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文档简介

-.z.-----优质资料因为热爱所以我们依然屹立不倒——结合自身从教经历谈教师自我认同教师,有人称之为人类灵魂的工程师,曾受到整个社会的赞誉,曾被赋予各种各样的美好称谓。但时至今日,这些称谓对很多步入讲台之人更像是一种负担,教师群体正在遭遇这些称谓的重压,面临着诸多问题,眼前的路就像是清晨林间的薄薄雾霭,不知道将我们引向何方。自我是教师的灵魂,是教师教学成败的关键,也许是雾太大,也许是路太久,很多人都忘了自己到底是什么样子,一个灵魂缺失的人还怎么去唤醒另一个灵魂?当我第一次走上讲台开场也面临这样的考验,看着茫茫前路就像看着一片沙漠,迷茫啊,彷徨啊,那个时候的我倒是有一点羡慕一辈子追逐着萝卜打圈的驴,最起码它是幸福的,坚决的,毫不动摇的。对于每一个不断思考,有一定良知,打算把教师作为一项终身职业从事的人来说,对教学的爱与恨常常交织在一起。爱之,又不能全为之,因未必个人努力能为;恨之,又不愿抛弃或不能抛弃之,因对之感情依然弥散心中。迷茫和矛盾交织间,但我们自己都不相信自己鼓励别人的话的时候又该何去何从呢?一、三尺讲台可不是则好站的当我面对教室里坐着的则多孩子时,我才明白,教师离不开教学,教学也离不开教师,教师的教学以及为教学所进展的准备占据了一个教师绝大多数时间精力以及生活中的快乐。师者,传道受业解惑也。我们要做的不仅仅是把课程内容,课本上的知识或考试要考的知识教给学生,更重要的是把其中需要我们延伸的课程理念、人生理念等传递给学生。你在课堂上面对一个个或稚气、或不屑、或害怕、或独立、或自我的学生要怎么办,如何让每一个孩子走上最适合他们开展的道路,从这个角度来看,台上的每一分钟都需要一个教师用一生的经历去灌溉。教师的课上教什么,当然是教授真理,课程内容的选择在考虑教学要传授客观真理这一点上,教师最容易把握。在人类开展的历史长河中,客观真理的开展,相对来说,是较为缓慢的。杨雅琴.重树教学的勇气[D].**大学杨雅琴.重树教学的勇气[D].**大学,2011.薄伟英.拿什么留住你,我的教学勇气[J].教育家,2016,36:1.*晓玲.教育本性的迷失[J].教育理论与实践(学科版).2004,(6):1.教学方法的把握把内容通过一定的方式传递给学生,这是很需要功力的,不是看起来简简单单的事。教师在这一过程中,也常常是心怀担忧。就好比你运用大量的时间去精心备课,但并不能完全克制教师迈向教室前那一刻的害怕,甚至恐惧。教师们常常担忧,自己的课堂气氛会沉闷至极,而这些一言不发的学生刚刚还在走廊里活蹦乱跳;*个在教学中探讨了多年的问题,会突然在学生中引起轩然大波,引起失控;*句不经意的话,因为出自教师之口,因为是在课堂上,它就具有了无限意义,被大肆渲染。传统的讲授法,不去鼓励互动的教学场景,可以成为一种不扰乱外表教学秩序的法宝,虽难以防止课堂气氛的沉闷,但不会带来突然的袭击。我们知道,人类的心理不能长久承受不可掌控之事的重压。但运用传统的讲授法,教师们又多少有些不安,他们不想教师只说不听,学生只听不说;不想就这样不去尽力开展学生的思维,培养他们的创新能力;最重要的,不想就此不去与学生进展有效的互动和心灵的碰撞。在对立的*力中,教师其实是感到很无力也很无助的。代安荣.真正的教学勇气代安荣.真正的教学勇气[J].教师,2016,30:1.怡帆.教师心理负担有多重"[J].**教育,2004,27:40-44.二、理想照进现实,生活不是诗肩负着中华民族青少年人格和品德建立的教师,在社会价值观多元化,教育价值观模糊化的情况下,教师对自己的教学有些无能为力,或者说很多状态不能完全掌控,这让教师有些无奈,有些自责。而面对社会各界对教育的批评,对教师的诘难,教师倍感委屈。用心血和汗水去浇灌祖国未来的花朵,多么期望每朵含苞欲滴的花,都能争奇斗艳。可是结果却并非如此,虽有出类拔萃之非常优秀之人,可是难以掩盖社会上对教育的一浪浪批判之声。作为教育口号或者一种追求理念的"没有教不会的学生,只有不会教的教师〞,最后却成了对教师的具体要求。让人无力,也让人深思。在这样的环境中,"尊师重教〞逐渐被淡化。