中国古代建筑发展概况

-.z.第一节原始社会建筑（六七千年前——公元前21世纪）

三皇五帝

盘古氏

女娲氏

有巢氏"构木为巢”

燧人氏用火开始**店

伏羲氏渔猎、八卦

神农氏（炎帝）尝百草农业

轩辕氏（黄帝）逐鹿之战灭炎帝，炎黄子孙

颛顼（黄帝的孙子）

喾（高辛氏）15岁辅佐颛顼，30岁即位

尧（陶唐氏）

舜

禹（夏朝第一个君主、父死子继家天下、奴隶社会开始）

[大部分的意见是燧人氏、伏羲氏、神农氏称为"三黄”，黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为"五帝”，这些说法起源于春秋战国。燧人、伏羲属于旧石器时代，燧人为早期，而伏羲为晚期，其余则都属于新石器时代。神农、帝喾最早，神农为前大汶口文化，帝喾为早于仰韶文化的裴李岗文化；黄帝、颛顼基本同时，黄帝属红山文化，颛顼属仰韶文化，尧、舜最晚，进入龙山文化阶段，尧位于晋南，属陶寺文化，舜位于晋西南和豫西，属**龙山文化类型。]

一、旧石器时代

1、天然的岩洞——人类最早的住所

2、巢居、穴居

《易﹒系辞下传》："上古，穴居，而野处。”

《韩非子五蠹》："上古之世，人民少而禽兽众，

人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。”

《孟子滕文公》："下者为巢，上者为营窟。”

