《活出生命的意义》读后感

-14-《活出生命的意义》读后感《活诞生命的意义》读后感1此书的弗兰g尔经受可谓曲折和传奇。他原来有机会逃出纳粹的魔掌，接到美国驻维也纳领事馆领取移民签证的邀请，怀着对亲人深深的爱，他却选择了留下。书中写到：年迈的父母闻讯后欣喜万分，他们始终盼望着我能够平安离开奥地利，然而我却变得有些迟疑。我真能忍心撇下双亲，让他们独自面对等待着被送往集中营的厄运吗？身为儿子，我的责任在哪里？我应当移居到一块能够让我放心创作的乐土吗？是集中精力发展我的意义疗法，还是应当担负起儿女真正的”责任，尽一切可能保护父母？我左思右想，实在想不出更好的方式；这也是一种两难境地，人们通常希望得到“上苍的示意”。正在此时，我留意到了我家桌子上的一块大理石。我向父亲问起它的来历，他告知我说，这是他在被纳粹焚烧的维也纳最大的犹太会遗址上发觉的。他把这块石头带回了家，由于上面镌刻了《十诫》的部分内容。父亲向我解释那些希伯莱文字说，它代表了《十诫》中的一条。我连忙问道：“是哪一条？”他答道：“荣耀你的父母，地上的生命将能得到连续。”就在这一刹那，我准备留下来，陪伴我的父母，就让美国签证过期吧。留下的代价是沉重的，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子和哥哥全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰g尔不但超越了这炼狱般的苦痛，更将自己的阅历与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光荣的见证。之所以传奇，是由于弗兰g尔在晚年的表现。弗兰g尔一生对生命布满了极大的热忱，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。长期的爱好是登山，直到80岁还登上了阿尔卑斯山。《活诞生命的意义》读后感2本文提出的意义疗法认为，努力发觉生命的意义正是人最主要的动力。人对意义的追寻会导致内心的紧急而非平衡。不过，这种紧急恰恰是精神健康的必要前提。世界上再没有别的能比知道自己的生活有意义更能有效地关怀人活下去（哪怕是在最恶劣的环境下）。尼采有句名言：“知道为什么而活的人，便能生存。在纳粹集中营里，那些知道自己的生命中还有某项使命有待完成的人最有可能活下来。生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。每个人都有自己独特的.使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不行能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。成功就像幸福一样，可遇而不行求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一宏大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。依据意义疗法，可以用三种不同的方式来发觉生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不行避开的苦难时采取某种态度。我们可以试着从以上三个方面来探寻自己生命的意义，也就是我们常说的知道自己想要什么。这样可以少些焦虑和迷茫，幸福和成功即使临时不在身边，说不定哪天也会不期而遇。《活诞生命的意义》读后感3知道为什么而活的人，便能生存。这本文一共分为两个部分，第一部分是在纳粹时间被关在集中营的故事，集中营的残酷剥削吞噬着里面的人们，通过一个个故事去探讨活下去的意义，印象比较深的是那个做梦梦见31日会得到自由的男人，在31日越来越接近的时间觉得一切都是泡影，意志消沉，最终在31日当天死去的故事。集中营里每日都在上演着死亡的戏码，但是死亡率最高的时刻却是圣诞节期间，他们不是累死、饿死、病死，而是由于心里的预期被大大降低，失去士气变得沮丧，最终减弱了他们身体的抵抗力，导致的死亡。