与力学有关的诗句

与力学有关的诗句【篇一：与力学有关的诗句】与物理教学榆中县一中 丁成中国是一个诗词的王国 .诗词不仅给人带来艺术享受 ,而且在一些作品中还包含有一定的物理知识 .利用这宝贵的财富 ,在物理教学中插入诗TOC\o"1-5"\h\z词,定能起到锦上添花的作用 .一、利用诗词引入物理概念 ,可使学生兴趣盎然 ,气氛活跃 .例如,在讲到物体的运动的一些概念时 ,可用毛主席诗词《送瘟神》中的诗句：“坐地日行八万里 ,巡天遥看一千河 .”由此引入运动是绝对的概念 ,我们脚下的地球永不停止地在运动 .宋代诗人陈与义在一首名为《襄邑道中》的诗中写道：“飞花两岸照晚红 ,百里榆堤半日风 .卧看满天云不动 ,不知云与我俱东 . ”从后两句诗中 ,可引入静止是相对的概念 .在这里船与云以相同的速度运动,以船为参照物 ,云是静止的 .又如陶渊明的 “白日沦西河 ,素月出东岭 ”,李白的“孤帆远影碧空尽 ,惟见长江天际流 ”都可以引入运动的一些概念 .这些诗词生动、形象、有趣 .这样引入物理概念 ,学生听得津津有味 ,课堂气氛活跃 ,有事半功倍的效果 .二、利用诗词理解物理概念 ,可使学生思维流畅 ,印象深刻 .在理解特体间的相互作用和力的分解现象时 ,分析风筝为什么能浮在空中的原因 ,可将清代吴有水的《风筝》读给学生：“只凭风力健 ,不假羽毛丰 .红线凌空去 ,青云有路通 . ”并作受力分析 ,效果极好 .又如在讲授光的直线传播规律、影子的形成时 ,用宋代诗人苏轼的《花影》 ,有助于学生的理TOC\o"1-5"\h\z“重重迭迭上瑶台 ,几度呼童扫不开 .刚被太阳收拾去 ,又教明月送将来 . ”“赤橙黄绿青蓝紫 ,谁持彩练当空舞 .雨后复斜阳 ,关山阵阵苍 .三、利用物理知识欣赏中国诗词 ,使学生学有所用 .在学习了光的反射之后 ,对李白的诗 “窗前明月光 ,疑是地上霜 ”中的“地上霜”三字会理解得更加深刻 .又如李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟 ,遥看瀑布挂前川 .飞流直下三千尺 ,疑是银河落九天 . ”那气势磅礴的瀑布 ,在诗人眼中化作银河落九天 .如果没有光学知识 ,对这两句诗的理解恐怕不会太深 .再如通过学习物理 ,同学们知道一些时空的概念 ,我们再重温李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间 ,千里江陵一日还 .两岸猿声啼不住 ,轻舟已过万重山 . ”这首诗说的是人和船在空间运动 .西辞白帝 ,东到江陵 ,顺流而下 ,一泻千里 .在阵阵的猿鸣声中 ,随着轻舟所处位置的变化 ,但见群山万壑 ,千姿百态,好不令人心弛神往 .朝辞白帝 ,暮抵江陵 ,这种空间运动也不照供伴随着 “一日”的时间变迁吗 ?四、利用物理知识鉴别中国诗词 ,使不徨能辩证地看待问题 .在学习了 “物态变化 ”一章,插入张继的脍炙人口的《枫桥夜泊》：“月落乌碲霜满天 ,江枫渔火对愁眠 .姑苏城外寒山寺 ,夜半钟声到客船 . ”通过认真分析 ,可以看出这首诗确有失误的地方 .根据物理知识 ,当露点降到零度以下 ,地球表面的水蒸气经过凝华而结成霜 .可见霜是地面上形成的,它就不曾到过天上 ,怎么能说 “霜满天”呢?显然诗人张继认为霜和雪一样 ,都是从天上降落下来的 ,这就违反了自然规律 .当然,文学毕竟不是物理 ,它是允许运用想象和通感手法的 .况且 ,我们也不可能要求古人用今天的科学知识去写诗 .不过 ,物理教师如果能随时引导学生用他们学过的物理知识去欣赏、鉴别前人的作品 ,对于激发学生的好奇心 ,培养广泛的学生兴趣 ,强化物理概念 ,提高教学效果还是大有益处的.