自然辩证法 打印版

自然辩证法复习1怎样理解自然辩证法的概念自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。自然辩证法是科学技术哲学主要内容之一，主要研究内容有三个方面：自然观一一关于自然界的总的看法，包括自然界辩证发展的总图景及其规律性、人与自然的辩证关系等；自然科学观一一关于自然科学自身发展及其与社会关系的总看法，包括自然科学的性质结构、发展规律、发展模式及其在社会发展中的地位和与社会的相互关系等；自然科学方法论一一关于研究自然界运动、变化规律的一般方法论。2古希腊形而上学与辩证法的基本关系辩证法是和形而上学对立的发展观，是关于世界普遍联系和永恒发展的科学。辩证法把世界上的一切现象和事物，都看作是普遍联系和永恒运动、变化、发展的，把事物的发展看作是自身所固有的各种矛盾运动的结果。辩证法在其发展过程中，经历了三种基本形态，即古代朴素（自发）辩证法、近代以黑格尔为代表的唯心主义辩证法、现代马克思主义的唯物辩证法。马克思主义唯物辩证法是辩证法发展的全新阶段，是唯一科学的辩证法。它是关于自然界、人类社会和思维发展的最普遍规律的科学，是无产阶级及其政党的世界观和方法论。与辩证法相对立，形而上学的发展观，用孤立、静止、片面的观点去看世界，认为一切事物都是彼此孤立、永远不变的，如果说有变化，也只是数量的增减和场所有变更，而这种变化不在事物的内部而是在事物的外部，即由于外力的推动。形而上学亦称玄学，在古代便已产生，由于历史条件的不同，形而上学有时同唯物主义结合在一起，有时同唯心主义结合在一起，但从本质上说来，它同唯心主义密切联系着，也常被神学所利用。3中世纪后期经院哲学对近代科学形成的影响中世纪向来被认为是西方科学发展的空白期，然而其主流学术形态一经院哲学传承了古希腊哲学的柏拉图主义传统，并使得其关于自然有秩序和可理解的信条逐渐成为人们心中不证自明的信念，为近代西方自然科学的产生打下了良好的形上学基础，以至人们无需再为科学何以可能的问题进行争论，而直接进入方法论的探讨和具体学科的研究。经院哲学内部唯实论和唯名论两种具有相互张力的思想构成了近代科学的思想生态.唯实论继承了柏拉图的唯理主义，重视那个看不见的、经验现象背后的本质的、理性的世界，认为认识这个世界是需要运用理智而不是感官，特别是需要数学.由于对理智的推崇，唯实论在客观上也加强了对人类理智的积累与训练，发展了演绎的逻辑方法.唯名论继承了亚里士多德哲学中的经验主义，引导人们把目光转向对具体事物的经验与观察.由此，初步形成了经验还原论的方法；同时,唯名论的基本立场使归纳逻辑得到重视;并且唯名论本身又成为自由探索精神的象征.从时间上说，经院哲学的第一位重要哲学家无疑是爱留根纳。他在新柏拉图主义的影响下，建立了欧洲中世纪第一个完整的哲学体系。11世纪，一些学者开始把辩证法引入神学的研究，从而引发了围绕辩证法问题的大争论。在争论中，安瑟尔谟在信仰支配理性的前提下，肯定了理性对神学的作用，从而确立了经院哲学的基本立场。而围绕共相问题的争论也在经院哲学内部形成了唯实论和唯名论这两大派别。唯实论坚持共相是真正的实在，是存在于事物之中或事物之先的精神实体，而唯名论则认为共相不过是名词或者概念，只有个别事物才是真正的实在。争论必须以理性为手段，争论也促进着理性的发展。于是，在基督教信仰的框架内，欧洲的理性主义重新抬头4近代形而上学（或机械论）自然观产生的科学背景近代自然科学在一些方面取得了巨大的成就，然而，这个时期的自然科学由于刚刚从神学的束缚下解放出来，主要还是处在搜集资料、划分研究领域、分门别类进行研究的阶段，大多数学科发展水平还不高，从观察和实验所获得的经验材料还不足以说明各种自然现象之间的内在联系。要进行分析，就必须把自然事物和过程孤立起来，暂时割断它同其它事物的过程的联系，把它看成是孤立和静止的。这种研究方法久而久之，最终发展成为一种固定的、普遍的思维形式，即只注意局部，不注重整体；只注重研究个别，不注重研究一般；把为了研究方便而人为的割裂和分离看成是自然界本身存在的界限和鸿沟，把活物看成为死物，把运动归结为静止，把事物和现象看成彼此孤立、互不联系、一成不变的东西。