二、六七千前氏族社会——公元前21世纪

1、长江流域：由巢居发展而来的干阑式建筑

河姆渡文化——**余姚河姆渡村遗址

是我国已知最早的采用榫卯技术构筑结构房屋的一例。

特点：干阑式，榫卯结构

2、黄河流域：由穴居发展而来的木骨泥墙房屋

穴居类型：竖穴、横穴、"地坑式”窑洞

穴居发展形式：竖穴——半穴居——地面建筑

（1）仰韶文化——母系氏族社会（黄河中上游，渭水）

因发现于**渑池仰韶村命名

社会形态：农业定居生活，公有制

实例：**临潼姜寨遗址

****半坡村遗址①平面方形或圆形②半穴居到地面建筑③木骨泥墙结构，中柱④室内装饰，细泥抹面或烧烤防潮

（2）龙山文化——父系氏族社会（黄河中下游）

因发现于**章丘龙山镇而得名

社会形态：家庭私有，一夫一妻制，

实例：**客省庄龙山遗址①双室相联套间式半穴居，平面"吕”字形②室内装饰，白灰抹面，防潮、清洁、明亮、装饰效果

3、细石器文化

东北一带在石器中包含许多打制精巧而细小的细石器得名

**余杭瑶山、汇观山两座祭坛遗址——土筑长方坛

**大青山与**喀左县东山嘴三座祭坛遗址——石堆方坛、圆坛

中国最古老的神庙遗址——**建平县女神庙。庙内女神像，装饰彩画、线脚。

4、三星堆文化

作业：

1、中国最早的木构建筑遗址何在？有何特征？

2、中国最早的地面建筑有哪两种结构形式？

3、中国最早的神庙建筑出现在何处？

4、思考中国古代建筑为什么发展为木构建筑？

"自然条件论”——*致平，"经济合理，省时省工”——*敬值，"**观念浅薄”——李允禾

第二节奴隶社会建筑（公元前期2070年——前476年）

公元前21世纪夏朝的建立标志着奴隶社会的开始，然后经过商、西周达到奴隶社会的鼎盛时期。春秋时开始向封建社会过渡。

一、夏（公元前2070年——前1600年）

1、社会背景：尧、舜之"禅让”制，大禹传子不传贤，制家制国不分，使中国文化较早脱离了神性。

祖先崇拜，代替了图腾与神的崇拜。九鼎在观念上有神权下降，人的地位提高的倾向。

2、实例：**偃师二里头宫殿遗址。

说明在夏代至商代早期，中国传统的院落式建筑群组合已经开始走向定型。

一号宫殿规模最大。二号宫殿典型廊院式。

二、商（公元前1600年——前1046年）

1、社会背景：商汤建都。其祖先是帝喾的一个儿子。

青铜工艺与手工业的提高，使建筑技术大提高。

2、实例：

（1）**商城。最早的城市遗址。

（2）**偃师尸沟乡遗址

（3）**黄陂盘龙城遗址

（4）****殷墟。（商汤的第九代孙，商朝的第十九个王盘庚迁都。））

平面布局：

中部宫殿区：北区——王室居住区，

中区——商王朝庭、宗庙部分，

南区——王室祭祀场所。

西面、南面制骨、治铜作坊区

北面、东面墓葬区

出土司母戊大方鼎与甲骨卜辞

三、西周（公元前1046年——前771年）

1、社会背景：建立了完整的礼制——宗法秩序的出现。等级制度对后世影响巨大。

2、实例：

（1）**岐山凤雏遗址

中轴对称，前堂后室，内外有别。

我国已知最早、最严整的四合院实例。

（2）**蕲春干阑式木架建筑

反映了西周时期长江中游一带的居住建筑类型。

3、建筑成就：

（1）瓦的发明。是西周在建筑上的突出成就，使西周建筑从"茅茨土阶”的简陋状态进入了比较高级的阶段。

（2）斗拱概念。

（3）三合土抹面（白灰+砂+黄泥）。

（3）周王城。"匠人营国，方九里，旁三门，国中九

经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”—《周礼考工记》

都城镐京。

四、春秋（公元前770年——前476年）

1、社会背景：铁器的使用——生产力的发展——土地私有

2、实例：**候马晋故都遗址——台榭

**凤翔马家庄秦国雍城遗址

3、建筑成就：

（1）

木建筑鼻祖——公输般（鲁班）。

（2）瓦的普遍使用。板瓦、筒瓦、半瓦当、全瓦当。

（3）砖的出现，主要用于地下。

（4）高台建筑——台榭的出现。

（5）建筑装饰。《论语》"山节藻棁”。《左传》"丹楹刻桷”。

色彩等级制，"楹，天子丹，诸侯黝，士大夫苍。”通过器来表现道，通过建筑来表现意识。

（6）李冰父子修都江堰

作业：

1、中国传统院落空间何时形成？

2、中国最早的瓦屋面何时出现？砖？

3、奴隶社会时期中国建筑出现哪些进展？

第三节封建社会前期建筑（战国至南北朝公元前475年——公元589年）

先秦时期：春秋、战国、

中国文化的奠基时期。商周"学在官府”——春秋战国"学在四夷”

[所谓的"天子失官，学在四夷”（天子丧失了自己的职守，官守的学术散落到东夷、西戎、南蛮、北狄所处之地）。但"天子失官，学在四夷”所蕴含的意义，则是指远古的时候，最高王室所设立的每一个官职，都代表特定的含义和职责，并且任官者世代相传。因此，当政治发生变故，而任此职者离开王室时，就意味着其所职掌的学术随之流落。也因如此，在一些诸侯国乃至民间，对这些官职之意义及其职责的认识反而得到了保存。所以，当孔子听说郯国的国君尚能解释古代少嗥氏为何用鸟名来命名官职时，才说："我曾经听说过：‘天子失官，学在四夷’，的确如此！”一般认为，"天子失官”所导致的学术下移分两个步骤，即由周王室下移于侯国和由侯国下移于民间。零星的史料并不能让人清楚地看出这一点，但从春秋时代"士”阶层的崛起及其后众多学术流派的涌现看，如果没有下移于民间的学术，则它们的出现是不可能的。]

