天津市2020-2021学年高一上学期期中语文试题分类汇编-文言文阅读

#天津市2020-2021学年高一上学期期中语文试题分类汇编-文言文阅读天津市部分区2020-2021学年高一上学期期中语文试题阅读下面文字，完成下面小题。元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜．弹琵琶者，听其．音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于．穆、曹二善才，年长色衰，委身为．贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于．江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁．谪．意。因．为长句，歌．以．赠之，凡．六百一十六言，命曰《琵琶行》。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）．．．凡六百一十六言 凡：总共．是夕始觉有迁谪意 迁谪：官吏因罪降职并流放．．少无适俗韵，性本爱丘山 韵：气质，情致．海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求信：音信．下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一组是（）听其音，铮铮然有京都声 吾视其辙乱，望其旗靡（《曹刿论战》）．．尝学琵琶于穆、曹二善才 惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）．．因．为长句 我欲因．之梦吴越（《梦游天姥吟留别》）歌以．赠之 皆以．美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）下列各句中加点词的词类活用现象，与其它三句不同的一项是（ ）．．A.闻舟中夜弹琵琶者 B.遂命酒，使快弹数曲．．C.虎鼓．瑟兮鸾回车 D.因为长句，歌．以赠之

【答案】11.D【答案】11.DBA【解析】【11题详解】本题考查学生理解文言实词意思和用法的能力。D项，“信”：实在，确实。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文言虚词意思和用法的能力。A项，“其”，代词，那/它的（齐师）；B项，“于”，介词，向；C项，“因”，介词，因此/依据；D项，“以”，表目的，用来/动词，认为，以为。故选B。【13题详解】本题考查学生理解文言实词之词类活用的意思和用法的能力。A项，夜，名词作状语，在夜里。B项，酒，名词作动词，摆酒。C项，鼓，名词作动词，弹奏。D项，歌，名词作动词，作歌。故选A。天津市和平区耀华中学2020-2021学年高一上学期期中语文试题阅读下面一段文言文，完成下面小题。古今家诚叙苏辙老子曰：“慈故能勇，俭故能广。”或曰：“慈则安能勇？”曰：“父母之于子也，爱之深，故其为．之虑事也精，以深爱，而行精虑，故其为之避害也速而就利也果，此慈之所以能勇也，非父母之贤于人，势有所必至矣。”辙少而读书见父母之戒其子者谆谆乎惟恐甚不尽也恻恻乎惟恐甚不入也日呜呼此父母之心也哉！师之于弟子也，为之规矩以授之，贤者引之，不贤者不强也，君之于臣也，为之号令以戒之，能者予之，不能者不取也。臣之于君也，可则谏，否则去。子之于父也，以几谏不敢显，皆有礼存焉。父母则不然，子虽．不肖，岂有弃子者哉！是以尽其有以告之，无憾而后止。《诗》曰：“泂①酌被行潦，挹②被注兹，可以鳞鳍③。岂弟④君子，民之父母。”夫虽行潦之陋，而无所弃，犹父母之无弃子也，故父母之于子，人伦之极也，虽其不资，及其为子言也必忠且尽，而况其贤者乎？太常少御长沙孙公景修，少孤面教于母，母贤，能就其业。既老而念母之心不忘，为《贤母录》，以致其意。既又集《古今家诚》，得四十九人，以示辙，曰：“古有为是书者，而其文不完。吾病焉，是以．．为此。合众父母之心，以遗天下之人，庶几有益乎。”辙读之而叹曰：“虽有悍子，忿斗于市莫之能止也，．闻父之声则敛手而退，市人之过之者亦莫不泣也。慈孝之心，人皆有之，特患无以发之耳，今是书也，要将以发之欤？虽广之天下可也。白周公以来至于今，父戒四十五，母戒四。公又将益广之未止也。”