【篇二：与力学有关的诗句】乘风破浪会有时 —古诗词中的力学现象诗歌是表达人们感知的韵文，可读可咏。或许在没有文字之前，就已经有了诗歌。一部《诗经》已经说明了问题。从古到今，诗人与诗歌真如汗牛充栋，数不胜数。诗人当中有贫民、文人、官员等等，当然也有科学家。而诗歌当中的题材也是各色各样，五花八门，当然也包括科学内容。所以，诗歌与科学有着千丝万缕的联系，似乎是不言而喻的事。至今已经有不少的作者谈到诗歌与科学的各种关系，本人也想在读诗之余，将偶有所得，聊记几笔，书记于此。滥竽充数，遗笑方家。一、力学：（力与美、动与静、进与退、行与停）五两竿头风欲平，长风举棹觉船行。柔橹不施停却棹，是船行。满眼风波多闪灼，青山恰似走来迎。子细看山山不动，是船行。这首词是描写船行水上，船与水、船与风、船与棹、船与人、船与山的关系的一幅风景画，也体现出诗人观察自然的深刻的洞察力。这首词的作者不知是谁，但无法掩盖这首词的文学风采和科学价值，诗词表现的力与美、动与静、进与退、行与停之间的关系，十分精彩，耐人寻味。科学原理的艺术表达，这首词可为代表。1，力的描写：全诗关于力的描写有三种，即风力、水力和人力。风力，从无风（船桅杆上的 “五两”都不动了）到有风（长风），风力对于船的行驶有很大的推动作用，因为有风，所以不用划橹和棹（“柔橹不施停却棹 ”），只要张帆，船就能行驶。水力：“满眼风波多闪灼 ”，说的是船破浪前进，激起水波闪灼。如果顺流而下，那船行就更快了。人力：人来操纵橹和棹，是船行的主要动力来源。无风时要用橹和棹，有风时停棹用橹，以保持方向。全篇不见人字，但处处体现人在。全诗是人在动作，是人在观察，是人在体会，是人在发出感慨。风力、水力、人力，这些力的共同作用，使得船在河流中前行，风帆，行船，船夫，波浪，这是一幅力与美的图画。2，动与静：动，“举棹”、“船行”、“闪灼”、“看山”、“走来迎”等等，这些都是动的描述；静，“风欲平”、“不施”、“停却棹”、“山不动”等，都是静止不动。全诗就是在这一动与静的对立描写中，体现出诗词的动态美，3，相对运动：物体的相对运动是人们在实际生产和生活中发现、发展并运用的，这首词中，对于船的相对运动描写得十分动人和有趣，， “青山恰似走来迎”，人在船上，船行不觉，似青山扑面而来，但是， “子细看山山不动 ”，这才想起，山不会动，是船在行。这一物理学上的相对运动，描写得多么生动，多么自然。这种描写，如果不是亲身经历，抱头苦想，是想不出来的。全词形式上看是写船与风、水，船与山的运动，实际上是写船夫的心理活动，通过船夫的眼和心，看到和想到船与水、船与山的相对运动。再说山与水和船的相对运动山与船，山与水，船与水，这些物体的相对运动，很早以前就被人们发现，并在诗文中出现，吟咏不绝。北宋大文学家、大诗人苏轼，在《六月二十七日望湖楼醉书》中的结句说： “水枕能令山俯仰，风船解与月裴回 ”，这里的 “水枕”是人在船上，如躺在水面的枕席上一样； “风船”就是飘荡在风里的船。这两句诗说得既形象又生动，你看，躺在船上看山，不觉得水波起伏，只看到山头或上或下。看着月亮也好像徘徊旋转，或左或右。山与船的相对运动被描写得多么出神入化。无独有偶，苏轼的另一首诗《出颖口初见淮山》中就有 “青山久与船低昂 ”的描写，意思与“水枕能令山俯仰 ”有异曲同工之妙。相似的诗句还有《和李思训画长江绝岛图》中 “孤山与之船低昂 ”。另一诗人范成大在《再渡胥口》诗中也有 “两山波动对沉浮 ”之句。诗人们把 “俯仰”、“低昂”、“沉浮等等都用上了，可见，同一自然现象，被诗人们艺术化处理，是多么引人入胜。