意识形态。

孔、老（春秋时期）思想。人文思想的基础，将文化统一于人，建立了中国人文主义基础，人的地位上升，神的地位基本为零。

"天人合一”。孔子或孔、老之意的结合。天是自然的天，是文化、神、天子的意义的混合体。

历史意识（人）过早发达，抹灭了**的神——超脱于人、意识形态的东西。

铁器的使用——生产力的发展——土地私有（贵族私田大量出现）——奴隶社会井田制瓦解，封建生产关系出现——手工业与工商业大发展。

经济的飞速发展。

一、战国（公元前475年——前221年）

1、社会背景：地主阶级在诸侯国内相继夺取政权，宣告奴隶制时代的结束。

土地私有（贵族私田大量出现）——奴隶社会井田制瓦解，封建生产关系出现——手工业与工商业大发展。

2、建筑成就：

（1）城市建设高潮：工商业大城市与诸侯统治的据点

齐临淄（）、赵**、楚鄢郢（**江陵）、魏大梁（）、燕下都（**易县）

《战国策齐策》苏秦为赵合纵说齐章中记载："临淄之中七万户……甚富而实。其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴；斗鸡走犬，……；临淄之途，车磬（轴）击，人肩摩，连衽成帷，举袂成雨，家敦而富，志高而扬。”苏秦虽夸*，但也不致远离事实。

城市布局两种：①宫城在大城之外侧：齐临淄——大城西南角有小城，夯土台达14米

燕下都——东、西两城，

赵**——宫城在大城西南角②宫城在大城之内：*国阖闾城、鲁国曲阜

（2）高台建筑：****秦**宫殿遗址

60米×45米长方形夯土台，高6米。上有殿堂（二层高）、过厅、居室、浴室、回廊、仓库、地窑等。

建筑技术，采用以夯土台为中心，周围用空间较小的木构架建筑环抱，上下层迭两三层，形成一组建筑群，是在木结构不发达条件下建造大体量建筑的一种解决办法。

二、（公元前221年——公元前206年）

1、社会背景：秦通过商鞅变法成为强国，灭六国，统一全国，建立我国历史上第一个中央集权的封建国家。

2、建筑成就：

（1）秦都**。位于渭水南北，*围广阔。

，兴乐宫、信宫、阿房宫，诸庙、章台、上林。渭北，"六国宫殿区”，《史记秦始皇本纪》载"秦第破诸侯，写仿其宫室，作之与**北坂。”

《三辅旧事》载："离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，木衣绨绣，土被*紫，宫人不移，乐不改悬，穷处忘归，犹不能遍。”

（2）阿房宫。

政治象征，"上扼天功，下压黎俗”。

杜牧《阿房宫赋》："蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走**。……”"楚人一炬，可怜焦土。”杜牧认为，是项羽火烧阿房宫的。

（3）秦始皇陵，东侧兵马俑。

规模空前宏大。

三、汉（公元前206年——公元220年）

1、社会背景：处于封建社会上升时期。

长江文化与黄河文化的交融。

"秦汉之浪漫”，"史家之绝唱，无韵之离骚”

建筑与录书"方圆并施，流畅古朴”

画像砖石、明器，是在高一级的墓葬中，为了表示示死如生，石造屋缩小比例。

2、建筑成就：

（1）木构架建筑。①抬梁式、穿斗式两种结构体系已经形成。

抬梁式：梁柱交接是榫卯，垂直的。柱上架梁，梁上立短柱再架短梁。****出土画像砖。

穿斗式：梁柱榫卯是水平的，梁是起"串”的作用。柱头承檩，并有穿枋连结柱子。****出土陶屋明器。②多层木架建筑已较普遍。

****出土碉楼明器。③高台建筑沿用春秋战国时的建筑方法。小空间木架建筑环包夯土台，形成大体量高台建筑。

汉长安南郊明堂、辟雍。④斗拱的普遍使用。

****牧马山出土东汉明器。⑤屋顶形式多样。（除硬山之外都有）

庑殿（五脊）、歇山（九脊）、悬山、囤顶、平顶、攒尖

（2）制砖技术和拱券结构。①汉代各类墓砖。空心砖、楔形砖、有榫砖等。②砖砌结构。筒拱顶纵联与并联砌法，穹窿顶。

（3）石建筑发展。①石墓。岩墓、石梁板墓、石拱券墓。**沂南石墓。②地面石建筑。墓阙、墓祠、墓表、石兽、石碑等。****高颐墓石阙。

（4）都城长安城的建设。

汉长安城，面积是同时代罗马城的2.5倍。宫殿长乐、未央、明光等，苑囿上林苑，13座礼制建筑，11处西汉陵墓。汉长安城形似天象，与天同构。

[汉高祖*邦入主**，汉沿用秦历，以建亥为岁首，彼时北斗的"柄”正指向西北，因而西汉长安城的西北建成了北斗形。城南也相应建成了南斗形，以合星象。"城南为南斗形，北为北斗形”，故汉长安又称为"斗城”。]