致辞用尼采的话引出全书理念“知道为什么而活的人，便能生存”。第二部分是通过哲学、心理学结合自己的.经受总结出的“意义疗法”的深化探讨。人主要关注的不是获得欢快或避开苦痛，无论你处在什么样的苦痛逆境之中，只要找到了意义，苦痛就不再是苦痛了，甚至有人会预备去受苦，在这个意义上，他的苦痛有了意义。列出的找到生命的意义有三个主要途径，第一个是制造或从事某种工作。第二是经受某件事或是面对某个人。第三个是即使是处于绝境中，也要勇敢面对无法转变的厄运，只要敢于面对就仍能超越自我从而转变自己。觉得这本文中不仅仅教会了我们在挫折中怎么自救，也能让我们在作出人生重大选择时保持主动的态度去面对这复杂的百态人生。《活诞生命的意义》读后感4作为临床心理学家，从纳粹集中营恐怖的经受中吸取了力气。在那段经受中，犯人活的就像牲口一样，每日关怀的是能不能吃饱，会不会被挨打或者拖到毒气室。人和人的精神状态也大有不同，有寄希望于被解放却由于一年年圣诞节还被困在集中营而心理崩溃的，有忍耐不了这种苦痛去撞击电网自杀的，在这种牲口般的生存环境中，人生存的意义是什么？维g多找到了自己的生命意义：去关怀别人找到他们的意义，好好地活着。于是便有一部部的著作产生了。对于我们来说，他给到的关怀是什么呢？怎么发觉自己的生命意义呢？依据意义疗法，我们可以用三种方式来发觉生命的意义。1。通过创立某项工作或者从事某项事业；2。通过体验某件事情或者面对某个人；3。在忍受不行避开的苦难时采取某种态度。文章的最终，想起来最近看的黑泽明的`一部电影《生之欲》。当男仆人公患癌走到生命的终点，看着不理解自己的儿子，无所事事的工作，没有任何朝气的自己，自己应当要怎么获得欢快？花很多钱沉醉于酒色玩乐中都无法找到自己，后面通过不顾一切地在自己的岗位上关怀群众修建好公园，安详地死去。专心做一些有意义欢乐的事情，少花些精力在自己的得失和别人的眼光里，会让自己纯粹的多，欢乐的多。《活诞生命的意义》读后感5适合全部人的书，猛烈推举。再现人类史上极端的一种经受和体验，让我们不但感受到纳粹的恶，也会体会到人类在任什么时间候都有选择的自由，有保持尊严的自由，哪怕活着只剩下一件最重要的事情，不死，不会饿死或者累死病死。每个人都有自己的价值，我们需要回答生活提出的问题，满怀责任心去回答生命的问题，去实践和行动。瞬间的意义就在于可以通过行动而固化下来。我们应当听从书里的建议，对待每一天应当像第二次去选择，我们一般下棋的人，每落一个子，想到后面的N种状况，然后反过来准备该怎么落子。同样，我们应当不停的用80岁的`自己，五十岁的自己，三年后的自己，三个月后的自己来观看当下，自己联想个上帝之眼出来，于是便可以从容应对，不虚无，不焦虑，不狭隘，不后悔，不嫉妒，不贪欲，不沉沦，不鸡毛蒜皮，不得意忘形，不声色犀利，不萎靡不振。我们会拥抱时间，从事业或者家庭责任中挑战自己的高度，从爱好爱好中查找大自然或者技能极限的奇异，从关怀他人中过去幸福欢快，从不行避开的疾病和苦难中检验自己意志力的坚韧和内心的自由。不宠爱弗洛伊德的“深度心理学”，感觉更像消极，为了解释而解释。宠爱“高度心理学”或者由于我们阅读和婴儿期幸福的体验，让我成为“悲观的乐观主义者”。生命有太多种可能性，哪有时间虚无呢？《活诞生命的意义》读后感6今日要推举的是《活诞生命的意义》，是维g多·弗兰g尔，职业：维也纳普利g里尼g医院神经官能症科主任，《活诞生命的意义》名列“美国最有影响力的十大图书”之列。作为一个犹太人，通过自己在二战集中营亲身经受的苦难来叙述意义对一个人的重要性，意义能让人坚韧的生存下来，也能让苦痛得到解释从而舒解。假如你在生命中正遇到哀痛，或者你沉醉在过往的哀痛中不能自拔，我推举你看这本活诞生命的意义，假如你能为哀痛找到一个意义，那将能极大的缓解你的.哀痛，让你从哀痛中自拔出来，复返乐观。假如你处于迷惘，也可以为自己的人生定义一个意义，前去追求，事业爱情公益都可以。假如你恐惊某件事而无法面对，请你加倍的虚拟恐惊去面对。假如你过于期盼某件事而无法达到，那请你遗忘目的去关注于事情的过程。