公众舆论读书笔记汇总

公众舆论》读书笔记《公共舆论》作为传输学奠基之作,由传输学大师李普曼于1922年创作而成。《公众舆论》在传输学领域含有难以比拟权威地位,它第一次对“公众舆论”这一概念做了全景式描述,并对成见、爱好、公意形成和民主形象等问题做了精辟而深刻探讨,回复了诸如舆论从何而来、怎样形成、产生什么样结果、谁是公众、何为公众舆论等一系列问题,为后人研究奠定了基础。对于本书阅读其实是一件奇妙而心绪复杂事情。这种经历就像是在水上泛舟漂流,在水流平缓之处,闪光思想和绝妙思辨如两岸风景,缓缓映入眼帘,能够被平和地接收和欣赏,并令人不禁在心里暗叹其妙。然而到了水流湍急,谷狭岸窄之处,流速陡然加紧,暗礁碰撞,令人胸闷担心,思维磕磕碰碰,抓头挠腮,直叹语句艰涩,角度转换突变,作者思维实在不易跟上。必需认可是,笔者确能力有限,阅读此书时多感吃力,只能对自己努力阅读以后所得浅薄、最关键、宏观认识加以介绍。一、写作背景第一次世界大战中,政府为了取得胜利,利用宣传机器在国际中国大造舆论,进行大规模而强有力战争宣传。大量战争报道虚假而带有偏见,对受众认知世界产生很大影响,由此刺激了李普曼对于“拟态环境”构思。在战前战后参战和分赃中,出现了一系列有悖于传统道德约束问题,却被媒体和当局巧妙地遮蔽了。在整个媒体参与营造虚拟环境中,首先,一般公众因为信息和资源匮乏,无力认清事实真相,其次,精英阶层对整个局势进行强有力控制,这一强一弱对比在这个历史阶段被突出表现出来。本书即从民主政治怎样施行角度对舆论问题进行探讨,所以本书在一定程度上带有很强政治评论色彩。二、本书脉络及作者关键见解本书分为八个部分,分别为:导论外部世界与我们头脑中景象、对外部世界研究成见、爱好、公意形成、民主形象、报纸和有机化情报。

对于本书脉络作者已在导论部分为我们讲解清楚。她认为,她人脑海中图像——相关本身、相关他人、相关她们需求、意图和人际关系图像,就是她们舆论。这些对人类群体或以群体名义行事个人产生着影响图像,就是大众舆论。前五章先首先探讨是这种内心图像何以能够诱使大家在外部世界发生关系时频频误入歧途。经过作者分析,妨碍原因不外乎这些:人为审查制度,社会交往受到限制,天天能够关注公共事务时间比较匮乏,因为不得不压缩成简短消息而对事件造成歪曲报道,用琐细语汇表现复杂世界所面临困难,以及最终面对那些似乎威胁大家既定生活方法事实真相时所产生忧虑。这些原因组成了外部限制。除此之外还有内在原因。这些残缺不全外来消息还会受到日积月累想象、偏见和成见影响,形成部分门户之见,并认为这符合她所感到和构想本身利益。正是因为这些原因存在,随即介绍这些受到内外原因共同影响纷纭众说怎样结晶为舆论,公众舆论是怎样形成。这一部分告诉我们,正是因为这些内外因存在,公众舆论是非理性。接下来是对传统民主政治舆论学说分析。经过分析,作者发觉,领导者经过制造同意、制造模糊概念、寻求共同情感等一系列手段,将公众情绪和意见整合起来,形成了所谓公众舆论,所以公众舆论是能够被操纵、能够被疏导、能够被利用。而在公众之中走出来领导者,并非是民主制度坚定实施者。很多看似民主、顺应民意决定和决议,很多时候是经过暗地操纵、疏导公众舆论造成。公众舆论在这种强势控制之下不可能真正实现。而报纸被视为克服民主问题万应灵药,报纸肯定地、不可避免地反应着——所以也或多或少地调整着——舆论强度及其不健全组织。所以作者认为,舆论假如想要发出声音,就必需利用新闻界加以组织,而不是由新闻界加以组织。“政界和产业界茫然无情,恰好给政治科学提供了充实本身和服务公众巨大机会。”三、本书关键理论三、本书关键理论李普曼以其高屋建瓴式分析,在本书中提出了部分经典理论被广泛流传。关键词一拟态环境李普曼在本书开头介绍了这么一个小说,多个英国人、法国人和德国人住在一个大洋岛屿上,平时她们共同生活、友好相处。因为通信不便,战争消息隔了6个星期才传过来。直到这时这些人才惊觉相互间在实际上已成了敌人。但她们仍在根据头脑中那幅和平景象生活相处,一如既往。由此,李普曼说“追溯以往我们就能够发觉,我们在认识我们仍然生活于其中那个环境时是多么迂回曲折。我们能够看到,它带给我们消息时快时慢,但只要我们信认为真,我们似乎就会认为那就是环境本身。”偶然事实,发明性想象,情不自禁地信认为真,这三种原因会产生一个虚假现实,造成大家做出猛烈本能反应。在社会生活层面上,人对环境调试是经过“虚构”这一媒介进行。