汉长安南郊13座礼制建筑。宗庙、社稷、明堂辟雍，是传播儒家文化的建筑。"圆似壁，雍似水”。

[辟雍，原是最高天子太学，是古代的教化机关，执行国家的教化功能。如《白虎通》云："天子立辟雍何？辟雍所以行礼乐，宣德化也。辟者，璧也，象璧圆以法天也。雍者，壅之以水，象教化流行也。”辟雍为一圆形水渠。明堂和辟雍两者相结合，形成一个完整的体系。《大戴礼记》云："明堂者，所以明诸侯尊卑。外水曰辟雍。”汉长安南郊的明堂辟雍，是最为典型的此类建筑实例。西汉末年，王莽为使自已最后取代汉室制造舆论，装扮成一个正统的周礼维护者，大搞"复古改制”，其中一项重要的活动就是在汉平帝元始五年（公元5年），在长安城的南郊建造明堂辟雍。而明堂、辟雍的平面布局形制，经建筑考古学家复原研究，已探明是外围环有水沟，内为方形宫垣，四面辟门，中庭地坪整个抬高，中央又筑圆形地基，上建一四面设堂、室的高台建筑。]

（5）**建筑。

东汉初印度佛教传入中国。东汉明帝**白马寺，最早见于我国史籍的佛教建筑。

四、三国、两晋、南北朝（公元220年——589年）

1、社会背景：

、蜀、*——西晋——东晋（迁都**）、北魏

东汉末年北方少数民族进入汉区

频繁的战争、分裂、迁徙——思想：困惑

士大夫阶层：享有特权的人物—新的价值观和世界观—魏晋玄学，一反"天人合一”，强调人的自觉与个体本身

时代精神：理性的人的觉醒，文的自觉

先——————————两汉——————————南北朝

战乱

战乱

"天人合一”