元丰二年四月三日，眉阳苏辙叙。［注］①洞：从远处。②挹；舀。③鳞鳞：煮饭，烹煮泰稷。④岂弟：即恺悌，和乐平易。对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）可则谏，否则去去：离开．子虽不肖，岂有弃子者哉肖：好，有出息．为《贤母录》，以致其意致：表达．吾病焉，是以为此病：生病．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）父母之．于子也/师道之．不传也久矣为．《贤母录》/冰，水为．之无憾而．后止/君子博学而．日参省乎己以．遗天下之人/忽魂悸以．魄动下列句子分为四组，其中全能表现“父母之于子也，爱之深”的一项是（）①岂弟君子，民之父母 ②是以尽其有以告之，无憾而后止③故其为之虑事也精 ④以几谏不敢显，皆有礼存焉⑤故其为之避害也速而就利也果⑥夫虽行潦之陋，而无所弃A.①④⑤ B.②③⑥ C.①④⑥ D.②③⑤文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）辙少而读书/见父母之戒/其子者谆谆乎/惟恐其不尽也侧侧乎/惟恐其不入也/日呜呼/此父母之心也哉辙少而读书见父母/之戒其子者/谆谆乎惟恐其/不尽也恻恻乎/惟恐其不入也/曰/鸣呼/此父母之心也哉辙少而读书/见父母之戒其子者/谆谆乎惟恐其不尽也/侧侧乎惟恐其不入也/曰/呜呼/此父母之心也哉辙少而读书见父母/之戒其子者谆谆乎/惟恐其不尽也/恻恻乎惟恐其不入也/曰/呜呼/此父母之心也哉下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）这是苏辙为孙景修所作的《古今家诚》所写的一篇序言，在序言中，苏辙表达了自己对于孝、慈等人伦观念的理解。第二段，苏辙举例老师、君主、臣子、孩子的言行，是为了与父母对待孩子的态度形成对比。文章作为一篇序文，写得深情动人，在论述的过程中，苏辙引用《诗经》中关于孝道的说法来论证自己的观点。D.作者虽然对孙景修编写的《古今家诚》给予了很高评价，但是他认为这本书推广流传于天下是不一定行得通的。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①及其为子言也必忠且尽，而况其贤者乎？②少孤而教于母，母贤，能就其业。③闻父之声则敛手而退，市人之过之者亦莫不泣也。《古今家诚》属于家训一类的著作，请根据文言文阅读材料用自己的话概括孙景修编著此书的原因。【答案】10.D11.A12.D13.C14.D.①等到他们和自己的子女说话的时候，一定会诚恳并且竭尽所能，更何况那些贤明的父母呢？②（他）年幼丧父被母亲教导，母亲贤能，能够成就他的学业，③他听到父亲的声音就收敛罢手退去，路过集市的人没有不哭泣的。.①弥补古代此类图书内容不完整的遗憾；②有感于天下父母的良苦用心；③启发人们的羊慈之心。天津市滨海新区汉沽六中2020-2021学年高一上学期期中语文试题阅读下面的文言文，完成下面小题（一）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众．． ． ．人．，其下圣人也亦远矣，而耻学于．师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。被童子之师，授之书而习其句读者，非吾所.谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“被与．．被年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君．子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！．圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于．余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。（节选自《师说》）（二）善学者，师逸而功．倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。（节选自《学记》）下列各句中加点词语解释不正确的一项是（ ）．．．