这种思想方法17、18世纪由一些思想家的哲学概括，使之理论化，并上升到世界观和方法论的高度，取得了固定的形式，便成为一种占统治地位的时代思潮一一形而上学自然观.5怎样理解“哥白尼在这一时期的开端向神学写了挑战书，牛顿却以神的第一推动的假设结束了这一时代恩格斯这句话是对近代科学革命和近代科学发展中科学与神学的关系的一个论述.1543年，哥白尼的《天体运行论》出版，这本书是自然科学向封建神学权威统治争生存、求解放、宣布自己独立的宣言。在《天体运行论》中，哥白尼首先论述了地动说，驳斥了地球不动的谬论。接着提出并论证了地球并不在中心，太阳是宇宙中心的“日新说”观点。从而推翻了独霸天文学领域长达千年之久的托勒密的地心体系，动摇了中世纪神学统治的基础。自然科学从诞生之日起，就与宗教神学展开了殊死的斗争，使自然科学从血泊中顽强地生长起来。这些先驱们树立起了科学的献身精神，为后来追求真理的人们树立起一面旗掰，鼓舞他们为真理而斗争。《天体运行论》的出版标志着科学已从神学中解放出来。牛顿的第一定律和第二定律，是对伽利略研究成果的继承和发展。牛顿力学第三定律是由瓦里斯、雷思、惠更斯发现的，牛顿进一步总结，并同前两条定律联系在一起，形成一个整体，作为动力学基础。以牛顿的名字命名的万有引力定律，是一个时代科学研究成果的系统综合。牛顿所总结的力学三定律和他所发现的万有引力定律，把天体力学和地面上的力学定量地统一起来。这是人类认识自然界宏观低速运动的一次大的飞跃，是近代前期科学发展的伟大里程碑。牛顿的万有引力定律很好地解释了天体的运动，可是如果追问天体最初为什么会运动时，牛顿就不能坚持从自然的原因解释自然，而滑向了唯心主义，向神学妥协，投入神的怀抱，认为天体的最初运动是上帝的第一推动的结果。近代前期学科的开端，哥白尼给神学写了绝交书，把科学从神学中解放出来，而到了牛顿，又同神学相妥协，把神学引入科学。这是深刻的历史教训，它说明了科学家不能满足于自发的唯物主义信念，而必须自觉地坚持彻底的唯物主义的自然观，科学技术观和科学技术方法论，才能同唯心主义、形而上学完全划清界限，才能使科学工作健康的发展。6近代后期有哪些科学成就率先突破了形而上学自然观的束蹦什么天文学的新概念德国哲学家康德于1775年发表了《宇宙发展史概论》，提出了太阳起源的星云假说。星云说是人类认识史上第一个科学的天体起源学说，它从物质自身具有吸引与排斥的对立统一来分析天体的发生与发展。它不仅在科学上为现代天体演化学奠定了基础，从而推动了整个自然科学的发展，而且也在哲学上为辩证唯物主义自然观的形成提供了天文学方面的论据，它既批判了“宇宙神创论”又否定了“神的第一次推动”。恩格斯评价说，康德的星云假说在僵化的形而上学自然观上打开了第一个缺口。拉普拉斯是历史上从机械自然观向辩证自然观过渡的代表人物，他的《宇宙系统论》在太阳系起源问题上坚持自然科学唯物主义。地质学的新理论英国地质学家赖尔1830年出版了他的《地质学原理》。他提出了地质渐变理论，认为促使地壳的结构和地表形态发生变化的，不是上帝和其它神秘的作用力，而是永远不停进行的地质应力，从而抨击和否定了当时的“灾变论”。由于赖尔的地质渐变理论使人们认识到地球并不是一成不变的，而是在自然力的作用下不断生成变化的，这就在形而上学自然观上打开了又一个缺口。物理学的新综合物理学领域19世纪的两个最重要的发现：能量守恒与转换定律和电磁理论的建立。能量守恒与转换定律是19世纪40年代由五个国家的至少六、七种不同职业的十几位科学家共同努力的结果，是力学、热力学、电学、化学等学科发展到一定阶段的产物，它在更广泛的意义上揭示了自然界的统一性。法拉第一麦克斯韦电磁理论为电磁学奠定了基础。麦克斯韦关于电磁波的预言1888年被德国物理学家赫兹用试验加以证实。电磁理论从本质上揭示了光电磁现象的统一性，在那种认为光电磁互不相干的形而上学自然观上打开了又一个缺口。