灵动;所以仅追求外形上的逼真是不够的，还需要传神。“如画”：画是艺术的一种表达形式，“艺术来源于生活，却又高于生活”，创作艺术作品需要丰富的想象力和创作灵感，但任何艺术都来源于生活。即使是非常丰富的主观想象，也来源于对生活的体验和感悟。对生活的洞察力越强，对生活的体会越深刻，创作的艺术作品越成功。它比普通的实际生活更高，因此就更带普遍性。(2)上段文字是五年之后鲁迅再见到祥林嫂的肖像描写。从逼真的定义看，“全白”“瘦削不堪”“黄中带黑”“下端开了裂”这些外貌和细节描写十分生动的将祥林嫂的外貌和衣着还原出来。“木刻似的”“眼珠间或一轮”等带有比喻、报考的描写不仅让读者感受到祥林嫂呆滞的模样，更体现出她的灵魂已经木讷，做到了生动形象的“逼真”的程度。从如画的定义而言，整段文字像一幅肖像素描一样，使祥林嫂的形象跃然纸上，十分具有画面感。三、在一次关于实施素质教育的讨论会上，老师们积极发言，王老师说：“素质教育整天打打闹闹、蹦蹦跳跳，整天快快乐乐、随心所欲，必然会影响升学率。”李老师说：“素质教育就是不要学生刻苦学习，‘减负’就是不给或少给学生留课后作业。”请对材料中两位老师的观点进行评析。【答案】(1)材料中，两位老师的观点都是对素质教育的错误认识。(2)王老师的观点是对素质教育内涵的误解。首先，素质教育的目的是促进学生的全面发展，素质教育旨在提高国民素质，升学率只是衡量教育质量的标准之一；其次，真正的素质教育不会影响升学率，因为素质教育强调科学地学习、刻苦地学习、有针对性地学习，这样有助于升学率的提高。(3)李老师的观点是对素质教育使学生生动、主动和愉快发展的误解。学生真正的愉快来自于通过刻苦的努力而带来成功之后的快乐，学生真正的负担是不情愿的学习任务。素质教育要学生刻苦学习，因为只有刻苦学习，才能真正体会到努力与成功的关系，才能形成日后所需要的克服困难的勇气、信心和毅力。四、材料：冯老师针对学生个体差异性在班内开设了“读书小报”“手绘小报”“群星璀璨”“数学乐园”“精彩作文赏析”“我爱发明”等专栏，展示学生作品，激励学生，同时，她为每一名学生建立了成长档案，记录他们的成长过程，而且作为评优的参考，深受家长的认同。小华的爸爸是维边军人，常年不在家。冯老师将小华的成长档案整理后寄给他，收到冯老师寄来的成长档案后，小华爸爸很激动。他给冯老师回信道：“因为您的倾情教育、精心培养，小华进步很大，看到孩子成长的点点滴滴，愧疚之余，更多的是对您的感激！您的付出难以回报，现寄上边疆的一点土特产聊表心意！”冯老师读着小华爸爸的来信很是高兴，随后也收到了小华爸爸寄来的土特产，她以小华爸爸的名义将寄来的土特产悄悄的寄给了小华的奶奶。问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析冯老师的教育行为。【答案】材料中冯老师的教育行为体现了爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表的教师职业道德规范。（1）《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》中“爱岗敬业”要求教师：忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。材料中冯老师开设各种专栏来展示学生作品、激励学生，建立学生成长档案等，都体现了她勤恳敬业、对工作高度负责，体现了爱岗敬业的职业道德。（2）《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》中“关爱学生”要求教师：关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。材料中冯老师为学生建立成长档案，记录学生的成长过程，并且将小华的成长档案整理后寄给常年不在家的小华爸爸，体现了关爱学生的职业道德。（3）《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》中“教书育人”要求教师：遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。