宋朝诗人陈与义的《襄邑道中》 ：飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。诗中描写的景象是船的运动。人在船上，相对于船（此时的参照系是船），人是不动的。人与船如果同时以云作为参照系，由于天上的云离得太远，觉得云也不动，所以 “卧看满天云不动 ”。但是实际上，船是动的，人与云也跟着动了。所以，诗的最后说 “云与我俱东”，即船载人向东方驶去。被人称为 “梅妻鹤子 ”的和靖先生（林逋），在词《长相思》上阕中说“吴山青，越山青，两岸青山相对迎，谁知离别情？ ”把相对运动变成了离别情思，更加别有风味了。在诗人的笔下，同一物理现象，呈现出五光十色的变化，令人大开眼界。二、由《咏风》想到空气动力学即应用：唐诗人王勃，有一首诗名《咏风》：肃肃凉景生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。（《全唐诗》卷 055第005首）风是什么？是流动的空气，看不见，摸不着。但是，人们能感觉得到，感觉到它的温度（冷、暖、寒、热），感觉到它的踪迹，感觉到它的声响等等。现在人们出行，乘飞机的人很多，飞机是利用空气动力学原理的航空器之一。我们中国人在古代对于航空器发展的贡献之一就是 “风筝”。风筝的起源据说在汉代，据说是韩信发明的，首先用于军事目的，是用绢做成的，叫风鸢，后来发明了纸，纸比绢便宜，就用纸来做风筝，叫纸鸢或纸鹞，总之，都把它看做鸟类。装上丝弦的风鸢有声响。后来人们又在纸鹞上装上竹哨，发出个声音更响，就更像 “风筝”了。高骈的《风筝》诗曰：夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被移将别调中。全诗描写风筝很传神，晚上放风筝，显得音响更突出，由于风声不定，所以音响随风变化。刚刚似乎可以听到一点音乐旋律，或然又换成别的调子了。宋代人寇准，也写了一首诗名《纸鸢》碧落秋方尽，腾空力尚微。清风如可托，终共白云飞。全诗只有短短二十个字，就把风筝的形态说尽，并且很符合科学道理。秋高气爽，是放风筝的好时候。风筝是有重量的飞行器，要有足够大的风力才能送上天空。如果风力足够，它一定能与白云齐飞。我很欣赏寇准这首诗，他说出了风筝飞行的原理。三、水力学的杰出应用 ——都江堰水利工程2000年世界文化遗产名录，世界自然遗产、全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，都江堰，始建于秦昭襄王五十一年（前 256年），是蜀郡太守李冰父子在前人开凿的基础上修建的大型水利工程，是世界上迄今为止唯一留存年代最远仍一直使用的无坝引水为特征的宏大水利工程。对于这一凝聚着古代各族劳动人民无穷智慧的伟大工程，历代文人墨客写下了无数诗文，赞赏李冰父子的功绩和都江堰的作用。清代诗人宋树森有一首诗，名为《伏龙观观涨》：我闻蜀守凿离碓，两岸劈破势崔嵬。岷江至此画南北，宝瓶倒泻轰如雷。这首诗写了离碓和宝瓶口两个地方，实为一个地方。离碓原来是一座石山，岷江到此水流被石头阻挡，转弯流向西面，东面广大平原地区无水灌溉，李冰父子带人凿山开渠，使石山分成两半，水亦分成两股，形成东西两江，石山在江中留下的部分就称为 “离碓”，而开出的水道，入口部分就叫 “宝瓶口”。由于流入宝瓶口的东江地势比西江高，所以即使岷江枯水季节，东江仍然能灌溉农田。宋树森的这首诗，很形象的描述了离碓和宝瓶口的气势和作用。千百年来，岷江水奔腾流入宝瓶口，灌溉着沿岸农田，造福沿岸人民。而离碓也在岷江的冲刷之下，屹立不倒，岿然耸立。