假如你曾经经受过苦痛，那苦痛在某种意义上是一种经受的财宝，让你更加无畏的去追求自己的目标。假如你处在内疚当中，那请去担当，担当应负的责任，然后勇敢前行。假如你面对死亡，请坦然面对。比如老人老去并慢慢死去，请正确的看待老人老去，正确的看待老人的死亡，这是不行逆转的，不要由于老人的失能而去卑视，由于他们也曾经和你一样成功过，由于你的将来也是如此。人的一生中，会遇到很多的挫折、伤痛、分别、离去，可以挽回可以避开的，应当竭尽全力。而那些已经过去或无法避开的，只能正确面对，赐予它以意义，以抚慰自己的内心善待身边人。对将来应当抱有希望，才能更勇敢的面对每一天的开始，愿你与我都能拥有面对生活的士气。《活诞生命的意义》读后感7用事实证明，即便在集中营，他也能保持自己作为人的尊严。在心理和精神的层面，基本上任何人都能够准备自己成为什么样的人。怎样看待集中营的苦难、人生的苦难呢？生命的意义包含了苦难、剥夺和死亡。苦难、厄运和死亡是生活不行剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。陀思妥耶夫斯基说过：“我只可怕一样——那就是配不上我所受的苦痛。”苦难都是有意义的.。当然这不包括能避开的苦难。提出了面对困难的态度：“那一刻，我从科学的角度客观地观看和描述着熬煎我的一切。通过这个方式，我成功地超脱出当时的境遇和苦难，好像全部这些都成了过去。我和我的苦痛都成为自己心理学争论的好玩对象。斯宾诺莎在《伦理学》中讲到‘作为苦痛的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的熟识，就不再感到苦痛了’”这种方式我们可以借鉴。每当静静努力工作，还看不到成效时，通过想象自己将来的成功，激励当下的生活。对于这些客观上无法避开的磨难，别人并不能够替代你的苦痛。因此，自怜也没有用。芒格也认为，自怜没有用。我们常常和他人比较，总觉得自己付出很多，照旧看不到收获的时间，简洁自怜。很多理性、活得欢乐的人，并不是没有患病厄运，而是他们不去想自己有多惨，把精力用在了自己认为有意义的事情上。《活诞生命的意义》读后感8所谓活诞生命的意义，就是不要去想生命毕竟有什么意义，而是活好当下的每一分每一秒，你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的心情与行动。永久记住：“只要我们拥有自主选择怎么应对境况的自由，我们就不会一无全部。”或“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最终的自由，——也就是在任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。本文的前半部分主要叙述在奥斯维辛集中营，面对污辱、被剥夺,时刻可能会到来的死亡等感受时，弗兰g尔不断地从人类特有的力气，如天生的乐观主义、幽默、心理端详、短暂的独处、内心的自由和决不放弃也决不自杀的.意志力中获得力气。后半部分主要讲意义疗法：对于面对不利的局面：假如它是能够避开的，那么清除它的缘由才是有意义的事，由于患病不必要的苦痛与其说是英雄行为，不如说是自虐。另一方面，假如你不能转变造成你苦痛的境况，那你照旧可以选择采取何种态度。我们无法选择遇不遇到厄运，但我们可以选择不让厄运摧垮我们！假如恐惊死亡，那么生命的短暂就是尽量过好此生最好的提示，那就尽情享受你现在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。主动的态度既可使人备感欢快与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧苦痛，减弱欢快、幸福和满足感，甚至导致抑郁或疾病。《活诞生命的意义》读后感9本文是以心理学家的视角来描述他在集中营的幸存历程，换一个角度来看，是在极端状况下的人类适应的试验历程，极具争论价值——生理的，以及心理的！