材料中冯老师针对学生的个体差异在班内开设“读书小报”“手绘小报”等各种专栏，展示学生作品，激励学生，并且将学生的成长档案作为评优的参考，体现了冯老师诲人不倦、因材施教、不以分数作为评价学生的唯一标准，体现了教书育人的职业道德。（4）《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》中“为人师表”要求教师：坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。材料中冯老师将小华爸爸寄来的土特产寄给了小华的奶奶，体现了冯老师作风正派、廉洁奉公、不利用职务之便谋取私利，体现了为人师表的职业道德。五、调入特殊教育学校不久，李老师便组建了“学生启明艺术团”，组织学生学习声乐、器乐等。面对家长们的不解和质疑，李老师诚恳地解释道：“音乐也许不能成为他们谋生的手段，但一定能让他们的世界丰富多彩。”李老师利用课余时间耐心细致地指导学生唱歌和朗诵，还多次邀请校外专家教他们拉二胡，吹葫芦丝……孩子们的艺术天分逐渐显现。因为身体的缺陷，媛媛郁郁寡欢、不太合群，自从参加艺术团后，媛媛找到了自己的兴趣所在，听歌、学歌几乎成了她课余生活的全部，李老师发现后，便帮助她训练气息，矫正发音，媛媛的演唱水平大幅度提高，性格也逐渐开朗起来。孩子们举手投足间小心翼翼，战战兢兢的盲态，李老师看在眼里，疼在心上。她萌生了一个想法：开设形体训练课，练习坐姿，立姿，走姿，帮学生塑造形体。因为生理缺陷，同学们只能通过触摸来感知肢体动作，李老师就让学生触摸她的肩部、颈部、背部和腰部，体会头正、胸挺，腰直的感觉，渐渐地，孩子们改变了先前的盲态，走路变得昂首挺胸，洋溢着自信了。请结合材料，从学生观的角度评析李老师的教育行为。【答案】李老师的行为是正确的，符合“以人为本”的学生观的要求。（1）学生是发展的人，具有巨大的发展潜能，要用发展的观点认识学生。材料中，李老师肯定残疾学生也是具有潜能的，处于发展过程中，不放弃他们，针对残疾学生，长善救失，扬长避短，发现学生的艺术天分，引导学生成长。（2）学生是具有独立意义的主体，具有主观能动性，教师要尊重学生的主体地位，因势利导。材料中，李老师尊重残疾学生，针对他们的特点进行引导，提升学生的自信心，促进学生成长。（3）学生是独特的人，具有个性差异，要因材施教。材料中，李老师发现学生的艺术天分，发现媛媛等学生的特点，进行教育，做到了因材施教。（4）“以人为本”学生观的要求教师在教育教学活动中给学生以人文关怀。材料中，李老师对参加学生的肯定、引导和帮助，可以看出老师对学生的关怀。总之，李老师的行为值得我们学习。六、阅读下面的材料，根据要求写作。2019年8月9日，华为发布了其自研的鸿蒙操作系统，“鸿蒙”来源于上古传说，是盘古开天地之前的混沌元气。其实，这之前华为发布的多款产品的命名也同样来自中国传统文化，如手机处理器领域的“麒麟”、手机基带领域的“巴龙”等等。当然，不光华为，近年来，多个领域都出现了类似的命名，比如航天领域的“天宫”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽车领域比亚迪的“唐”“宋”“元”系列车型的车标.....【题干】综合上述材料所引发的思考和感悟，写一篇论述文。(用国家通用语言文字写作，角度自选，立意自定，标题自拟，不少于1000字)【答案】七、有调查显示，有81%的小学生对考试感到“非常”忧虑；63%的孩子担心会受到老师惩罚；44%的学生曾经有过被体罚的经历，并且男生比例比女生高；73%的儿童曾被家长体罚。此外，绝大多数的学生都对沉重的家庭作业怨声载道。而压力过大就最终造成：超过1／3的学生每周至少一次头疼或者腹痛，最严重者一周有4次身体疼痛或不适。专家称，一味讲求竞争和有错必罚的教育理念带来的就是使学生精神过于紧张，对其心理健康造成影响，而减轻不必要的压力则是势在必行。请结合教育观的相关知识分析上述教育现象。【答案】该材料反映了学生作业负担沉重、教师家长唯分是举、学校片面追求升学率、教师体罚学生等问题，这些问题严重影响了学生身心健康的发展。