化学上的新发现化学领域19世纪有三个发现，一个是道二顿一阿伏伽德罗的原子一分子论，第二个是门捷列夫的元素周期律，第三个是维勒的草酸和尿素合成。道尔顿提出了原子的科学假说，完成了近代化学发展中的一次重要的理论综合。阿伏伽德罗的分子假说成为说明物质构成和化学反应机理的原子一分子说，这一学说对自然科学的发展起了重要作用。门捷列夫的元素周期律以它的辨证性质在形而上学自然观上打开了又一个缺口。草酸和尿素合成第一次用无机原料合成有机物，穿透了无机界和有机界的障碍.生物学上的新进展19世纪生物学的两个重大发现是细胞理论和生物进化论。德国动植物学家施莱登和施旺提出细胞理论，这个学说在动植物之间架起了桥梁，为生物进化论的形成奠定了基础。生物进化论的创立是以达尔文的《物种起源》为标志的，它揭示了生物发生和发展的规律以及生物界的普遍联系，有力地批判了“目的论”、“神创论”、“不变论”等形而上学的观点。7怎样理解科学的特点作为科学认识的典型研究活动，在认识方面有四个基本特征：实证性：科学在其认识活动过程中要求其过程和结果都具有实证性。其过程的逻辑性能确保提供具体确定的知识；其研究结论比较明确，可以验证。深刻性：科学在其认识过程中要求其过程和结果具有深刻性。它不是停留在对表面现象的描述上，而是力求深入研究对象的本质，揭示其组成、结构、演化规律及其与其他事物之关系，阐明其内部机理。创造性：科学探索在其认识过程中要求其过程和结果具有创造性。它或者超越已有的知识，提出新的观点；或者推动了已有知识的进步，增进了已有知识的存量；或者变革了已有知识中有错误的东西，革新了已有知识体系。不确定性：科学研究由于是在未知领域中的探索，因此其研究本性具有明显的不确定性。不确定性使得科学探索变得扑朔迷离，很难得到明确的规律；也使得对科学研究的成果评价和过程评价变得十分困难，使得科学家在选择研究方向时，不能确保研究的成功。8科研选题的原则有哪些科研选题的原则:课题必须有价值——研究的方向课题必须有科学的现实性一一研究的内在要求课题必须具体明确课题要新颖，有独创性一一研究的本质特征课题要有可行性——研究的现实条件详细阐述：科学性；课题必须要有一定的科学理论和科学事实作为依据。在现有科学技术水平的基础上，尽可能选择真问题避免假问题。不能铭现有科学理论或科学事实于不顾，异想天开的选题，否则一切努力都将是徒劳。在能量守恒定律发现后还继续研制永动机，这就是不顾科学性所做的选题，其结果必然是失败的。但是究竟什么是科学问题，什么是非科学的问题，科学与非科学如何划界？这是一个有待深入研究的问题。必要性；就是课题应该有它的意义，实践上的意义或者理论上的意义，也就是选题应当考虑它在社会实践中或科学发展中的必要性。应该强调研究课题首先应当选择那些社会实践迫切要求解决的问题，但是有些基础性研究工作一时还难于判断它对实践的意义，这就需要具体分析全面衡量。可能性；既是要求科研选题应该充分考虑到研究主体的现有的主客观条件，如自身的科研素质，周围学术环境、资金、设备等条件。如不认真审视，好高鹫远，选择力不从心的课题或部分客观条件不具备的课题，即使是真正科学的有重大意义的课题也是不会取得成功的。当然科学研究的条件是需要经过主观努力去争取和创造的，但创造条件也需要必要的基础。消极等待可行性条件的具备，和“有条件上，没条件创造条件也要上”都是不可取的。合理性或效益性。在应用研究，特别是发展研究中，除了要考虑上述问题外还要考虑经济、技术方面的合理性和优越性。新课题的研究成果，应当在经济、技术等方面综合考虑。否则新的成果就没有生命力。对于上述问题，一要辩证地思考，二要综合起来考虑。不提出适当的原则，没有考虑问题的依据，选择和确定课题时就会无所遵循；但是如果把从实践中总结出来的尚不完善的原则看成固定的条条，则会限制人的思维。这些都是不正确的。9简要说明科学争鸣及其意义10社会对科技发展的影响一 现象，它总是处于一定的社会环境中，其发展必然受到一定的社会历史条件的制约。把握科学前沿，营造科学中心，都与良好的社会条件密不可分。