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第页共页呼兰河传800字高质量呼兰河传800字高质量【一】看完了《呼兰河传》这本书,我留下了无限的考虑。《呼兰河传》讲了萧红小时候和祖父的故事,这本书的语言并不华美,但朴素的语言,平凡的人和事同样动人。萧红的童年是快乐的,因为有了一个疼爱她的祖父。祖父带着他在菜园里,摘黄瓜、浇水,给她点灯笼,让萧红玩得不亦乐乎。让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼了,萧红在房间中翻箱倒柜,找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼,祖父细心地把灯笼擦拭干净,点上蜡烛,给萧红玩,直到坏了为止,但祖父仍然笑眯眯的。这是一件不起眼的小事,可是祖父却有着惊人的耐心和宽容。首先,萧红翻箱倒柜,家里一定翻得七零八落的,一般家长见了都要大骂。其次,萧红找到了一个破旧的灯笼,一般的家长一定没有耐心擦干净,点上蜡烛给孩子玩。更重要的是萧红把灯笼打坏了,祖父没有把她臭骂一顿,居然还笑眯眯的。正因为有了这样一位慈祥的祖父,萧红才有了一个快乐的童年。萧红的童年是快乐的,因为有了一个不平凡的村子。这个村子里有一个作恶多端的大泥坑,这泥坑经常弄翻马车,淹死人、家畜,还阻挡了许多人的前进道路。有了这个泥坑,村里里顿时热闹非凡,翻了马车抬马车,人掉下去了救人,挡住了人从旁边的墙上面爬过去。没有一个人觉得累,更没有一个人要把这个“无恶不作”的泥坑填平。我想,假设填平了这个坑,村子就恢复了冷清,变得寂寞,大家没事可干,失去了抬车的乐趣……当然了,这个泥坑也给村里人带来了“福利”,当家畜淹死的时候,许多人都去抢猪肉吃,杀猪的捡了回去,就会以半价卖出去。在艰辛的乡村生活中,处处闪耀着人性的真、善、美的光芒。萧红的童年是快乐的,因为有了许多人陪她玩耍。冯歪嘴子啊,她们家的厨师啊,都是她的“寻乐工具”,团聚媳妇只有十几岁,她很乐意陪着萧红玩,乐此不疲,但她最终命运多舛。我们再也体验不到萧红的童年生活了,但书中字里行间流露的人性的至纯至美,仍然使我的内心暖暖的。读了《呼兰河传》,读了一个凄美的故事,读出了童年的珍贵。呼兰河传800字高质量【二】读完《呼兰河传》,让我不禁心生感慨。西二道街、东二道街的比照,及东二道街的大泥坑,让人感觉那个泥坑里是有魔力的,吸走了那么多的人,家畜及马车,但无任何人修补他,是挖苦还是人性的固然冷漠而这种现象在现代文明的都市照旧存在,只要不危及自家人的性命,便无任何关心的立场,只是作为莫名的、生疏的、堆满笑脸的无情看客,他们从中感受到的是生疏、冷漠麻木自我精神的偶然笑料和刺激。“生、老、病、死都没有什么表示,生来就任其自然生长,长大就长大,长不大也就算了”看似如同感受到老子般的潇洒,痛苦,但其隐含其中的淡然、不关心,像个活死人,更让人心痛,没有灵魂的活着,似乎从出生只是为了完成生老病死的过程一样。“满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉?”跳大神的利用人们对神鬼的敬畏,骗取人们的血汗钱和食物,装大仙的人乐此不疲,进入其中被骗的也是从未疑心过,听凭哀伤的鼓声勾起内心深处最为难过伤心的回忆。“人生为了什么,才有这样凄凉的夜”四月十八娘娘庙大会,娘娘庙与老爷庙的区别和差异对待,显现出的是男尊女卑。自古相传下来的老规矩,对娘娘庙的不尊,对老爷庙的心悦诚服不都是这般表达的吗?很多节日都是为鬼准备的。例如,唱大戏是唱给龙王爷看的,七月十五放河灯,四月十八也是烧香磕头的祭鬼。鬼神成了第一位,那么人性应该放在何处呢?这个问题引人深思,也必需要重视起来。呼兰河城里住着“我”的祖父,一段快乐的光阴,只属于我,“花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的,只有天空蓝悠悠的,又高又远。”和祖父共同拥有的后园及玩乐的日子,是祖父慈祥的爱温暖着我,很令人羡慕和感动,祖孙之间纯朴的友谊和爱的传递。除了后园的乐土之外,还有两个小黑屋子的宝贝,任我随意翻看。“家里边多少年前放的东西,没有动过,他们过得是既不向前,也不回头的生活。是凡过去的就算忘记了,将来的他们也不怎样积极地希望着,只是一天一天地平板地,无怨无尤地在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。”他们对他们之外的人麻木,连同自己也忘了,也麻木,冷漠的对待自己的过去和将来。