所谓拟态环境,就是外部世界在我们头脑中想象。它并不是真实环境,而是人头脑产物,是大家对真实环境做出反应时对真实环境形成影像。它含有真实成份,并不是完全虚假环境,也不是对真实环境“镜子”式完全再现。大家在行动时候,往往将它看成真实世界。李普曼认为,拟态环境存在意义在于,直接面对现实环境实在是太庞大、太复杂了、太短暂了,我们并没有做好准备去应付如此奥妙、如此多样、有着如此频繁改变与组合环境。即使我们不得不在这个环境中活动,但又不得不在能够驾驭它之前使用比较简单措施去对它进行重构。所以,对舆论进行分析起点,也应该是这里,应该是认识活动舞台、舞台形象和人那个舞台上自行产生形象所做反应之间三角关系。因为正是因为人所处世界环境庞大复杂造成认识困难,大家才会逐步在脑海中为自己制作一幅视线所不及那个世界可靠图像。而这些相关本身、相关她人、相关她们需求、意图和人际关系图像,就是她们舆论。关键词二刻板印象（成见）在本书中，“成见”对应原版词汇是“stereotype”,应该翻译成“刻板印象”比较正确指是对特定事物所持有固定化、简单化观念和印象。即,我们在看到世界之前就被通知它是什么模样，我们在亲身经历之前就能够对绝大多数事务进行想象。刻板印象能够为大家认知事务节省力气、简化努力，提供简便参考标准，同时也是我们传统壁垒，在这个堡垒作用下我们各得其所，心安理得地坚持我们立场，保护我们社会地位。但必需认识到是，成见存在会阻碍着我们对新事物接收。作者认为,我们每个人都是生活工作在这个世界一隅,对与含有广泛影响公众事件充其量只能了解某一个方面或某一片段,我们见解是由他人报道以及我们自己想象拼合在一起。我们留心不是某个众所周知类型所含有特征,而是用我们头脑中已经有先入之见去填补剩下画面。大家总是倾向于喜爱寻求或发觉能够支持或否定其偏见样板,然后把它看成某个阶级整体样板,通常属于这个类别样板人都会表现出合乎成见方法,大家总是对成见抱有轻信态度。用这么样板去认识外界,难免会造成信息接收上阻碍。成见会给我们认识造成错觉,因为一开始就受到这种错觉污染,公众舆论会愈加令人困扰而丧失理性,因为全部一切,包含“前景、背景以及行动尺度,统统被成见所省略和冻结。”李普曼成见理论引发了很多颇有价值研究课题,比如,传媒在进行报道时立场问题、记者个人情感与客观报道问题、先入为主报道方法问题,同时,也与话语霸权问问题、缄默螺旋等理论相关联。关键词三公众舆论李普曼认为,公众舆论是非理性,不可能,无法经过公众舆论实现民主政治。她把公众舆论定义为:“在公众意见庞杂、非理性情况下,作为领导者人经过制造同意、制造模糊概念、寻求共同情感等一系列手段,将公众情绪和意见整合起来,形成了所谓公众舆论。”从中也能够看出她对公众本身发出声音消极失望,以及对领导者控制舆论判定。她从公众本身认识局限和意见领袖强势两个方面对此做出了叙述。公众舆论本身局限表现在内外两个方面。外部阻碍有:人为审查制度和保密,社会交往受到限制,对公共事务时关注间匮乏,由压缩而成消息造成歪曲报道,用琐细语汇表现复杂世界所面临困难和清楚度下降等。除此之外,想象、偏见和成见也在很大程度上影响大家观念,从而造成公众舆论非理性和不可统一性。而其次,作为意见领袖领导者经过制造同意、制造模糊概念、寻求共同情感等一系列手段,将公众情绪和意见强有力地整合起来,并对公众舆论进行疏导和利用。李普曼认为,民主实现实际上是由政治家利用模糊、有多个解读方法含有煽动性话语来操纵。对于决议而言,关键不是公众是否透彻了解这些话语,清楚地知道自己选择而是公众是否能够用是是否方法来达成政治家目。不过仅从表面来看,这种取得公众同意做法,是对民主尊重。简单来说,公众认识局限源于虚拟环境,而意见领袖对公众舆论控制和操纵则源于其能够在不一样意见中制造同意。公众在虚拟环境中受到刺激,却在现实环境中作出反应;意见领袖经过对于不一样意见整合,让公众认为最终作出决定确实是延续了自己原有想法和意见,自己利益最终得到了实现和保留。所以,在以上这么一个“弱势”一个“强势”,一个“有能力”一个“无能力”对比中,意见领袖地位无形中占据了上风,所谓技术精英经过自己所含有技术和智慧,能做出比一般公众愈加理性和科学决议,所以将公众地位踩在了脚下,建构出了一幅“精英引导群氓”图景。从这种程度上说,公众确不能独立思索、思辨,其着眼点不足也就决定了其落脚点不可能顾全整个局面,最终肯定被一个统一、影响力巨大、包容性极强公众舆论所吸收。