一、 社会经济对科学技术发展的影响在影响科学技术发展的众多社会因素中，社会的经济发展水平是居第一位的、决定性的因素，因为在社会发展的各个时期，实践对科学提出了需求，要求科学帮助解决生产过程中出现的一系列问题。如最早产生的自然科学一一天文学，就是因为最早的生产是农业和畜牧业，农牧业的生产活动需要观察天象，了解气候的变化。从根本上说生产的发展决定着科学技术的发展，但只有当社会的和经济的需要同科学内在发展的各种问题协同结合起来时，科学才能获得发展。二、 社会政治对科学技术发展的影响政治是上层建筑，经济是基础，而科技作为第一生产力，决定和影响着生产关系，并与生产关系共同构成生产方式，生产方式的综合即构成了社会的经济基础。因而，政治与科技的关系，是上层建筑与经济基础相互关系的一种基本关系。1、 社会政治制度对科学技术的发展的作用落后的、专制的政治制度阻碍科学技术的进步。先进的、民主的政治制度促进科学技术的发展。2、 科技方针政策对科学技术发展的作用社会制度对科学技术的作用是通过科技政策来体现的。正确科技政策体现以下几个方面：（1） 随着经济的发展，投入一定比例的资金到科学研究方面；（2） 以科学技术教育为中心，培养人才；（3） 重视从事科学技术事业的科技人员；（4） 深入进行科技体制改革，使科学技术工作面向经济建设，使科技成果迅速转化为生产能力3、 军事、战争对科学技术发展的作用军事和战争对科学技术发展的影响具有两重性，一方面破坏生产，毁灭科学成果，另一方面，刺激科学技术的发展。其刺激作用表现在：军事需要刺激尖端科学技术的研究与应用；战争和军备竞赛促进国家对科技政策的调整；军事科学研究带动其他科学技术的发展（如第二次世界大战中研究雷达与高射炮有效配合的方法，出现了电子计算机和控制论。）；历史上的战争促进了学术交流；军事科学技术可以军用转化为民用技术。三、 社会意识形态对科学技术发展的作用1、 哲学对科学技术发展的影响：首先科学认识离不开哲学思想的制约；哲学为科技工作者提供方法论2、 教育对科学技术发展的影响：首先教育为科学技术事业培养人才；教育水平、发展速度和规模直接影响科学技术的发展。3、 道德对科学技术发展的影响：进步的道德是科学技术后发展的精神条件，影响着科学技术的发展。4、 美学对科学技术的影响：人对现实世界的审美关系主要表现在艺术当中，所以美学研究的主要对象是艺术中的哲学问题。而从哲学意义上说，艺术也是现实社会生活在人的头脑中反映的产物，也是缘于人类的社会劳动实践的。因此，科学技术与美学存在着一定的联系和相互影响。5、 文化传统对科学技术发展的影响：分为三个层次（1） 各种观念；（2） 成为习惯的行为规则；（3） 体现各种习惯的仪式。11怎样理解“科学技术是一把双刃剑”“科学技术是第一生产力”，但科技创新又是一把双刃剑。科技创新在促进经济社会发展时，有时会引起短期开发与长期开发的矛盾；新产品新技术的引进推广，有时会扼杀传统产业或民族工业;劳动生产率提高了，有时会带来新的就业问题等等。值得关注的一点是，科技创新的速度是惊人的，但伴随的自然环境恶化也是惊人的，为此西方出现了批判盲目崇拜现代科技的思潮。在人类文明的进程中，科技发明层出不穷，不断创造出新材料，创造出新生命。人类试着借助飞行器在太空安家，甚至试图复制人，要与上帝比高下。这些发明使人类铭身于一个安全、舒适的生活环境中。然而，不少杰出的发明也在制造永远的祸端：百年难解的白色恐怖一一塑料。自从它诞生到现在，它确实给们的生活提供了很多方便，但也出现了许多灾难。它深埋地下，百年不溶解，给土地资源造成重大损失。城市生活中心流动杀手一一汽车，作为一种交通工具它不仅方便人们的外出，还节省了时间，但汽车排出有毒气体，对人类以及大气层都造成无法弥补的损失。12科学的精神气质主要包括哪些内容当代美国著名科学社会学家罗伯特〃默顿从对科学家基本行为规范的概括中，总结出四种基本的规范，他称之为科学的精神气质：普遍性、有条理的怀疑主义、公有性和无私利性。普遍性。