社会学概论2章

第一节西方社会学的历史与现状三大时期创立时期形成时期发展时期时期：19世纪30年头至19世纪末特点：与哲学关系亲密；受实证主义思潮影响极大；创立社会学的目的在于维护、协调现存的社会关系。代表人物：孔德、斯宾塞生平：奥古斯特．孔德（1798—1857），法国著名哲学家、社会学家，社会学、实证主义的创始人，最先提出和运用“社会学”一词，被称为“社会学之父”。早年曾是圣西门的秘书，在思想上受其影响较大。生活时代：动荡的社会变革时代，亲历法国大革命，封建制度瓦解，资本主义制度起先确立。主要观点：社会静力学和社会动力学，前者着重探讨社会体系存在的条件和作用的规律，后者着重探讨社会体系的发展与变更的规律。学问发展三阶段：神学阶段，人类的学问以虚构为基本特征，信仰超自然的力气，用神的意志说明万物；形而上学阶段，用抽象概念取代神和上帝来说明万物；实证阶段。该阶段以科学为基本牲，敬重阅历、事实，依靠视察和理性的力气，主要探讨现象之间的关系，不再探究宇宙的起源和目的，不再要求知道事物的内在本性和本质缘由。生平：赫伯特．斯宾塞（1820—1903），英国社会学家，被称为“社会达尔文主义之父”。把进化论用于社会学探讨，认为社会是一个有机体，它的进化和生物的进化遵循相同规律。生活时代：维多利亚时代（1837—1901），是英国最强盛的所谓“日不落帝国”时期。主要观点：“社会有机论”思想，体现了对社会的静态探讨，；“社会进化论”思想，体现了对社会的动态探讨。时期：19世纪末到20世纪30年头特点：确定了探讨范围和方法，独立的学科体系基本成型；探讨的问题越来越具体化和特地化。代表人物：涂尔干、韦伯、芝加哥学派生平：埃米尔．涂尔干（1858—1917），法国社会学家，著有《论社会分工》、《论自杀》、《社会学方法的规则》等，他的著作对现代社会学产生的影响特别长久。主要观点：坚持社会唯实论和社会整体观，社会学的探讨对象是社会事实；社会学理论以社会关系与社会团结为主线绽开，他把社会团结分为“机械的团结”和“有机的团结”；从社会团结视角探讨反常现象、偏离行为。

涂尔干著名的社会学第一原则：把社会事实当做物（things）来探讨！生平：马克斯．韦伯（1864—1920），德国社会学家，著有《新教伦理与资本主义精神》、《儒教和道教》、《经济与社会》等，他受到马克思的影响，同时也批判马克思的某些观点。主要观点：在社会方法论方面，倾向于个人主义，不同于实证主义，运用“志向型”这一逻辑工具；留意探讨多种宗教的经济伦理；与其他社会学家不同，认为社会学应当关注社会行动，而非结构，并把社会行动区分为目标合理的行动、价值合理的行动、激情的行动和传统的行动。时期：20世纪40年头至今特点：得到前所未有的发展，其中心由欧洲转向美国；理论多元化，学派林立，观点分歧；分科化；方法科学化；受马克思主义学说的影响越来越大。代表学说：结构功能主义、社会冲突论、符号互动论、社会交换论、当代欧洲社会学新理论简介：侧重对社会系统的结构和功能进行分析。在社会学创立至20世纪60年头，功能主义思想可称得上是社会学中最主要的理论传统。代表人及其主要观点：帕森斯：美国社会学家，现代结构功能主义的创始人，提出AGIL模型；默顿：帕森斯的学生，进一步发展了结构功能主义，提出“中层理论”策略及新的功能分析范式。简介：和结构功能主义类似，也强调社会结构的重要性，突出强调社会中分化的重要性。（结构功能主义更强调共识）代表人及其主要观点：科塞：冲突是价值观、信仰及稀有的地位、权力和资源安排上的斗争；强调冲突的正面功能；提出建立平安阀制度。达伦多夫：探讨社会，既要从均衡角度动身，又要从压制（冲突）角度动身；冲突是由于权力安排引起的。简介：侧重于从社会心理学角度探讨社会，强调个人在互动过程中建构社会结构的能动性。代表人及其主要观点：戈夫曼：提出社会拟剧分析框架和印象管理理论社会好比一个舞台，人们的社会行为就是社会表演，人们在互动过程中按确定的常规程序（即剧本）扮演自己的多种角色，表演中人们都试图限制自己留给他人的印象，通过语言、姿态等表现来使他人形成自己所希望的印象（称为“印象管理”）其次节马克思主义社会学马克思主义社会学的基本观点物质生产是最基本的历史活动，在物质生产关系中，不仅发生了人与自然的关系，也发生了人与人的社会关系/物质关系。清晰明确地论述了精神生产及其同物质生产的冲突关系。思想来源：古典政治经济学、空想社会主义、德国古典哲学等第三节社会学的中国化社会学的传入和发展社会学的中断和重建社会学中国化探究严复，（1854一1921）福建侯官人，著名翻译家和教化家。他是最早干脆接触西方社会学思想并将之系统介绍给中国的学者。1866年考入福建马尾船政后学堂，1877～1879留学英国。回国后曾担当北京高校校长、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长等。

严复的翻译主要依据荀子的思想（“人之类于禽兽，以其能群也”），“能群之”的特性是共同生活、分工协作并建立政治法律制度和意识形态的基础，也即社会生活的基础。1897年严复将斯宾塞的《社会学探讨》的前两章《砭愚篇》和《倡学篇》译成中文；1903年将该书全文译为《群学肆言》，该书的出版标记着中国社会学的开端。他运用斯宾塞的社会有机体论，来说明中国的问题，因此在严复看来，中国的富强的根本在于“群”，或者说是不能“群”的问题。孙本文，（1892一1979）江苏吴江人，著名社会学家、社会心理学家。他是中国社会学奠基人之一，也是系统介绍西方社会学到中国的主要学者。1918年毕业于北京高校

。1921

～1926年留学美国

，获纽约高校哲学博士学位

。曾于复旦高校讲授社会学。先后发起成立“东南社会学会”和“中国社会学社”。建国后，长期在南京高校地理系、哲学系任教。

孙本文深受美国心理学派和文化学派的影响，侧重于社会文化因素与心理因素的探讨，着力阐释文化与看法的交互作用，运用文化与看法二因素剖析社会现象，说明社会问题，强