理性的人

神的地位下降，人的地位上升

人的自觉，个体本身

2、建筑成就：

（1）佛教建筑的勃兴：因为精神的痛而关注彼岸世界——**的发展。**传入是由西向东逐步传播的。①佛寺：

类型：A、前塔后殿型，塔置寺中央，塔后为殿。《**伽蓝记》载，中间置塔，四面有门，塔后为佛殿。

B、"舍宅为寺”，前堂改为大殿，后堂改为讲堂。北魏佛寺**永宁寺最大。②佛塔：

类型：A、木塔——楼阁式，北魏**永宁寺木塔，方形，九层。

B、砖石塔——密檐式，北魏**登封嵩岳寺砖塔，我国现存最早的佛塔。

C、单层塔③石窟：土质坚硬中挖窟，造像

类型：

A、塔院型：以塔为窟的中心（支提窟，将窟中支撑窟顶的中心柱刻成佛塔的形象）

B、佛殿型：以佛像为主要内容

C、僧院型：供僧众打坐修行之用，窟中置佛像，周围凿小窟若干，每小窟供一僧打坐

最早的石窟是**克孜尔石窟，其次是**敦煌莫高窟，其它的如****云岗石窟，****龙门石窟，****天龙山石窟，****麦积山石窟，****栖霞山千佛岩等。

（2）石刻：

实例：**南朝梁萧景墓墓表

**定兴北齐石柱

（3）山水园林的发展：自然式山水园林起源于秦汉，、晋、南北朝时更为兴盛。

（4）家具：汉族，席地而坐，低矮家具。北方少数民族移入中原，带来垂足而坐的高坐具——方凳、圆凳、椅子等。

小结：

1、****高颐墓石阙。

2、北魏**永宁寺

3、**登封嵩岳寺塔（北魏）

4、**梁萧景墓墓表

5、**定兴北齐石柱

作业：

1、穿斗结构与抬梁结构的差异何在？

2、最早的的砖拱券与砖穹窿何时出现？

3、画出高颐墓阙、萧景墓表、北齐石柱图。

4、主要石窟的类型有哪几种？

5、思考中国儒家思想和道家思想是如何影响中国古代建筑的？

第四节封建社会中期建筑（隋至宋公元581年——618年）

整个封建社会中期，是多元文化存并蓄的。其中隋、唐是封建社会鼎盛时期，城市建设、木架建筑、砖石建筑、建筑装饰、设计和施工都有巨大发展。

一、隋（581年——618年）

1、社会背景：隋文帝杨坚。

统一中国，结束了中国长期战乱和南北分裂的局面，为封建社会经济、文化的进一步发展创造了条件。

隋朝历经37年而灭亡。

2、建筑成就：

（1）都城建设：

西都——大兴城，隋文帝建；东都——**城，隋炀帝建（二座都城都被唐朝继承，发展成东、西二京）。

隋大兴城，是我国古代宏伟、严整的方格网道系统城市规划的*例，是我国古代规模最大的城市。

（2）**赵县安济桥：

世界上最早出现的敞肩拱桥（空腹桥），跨度37米，大拱由28道石券并列而成。作者李春。

（3）南北大运河

（4）**历城神通寺四门塔（隋）：四边形，单层塔。

二、唐（618年——907年）

1、社会背景：唐太宗李世民。

前期百余年全国统一、稳定。中叶开元、天宝年间达到极盛。后期"安史之乱”后开始衰败。

先秦哲学+晋、南北朝（道家思想地位逐步抬高）+佛教——儒、道、佛并存——开朗、生机、博大、完美

2、建筑特点：

（1）规模宏大，规划严整。①唐长安城（隋大兴城扩建而来），严整、宏大、繁荣。

是我国古代都城中最为严整的，是当时世界上宏大繁荣的城市。

唐长安城实行严格的里坊制，棋盘格局。②唐大明宫，遗址*围相当于明清故宫紫禁城总面积的3倍多。③大明宫麟德殿，面积约故宫太和殿的3倍。

（2）建筑群体处理愈趋成熟。①空间组合，利用地形和运用前导空间与建筑物来陪衬主体，②强调纵轴方向的陪衬，加强突出主体建筑。

例：大明宫遗址、唐高宗李治乾陵

（3）木建筑解决了大面积、大体量的技术问题，并已定型化。①汉以前依赖夯土高台外包小空间木建筑的办法来解决。唐大明宫麟德殿采用柱网布置。②用料规格化。**五台山南禅寺正殿和佛光寺大殿，木构架构件形式及用料规格化。

（4）设计与施工水平提高。

专门从事建筑设计与施工的阶层——"都料”，沿用至元代。

（5）砖石建筑有进一步发展。

砖石塔：A、楼阁式，楼阁木塔演变而来，**大雁塔。

B、密檐式，砖檐叠涩，形似**登封嵩岳寺塔（北魏），**小雁塔。

C、单层塔，僧人墓塔。

（6）建筑艺术加工的真实和成熟。①气魄雄伟，严整而又开朗。②屋顶简洁明快，舒展平远，门窗朴实无华，庄重大方。③建筑艺术加工与结构统一。没有纯粹为了装饰而加上去的构件，也没有歪曲建筑材料性能而使之屈从于装饰要求的现象。④色调简洁明快。使用琉璃瓦。