这一规范要求在对任何科学家的成果的评价中不应包含种族、性别、年龄、宗教、民族、国籍等等特征，这就是说，对科学成果的评价只能是成果本身的真理性、成效性、实用性等等，而不应涉及科学家本人的自然和社会属性。有条理的怀疑主义。这条基本规范要求任何知识在成为确证无误的知识之前都要经受同样详尽的检验，不管这些知识是通过科学研究还是由宗教或政治等权威产生的，它要求科学家把怀疑精神落实到具体科学知识和科学研究之中。公有性。这一规范要求科学成果公开之后，其创造者个人不宣称占有这一新思想、新信息或新理论，它必须有利于别人在自己的工作中加以运用。但别人在运用这一成果时，必须注明出处以给予创造者一定的荣誉。无私利性。这是科学的第四个基本规范，它要求科学家为“科学的目的”做研究工作，尽管研究将带来荣誉和利益，但是，科学家始终应把自己工作的立足点放在无偏见、无私利地追求真理上，尤其是当追求真理与功利目的发生矛盾时，应以服从真理为标准。13谈谈科学奖励中的马太效应科学奖励并不是科学研究活动，但它是涉及到科学研究的社会活动，属于广义的科学活动。是科学共同体对科学家在增进科学知识方面所做出的贡献给予的承认和荣誉。其实质就是成就承认。在科学活动中，如果一位科学家做出了突出的贡献，需要给予一定的承认和奖励，这就是科学奖励。换句话说，科学奖励是科学共同体对科学家在增进科学知识方面所做出的贡献给予的承认和荣誉。由于科学家得到的承认（奖励）多，名声高，则获得的承认高，反之，则得到的承认（奖励）少，这种现象称之为“马太效应”。即对于贡献相等的科学家，因名望，原来所处的环境不同，而导致所受到的奖励（成人）不同的情况。科学家得到的承认越多，就越容易被承认、奖励；而得到的承认少，就更难以承认，受奖励。马太效应对科学奖励系统的影响是：有利于已经得到确认的科学家，这种影响使他由于某种贡献而获得的承认多余其它科学家做出的相同和等价贡献可能得到的承认。其在科学奖励中所起的作用是双重的，一方面，其有利于有名望的科学家，不利于声望低的科学家，会延迟小人物所做出的贡献被发现的时间，对普通科学家的科学成果的产出率有降低作用有碍科学的发展，影响普通科学家的产出。另一方面，有利于尽早使有名科学家的成果被承认，从而尽早培养科学精英，同时，普通科学家会努力工作，出更好的成果，他们的成果的发现只是被延长，而不是抹煞，著名科学家的发现很快得到承认比根本不被承认要好的多；而声望低的科学家，则可以扎扎实实的进一步工作，使科学水平更进一步提高，只要成果多了，最终必然会脱颖而出，被人承认。14简要说明科学发展的内在动力有哪些一、 实验和理论的矛盾循环运动在实验与理论的循环中，一般来说，实验室矛盾的主要方面。科学实验是构成科学理论的基础，它对科学的推动作用主要表现在以下几个方面：第一、从科学理论的建立上看，科学实验所积累的材料是科学理论的直接来源和依据；第二、从科学理论的发展看，科学实验是科学发展的直接动力；第三、从科学理论的确立上看，科学实验是评价科学理论真理性的客观标准。实验是理论与实验矛盾的主要方面，但理论一旦形成，它就高于实验事实和材料，成为科实验方向的选择、进程设计和结果分析的灵魂。首先、科学理论为科学实验方向选择提供依据；其次、科学理论为科学实验的进程设计确立思路；第三、科学理论对科学实验的结果的分析给予指导。总之，实验与理论的对立统一是推动科学发展的内部动力。一方面在科学实验的基础上不断获得新的事实，新的材料，从而揭露出原有的理论和概念的局限性和错误，形成科学危机，要求在理论上、概念上做出新的解释或概括，推动科学理论的发展；另一方面，新的科学理论又反过来指导进一步的科学研究，开拓新的实验领域，获得更加新的实验材料。实验和理论相互作用，相互渗透，推动科学不断前进，二者永远不会停留在同一水平上，它们的矛盾解决始终是对立的。二、 理论自身的矛盾：科学问题、科学悖论、科学佯谬科学是一个理论的体系，是用严密的逻辑表达出来的系统化了的科学知识。对科学知识来说，一个首要的前提就是无矛盾性，即科学理论的概念、判断、推理应该首尾一贯，不能前后矛盾。