四、游鱼和飞鸟 ——水力学和空气动力学的应用唐诗人殷遥的诗《友人山亭》：故人虽薄宦，往往涉清溪。凿牖对山月，褰裳拂涧霓。游鱼逆水上，宿鸟向风栖。一见桃花发，能令秦汉迷。诗友随意玩说：明人胡震亨论唐诗，说到游鱼逆水上，宿鸟向凤栖是最识物理者，逆水，则鳞顺；向风，则羽顺。由此可见，古人写诗，不仅观察细致，而且颇多理趣。 ”说得一点都不错， 游鱼逆水上，宿鸟向风栖”两句诗，用现代的空气动力学和水力学来解释，是与升力有关。我们见到的最常见的例子就是飞机的起飞和降落，飞机的起飞和降落都是逆风而行，因为可以增加升力，便于加速起飞和平稳降落。鱼和鸟也一样，也是为了增加升力，游和飞行更省力。殷遥这两句诗，给我们的除去美的艺术享受外，就是能增加我们的科学知识。五、机械力学的应用一一机器人的传说唐诗人李商隐《宫妓》诗说：珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰支。不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。诗里说到的古代工匠偃师，他是一个能工巧匠，他在公元前十世纪周穆王的时候，向周穆王献上一个木头造的能歌舞的伶人，这一木头造的伶人不但能歌能舞，还能眉目传情，挑逗周穆王的姬妾。周穆王大怒，要杀偃师，偃师大惊，赶紧拆开伶人，原来是一堆木头和皮革及胶漆等组成的玩偶，周穆王大喜，赏赐偃师并盛赞他手艺巧妙。这里记载的是我国第一个机器人的传说。三千多年前的事，令人难以相信。但是它反映了中国先民对于人类自身的认识和期望。直到两千多年前的汉代，科学家张衡才制造出机器人的雏形 一一指南车。车上有一木人，不管车子向哪一方向行进，木人的右手始终指向南方。中国实际上是机器人的故乡。现在，工业机器人已经运用于工业生产和科学探险，生活机器人也开始涉足人类生活，不久的将来，我们会看到各式各样的机器人走人我们的生活。六、机械学和水力学的应用一一水碓水碓是利用水力来推动水轮，把旋转运动转为杠杆的直线运动，进行舂米的一种机械，是汉代人的一个重要发明，有水的地方就可以安置水碓，江南地区犹多利用，省工省力，造福人民。在唐诗中有吟诵水碓的诗篇，如唐人岑参《晚过盘石寺礼郑和尚》中就有岸花藏水碓，溪水映风炉”的诗句。清人徐倬（字方虎，浙江德清人。康熙癸丑进士），有咏水碓诗《咏水碓》：睦州晓放船，江流益清浏。水石相抨击，湎雪蛟龙走。居民置风轮，随波转枢纽。沙石广场圃，比栉列杵臼。但看椎声落，不见谁举手。精凿脱糠枇，安闲到子妇。措搭抱瓮劳，拙哉汉阴叟。机巧厌桔棒，斯言诚然否？圣人前民用，神智皆自有。愚民偶得之，役使河伯久。但苦梁鸿贫，何处觅开斗？全文描写水碓的结构和作用，写得精准而有趣，并且讽刺了反对使用桔棒的汉阴叟的迂腐，他得出的结论是，任何有益于人民的事，都为人民所欢迎，反对是没有用的。七、水力学的又一应用——冲浪（见拙作《中国古代的冲浪运动》一文）八、机械力学的应用一一水车、盐车苏轼有一首《无锡道中赋水车诗》云：翻翻连连衔尾鸦，荤荤确确脱骨蛇。分畦翠浪走云阵，刺水丝针抽稻芬。宋时水车已经非常普遍，是农业生产的必备机具，苏东坡先生的这首诗，把水车的结构、功能描写得极其传神，真是艺术的再现了水车的形象。从诗的描写可以看出，苏东坡写的是脚踏水车。四川的盐井和盐车窠卿先生有《盐车》七古云：客行内江县，耳熟盐井名。门人凿井法，絮语良可听。厥初贵不省泉脉，醵金募匠躬经营。圆I1掘地锄入石，石随锄出惟峥喉。不及咸水不肯止，或阅十载续弗成。田旁湮泥防下堕，刽竹百丈从中撑。竹如朽蠹虞渗漏，人能伏井听厥声。碾灰和油妙补空，技