（7）其它：**五台佛光寺大殿，最早的木构建筑。

对外交流中，鉴真东渡日本，法隆寺。

使用胡床，使建筑空间增高

三、五代（907年——960年）

1、社会背景：唐"安史之乱”后，藩镇割据，宦官专权。黄巢农民起义。"五代十国”。

2、建筑发展：主要承袭唐代传统

（1）塔：砖木混合，**虎丘塔，**保椒塔

砖石，**栖霞山舍利塔,**灵隐寺石塔,**闸口白塔

铁塔,**光孝寺东西铁塔

（2）木匠喻皓生于五代，卒于北宋。

四、宋（960年——1279年）

1、社会背景：宋太祖赵匡胤

辽（契丹族）（907——1125）

北宋（）（960——1127）

南宋（）（1127——1279）

金（女真族）（1115——1234）

2、建筑发展：

（1）城市结构和布局起了根本变化。

唐：实行夜禁，严格的里坊制。

宋：打破里坊制，所有街道均是向外的。《清明上河图》作者*择端，描绘北宋都城汴梁（）。

南宋平江（），军事上的重要位置，水系发达。南宋平江图，我国历史上第一个城市规划平面图。

（2）木架建筑采用了古典的模数制。

李诫《营造法式》，官方核算"以材为祖，材分八等”，实行模数制的方法。我国古代最完整的建筑技术书籍。

利：对唐代建筑技术进行总结与发展（唐已有模数化趋向），定型化，施工速度快。

弊：限制了对木构建筑的探索，形成了等级上的制约，形式结构在等级上区分开来。

（3）建筑组合在总面上加强了进深方向的空间层次，衬托主体建筑。

单体建筑没有太大变化，主要是群体变化，形成丰富的轮廓线，注重轴线变化和空间纵深方向变化。

例：**正定隆兴寺

（4）建筑装修与色彩有很大发展。①由唐代的豪迈至宋代的婉约，由唐代的红、白、灰色演变得细致、规整、绚烂、柔美。②唐代，多采用板门与直棂窗

宋代，大量使用格子门、格子窗、阑槛钩窗③唐代以前建筑色彩以*白为主，明快端庄

宋代，"五彩遍装”，青绿两色为主的"碾玉装”和"青绿迭晕棱间装”，色彩华丽④唐代，平闇为主

宋代，平其和藻井为主⑤普遍采用垂足而坐的高桌椅，室内空间相应提高。

（5）砖石建筑的水平达到新的高度。

以佛塔为主，其次桥梁。

A、**定县开元寺料敌塔，84米。

B、****佑寺塔，我国现存最早琉璃塔。

C、****开元寺东西二塔，40余米，我国规模最大石塔。

D、****万安桥，540米。

（6）园林兴盛。

堆山叠石，在城市环境中人为建造山水。皇帝重视艺术，欣赏艺术。北宋徽宗建艮岳，采和花纲石，10船为一纲。

五、辽（947年——1125年）、金（1115年——1234年）

1、辽：仿唐制，空间分布关系，体量大。

（1）**应县佛宫寺释迦塔，木构塔。我国现存唯一木塔，世界上最早的木塔。

（2）**蓟县独乐寺，木构塔。

（3）天宁寺塔，砖木混合结构。

（4）**灵邱县觉山寺塔，砖木混合。

2、金：结合辽、宋的特点。色彩与装饰更加富丽。

（1）**朔县崇福寺

（2）**五台佛光寺文殊殿

（3）****善化寺

（4）**应县净土寺

小结：唐、宋建筑特点比较

唐

宋

规模宏大、规划严整，里坊制

里坊制瓦解，街巷自由

成熟的群体

丰富变化的群体

定型化、大体量的单体（佛光寺大殿）

模数化、规*化的单体

砖石技术发展：塔

砖石技术进一步发展，石灰使用

工艺与艺术成熟

工艺与艺术拓展

施工水平提高，出现分工

园林艺术，花纲石

彩画唐代色调暖阔，以红、白为主

彩画宋代出现青、绿调子：青绿叠晕棱间装

例：

长安城、**城、大明宫

汴梁、平江图、清明上河图

佛光大殿、大小雁塔

**定县料敌塔、**登封佑国寺塔、****开元寺塔

作业：

1、从哪些方面可以说唐代建筑是我国建筑的成熟时期？

2、宋代建筑取得哪些成就？

3、*择端《清明上河图》描绘的是哪个时代哪个城市的情景？

4、《营造法式》作者是谁？成书于何时？有何理论？

