紫砂的文化效应

背景介绍:紫砂壶起始于宋，到了明代中叶，逐渐形成了集诗书画于一体的紫砂艺术。与其他泡茶的工具最大的不同在于，经过长时期水的滋养，紫砂壶能形成'外类紫玉，内如碧云”的状态，于是就有了''紫玉金砂”的名头，这也是紫砂壶让众多收藏者爱不释手的独特魅力所在。由于得天独厚的自然条件以及历史遗传，再加上当地人民的勤劳淳朴，宜兴作为陶都的地位越来越稳固。拥有着七千多年的制壶历史，宜兴紫砂产业见证了时代的变迁，亲历了紫砂发展的不同阶段，也因此在厚重之中多了一种阅尽沧桑的大气。宜兴紫砂壶的制作技艺列入了首批公布的国家非物质文化遗产保护名录，这是宜兴得以继续保护和发展传统工艺的新的契机。从去年10月开始兴建的中国陶都陶瓷城坐落于宜兴丁蜀镇，将于8月底对外营业。总规划用地面积66.7万平方米，总投资10亿元的陶瓷城是以紫砂工艺陶、日用陶、陈设陶、园林陶、工业陶为主要品种的中国最大的综合性陶瓷商贸城。建成后将与中国紫砂博物馆、古龙窑遗址公园一起构成陶都古镇的三大特色文化旅游新景点。据宜兴市电视台报导，今年以来，试营业的陶都陶瓷城吸引了来自外地的游客五千多名，陶瓷城已经成为了当地旅游新亮点。同时，陶瓷城的兴建也起到了整合陶瓷资源的作用，能够对宜兴陶瓷业进行''重新洗牌〃。有着如此强劲的发展势头，紫砂壶的文化效应必定会成为一股''汉流”，极大地冲击国内及海外市场。文化紫砂的文化效应——宜兴紫砂支队个人论文这次我们支队选择紫砂产业的发展作为课题，一方面是看重宜兴紫砂近些年来强劲的发展势头，另一方面则是由于隐含于紫砂壶之中的紫砂文化吸引了我们的注意，其独特的艺术内涵令人们在品茗的同时感受到神逸，而且我们组内有宜兴本地的同学，实践过程中会比较方便。一个星期的实地调研让我们更多地了解到紫砂壶的魅力，爱上了紫砂壶，同时爱上了宜兴这个城市。奥运在即，奉献青春挥洒汗水的奥运志愿者们的微笑被看做是北京最好的名片，同样的，紫砂被定位为宜兴市最好的城市名片，同时也是丁蜀镇的富民工程。但宜兴紫砂壶作为一种民间传统工艺品却面临着这样的争议，是该走产业化来做大做强，还是当作文化品牌来做精做优。现任宜兴市陶瓷行业协会会长史俊棠认为紫砂既然是城市名片，就必须当作文化来做，要做精做优，同时也提出了''文化紫砂，诚信紫砂''的内涵。我认同史会长的观点，如果我们深入挖掘附着于紫砂壶之中的文化内涵，将会产生不同凡响的文化效应，同时也会为宜兴紫砂产业带去又一巨大的飞跃。说紫砂是一种文化并不为过，壶与茶相生相伴，壶文化与茶文化共兴共荣。茶具处于茶文化之中，成为一个完美的整体，并且紫砂壶独特的材质和造型与茶文化的需求有机结合，紫砂陶艺的底蕴也源于茶文化的融合。但紫砂不甘裹在茶文化的圈子中，超脱出来，凭借其底蕴中的文人趣味，在茶文化之外树立起自己独特的文化。2006年5月25日，宜兴紫砂陶制作技艺被公布成为首批国家级非物质文化遗产，更印证了宜兴紫砂的文化载体属性和自身具有的传承性以及价值性。紫砂壶的出现据现存最早的紫砂典籍记载，紫砂壶创始于明代正德年间，是金沙寺中的一名僧人总结了当地陶工的经验并加进自己的巧思而创作出来的，这也正是他的功劳与过人之处。人们更为熟悉的是金沙寺僧的壶艺传承者一一供春，并把他奉为紫砂壶艺的开山鼻祖。当然，有多方面因素共同促成了紫砂壶的出现与繁荣，使紫砂泥从日用陶土中分离出来并逐渐称为一种文化的象征。中国是世界上最早开始饮茶的国家，这为日后茶文化的蓬勃兴起提供了时间上的可能性，又由于茶具与茶的相互依存的性质，这种时间上的先决条件促成了最初的饮茶工具的出现。瓷器和茶叶同属东方古国的文明象征之一，应不是偶然的巧合，这二者多半是一对相互寻找已久的伴侣。茶文化对于茶具的过于挑剔和选择更是催生了紫砂壶的繁荣，与瓷器相比，紫砂壶有很多优点：紫砂壶的造型丰富，千姿百态；敲击壶身时能发出悦耳的声音，而且音质各有不同；紫砂壶的触感很好，摸上去很细腻，能感受到人肌肤的亲切温暖。