师道之不传也久矣。道：道理．今之众人，其下圣人也亦远矣 众人：一般人。．．巫医乐师百工之人，君子不齿。齿：并列、排列。．善学者，师逸而功倍功：效果。．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A于其身也，则．耻师焉 则．群聚而笑之学于余 其下圣人也亦远矣，而耻学于师．．古之圣人，其．出人也远矣 其．皆出于此乎师道之．不传也久矣 巫医乐师百工之．人，不耻相师与例句句式特点相同的一项是（）例句：此皆进学之道也。A.不拘于时B.A.不拘于时C.道之所存，师之所存也 D.学于余下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）．．．《师说》作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。《师说》作者运用了举例论证的方法，以孔子不耻下问的从师行为，孔子从师的谦恭言行为例，鼓励世人虚心从师，具有很强的说服力。在《学记》中，作者提倡在求学时，要做“善学者”和“善问者”，这样能更有效地解决学习问题。这两段文字，围绕“学习”“从师”的话题，从不同角度进行了阐发，只有第一段文字使用了对比论证。翻译文中划线的句子。（1）于其身也，则耻师焉，惑矣。（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。【答案】10.A11.B12.C13.D（1 ）（他们）对于他们自己，却以从师学习为耻，（这真是）糊涂啊。（2）不理解句子停顿，不解决疑难问题，有的向老师学习，有的不向老师求教。（3）因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子贤能。听闻道理有先有后，学问和技艺上各有各的主攻方向，像这样罢了。天津市武清区杨村一中2020-2021学年高一上学期期中（七校联考）语文试题、文言文阅读（每题3分，共9分）胡母班，字季友，泰山人也。曾至泰山之侧，忽于树间逢一绛衣驺（穿红衣服的骑士），呼班云：“泰山府君（招收魂魄的神）召。”班惊愕，逡巡未答。复有一驺出呼之，遂随行。数十步，驺请班暂瞑，少顷，便见宫室，威仪甚严。班乃入阁拜谒，主为设食，语班曰：“欲见君，无他，欲附书与女婿耳。”班．．问：“女郎何在？”曰：“女为河伯妇。”班曰：“辄当奉书，不知缘何得达？”答曰：“今适河中流，便扣舟呼青衣，当自有取书者。”班乃辞出。昔驺复令闭目，有顷，忽如故道。遂西行，如神言而呼青衣。须臾，果有一女仆出，取书而没。少顷复出。云：“河伯欲暂见君。”婢．亦请瞑目。遂拜谒河伯。河伯乃大设酒食，词旨殷勤。临去，谓班曰：“感君远为致书，无物相奉。”于是命左右：“取吾青丝履来！”以贻班。班出，瞑然，忽得还舟。．遂于长安经年而还。至泰山侧，不敢潜过。遂扣树，自称姓名：“从长安还，欲启消息。”须臾，昔．驺出，引班如向法而进。因致书焉。府君请日：“当别再报。”班语讫，如厕，忽见其父著械徒作①，此辈数百人。班进拜流涕，问：“大人何因及此？”父云：“吾死不幸，见遣三年，今已二年矣，困苦不可.处。知汝今为．明府所识，可为吾陈之。乞免此役。便欲得社公（土地神）耳。”班乃依教，叩头陈乞。府君曰：“生死异路，不可相近，身无所惜。”班苦请，方许之。于是辞出，还家。岁余，儿死亡略尽。班惶惧，复诣泰山，扣树求见。昔驺遂迎之而见。班乃自说：“昔辞旷拙，及还．家，儿死亡至尽。今恐祸故未已，辄来启白，幸蒙哀救。”府君拊掌大笑日：“昔语君：’死生异路，不可相近’故也。”即敕外召班父。须臾至，庭中间之：“昔求还里社，当为门户作福，而孙息死亡至尽，何也？”答云：“久别乡里，自欣得还，又遇酒食充足，实念诸孙，召之。”于是代之。父涕泣而出。班遂还。后有儿皆无恙。（选自干宝《搜神记》）［注］①械：刑具。徒作；服劳役。对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）以贻班 贻：赠送．不敢潜过 潜：偷偷地．班进拜流涕涕：鼻涕．复诣泰山诣：到．下列语句中加点词语的意义和用法，相同的一项是（）班乃入阁拜谒．家祭无忘告乃翁．班乃入阁拜谒．家祭无忘告乃翁．欲附书与女婿耳．岂无山歌与村笛．C.知汝今为．明府所识 因为．长句D.取书而没D.取书而没．恍惊起而长嗟