该材料中教师和家长的做法违背了素质教育的要求，是不正确的教育价值观。素质教育着眼于学生的全面和谐发展，严格按照教育教学规律办事，淡化分数的警告、惩戒作用，把学生的差异作为资源潜能优势，使学生个性健康、完善发展。因此学校、教师和家长都要树立正确的教育观念，不以分为导向，不以率为标准，不以考为法宝。学校应该给学生提供一个良好的学习环境的，而不应该只是片面地追求升学率，给学生带来心理压力。教师在教育中扮演着极其重要的角色，小学教师尤其重要，因为在小学阶段，小学生正处于性格的塑造期。因此。作为小学教师，更应该以身作则，成为学生的榜样。另外，教师必须热爱自己的学生，只有这样才有可能成为一个称职的教师，而上述现象中出现的教师对学生的体罚等行为，这背后的一个重要原因就是教师不够热爱学生。面对小学生的种种错误或者不良习惯，教师要做的不是盲目的体罚，而是要具体问题具体分析。例如学生不完成作业问题，教师布置作业时要注意内容，数量适度，形式灵活，还要注意符合学生身心发展规律，让学生没有心理负担并快乐地学习。家长也不应体罚孩子，应从问题的根源着手，塑造孩子坚韧宽容的性格，增强他们的心理承受力。八、在讲解《坐井观天》这篇课文时，张老师问哪位同学愿意读课文。明明主动举手，但他将课文里的“天不过井口那么大”这句话读成了：“天，不，不过，井，井口，那，那么大。”他的结巴逗得全班同学哈哈大笑，学习委员说：“明明，你怎么又捣乱呢?”张老师愣了一下，问故作结巴的明明：“你为什么要这样读啊?”明明说：“因为青蛙长时间呆在井底，没有人和它讲话，时间长了，它就连话也说不好了。”听了明明的回答，张老师灵机一动，大声问：“大家觉得明明的回答有道理吗?”同学们七嘴八舌地议论开了：“有一点道理!”“怎么可能呢?”看到同学们对这个问题那么感兴趣，张老师说：“现在请大家默读课文，体会一下青蛙到底是怎么想的。”5分钟后，张老师让同学们带着感情朗读课文，这一次同学们把课文读得有声有色。问题：请结合材料，从教育观的角度，评析张老师的教育行为。(14分)【答案】张老师的教育教学行为是合理的，符合新时期素质教育观的要求。首先，张老师的教育行为体现了面向全体学生。尊重每一个学生，给每一个学生提供同等的学习机会，使所有的学生通过学习都能在原有的水平上得到提高，获得发展。材料中，张老师面对故作结巴的明明并没有批评指责，而是询问明明这样做的原因，并运用教育机智迅速而正确地作出判断，随机应变地及时采取恰当而有效的教育措施解决问题的能力。其次，张老师的教育行为注重了学生的创新精神。允许提问、鼓励质疑、提倡对话，鼓励争辩，宽容“错误”，提倡“求异”。材料中，张老师根据明明的回答，并没有直接给出定论，而是将问题抛给学生，让学生们去议论探讨，注重培养了学生的创新思维。再次，张老师的教育行为注重了对学生的引导启发。发展学生的逻辑思维，培养学生思维的灵活性和创造性，是数学教学的核心和灵魂。材料中，面对明明的回答，张老师抓住了教育契机，对学生展开提问，激发了学生的学习兴趣。综上，张老师的教育教学行为是合理的，值得我们学习借鉴。九、材料：已毕业多年的学生写给于老师的信：小学一到三年级，老师眼里十足的差生，座位安排在角落，老师不提问，好学生不和我玩，只有淘气学生和我玩。四年级您成为了我的班主任，不时地将目光停留在我身上，虽然只是片刻，却让我感受到一种从未有过的暖意。有一天我被叫到办公室，让我坐在椅子上，受宠若惊，对我说升旗需要四个护旗手，看你个高，很适合，要认真对待。顿时我心中一股暖流。升旗当天，师生万众瞩目，幸福感油然而生。我发誓不能再混日子，要好好回报您认真听课，不断鼓励我，与我父母联系，于是学习步入正轨。真心感谢您，护旗手经历给我温暖、自信，受益终身。【题干】请结合材料，从教师职业道德的角度，评析材料中于老师的教育行为。(14分)【答案】一十、世界各国文化都包含无形和有形两个层面，这二者在中国传统文化中就称为“道”和“艺”。各种具体的学问，可称为“艺”;万物共通的道理，可称为“道”。在中国文化中，“道”和“艺”之间是统一不可分的关系，并着重强调“由艺臻道，以道统艺”，“求道”被作为一切“艺”的根本指归。“道”的概念在中国文化中有至高无上的地位。在某种意义上，