八年级下册语文桃花源记教案

—八年级下册语文桃花源记教案虚构这个故事是有寄予的。他生活在东晋末期战乱频繁的环境里，长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，今天在这给大家整理了一些八班级下册语文《桃花源记》教案，我们一起来看看吧!八班级下册语文《桃花源记》教案教学目标：○1熟读并背诵课文。○2把握文言实词和虚词，并翻译全文。○3了解笔下的抱负社会，理解寄予的思想感情。课时布置：二课时教学重点：○1朗读、背诵课文○2体会的思想感情，理解故事的寓意。教学过程：第一课时一、导入：同学们，我国湖南省有一处风景独特，倍受世人青睐的旅行胜地，她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。大家明白是哪吗？那位诗人是谁？去过没有？请去过的同学简要介绍有关情况，好吗？今天我们来学习一篇古代散文《桃花源记》，让我们一起来感受的思想感情。二、检查预习：○1展现同学搜集到的有关资料。○2请同桌检查对方注音、解词等预习情况。三、诵读和复述：○1赏识书法作品，配乐朗读。（老师可以结合书法作品播放录音或自己示范朗读。该部分内容每个页面限时60秒，若没有按键或点击鼠标，60秒后将自动跳入下一页。）○2请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。（读完后由同学做恰当评价。）○3全班同学结合注解默读课文，精确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可恰当增加自己的想象。复述不完好可由其他同学补充。○4全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。四、疏通词句：1、请同学们找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。2、老师出示同学们未提到的字词。如：缘溪行渔人甚异之欲穷其林仿佛若有光便舍船才通人豁然开朗俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通悉如外人黄发垂髫问所从来便要还家咸来问讯率妻子邑人来此绝境不复出焉乃不知有汉无论魏晋此人一一为具言所闻余人各复延至其家此中人语云缺乏为外人道也便扶向路到处志之寻向所志遂迷寻病终老师可恰当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系从前所学学问及相关学问，绽开联想、加深理解。3、请同学找出难译的语句，寻问优秀同学作答。（此项活动意在充足调动同学主动性和激发敢于直面疑难、大胆探究的热忱。）4、请同学逐句翻译，老师恰当点拨。第二课时五、理清思路：1、整体把握课文内容。（具体内容见课件。）2、划分课文段落层次，并归纳其大意。第一段：开端，写渔人发现桃花林。第二、三段：进展，写渔人进入桃花林的见闻和阅历。第四段：结局，写太守派人查找桃花源未果。第五段：尾声，写桃花源无人问津。六、深化研读：1、揣摩语言（该部分内容每个问题限时30秒，若30秒内未作出自己的答案，课件将自动弹出相应参考答案。）○1“忽逢桃花林”“忽”表现渔人怎样的心情？○2“渔人甚异之”“之”在此指代什么？○3“欲穷其林”“穷”与前文哪个词照应？表现怎样的心理？○4前文与“豁然开朗”相对应的词语是什么？○5为什么桃花源人“见渔人，乃大惊”？2、问题商量（同桌相互商量，该部分内容每个问题限时90秒，若90秒内未作出自己的答案，课件将自动弹出相应参考答案。）○1你认为桃花源人为什么“皆叹惋”？叹些什么？○2在文章后面部分布置“到处志之”，为什么“寻向所志”却“不复得路”？○3在文章中寄予了怎样的社会抱负？3、主题探究（四人小组商量，选派一名代表发言。）○1本文描写的桃花源是怎样的社会状况？○2这种社会状况与所处的时期有何不同？明确：桃花源的社会状况：景象美丽，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安静幸福等。所处时期：战争频繁，民不聊生。小结：因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安静生活。本文所表现的思想正是的社会抱负。七、拓展思索：1、品读《桃花源诗》○1朗读《桃花源诗》，感悟其所蕴含的思想感情。○2结合《桃花源诗》译文，思索分析在内容、写作方法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。2、比拟分析在创作方法和思想内容上，本文与《天上的街市》有何异同？明确：本文与《天上的街市》在创作方法上，都运用了想象和梦想，情节离奇，极具浪漫颜色。在思想内容上它们不仅寄予了的社会抱负，也是思想倾向的表达。《天上的街市》表现得主动、豪迈、乐观，鼓舞人们奋起与黑暗现实抗争，而《桃花源记》则表现出对现实的无奈，有消极因素。3、独抒已见（依据立场、观点相同或相近的特点，将全班同学分成两至三派进行商量，然后以自由辩论会形式发表各自见解。）○1渔人为何“停数日”就“辞去”？为什么不留下来？○2这种抱负社会在当时的条件下能否成为现实？○3今天，我们应当怎样看待这种社会抱负？八、老师总结：我们学习了一篇很好的文章，不仅学到了一些相关的语文学问，也进一步了解了封建社会的一些社会状况，了解了陶渊明其人。古人云：“国家兴亡，匹夫有责。”我们应当关注社会，关注历史，做一个有社会责任感的人。九、全班齐诵课文，布置作业《桃花源记》原文和译文原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“缺乏为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，遗忘了路程的远近。突然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草艳丽漂亮，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开头洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，漂亮的池塘和桑树竹子之类。田间小路交叉相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声响。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲快乐，得意其乐。桃源中人看见渔人，于是很惊讶，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地答复了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时分的祸乱，带着妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问如今是什么朝代，竟不明白有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们具体说出自己明白的情况，那些人听罢都感慨惊异。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来款待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告知他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”渔人出来后，找到了他的船，就顺着旧路回去，一路上到处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立刻派人跟着他前去，查找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，快快乐乐地方案前往。没有完成，不久病死了。后来就没有探访的人了。《桃花源记》教学反思读陶渊明的《桃花源记》感觉很美，美得摇头晃脑，佩服的心悦诚服；后来教《桃花源记》感到很爽，无论是通篇纵览还是咬文嚼字，无处不感到其美美不胜收。到底它美在何处呢？我反复品尝，归纳出以下几点：一、语言美，如歌1、叙事简约，给读者留下更多回味的余地。例如：渔人进入桃花源后，桃花源人“见渔人，乃大惊，问所从来。”渔人要答复的内容原来应当有许多，可是只用了一句话三个字“具答之。”作为答复，简约至极。类似的有：“此人一一为具言所闻”，“诣太守，说如此。”2、长短句相间。课文中长句、短句交替显现，错落有致，形成一种节奏美。例如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”3、《桃花源记》读来琅琅上口，富有音律美。二、景象美，如画在笔下，由于诗人的奇怪的想象，桃花源的景象漂亮如画，试看课文中的两次景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”那潺潺的小溪流水，两岸满山遍野的绚烂的桃花又是何等的如画美景。若是一对浪漫的情侣闲逛其中将是何等的惬意？再看问、文中的另一幅画面，不，我们不妨把他们看着一副徐徐绽开的山水画卷“土地平旷，屋舍俨然••••••黄发垂髫并怡然自乐。”画面由山水画慢慢变成了风俗画。三、意境美，如诗无论是桃花林景象还是桃花源景象都是风光无限，漂亮如画，一派迷人的自然风光。如画的美景更多地是靠读者的想象，读者的艺术再制造。经过读者的艺术再制造，在读者面前徐徐绽开一幅幅漂亮的自然风光画卷，有着诗歌般的意境。更何况文章本身就是《桃花源诗》的序呢？四、人文美桃花源作为一个抱负世界充满了人文之美。在这个抱负世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、欢乐、祥和、安静的生活。“黄发垂髫并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热忱好客，民风淳朴；桃花源人富有怜悯心，对渔人所言世人之不幸赐予了极大