简而言之，紫砂壶与瓷器相比更能满足人们的视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉的需求。但瓷器在泡茶时的外观上还是略胜一筹的，芽茶的的淡绿与瓷器茶盏的纯白配合，给人宁静淡雅的感觉，不过紫砂壶在性能上的优越大大地弥补了这点欠缺。紫砂壶不夺茶香，隔热透气，泡过的茶叶放在里面一个星期也不会变酸，使用时间长了就算不放茶叶也会有茶香；形态优雅卓越，与古朴的茶文化相得益彰。正是这些因素共同促成了紫砂壶的出现与繁荣，并称为一种文化代表。紫砂壶与文化的结合从明末开始，紫砂壶就不再是单纯的泡茶工具了，慢慢的被文人雅士作为玩赏品收藏起来。而紫砂壶对文人的引力在于紫砂与士大夫的情趣追求有机结合，与中国积淀最深的儒家文化的有机融合。文人们都想从一壶一器、一品一饮中寻找单纯、自然、神逸、崇定的境界，从而体现自己的“心”，在紫砂壶的气定神闲之中寻找自己的隐逸。逐渐地，文人开始在壶身上大显身手，题字、作画，八仙过海、各显其能，似乎在小小的壶身上寄托自己的壮志，满泄不得志之苦闷，就这样，紫砂壶与文化挂上了钩并一发不可收拾，渐渐与文化融为一体、浑然天成。紫砂的文化效应紫砂壶作为民间传统工艺，饮誉国内外，之所以会有这样的效果是因为它蕴含了厚重的传统文化，具备了令人难以抗拒的文化魅力，而因之产生的文化效应是不可估量的。宜兴紫砂作为紫砂中的王者，一直充当着让世界更加了解中国的使者，让炎黄子孙不忘祖先璀璨文化的功臣。首先，壶铭传递古老文化。宜兴紫砂艺术在继承传统的基础上不断创新，紫砂装饰艺术也愈加多姿多彩。而最常见的装饰则是陶刻，陶刻是集诗词、绘画、书法、篆刻于一体的紫砂壶装饰。陶刻中最为常见的既是壶铭，这种最初被紫砂艺人用来表明作者姓名及年代的题铭刻款逐渐演变成了作为装饰点缀的诗句一一壶铭。在紫砂壶铭中，有的化用了历史典故，承载了岁月的沧桑；有的犹如格言警句，堪称人生处世的座右铭。我们在长兴拜访吴伟华大师时就有幸目睹了吴大师在壶胚上刻字，当然那字只能用放大镜来看。应我们的要求，吴大师刻的壶铭是我们清华大学的校训：自强不息、厚德载物，真的希望这把壶能够早日成型，那样就会有一把带有清华校训壶铭的大师壶诞生了。壶铭促进中华文化传扬，外国友人可以借玩壶赏壶之机受到中国文化的陶冶，同时增加对汉文明的兴趣，更加了解中国；这样他们就会想要亲自来到中国，亲身体验文化古国的人文魅力，这样简短的壶铭就起到了促进旅游发展的旅游大使的作用。壶铭提升了紫砂壶的文化品位，反映了紫砂壶的文人情节，也为后人留下了一笔宝贵的文化遗产，让我们在饮茶之时不忘回味茶香与文化交融之美。其次，国礼壶衬托礼仪之邦。由宜兴国家级工艺美术师纯手工制作的80把中号扬帆壶，价值160万，将作为馈赠国际奥委会主席罗格先生以及来自世界各国体育官员及领队的国礼。紫砂''扬帆壶''由宜兴紫砂名门范家壶庄范伟群、上海著名雕塑艺术家胡珂共同设计创作。整个壶身为一艘抽象的船，乘风破浪，顺势卷起的浪花向上弯曲成为半提梁的壶把，惟妙惟肖；壶纽为两片扬起的风帆，满载着希望，前帆''帆船之都-青岛〃的徽标，画龙点睛地将奥运精神与帆船之都表现得淋漓尽致。在宜兴的时候经由史俊棠会长，我们有幸参观范家壶庄并见到了范伟群大师，并且在那里亲历制壶，也看到紫砂壶的成壶工序，有专门在壶上刻字的大师，有专门绘画的大师，不同的艺术形式，却传递着相似的文化内涵。我们也亲眼看见了那80把''整装待发”的国礼紫砂壶，它们已经迫不及待地想要行驶自己文化使者的义务，为紫砂壶以及中华文化的国际影响贡献力量。扬帆壶有着好的寓意，期待运动队在比赛中赢得佳绩，期望紫砂产业正要重放异彩，扬帆起航，同样启航的还有正逐渐苏醒的中华文化。除了奥运帆船比赛的扬帆壶，范伟群大师还设计了世界健美操大赛的国礼紫砂和中国-东盟博览会的11把国礼紫砂壶。