5、举例说明中国砖石技术的成就。

第五节

封建社会后期建筑（元、明、清1271年——1911年）

一、元（蒙古族）（1271年——1368年）

1、社会背景：灭南宋、金、西夏等领土。

蒙古族以武力征服，游牧民族的特点，破坏农业生产基础，圈地放牧，导致大量木材被砍伐。

至元世祖忽必列鼓励农桑，生产力才逐渐恢复。

2、建筑发展：

（1）都城建设：

在金中都北侧建造元大都。在城市中人工建设水面，形成良好的城市景观，一方面景观需要，另一方面是为了牧马。

（2）木架建筑技术：①减柱造，**洪洞县广胜下寺正殿②减弱斗拱功能，加强柱梁关系，大胆具有创意而又草率，斗拱的装饰性加强，为明清作了铺垫。

（3）对**的宽容：

佛教：妙应寺白塔——单层塔，尼泊尔工匠阿尼哥设计建造

道教：**永济县永乐宫（后迁至芮城县），元代壁画典型。

伊斯兰教：**清静寺

二、明（1368年——1644年）

1、社会背景：政治上，主*消除异族文化之影响，恢复唐宋之文化

经济上，明初社会经济迅速发展。至明晚期，资本主义经济萌芽。**是丝织中心，松江是棉织中心，**是瓷器制造中心，**是染业中心，遵化是治铁中心。

*和七次下西洋，对外贸易繁荣，**成为中国最大的对外贸易港口。

2、建筑发展：

（1）砖已普遍用于民居砌墙。①硬山建筑应用②无梁殿出现——**灵谷寺无梁殿

（2）琉璃面砖、琉璃瓦的质量提高，应用更广泛。

**报恩寺塔

****九龙壁（王府住宅前照壁）

**洪洞广胜寺飞虹塔

（3）木结构新的定型——斗拱结构作用减少，梁柱结构架的整体性加强，构件卷杀简化。建筑形象严谨稳重。①柱头斗拱不起作用，"昂”为纯装饰构件。②宋代官式作法"生起”、"侧脚”做法取消，也无金、元减柱法，梭柱、月梁用直柱、直梁代替。③民间建筑普遍发展。木工行业术书《鲁班营造正式》。

（4）建筑群布置更为成熟。

**明孝陵、十三陵、天坛、故宫

（5）官僚地主私园发达。①计成《园治》，关于选址、建造等的描述②集中在江南一带，、、、太湖。园林风格建筑物增多，用石增多，假山追求奇峰异洞

（6）官式建筑装修、彩画、装饰日趋定型化。①彩画②砖石雕刻③家具

三、清（满族）（1636年——1911年）

1、社会背景：第二次异族统治中国。

政治上，封建专制比前朝更严厉，实行控制与压迫。

经济上，安定社会、恢复经济。

思想上、文化上高压。大兴文字狱，压制自由思想，阻碍学术进步。提倡八股取士，鼓励奴才思想，窒息了古代科学文化的发展。

2、建筑成就：

（1）皇家园林达到极盛。

西郊苑囿——三海、颐和园，**避暑山庄

（2）藏传佛教兴盛。①****布达拉宫②****避暑山庄外八庙

（3）住宅建筑百花齐放、丰富多彩。

（4）简化单体设计，提高群体与装修设计水平。①雍正12年颁布《工程做法》②群体布置：苑囿布置③"样式雷”（世袭），第一人雷发达，开始以模型设计预算——"烫样”。"样房”、"算房”。，

（5）建筑技艺创新。

总结：

一、中国建筑的时代差异：

李泽厚：

原始社会——"龙飞凤舞”

夏、商、周——"狰狞美”

春秋战国——实践理论体系，强调实际使用

楚汉——浪漫主义

魏晋风度——"人的觉醒，文的自觉”

雄宏的唐风，规*的宋制

元代——"自由而草率”

明代——"力求回归”

清代——"系统的尽头”

建筑意匠：

汉之古拙、唐之雄大、宋之规*、元之自由、明清官式建筑形制化

二、建筑著作与匠师

1、鲁班，春秋鲁国，公输班

2、伍子胥，春秋末*国（原为楚国），*国阖闾城（公元前514年）设计者

[后汉赵晔《*越春秋》载："子胥乃使相土尝水，象天法地，造筑大城，周回四十七里。陆门八，以象天八风；水门八，以象地八聪。筑小城，周十里，陵门三。不开东面者，欲以绝越明也。立阎门者，以象天门，通闾阖风也。立蛇门者，以象地户也。”]

3、李冰父子，战国，都江堰排灌水利工程

4、阳城延，汉，汉长