可是由于历史条件的限制，对某一现象的认识不可能达到绝对的首尾一贯；或者在现阶段看来没有矛盾的理论，但经过科学思想的深层次上的批判性、革命性的认识，往往会产生出一些与科学理论的规范不相容的概念、观念、结论和方法，从而将科学理论固有的内在矛盾揭露出来，从而出现了科学问题、科学悖论和科学佯谬。悖论总是相对于某一科学理论而言的；以逻辑矛盾的形式出现，自然而然地就会使一大批人对它进行深入的研究；悖论对科学的推动并不总是以新理论代替旧理论而结束，这种推动作用有时表现为旧理论的改进和完善。科学问题和科学佯谬与科学悖论相近，都是科学发展中的矛盾，这些矛盾是科学发展中的困难，也是科学发展的契机和生长点。三、 不同观点和不同学派之间的争鸣学术上的自由争论是科学发展的必要条件和强大动力。首先，科学争论能激发科学新思想的萌发；其次，科学争鸣能促进原有理论的不断完善；第三，科学争鸣会导致不同学派的形成。第四，不同学术观点、学派之间争论的作用：相互渗透、相互促进。带头学科的更替推动科学技术的进步。第五、分化与综合：科学的不断分化，实质上是对认识领域由粗略到细微，由浅显到深刻的体现。科学的不断综合，推动了科学的发展，使人们对某一对象的认识更全面、更深刻。分化与综合的矛盾推动科学技术的发展。总之，科学的发展离不开不同学术观点和不同学派之间的科学争鸣。四、 不同学科之间的相互作用1、 基础科学、技术科学和应用科学的相互作用基础科学、技术科学和应用科学之间既相互区别，又相互联系和相互作用，正是这种联系和作用促进了科学技术的不断进步。2、 学科之间的相互渗透和相互作用现代科学技术的各门学科之间的相互渗透、相互促进，给我们提供了很多方法论上的启示。3、 带头学科的更替推动科学技术的进步带头学科的更替是科学技术发展不平衡性在科学上的表现。带头学科的研究推动和加速整个科学技术的发展具有十分重要的现实意义。确定带头学科也就是科学发展的方向，对于科学发展规划和科学政策的制订都具有战略性的指导意义。五、 科学的分化与综合科学的分化与综合是科学技术发展内在矛盾运动的重要方面，在科学发展的长河中，既有分化，又有综合，形成种类繁多的新学科，构成科学技术体系的宏伟大厦。所谓科学分化是指人们对自然界的某一领域进行专门研究得到的比较精细的专业知识，从而在原有的学科中分离出新的学科。科学的综合是指在分析的基础上，把各种个别的、特殊的知识联系起来，应用于研究对象，得到关于自然界的总体或某一种物质的运动形式、某一研究对象的整体性的认识，因而形成一些具有新质、内涵更大的学科。科学的分化和综合是紧密联系在一起的，它们相互独立、相互综合和相互转化，构成科学自身的内部矛盾的重要方面，成为科学发展的重要形式。15人与自然如何协调发展自然指相对于人的客观世界。在唯物辩证法看来世界上的任可事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系，相互依存、相互渗透的；人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要能过生产劳动自然的适应能力，提高人类认识自然和改造改造自然的能动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然。改造自然的能力不断增强，现在自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步的进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很能够大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取的改造自然的成果增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造改造自然的能力，如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人类与自然的关系被破坏，因而受自然的报复就在所难免。