．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）胡母班一开始帮助泰山府君，虽然有惧怕的因素，但主要在于他愿意帮忙。胡母班和泰山府君三次见面都很惧怕，原因都一样。胡母班苦苦请求，泰山府君答应了他的请求，但此时他就已经知道了胡母班儿子要死去的结局。答应父亲的要求，并且儿子死去后，胡母班并没有责备父亲，显现了他敬重父亲的品质。请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（1）班语讫，如厕，忽见其父著械徒作，此辈数百人。（2）府君拊掌大笑曰：“昔语君：‘死生异路，不可相近’故也。”【答案】10.C 11.D12.B13.（1）胡母班说罢，上厕所去。忽然看见他父亲带着刑具在干犯人所服的劳役，这种人有几百个。（2）府君拍手大笑说：“这就是我过去对你所说的‘活人和死人属于不同的世界，不可以互相接近’的缘故啊。”天津市滨海新区大港油田三中2020-2021学年高一上学期期中语文试题阅读下面的文言文，完成文后题目。白频洲五亭记【唐】白居易湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白频。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白频”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，

始剪榛导流，作八角亭以游息焉。旋属灾潦荐②至，沼堙台圮。后又数十载，委无隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大溪，跨长汀者，谓之白频亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。面广池、目列岫者，谓之山光亭。玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至江风春溪月秋花繁鸟啼之里开水香之夕宾友集歌吹作舟徐动咏半酣飘然恍攵^游者相顾，成曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？时予守宫在洛，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，混缕③梗概，十不得其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守滥觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之：三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒，舒人治；今牧湖、湖人康。康之由，革兴利，若改茶法、变税书之类是也。利兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。是以余力济高情，成胜概，三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为那，忧黎庶，有善政，不闻胜概。兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。（选自《白居易集》【注】①鞠：皆，尽②荐：连续③猊缕：逐条陈述。对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）狎清涟者，谓之碧波亭狎：亲近．万象迭入 迭：重叠．杨君缄书赍图 赍：送．成胜概 概：景象．下列各句中加点字的意义和用法，相同的一组是（）A.因以为名也

．A.因以为名也

．君因我降，与君为兄弟．B.作八角亭以游息焉B.作八角亭以游息焉．焚百家之言，以愚黔首．C.康之由，革弊兴利C.康之由，革弊兴利．夫人之相与，俯仰一世．D.若．改茶法、变税书之类是也 若．属皆且为所虏文中划线的句子，断句最合理的一项是（）每至汀风春/溪月秋/花繁鸟啼之旦/莲开水香之夕/宾友集/歌吹作/舟棹徐动/觞咏半酣/飘然恍然每至汀风春溪/月秋花繁/鸟啼之旦/莲开水香之夕/宾友集/歌吹作/舟棹徐动觞/咏半酣/飘然恍然每至汀/风春溪月/秋花繁鸟/啼之旦/莲开水香之夕/宾友集歌/吹作舟棹徐动/觞咏半酣/飘然恍然每至汀风/春溪月秋/花繁鸟啼之/旦莲开水香之/夕宾友集/歌吹作/舟棹徐动/觞咏半酣/飘然恍然下列对文章的理解与分析不恰当的一项是（）A.文章记叙白频洲五亭的由来，描写白频洲胜景，赞美杨汉公“乐山水”“有善政”，叙议结合，言简意赅。B.文章通过丰富的想象，展现了白频洲五亭的优美风光，从中不难看出作者对江南山水的热爱。作者将谢、柳、龚、黄四人与杨汉公加以对比，对他们四人没有良好的政绩有批评之意。文章对杨汉公大加褒美，这从侧面体现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。【答案】13.B14.B15.A16.C天津市滨海新区大港太平村中学2020-2021学年高一上学期期中语文试题阅读《劝学》中的一段，完成各题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。下列句子中不含通假字的一项是（ ）A.木直中绳，糅以为轮君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣故不积跬步，无以至千里

D.君子生非异也，善假于物也下列句中“而”字用法不同于其他三项的一项是（A.吾尝终日而思矣B.臂非加长也，而见者远C.登高而招A.吾尝终日而思矣B.臂非加长也，而见者远C.登高而招D.顺风而呼下列句子中没有词类活用的一项是（）A.积善成德B.上食埃土，下饮黄泉C.用心一也A.积善成德B.上食埃土，下饮黄泉C.用心一也D.故不积跬步，无以至千里对上文意思理解不正确的一项是（）“终日而思”之所以不如“须臾之所学”收获大，是因为没有很好地利用外在的人或物。文章很好地运用了比喻论证的方法，来阐述“善假于物”的重要意义。学习上要取得好成绩，就必须把个人独立思考和向他人请教结合起来，这也是上文重点论述的道理。学习可以使人“善假于物”，从而培养起自己超越常人的智慧和品德。指出下列句式并翻译句子（1）虽有槁暴，不复挺者，整使之然也。（句式：）（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（句式：）（3）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（句式： ）【答案】9.C10.B11.D12.C13.（1）即使又晒干了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。（判断句）（2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。（定语后置句）（3）靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。（状语后置句）天津市军粮城中学2020-2021学年高一上学期期中语文试题阅读下面的文言文，完成下面小题。汲黯字长孺，濮阳人也。以父任，孝景时为太．子．洗．马．，以庄见惮。孝景帝崩．，太子即位，黯为谒者。河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫．人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯为人性倨，少礼。面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。好直谏，数犯主之颜色。天子方招文学儒者上旦吾欲云云黯对旦陛下内多欲而外施仁义奈何欲效唐虞之治乎，上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰；“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱．朝廷何！”是时，汉方征匈奴，招怀四夷。黯务．少事，乘上间，常言与胡和亲，无起兵。上方向儒术，尊公孙弘。・常■，面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容，而刀笔吏专深文巧诋，陷入于罪。弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也，欲诛之以事。弘为丞相，乃言上日：“右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙．黯为右内史。”为右内史数岁，官事不废。始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”上默然。