呼兰河传800字高质量【三】从构造上看,一篇至少要有三个局部的内容组成:一是要介绍原作的篇名内容和特点;二是根据自己的认识对原作的内容和特点进展分析^p和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象;三是读后的感想和体会。即一是说明的局部,二是要有根据评价作品的局部,三是有感而发,重点在“感”字上。首要的一点是“读”。“读”是感的根底,“感”是由“读”而生。只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深化地领会原文精神所在,结合历史的经历、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。所以,要写,首先要弄懂原作。其次要认真考虑。的主体是“感”。要写实感,还要在读懂原作的根底上作出自己的分析^p和评价。分析^p和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析^p和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,防止脱离原作,东拉西扯,分开中心太远。所以,写就必需要边读边考虑,结合历史的经历,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联络到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。总之,想的深化,才能写的深化感人。第三,要抓住重点。读完一篇作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来。是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品。因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以防止泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病。呼兰河传800字高质量【四】在这部温婉如诗的小说里,萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童,满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真,用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己,就成了全部的天地。在小说的开篇,作者细细地描绘了小城呼兰河的风俗人情,在她的眼里,在她笔下,别有一番风味。在那个被丑陋规那么重重包围的旧中国,呼兰河写满了无奈。那个和萧红年纪相仿才12岁的小团聚媳妇,本来以为在富人家就能过上好日子,却没想到才短短几天,就受尽折磨命丧黄泉。萧红的童年亦极其不幸,唯有祖父的爱就如同一团珍贵而温暖的篝火照亮和感动了她,“所以我就向这‘温暖’和‘爱’的方面,怀着永久的憧憬和追求”萧红童年的爱与恨都绘声绘色地在《呼兰河传》一一展现。“花开了,就象花睡醒了似的。鸟飞了,就象飞上天了似的。虫子叫了,就象虫子在说话似的。一切都活了,都有无限的本领,要做什么,就做什么,要怎么样,就怎么样,都是自由的……”我特别喜欢这一段,童话般的意境,诗意的语言,又简单活泼,写得多么好!那些好的与不好的,在萧红眼里,极为清楚。只有积极乐观,没有悲哀丧气。也许正是这个原因,才能使萧红成为一位成功的女作家的吧。难道这不是值得我们学习的地方吗?在我们遇到挫折的时候,我们心里想的不应该是失落气馁,而是心中存有希望。只有这样,你才不会被挫折打败,才可以成为一个生活的强者。假如遇到一点不顺或坎坷,就灰心丧气,这样,就算任何再简单的事也会变成极难的。心中畏畏缩缩,就不会战胜困难,就不会成功!只要心怀希望,充满正能量,一切困难都会拜倒在你的脚底下!我们的生活中,何尝没有这些那些的困难?我听妈妈说有个学校的大姐姐因为学习的压力大,没有快乐自由的童年跳楼自杀了。我觉得不可思议,生活在蜜糖中的我们太以自我为中心,往往忽略了身边的爱,以为自己没有自由快乐,整天在题海中喘不过气来而牢骚满腹。我们来比比萧红,作者童年生活的地方尽管充满着无知、愚昧、苦难、悲凉,甚至绝望。但是她还是用最平和的
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