现代社会物质极大丰富,出门逛商场,琳琅满目的商品让我们难以选择,但是自古以来做人的追求好似没有太多的变化,要么追求物质的存在,丰衣足食,要么追求精神的不愧疚,安贫乐道,当然二者兼得岂不是更好,但是人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,特别是对于教师群体这个问题显得更加为难。中国的现状是,教师群体作为一种物质的存在,几乎没有任何客观条件,而作为一种精神的存在,尊师重教传统的弱化和消减,也正在削弱教师这种不断劝慰自己的精神食粮,这种内心笃定的存在方式。"Teachingisnotanartthatnolongere*ists,butthetraditionofrespectingitceasestoe*ist"(JacquesBarzun)Americanteachers[M].1945.。教师作为一种特定的知识分子,在逐渐被脱去那层神圣外衣的同时,也在逐渐剥去他们赖以骄傲和自豪的精神家园。没有物质存在的方式,又没有方法继续呆在精神存在的地方,教师的内心不仅仅是失落,还有无以言说的悲凉。(JacquesBarzun)Americanteachers[M].1945.不断思考、不断挣扎、不断选择,在困难甚至卑微的环境中工作,对教育、对教学的恨不可能不产生,但作为一种个人自愿的选择,对其的爱也是由衷的。在爱恨交织中,衍生出了对教育的担忧,对祖国未来的担忧,对正在成长着的青少年的担忧,对个人价值实现的担忧。教育的伟大使命、巨大作用不言而喻,而促使其实现的人民教师却对很多问题和现象无能为力,或者说在模糊不清的状态**未找出适宜的道路,自己都过不好这一生还怎么教别人,这样看来,它的完成和实现就成为了一个未知数。鲁迅先生曾用煤的形成来比喻历史的开展,即大量的木材,一小块的煤。如果是这样,教师群体许多代的累积才能促使教育的微小进步、历史的微小进步,那反过来,亦然。据此推理,教师可以稍稍不用太过担忧或自责个人行为给社会和历史带来的影响,但教师如何用这样的想法面对个人的职业生涯,面对那一**略显稚气、需要被指导的学生呢?三、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索价值观的挣扎,教学行为的迷茫,深深思考后的失落和担忧,教学勇气从哪里来,从哪里去寻找"有太多的理由他们可以选择放弃,或者选择消减。但现实生活中。多数教师依旧在自己的岗位上辛勤的工作,并努力的寻找方法提高教学质量,以期得到社会的认可,自我的认同,活成自己认同的那个样子才能教别人追寻梦想。虽然依旧迷茫,或许挣扎,但是我们的教师群体并没有因此沉沦止步不前,就像毛主席说过的那样,世上无难事,只要肯登攀。如果真的热爱,就要知难而进。我们的很多教师并没有坐以待毙,而是运用教学技巧,根据几千年来的人类真理进展判断和推测,加之自身对事物的认识、检验与思考,最终理出一个头绪进展自己的教育教学王云彪.教师教育中创新勇气的激发与培养[J].高等教育研究,2014,08:77-81.。在一定程度上,教师的崇高地位和情结,也促使了其自信的不断上升。教师对教学的勇气更源于一种来自内心深处的召唤,心灵的安静。教师要保护学生的心灵,同时要保护自己的心灵,当外部景观与自己的心灵世界相矛盾和冲突时,教师在不断的学习同行的经历中,慢慢的意识到"当与学生面对面交流时,唯一能供我立即利用的资源是:我的自我认同,我的自我的个性,还有身为人师的‘我’的意识——如果我没有这种意识,我就意识不到学习者王云彪.教师教育中创新勇气的激发与培养[J].高等教育研究,2014,08:77-81.帕克·帕尔默,杨秀玲审校.教学勇气[M].吴国珍,余巍,等译.**:华东师*大学,2005:10.因为热爱,所以我们依然屹立不倒。圣经以赛亚书中有一句话我觉得特别好,放在文末以给中国每一位默默奉献的教师勉励和感谢:"AndIheardthevoiceoftheLordsaying,whoshallIsend,andwhowillgoforus"Isaid,HereIam,pleasesendme。〞我听见主的声音说,我可以派遣谁呢,谁又肯为我们而去呢。我说,我在这里,请派遣我。参考文献杨雅琴.重树教学的勇气[D].**大学,2011.薄伟英.拿什么留住你,我的教学勇气[J].教育家,2016,36:1.*晓玲.教育本性的迷失[J].教育理论与实践(学科版).2004,(6):1.代安荣.

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