人与自然协调发展的必要性：随着科学技术的突飞猛进，人类征服自然的能力极大地加强，人由自然的奴仆变成了自然的主人和统治者。但自然并不是一个任人摆布的温顺奴仆，当它遭到人类破坏时，它就毫不留情地报复甚至毁灭人类。正如恩格斯告诫我们：我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。人类只有深刻认识自然及其规律，并以此为行为的依据，才能使自然服务于自己。人类离开了自然，人类就将毁灭。因此，人与自然既对立又依存，人类必须谋求与自然界的协调发展。人与自然协调发展的观念基础：建立人与自然协调统一的观念在人与自然的协调发展中，建立人处于主体地位的观念，破除人类中心主义，建立生态自然观。人类必须通过自己的实践活动，使人的需要与自然的可供量、人的活动程度与自然的承受力之间达到和谐、稳定以重建生态系统的平衡。自然界在进步和演化、人类也在发展，二者是共同进化，协调发展的，只有与自然界建立一种和谐关系，维护自然的多样性统一，才能避免人类社会发展与人的生存环境关系的恶化，提高和维护人的生存质量，才能保证人类在自然中持续存在和发展。这样，才无愧于人类本性和人类社会的发展。16联系实际谈谈学习自然辩证法的意义我们的时代，正处于一个伟大的转变时期。“非常值得注意的是科学自身也在转变之中，并且正是科学的转变深刻地影响着时代的转变进程，所以人们都把科学看作一种希望。科学家们也更加自觉地“追随我们时代的主要潮流，并把时代的发展、变比和向前的趋势反映到科学之中。”整整一个世纪以来，经典力学经历了一场深刻的革命，已经突破厂它几百年来所遵循的古典决定论的、精确的和解析的传统。如果说在世纪以进化论的创立为标志，生物学首先发展为一门演化的科学的话，那么世纪尤其是近几十年的科学进展一一关于基本粒子的复杂性的发现，关于早期宇宙演化的宇宙学的建立，关于非平衡的、相干的、一致的结构的研究一一使物理学和化学也已发展成为演化的科学。科学本身的发展正在改变着我们对自然界的看法，也改变着科学关于平衡与非平衡、有序与无序、可逆与不可逆、对称与非对称、进化与退化、渐变与突变、简单性与复杂性、精确性与模糊性、系统与要素、结构与功能等一系列最基本的观念。在这一过程小，自然科学的发展不但没有远离哲学，而且在自然观、认识论和方法论方面部提出厂越来越多的问题需要在哲学认识层次上加以认真的研究。处于科学前沿的理论自然科学家们，也不能不对这些问题进行严肃的哲学思考。这样，对自然辩证法的研究，就个是游离与科学发展之外，更不是强加于科学研究之上的什么多余的东西。而是自然科学本身发展的一种需要。“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”现代科学的发展、已经完全证实厂这一论断。在当今世界上，新的科学革命正在引起新的技术革命，新的技术革命正在引起社会生产力的巨大飞跃和社会经济结构的剧烈变革。以致生活环境、职业性质、文化教养迥然不同的人们都同样深切地感受到科学技术的力量和价值;不管西方学者还是东方学者都同样把科学技术视为经济发展和社会进步的决定性因素;不论发达国家还是发展中国家都同样在它们所面临的战略选择中把科学技术的发展置于首要地位，与此同时，科学技术本身也已发展成为庞大而复杂的社会建制，它又与经济、政治、文化、教育等各种社会要素发生和发展着极为密切的联系，因此它的发展也在越来越大的程度上受到社会为它提供的条件和环境的制约。在这种情况下，我们要更加自觉地推进科学技术的发展，并通过它的发展来推动经济发展与社会进步。要做到这一点，就不仅需要更加深入地研究科学技术发展的内在规律，而且必须更加深入地研究它在社会小发展的规律、包括科学技术的发展如何转化为经济、社会发展的机制。因而，自然辩证法关于科学技术观的研究，也就具有了特别突出的意义。世纪科学技术的高度发展和广泛应用，一方面导致了许多积极结果，实现着人们利用科学造福于社会的理想；另一方面也带来了不少未曾预料的消极后果，引起了诸如在环境、生态、资源、人口