本着和平、合作、共进、双赢的基本理念，加以紫砂工艺的艺术内涵，范伟群大师融合了各国风情和民族特色，使紫砂艺术紧跟时代步伐，走出国门，真正做到艺术无国界，让小小的壶承载出悠悠的中华灿烂文明。如何扩大紫砂的文化效应当然，在推广中华文化的道路上，我们不能让紫砂孤军奋战，我们同样需要作出努力。正如广告的释义一样，广告广告，广而告之，我们需要扩大紫砂壶的知名度也需要借由广告等媒介。虽然宜兴的紫砂已经饮誉中外，但并不是世人皆知，要扩大紫砂的文化效应，我们所要做的就是帮助紫砂上位，让地球人都知道宜兴紫砂的存在，并只认可宜兴紫砂，这样宜兴的紫砂市场也可以称得上是紫砂产业的巨头了，能够占有垄断地位。回到家乡后，我对本地市民进行了关于紫砂了解程度的问卷调查，结果让我愕然。受访群众中有大部分没有听说过宜兴紫砂，这与在南方的调查结果大相径庭，即使有少数人听说过宜兴紫砂壶，对紫砂也并无了解，他们中的大多数也都不愿意购买紫砂壶，认为没有多大用处。据我所知，我们当地并没有任何紫砂壶专营店，一些茶叶店虽销售紫砂壶却也属于附属业务，大多数为中低档壶，顾客并不是很多。这样的现状跟群众对紫砂缺乏了解和认识有关，央视多档节目都推出过紫砂专题，但其作用仅局限于让了解紫砂的人更加了解紫砂，没听说过宜兴紫砂的人照样会跳过这种枯燥的主题纪录片。广告则不同，用较少的时间，生动的情节让人了解一件事物甚至对之产生兴趣。同样是宜兴的本土产品，雪竹内衣相信有更多人知道并购买，一来是因为邀请了人气偶像林心如做代言，剧情感丰富的广告短剧铺天盖地袭来，让人毫无招架之势，二来是因为大范围的销售店设置，让全国各地的消费者都能够方便地购买到。所以我认为宜兴紫砂若想要扩大自身的文化效应，光靠走传统路线是远远不够的，我们也需要新的思维。紫砂人可以尝试邀请名人来做紫砂大使，借以增加紫砂壶的附加值，最好是文化界的名人，这样与紫砂本身的文化载体性质相辅相成，会在全国甚至全球掀起一阵紫砂热浪。紫砂人还要增加紫砂壶的销售渠道及销售店，就像是连锁店一样，让紫砂专营店像蜘蛛网一样覆盖整个地球，这其中还要考虑效率和资源配置等诸多细节。由于紫砂销售网覆盖面的有限，紫砂产业失去了很多顾客资源，在做问卷调查过程中我发现一些知道并了解紫砂壶的人因为当地没有销售店而无法购买紫砂壶，这样并不能达到社会的合意。还存在的问题随着陶都陶瓷城的兴建，宜兴紫砂人准备打一场硬仗，期望将宜兴紫砂推向更高的顶点，但是在这个过程中，还有很多问题摆在他们面前。正如石油等天然资源一样，紫砂矿也会有枯竭的一天。虽然业内人士预测现在的矿还可以使用上百年，但是上百年之后呢，难道就要让这种传统技艺失传么，让子孙后代失去玩壶品茗的乐趣么。这就涉及到资源的合理开采及使用问题，宜兴当地虽已出台相应法规来控制采矿量，但这些远远不够。紫砂泥料的加工和使用方式是最重要的一环，我们要尽可能多地从紫砂矿中提取精华，不浪费就是一种节省，从细节做起，制壶时使用泥料也要节约，不浪费一点边角余料。虽然还没找到紫砂泥的替代品，我们也要竭力保护资源，让更多的后代可以有泥可用。现在全国只有宜兴形成了规模化的紫砂壶生产市场，这里生产的壶销往国内外各个城市，而紫砂壶又是易碎物品，运输成本高昂，到底要不要扩大紫砂壶的生产范围，在全国各地建紫砂分厂呢，哪一种的成本更大呢。我认为还是保持宜兴的这种唯一，让紫砂壶只在宜兴生产能使社会效益最大化。首先，宜兴紫砂壶的名气先入为主，人们更容易接受在宜兴生产的紫砂壶，认为宜兴紫砂壶有那么点收藏品的意味，其他产地的仅限于饮茶具而已，这样反而增大了对宜兴产紫砂壶的需求，造成其他产地紫砂壶供大于求，宜兴紫砂壶供不应求的市场不均衡现象；其次，建立分厂需要投入大笔的资金和人力资源，同时原料的运输也耗费财力，机会成本很大，风险也很大，极有可能入不敷出，在生产上耗费过多。综上，我们需要更为发达的物流配送体系，更为广泛的销售网点，这样才能满足逐渐膨胀的市场。虽然