比如：1、集中营的人群，普遍的价值满足感和欲望需求，降低到了“马斯洛需要层次”的最底层：面包以及香烟，就能给他们带来如同“天堂”般的短暂快感——由于生理饥渴的驱使，大脑需要全力聚焦在生存机能上，如同电脑内存不足时的降频，人类降阶返回到动物层级。2、看到人类的心理适应性的极致：集中营后来的时段，看到营友尸体时的感觉是“完全没有感觉”，没有哀思，没有恐惊，没有想法，即使这是昨天同组谈天的伴侣。集中营的任何残暴行径，已经被视为理所当然的发生——温水煮青蛙，青蛙也是这般适应的么？本文后半部分，叙述“意义疗法”。是集中营的少数幸存者，并且是更极少数的始终保持“珍贵人性“的集中营生存者。通过回溯自己的亲身经受，熟识到“赐予生命意义”——对妻子的爱和渴望，以及务必 完成的.心理手稿——让他的能量小宇宙始终在线，最终借助”命运之手”，渡过浩劫。书中有些具体的案例，讲诉“意义疗法”是怎么运作于一般患者的，可以看看。初步感觉：1、和《隐秘》中的愿景模式的构造有相像之处？2、和日本“森田疗法”结合起来应用会更好？《活诞生命的意义》读后感10疫情期间，晚上睡前陆间续续看完这本文，几点收获：1、弗兰g尔发觉可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有g服困难的士气。2、爱是人类终身追求的最高目标。我理解了诗歌、思想和信仰所传达的宏大隐秘的真正含义：挽救人类要通过爱与被爱。我知道世界上一无全部的人只要有片刻的时间思念爱人，那么他就可以领悟幸福的真谛。3、培养幽默感并以一种幽默的态度看待事情，是人在掌握生存艺术时学到的技巧。4、生活就好比看牙医。你总是觉得最难受的时间还没到，而实际上它已经过去了。5、生活永不重复，不同问题需要不同的`应对。有时你会发觉所处的状况需要你采取行动来确定自己的命运，有时你会觉得深思熟虑更为可取，有时你会发觉顺其自然是正道。每种状况都有其特殊性，正确的应对也只能有一个。6、“知道为什么而活的人，便能生存。”同样，有目标的人更简洁走的更圆。7、生命中真正短暂的是潜力，一旦潜力得到了实现，那么在实现的那一刻它就成为了现实。8、弗兰g尔的看法：滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和文学之美，感受对家庭和伴侣的爱，是特别重要的。9、弗兰g尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最终的自由，也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。10、生活中总有两种人，悲观主义者好比一个恐惊而哀痛地看着墙上的挂历每日都被撕掉一张，挂历越变越薄的人；而主动地应对生活问题的人好比一个每撕掉一张就把它整整齐齐地摞在一起，还要在背面记几行日记的人。《活诞生命的意义》读后感11意义。许三多说，人活着就要做有意义的事，有意义的事就是好好活。赫拉利在《将来简史》中说，人一生所追求的是体验。为了体验而活，为了意义而活。常常也有人说，人生一辈子，到头来还是一场空，不管是名、利、情、义，还是其他的追求一生不行得的东西，生不带来，死不带去的。由此陷入深深的虚无主义中，对身边的一切都没有爱好。维g多，在书中把集中营的一切称之为一些小事，他一生的意义是为了关怀他人查找人生的意义。他坚信人活着需要某种意义，有了意义的支撑，才能活下去，由于他在集中营里看到了太多狱友，由于失去了希望，失去了人生的意义，而放弃挣扎，放弃了争斗，放弃了与命运进行抗争。这是一种极端的状况，一百个人里会有九十五个以上的人，都会放弃。但是在如此逆境中，照旧能够追寻人生的意义的人，可以称之为伟人，他们不认为逆境是陷阱，是危险，而是他们人生中特殊的经受，是独一无二的，正是由于这份独一无二的经受，才让他们成为独一无二的自己。对幸福和欢快有着独到的见解，一般人都是在努力查找幸福和欢快，但是告知我们，幸福和欢快不需要查找，你越是查找，越不行得。他说，只要你专注的做一件事，在一段时间之后，就可以获得幸福和欢快，这来源于你全心全意的奉献和追求，幸福和欢快不是目的，它们只是追寻生命意义过程中的”