而少数人一旦含有了够操纵公众舆论技艺,就愈加不能说公众舆论是理性了。关键词四精英治国从李普曼对公众舆论定义能够看出,公众舆论是由领导者经过一系列强效手段,将公众情绪和意见整合而成,作为社会精英领导人对公众舆论形成含相关键作用。含有统治和领导技艺、含有制造同意技艺精英群体,能够整合公众庞杂多样舆论,使之最终合为一股。经过这种技艺,能够掌控舆论,稳定形势,取得优势地位。李普曼指出,一般公众难以把握事实真相、做出正确判定。她把一般公众看成是既不了解情况有没有理智“局外人”,而把那些受过特殊训练,能够经过专门“情报机构”得到正确情报,作出明知判定少数人成为“局内人”。她认为只有这些少数“社会贤能”局内人才可能在社会上发号施令,决定一切,并经过宣传来左右“局外人”。经过公众舆论是不可能实现民主政治,必需实施精英治国。关键词五议程设置议程设置研究最早也起始于李普曼《公众舆论》,即使书中没有使用议程设置这一名词,不过,她表示了这么基础思想:媒体发明了我们头脑中象征性想像,这些想像有可能与我们经历“外在”世界完全不一样。她论证了大众媒体是现实世界某个事件和我们头脑中对这个事件想像之间关键连接物。她观察到,新闻界在告诉大家怎么想这方面不怎么成功,不过在告诉大家想什么方面却十分有效。大众媒介含有相对较少直接效果,不过在设置公众议程方面含有强烈间接效果。议程设置过程描绘了舆论在一个民主制中怎样发挥作用,即经过它,某个新闻论题被大众传输、公众和政治精英给予优先关注,从而由媒体议程设置上升到公众议程设置,最终变为政策议程设置,对民主社会发展产生影响。四、我见解——网络时代公众舆论很有可能实现李普曼《公众舆论》即使是传输学经典,有着经久不衰影响力,然而它毕竟是当初时代作品,极难关照到新时期传输学新发展及可能性。现代,网络时代到来,深刻地改变了人类认识世界以及社会交往和交流方法,在传输领域掀起巨大影响狂潮,尤其是微博等新媒介出现大大改变了以往传受格局。我认为,在网络时代,公众舆论实现是极有可能,关键有以下多个方面原因:1、网络促进全民参政议政,公众与公众事务距离大大拉近中国新闻体制下,与其说媒体更靠近受众,不如说媒体更靠近政府,以往传统媒体传输信息后较难得到受众互动。而在网络时代,人人都可上网参与时事评论,人人都能够借助网络平台发表自己意见和见解,尤其是微博发明以后,这种互动就愈加自由和方便。在这种参与式互动之中,公众与公众事务距离被大大拉近,公众舆论越来越成为热点。2、网络媒体含有强大传输力,公众舆论影响将会强势而广泛网络作为第四媒体,其传输广度和强势程度都超出传统媒体。网络上公众舆论一旦形成,无疑会造成广泛影响,引发广泛关注,这么影响将会胜过以往任何时代。比如温州动车事故发生后,网络舆论一边倒地要求合了解释、严厉调查以及对遇难者悼念痛心,这一切形成了一个强大网络民意和舆论压力,直指事件责任人做出解释和处理。3、网路传输内容日新月异,受众取得信息量成爆炸式上升,这将变革公众思维方法,加紧认知更新,使原有成见对公众舆论影响减弱网络信息总是日新月异,更新速度极快,并以爆炸式形态展现给受众。这一切将促进受众接收量急剧增加和对信息认知差异接收能力提升。大家不得不更新自己信息库,去接收天天迎面而来新信息,并调整自己思维方法,去适应这个迅猛发展,日新月异世界。在此基础之上,原本对舆论形成产生阻碍作用成见将会在一定程度上减弱。从而使公众舆论实现可能性增大。4、微博等新媒体将会加强公众相互之间沟通交流,促进公众舆论内部团结微博出现使公众交流提供了宽广、活跃空间。经过转发、评论,陌生社会公众直接也能够建立起交流关系,而有相同意见人则很轻易经过这种方法达成交流上一致性和互动性。这么有利于公众舆论内部团结。5、微博等网路媒体对信息公布快捷性,使公众很有可能先于媒体报道而知晓信息,媒体对公众影响相对降低在网络时代,尤其是因为微博等新型民间信息公布渠道兴起,使得信息公布比以往任何时代读愈加便捷、易取得,因为这些信息公布主体多来自民间,而非专业新闻传输媒介,所以大家常常能够取得比新闻媒体愈加快地知晓信息,这么与李普曼所认为相反,公众对新闻媒体依靠在一定程度上是降低了。6、网络日益成为政府、社会、公众交流沟通平台,公共舆论声音比以往任何时代都易于传达成决议层,使公众舆论达成效果网络迅猛发展与势不可挡,使得政府、社会团体、个人等纷纷利用该媒介,发表信息,提供公共舆论空间。当下网络成为政府、社会、公众共同交流